Зачем человек нужен Богу?

[Валерий Валерьевич]

Бог творит не от преизбытка любви, а потому что Его Святое Желание, что бы в Его Любви пребывало и Его свободное творение.

Зачем Богу нужно чтобы творение (человек) пребывал в любви? Что Ему с этого, если Он абсолютно совершенен?...
Как ни крути, а человек вынужден приписывать нужду Богу, иначе пропадает смысл в творении и в самом бытии человеческом.

 

[Сергей Деревянко.]

Зачем Богу нужно чтобы творение (человек) пребывал в любви? Что Ему с этого, если Он абсолютно совершенен?...
Как ни крути, а человек вынужден приписывать нужду Богу, иначе пропадает смысл в творении и в самом бытии человеческом.

Читайте внимательнее что я писал: "Любовь не ищет своего" и слова "Что Ему с этого" уже не вписываются в это утверждение. Творение ради самого творения, потому что Он Любовь. Если человек дарит другому человеку что-то от души и безвозмездно, без всякой выгоды, а просто желая порадовать потому что любит, это нормально? Почему же Бог Который имеет больше любви не может подарить жизнь другим существам просто, без всякой выгоды Себе? Ведь сама жизнь это бесценный дар, и не надо думать что Он даёт её в кредит, Он напротив даёт её и Сам поддерживает её, но так как мы свободны, мы можем стать сами себе вредителями, уклоняясь от Подателя Жизни.

 

[Сергей Деревянко.]

В каждом из нас частица Господа.

Бог не делится на части (частицы) у нас есть образ Бога, а вот частицы нет. Такими фразами нельзя разбрасываться легкомысленно, потому как по не знанию говорим ересь.

 

[Анна Веряева]

Бог есть любовь. Для любви Господь создал человека. Не потому, что Всеблагой нуждается в нашей любви. Нет. Не зря же говорят, что миром правит любовь. Так и есть. И созданы мы, чтобы наполнять Вселенную своей Любовью. Даже несмотря на нашу греховность, нравится нам это или нет мы Любим.

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Но в основном мы любим самих себя, тоесть сами хотим стать для себя "богом". Божественная же любовь выше эгоизма, что кстати и выражается в актах творения ангелов-вестников и человеков. Вот и дана задача наисложнейшая возлюбить Высшее Существо причём очень очень сильно и таких же как ты как самого себя.

Тоесть если человек замкнулся на любви только к самому себе это по сути ад и есть так скажем в начальном состоянии, а дальше как мне кажется полнейшая изоляция, раз ты любишь только себя значит вектор твоего развития в предельной самоизоляции.


Блаж. Иероним Стридонский

а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю

Выброшены будут в тьму внешнюю (in tenebras exteriores). Тьма всегда бывает внутренняя, а не внешняя. Но так как изгоняемый от Господа вон (foras), как бы за ворота, за дверь, утрачивает свет, то поэтому тьма названа внешней.


Тоесть ад это тьма внутренняя когда тебе никто не нужен и выхода из этого состояния в том мире как мне кажется нет. Если человек здесь не шёл к Свету Невечернему, то там он уже измениться не может и по прежнему будет идти от Света в себя, во внутрь.


Если же дитё-человек идёт к Свету то он радует Отца, следовательно Бог создал людей как деток своих, Он желает чтобы у Него были послушные дети, которых Он будет всегда любить и давать им радость вечной жизни.

 

[Валерий Валерьевич]

Но в основном мы любим самих себя, тоесть сами хотим стать для себя "богом". Божественная же любовь выше эгоизма, что кстати и выражается в актах творения ангелов-вестников и человеков. Вот и дана задача наисложнейшая возлюбить Высшее Существо причём очень очень сильно и таких же как ты как самого себя.

По учению христианства человек должен стать как бы богом для других: поделиться своей изначальной эгоистической самолюбовной любовью с другими ))

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

По учению христианства человек должен стать как бы богом для других: поделиться своей изначальной эгоистической самолюбовной любовью с другими ))

Мы наверное заражены "вирусом" самолюбования, любления только себя, и в основном в этой болезни и пребываем и очевидно эту болезнь в себе должны возненавидеть. Недаром Сам Бог сказал что ;"Царствие Божие внутри вас есть", тоеть очевидно что и тело и душа созданы так что им возможно выйти из кризиса самоизоляции, но для этого необходим отказ от исполнения своих желаний и мечтаний об этом и стремление к жизни со Христом. Мысленного волка (сатану) можно победить если в твоих мыслях будет только Христос и помощь ближним, что с моей точки зрения очень трудная задача и названа узкими вратами.

Широкие врата это жизнь без Бога и любви к другим и от этого вольного пути трудно избавиться, собственно самому человеку без поддержки Бога практически невозможно.

 

[Елена.-]

Но Творец чтобы восполнить тот первозданный мир сотворенных, и посрамить гордость падшего ангела творит по образу Своему и подобию человека из земли

Да, чтобы человек не возгордился как Денница, он создан из праха земного.

Есть мнение[4], что этот временный мир прекратит свое существование тогда, когда число святых праведников из числа людей достигнет числа отпавших от Бога ангелов". http://ruah.ortox.ru/o_carstve_bozhiem_v_ispolnenii_dukhom_svjatym/view/id/1110867

Но это всего лишь мнение. Там вроде как вся суть в том, что должно быть определенное количество праведников, перед приходом Антихриста.
Не помню где об этом читала, или говорил кто-то

 

[священник Алексий]

Братья и сестры, ознакомьтесь с дополнительными материалами по данной теме.

митрополит Антоний Сурожский
Сотворение человека и мира
Сотворение человека и мира очень часто воспринимается просто – если это слово здесь применимо – как объективный факт. Он является спорным для одних, безусловным для других; у некоторых людей в наше время вся тема тварности создает проблемы и вызывает некоторые сомнения, но очень редко мне пришлось встретить людей, которые продумали бы эту тему нашей тварности с точки зрения живого религиозного опыта, с точки зрения того, как эта тварность раскрывается в нашем отношении с Богом, определяет очень глубокие и драгоценные отношения тварей с Богом и между собой.

Для начала мне хочется отметить несколько вещей. Во-первых, мы не сотворены просто, объективно, как будто мы – предметы; мы сотворены сразу, еще до нашего существования, в каком-то взаимоотношении с Богом. Бог нас творит, потому что мы Ему желанны, в самом теплом и самом глубоком смысле этого слова желанны. Мы Богу не нужны для того, чтобы Он Богом был; для Него нет необходимости нас вызывать из небытия. Он был бы той же полнотой самодовлеющего бытия, той же полнотой торжествующей, ликующей жизни и без нас. Он нас творит нас ради, а не Себя ради. И в Предвечном Совете, который вызывает нас к бытию, уже покоится вся полнота Божественной любви к нам...”
Читать далее>>

Почему Бог сотворил мир?
Прежде чем говорить о побуждении и о цели творения, необходимо установить разницу между понятиями «побуждение» и «причина»...
Читать далее>>

Для чего Бог сотворил мир?
Если на вопрос о причине творения не может быть дано исчерпывающего ответа, а возможно лишь указать на Божественную благость как побуждение для творения мира, то на вопрос о цели творения Священное Писание и Священное Предание дают более конкретные ответы....
Читать далее>>