Главная »
Распечатать

Богослужебные указания

AAA
(1252 голоса4.7 из 5)

Перейти к календарю 8 мая 2016 г.

Богослужебные указания за 8 мая 2016 года

Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы́. Антипасха. Апостола и евангелиста Марка.

Прп. Сильве́стра Обно́рского. Празднество1 Пресвятей Владычице нашей Богородице ради Афонския чудотворныя иконы Ея, именуемыя «Сладкое целование»2.

Царегра́дской иконы Божией Матери.

Служба праздника (Триоди) совершается вместе с полиелейной3 службой апостола и евангелиста Марка (по 3-й Марковой главе Типикона под 23 апреля: «О па́мяти свята́го Гео́ргия, а́ще случи́тся в Неде́лю Фомину́»)4.

Примечание. «Ве́́дати подоба́́ет, я́́ко в сей свято́́й второ́́й Неде́́ли Антипа́́схи: не пою́́тся воскре́́сная, но вся пра́́здника» (Типикон, гл. 50, «Неделя Антипасхи»).

Примечание. Службы святых, случившиеся в воскресенья периода Пятидесятницы, переносятся на повечерие (ср.: Типикон, гл. 50, «Неделя Антипасхи», 4-е «зри»); это указание Типикона, впрочем, не относится к службам бденных и полиелейных святых.

В субботу вечером перед 9-м часом (и малой вечерней) затворяются царские врата5. 9-й час читается обычный трехпсалмный. На нем тропарь воскресный 8-го гласа: «С высоты́ снизше́л еси…», и кондак Пасхи: «Аще и во гроб…».

Календарные заметки:

На утрене величание Недели Антипасхи: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго». «Ангельский собор» не поется. По Евангелии — «Воскресение Христово видевше» трижды (так во все воскресные дни до отдания Пасхи). Каноны праздника (Недели Фоминой, а не пасхальный) и апостола. Катавасия «Воскресения день…».
С этого дня до отдания Пасхи на всех службах, которые начинаются с возгласа священника, а также перед началом шестопсалмия трижды поется или читается «Христос воскресе…». Во все воскресные дни до отдания Пасхи «Честнейшую» не поем.
На литургии по входе: «Приидите, поклони́мся… Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых…». Вместо «Достойно» — «Ангел вопияше… Светися…» (так во все дни, кроме праздника Преполовения и отдания его). После «Спаси, Боже…» — «Христос воскресе…» один раз; после «Слава Тебе, Христе Боже…» — «Христос воскресе…» трижды. Отпуст «Воскресый из мертвых…» (такое окончание литургии бывает во все воскресные и седмичные дни от Недели Фоминой до отдания Пасхи).
Вечерня в Неделю Антипасхи со входом и великим прокимном.
Во все воскресные дни периода пения Цветной Триоди служба совершается только по Триоди, а Минея опускается (за исключением памятей святых, имеющих бдение или полиелей).
В период пения Триоди Цветной на литургии во все дни Апостол и Евангелие дня читаются первыми, а чтения святым — вторыми. Седмицы от Пасхи до Пятидесятницы начинаются не с понедельника, а с воскресенья. Молитва «Царю Небесный» до Пятидесятницы не читается и не поется.
Когда в Уставе говорится о пении на службах периода Пятидесятницы песнопений «праздника», то имеются в виду не пасхальные песнопения, а служба той или иной Недели Триоди Цветной (а также Преполовения).

Порядок чтений, согласно календарю:

Утр. — Ев. 1-е, Мф.28:16-20.

На великой вечерне по возгласе: «Слава Святе́й, и Единосу́щней…» поется «Христос воскресе из мертвых…» (трижды), и предначинательный 103-й псалом. («Прииди́те, поклони́мся» обычно опускается.)

«Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди, глас 1-й и глас 2-й – 6, и апостола, глас 1-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – апостола, глас 6-й: «Излия́ся благода́ть…», «И ныне» – Триоди, глас тот же: «Две́рем заключе́нным, прише́л еси, Христе́…».

Вход. «Свете Тихий». Прокимен дня. Паримии апостола – 36.

На литии стихиры Триоди, глас 4-й и глас 8-й, и стихиры апостола, глас 1-й (см. в Минее на стиховне вечера, без припевов). «Слава» – апостола, глас 6-й: «Прему́дрый ло́вче…» (см. в Минее на хвалитех утрени), «И ныне» – Триоди, глас 8-й: «Две́рем заключе́нным, ученико́м собра́нным…».

На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» – апостола, глас 8-й: «Прииди́те, Небе́снаго та́инства пропове́дника…», «И ныне» – Триоди, глас 5-й: «Человеколю́бче, ве́лие и безприкла́дное…». (Стихиры Пасхи не поются.)

По Трисвятом – тропарь праздника Триоди (Антипасхи), глас 7-й: «Запеча́тану гро́бу…» (трижды)7.

