Христос Воскресе!
Снова я со своими вопросами!)
Сначала я хотела написать вопрос по-другому, но, подумав, пришла к другой формулировке.
Мы знаем, что в наше время девушки чувствуют себя более чем свободно: им можно работать, можно получать образование, можно носить любую одежду, вести себя как хочешь, курить, пить, делать аборты. В общем, всё то, что нам запрещали до феминистского бума. Не говорю, что это хорошо, просто озвучиваю пояснения к вопросу.
Христианство же, а точнее Православие, неизменно и подстраиваться под современный мир и не думает (и слава Богу!). Но для девушек, меня и, я думаю, ещё многие сёстры разделят мою проблему, возникает сильный соблазн: мир трактует нам, что мы наконец-то свободны от эгиды мужчин, свободны от множества запретов, свободны в своих выборах, а Православие говорит нам: «Нет. Надень юбку, опусти взгляд и голову, покрой её и слушайся мужа!» И мужчины православной веры ждут от нас того же, говоря про выбор спутницы жизни.
В итоге, переходя к моей личной проблеме, мне уже 26 лет и вроде и мужа хочется найти благочестивого, своей веры, детей воспитывать, но при этом меня прямо-таки ломает из весёлого, активного человека, со своими мнениями, знаниями, хобби (простите, не вышивка крестом, хотя я её люблю, но компьютерные игры и рыбалка), желанием зарабатывать, хотя бы для помощи мужу, резко для себя становится смиренной, покорной барышней XIX века, дщерью, что будет молчать до тех пор, пока муж не дозволит ей говорить, что хоть и свойственно скорее мусульманской структуре, но так желанно также и молодыми парнями нашей Веры.
Я чувствую, что во всей этой вседозволенности девушкам имеет место диавольское лукавство, который когда-то первой соблазнил Еву, а не Адама, и сейчас он соблазняет всех женщин против христианской скромности. И именно поэтому во мне много противоречий и бунта, от того интересно узнать ваше мнение, уважаемые ответчики! Как быть православной девушке с живым активным укладом мыслей, когда справа ей говорят смиряться и послушаться, а слева жить во все тяжкие?
Во славу Божью!
4 Ответа
Я православный молодой мужчина и глава семьи. То, что Вы описываете, является карикатурным образом православной семьи. Следует разделять вечные библейские нормы и культурные особенности, в которых были свои представления о роли мужчины и женщины, своя модель семьи. Поэтому традиционная патриархальная семья и христианская семья, основанная на библейских принципах - это не одно и тоже. Вы описываете скорее первое, то есть культурные пережитки. Чтобы пояснить это, возьмем принцип главенства мужа в семье, как он поясняется в современных церковных документах. Процитирую Основы социальной концепции Русской Православной Церкви:
Фундаментальное равенство достоинства полов не упраздняет их естественного различия и не означает тождества их призваний как в семье, так и в обществе. В частности, Церковь не может превратно толковать слова апостола Павла об особой ответственности мужа, который призван быть главою жены, любящим ее, как Христос любит Свою Церковь, а также о призвании жены повиноваться мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф.5:22–23; Кол.3:18). В этих словах речь идет, конечно же, не о деспотизме мужа или закрепощении жены, но о первенстве в ответственности, заботе и любви; не следует также забывать, что все христиане призваны к взаимному повиновению друг другу в страхе Божием (Еф.5:21) (Х.5).
Вы как раз описываете деспотизм и закрепощение, то есть неверное представление о христианском браке, которое, к сожалению, присутствует у некоторых православных мужчин. А Церковь говорит о том, что главенство мужа проявляется в ответственности, заботе и любви. Чем отличается нормальный православный муж от деспота? Первый готов служить своим близким, последний требует служение себе. Первый не стремится ограничить свою жену по своему произволу, последний относится к своим домашним примерно как к рабам.
Однако в христианской семье действительно нет равноправия, это правда и это хорошо. Но здесь скорее подойдет образ команды, чем какой-то жесткой структуры. В команде есть капитан, который принимает важные для всей команды решения и за которые он несет ответственность. В этом и выражается его главенство. Однако эти решения принимаются по совету с помощницей, равной ему по достоинству, которая, однако, не стремится к тому, чтобы занять его место. Поскольку сфера действия любой богоугодной власти определяется общим благом, которому она служит, власть в семье распространяется только на решения, касающиеся действий, имеющих отношение к благу супружеского и семейного общения. В вопросах, не связанных с этим общим благом, обязанности повиноваться нет. Возьмем, к примеру, вопрос с работой жены. Жена имеет полное право работать, если это не идет в ущерб семье. Муж не может ей запретить этого, просто потому что он так захотел, должны быть веские основания, которые позволяют всем согласиться что так будет лучше для всех.
В моей семье присутствует иерархия, однако это совсем непохоже на то, что Вы описали. У нас с супругой есть понимание того, что наши желания и поступки не должны быть во вред общему благу семьи. То есть мы стараемся действовать как команда и принимать решения по взаимному согласию. Однако мне не приходит в голову просто так заставить ее молчать, запретить получать образование, работать или общаться. Я Вам скажу больше, вряд ли бы мне понравилась девушка, которая не имеет ни своего мнения, ни интересов. Так что христианская нравственность нисколько не мешает нам быть счастливыми в отношениях, при условии, что люди понимают, что человек в семье уже не предоставлен полностью себе и должен согласовывать свои желания с общими интересами семьи.
