Мне 17 лет, активно ищу себя и меня очень привлекает христианство. Постепенно углубляюсь в него. Возник вопрос: какая САМАЯ главная цель жизни христианина? Соединиться с Богом, раскрыть свои талаланты/дары данные Богом (и через них осуществить Божий замысел) или просто творить добро/любовь (к ближнему)?
4 Ответа
Главная цель жизни христианина — стяжание Духа Святого Божьего, то есть реальное, опытное соединение с Богом (обóжение). Добрые дела и таланты — лишь средства для достижения этой цели, а не самоцель.
Преподобный Серафим Саровский в беседе с Н.А. Мотовиловым сформулировал его исчерпывающе: «Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего».
Представьте себе купца. Его цель — не просто перекладывать монеты (добрые дела) или чистить прилавок (развивать таланты), а получить прибыль. Пост, молитва, милостыня и реализация талантов — это средства, «валюта», за которую Господь подает нам Свою Благодать.
Просто «творить добро» может и атеист. Христианство же предлагает нечто большее, чем просто порядочность — оно предлагает святость. Стать не просто «хорошим человеком», а стать «своим» Богу.
Естественно, что стяжать этот Дух невозможно в одиночку, сидя на диване. Источник Благодати — в Церкви Христовой. Именно в Таинствах Покаяния и Причастия происходит та самая Встреча, которая превращает обычную жизнь в Вечную.
Григорий, здравствуйте!
Всё, о чём Вы написали тесно взаимосвязано. Давайте всё соединим и проследим концептуальную связь, получится следующее.
Цель жизни христианина: узнать волю Божию о себе и выполнить её, реализуя в процессе заложенные в нас свыше дары и таланты, прийти через то в единение с Богом, достигнув Царствия Небесного и получив обожение.
Глобальная цель - стать Божьим ребенком (и оставаться им до конца земной жизни), войти в Его Царство и вечно блаженствовать в союзе с Ним. Исполнение заповедей Божьих, совершение добра - это не цель, а условие спасения и способ осуществления замысла Божия о человеке. При этом Церковь признает, что
земная жизнь, ценная сама по себе, обретает полноту и абсолютный смысл в перспективе жизни вечной (Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека, IV).