По возгласе: «Благословение Господне на вас…», певцы: «Аминь».

Примечание. Здесь, по Уставу, полагается чтение: «Чту́́тся же Дея́́ния от нача́́ла или́́ бесе́́ды Златоу́́стаго от нача́́ла» (Типикон, гл. 50, «Неделя Антипасхи»). «Ве́́домо же бу́́ди, я́́ко от Неде́́ли Святы́́я Па́́схи, да́́же до Неде́́ли всех святы́́х, по благослове́́нии хле́́бов, чту́́тся Дея́́ния святы́́х апо́́стол. В про́́чия же Неде́́ли всего́́ ле́́та чту́́тся седмь Собо́́рная Посла́́ния апо́́стольская, и четырена́́десять Посла́́ний свята́́го Па́́вла, и Открове́́ние свята́́го апо́́стола Иоа́́нна Богосло́́ва» (Типикон, гл. 2, 1-е «зри»). Порядок чтения Типикон при этом не оговаривает.

Чтение совершается следующим образом. Чтец: «Деяния святых апостол благослови, отче, прочести́́». Священник: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь», и начинается чтение. По окончании чтения чтец: «Богу нашему слава всегда, ныне и присно, и во веки веков». Другой чтец (по Типикону – предстоятель): «Аминь».

«Христос воскресе из мертвых…» (трижды), и начинается шестопсалмие: «Слава в вышних Богу…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника Триоди (Антипасхи), глас 7-й: «Запеча́тану гро́бу…» (дважды). «Слава» – тропарь апостола, глас 3-й, «И ныне» – тропарь праздника Триоди (Антипасхи), глас 7-й: «Запеча́тану гро́бу…».

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны праздника (Триоди).

Полиелей. Величание праздника (Триоди): «Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, нас ра́ди во ад сше́дшаго и с Собо́ю вся воскреси́вшаго», и избранный псалом8. (Воскресные тропари «Ангельский собор…» не поются.) Седален Триоди по полиелее, глас 1-й: «Ви́дя Моя́ ре́бра и я́звы гвозде́й…». «Слава, и ныне» – тот же седален. Степенны – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4-й: «Похвали́, Иерусали́ме, Го́спода, хвали́ Бо́га твоего́, Сио́не»; стих: «Яко укрепи́ вереи́ врат твои́х». Евангелие воскресное 1-е – Мф., зач. 116. «Воскресение Христово видевше…» (трижды). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…»; «И ныне» – «Молитвами Богородицы…». «Помилуй мя, Боже…»9, и стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…» (единожды).

Каноны: праздника Триоди (Антипасхи), глас 1-й: «Пои́м, вси лю́дие…», со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и апостола на 6.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Пасхи: «Воскресения день…».

По 3-й песни – кондак и икос апостола, глас 2-й; седален апостола, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – ипакои Антипасхи, глас 6-й: «Яко посреде́ ученико́в…».

По 6-й песни – кондак праздника Триоди (Антипасхи), глас 8-й: «Любопы́тною десни́цею…», и икос, глас тот же: «Кто сохрани́ учени́чу длань…».

На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)

Примечание. Во все Недели (т. е. воскресенья) до отдания Пасхи на воскресной утрене «Честнейшую» не поется. Каждение храма на 9-й песни канона совершается.

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш» (на глас 1-й). Светилен Триоди: «Мои́х удо́в…». «Слава» – светилен апостола, «И ныне» – ин светилен Триоди: «Днесь весна́ благоуха́ет…».

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 6: Триоди, глас 1-й – 3, и апостола, глас тот же – 310. «Слава» – Триоди, глас 6-й: «По днех осми́х воста́ния Твоего́…», «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь апостола, глас 3-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника Триоди (Антипасхи), глас 7-й: «Запеча́тану гро́бу…». Ектении, и отпуст: «Воскресы́й из ме́ртвых Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святаго славнаго апостола Фомы, святаго славнаго апостола и евангелиста Марка и всех святых…» (святой храма не поминается).

Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 1-я, глас 1-й: «На го́ру ученико́м…» (см. в Триоди).

Примечание. «Начина́́ются же от днесь лити́́и, си́́речь исхожде́́ния в притво́́р. Та́́кожде и Оглаше́́ния преподо́́бнаго отца́́ на́́шего Фео́́дора Студи́́та, в ни́́хже пое́́м: «Сла́́ва, и ны́́не», стихи́́ру ева́́нгельскую…» (Триодь Цветная, в Неделю Фомину, на утрене, указание перед евангельской стихирой). «Внемли́́, я́́ко лити́́и в притво́́ре пре́́жде 1-го часа́́ быва́́ют и Оглаше́́ния Студи́́това. Пото́́м час 1-й, и про́́чее обы́́чно, и соверше́́нный отпу́́ст» (Типикон, гл. 50, «Неделя Антипасхи», 3-е «зри»). Иными словами: 1) временно прерванные исхождения в притвор по воскресным дням для чтения Оглашений Студитовых и 1-го часа (в последний раз такое исхождение было в Неделю ваий), а по седмичным – для пения лити́́и по усопшим (прекратилось с Великого Четверга) возобновляются с нынешнего дня, т. е. с Недели Антипасхи; 2) когда бывает чтение Оглашений (т. е. по воскресным дням), в притворе сначала произносятся Оглашения Студитовы и поется тропарь прп. Феодора Студита, а потом читается 1-й час; в седмичные же, непраздничные дни сначала читается 1-й час, и притом в храме, а затем уже бывает исхождение в притвор и в нем пение литии о усопших (Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 676).