Также и от Вас Церковь не требует превращаться в барышню 19 века, ходить только в юбке и платке, занимаясь исторической реконструкцией. Несомненно, что современная культура повлияла на возможности женщины и понимание построения отношений, и у этого есть свои преимущества. Однако, как я уже писал выше, нужно отделять культурные пережитки и неизменные библейские нормы, которые применимы к любой эпохе. Вы можете оставаться православной девушкой с живым активным укладом мыслей, находясь в отношениях с адекватным православным мужчиной и действуя вместе с ним в интересах Вашей семьи, то есть для собственного семейного благополучия, что и означает заповедь о повиновении мужу в добром.
Для более ясного понимания этой темы рекомендую также прочитать этот церковный документ о семье.
Церковь — это не набор правил и запретов, которые «отстали от жизни», а путь к настоящей, подлинной свободе во Христе. Об этом прекрасно сказано в Евангелии: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32). Эта свобода не в том, чтобы «делать что хочешь», а в том, чтобы быть свободной от греха, от страстей, от зависимости от чужих мнений.
Представление о «покорной барышне XIX века» — это, скорее, стереотип, а не православный идеал. Смирение и послушание в Церкви — это не унижение личности, а путь к её раскрытию, к обретению внутренней гармонии.
Конечно, Церковь призывает к скромности в одежде и поведении. Ап. Петр пишет: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1Пет.3:3-4). Но это не означает, что нужно отказываться от своих увлечений или талантов. Православие не запрещает заниматься любимым делом, получать образование, работать. Главное, чтобы это не отвлекало от Бога и не вело к греху. Если Вы любите компьютерные игры или рыбалку — прекрасно! Если хотите зарабатывать — это тоже замечательно. Ведь и апостолы трудились, чтобы не быть в тягость (2Кор.11:9).
В семейной жизни главное — это любовь и взаимное уважение. Взаимоотношения строятся на образе Христа и Церкви. Ап. Павел пишет: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Еф.5:25). А жена призвана к уважению и поддержке мужа. Взаимная любовь и есть то, что цементирует брак.
Найти благочестивого мужа, который примет Вас со всеми Вашими увлечениями и при этом будет строить семью по православным канонам, вполне реально. Важно самой быть искренней в вере и не бояться быть собой.
Ваши внутренние противоречия — это не слабость, а признак живой души, ищущей истину.
Спаси вас Бог, спасибо огромное за ответ!
Мария, постарайтесь от всей души полюбить Бога и напитать душу Его благодатью, а для начала ежедневно читайте Евангелие и тщательно обдумывайте прочитанное, регулярно исповедуйтесь и причащайтесь. Тогда и Ваш вопрос решится сам собой.
Смысл бытия любого православного человека (в том числе Вас и меня) - исполнить заповеди Божии и войти в Царство Небесное. В основании исполнения заповедей должна лежать правильная любовь к Богу и ближним. То, что Вы написали, имеет к этой любви очень отдаленное отношение.
при этом меня прямо-таки ломает из весёлого, активного человека, со своими мнениями, знаниями, хобби (простите, не вышивка крестом, хотя я её люблю, но компьютерные игры и рыбалка), желанием зарабатывать, хотя бы для помощи мужу, резко для себя становится смиренной, покорной барышней XIX века, дщерью, что будет молчать до тех пор, пока муж не дозволит ей говорить, что хоть и свойственно скорее мусульманской структуре, но так желанно также и молодыми парнями нашей Веры.
Ну давайте поговорим сразу о Вашей «проблеме». Я нарочито поставил это слово в кавычки, потому, что уверен, что никакой проблемы на самом деле нет. Есть неправильное понимание роли женщины в семье и неправильное понимание женщины в христианстве. Православие не запрещает женщине быть веселой, активной, не протестует против того, чтобы женщина работала и помогала мужу, и даже против хобии в виде рыбалки Церковь не имеет ничего против.
Что такое быть веселой? Я понимаю это как быть жизнерадостной, позитивной, но при этом знающей место и шутке и серьезному разговору. Быть активной? Да пожалуйста! Есть масса дел, в которых проявляя активность женщина может приносить пользу не только себе, но и окружающим. Работать? Не только можно, но порой просто необходимо! Сейчас большинство людей живет не в деревнях, где работать на своем хозяйстве дело естественное и вопросов не вызывающее. Но это не значит, что в городе хлеб сам по себе на столе появляется. И если жена помогает своему мужу зарабатывать этот самый хлеб, то это вполне нормально. Рыбалка? Да какие проблемы, езжайте на рыбалку, если у Вас есть потребность в том, чтобы добыть себе еду, а не купить ее в магазине. Лично для меня что охота, что рыбалка для развлечения - плохо, поскольку это не хлеб насущный, о котором мы молим Господа, а удовлетворение совсем иных потребностей.
Утешили, батюшка, во славу Божью! 🙂
Во славу Божью, спасибо вам большое, ваши слова меня успокоили и заставили улыбнуться и по-другому на всё взглянуть! 🙂