Часы – обычные, трехпсалмные. (Об особенностях часов см. 24 апреля, Общие замечания к богослужению от Фоминой Недели до отдания Пасхи, п. 5.)

На часах – тропарь праздника Триоди (Антипасхи). «Слава» – тропарь апостола. Кондаки апостола и праздника Триоди (Антипасхи) читаются попеременно.

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Примечание. «Литурги́́я быва́́ет пора́́ну, труда́́ ра́́ди бде́́ннаго» (Типикон, гл. 50, «Неделя Антипасхи»).

По возгласe «Благословено Царство…» – «Христос воскресе…» (трижды). На пение тропаря, по традиции, отверзаются царские врата.

Примечание. «Ве́́домо бу́́ди, я́́ко от Неде́́ли Но́́выя и до отда́́ния пра́́здника Па́́схи, нача́́ло Литурги́́и си́́це быва́́ет: по е́́же рещи́́ диа́́кону: Благослови́́, влады́́ко. И иере́́й: Благослове́́нно Ца́́рство… и пое́́т иере́́й: Христо́́с воскре́́се… три́́жды, весь тропа́́рь, кроме́́ стихо́́в: Да воскре́́снет Бог… Та́́же ектения́́, и про́́чее Литурги́́и» (Типикон, гл. 50, «Неделя Антипасхи»).

Великая ектения.

Антифоны изобразительны.

Блаженны праздника Триоди, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и апостола, песнь 6-я – 4.

На входе: «Прииди́те, поклони́мся… воскресы́й из мертвых, пою́щия Ти…».

Примечание. В период от Фоминой Недели до отдания Пасхи на входе Литургии поется: «Прииди́́те, поклони́́мся… воскресы́́й из мертвых, пою́́щия Ти…».

По входе – тропарь праздника Триоди (Антипасхи), глас 7-й: «Запеча́тану гро́бу…», тропарь апостола. «Слава» – кондак апостола, «И ныне» – кондак праздника Триоди (Антипасхи), глас 8-й: «Любопы́тною десни́цею…».

Поется Трисвятое.

Прокимен и аллилуиарий – Недели Антипасхи и апостола.

Апостол и Евангелие – дня и апостола.

Задостойник Пасхи: «Ангел вопия́ше…» – «Свети́ся, свети́ся…».

Причастен – Недели Антипасхи: «Похвали́, Иерусали́ме…», и апостола: «Во всю зе́млю…».

По возгласе иерея «Со стра́хом Божиим…» – певцы: «Благослове́н Грядый…». Иерей: «Спаси, Боже, люди Твоя…». Певцы вместо «Ви́дехом…» поют: «Христос воскресе из мертвых…» (единожды). По возгласе иерея «Всегда, ныне и присно…» певцы поют: «Да испо́лнятся уста́ наша…». По возгласе «Слава Тебе, Христе Боже…» поется: «Христос воскресе из мертвых…» (трижды). Отпуст, как и на утрене.

Примечание. «На трапе́́зе быва́́ет утеше́́ние бра́́тии ве́́лие» (Типикон, гл. 50, «Неделя Антипасхи»).

Попразднство Недели Антипасхи продолжается до субботы.

В Неделю Антипасхи вечера совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.

Примечание. В период от Фоминой Недели до отдания Пасхи отпуст на всех службах начинается словами: «Воскресый из мертвых…».

1 См.: Минея-Апрель. М., 2002. Ч. 2. С. 317–331.

2 Или «Сладкое лобзание», по-гречески – «Гликофилу́са».

3 Ср.: Типикон, 23 апреля, 5-я Маркова глава; 21 мая, «зри».

4 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 670–678.

5 В некоторых храмах при затворении царских врат принято петь тропарь Антипасхи, глас 7-й: «Запеча́тану гро́бу…».

6 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.

7 Тропарь апостола не поется по Трисвятом (на благословении хлебов), т. к. служба апостола полиелейная, а не бденная.

8 Согласно 3-й Марковой главе Типикона под 23 апреля, при соединении служб Фоминой Недели и великого святого величание поется только одно – Фоминой Недели, однако в богослужебной традиции встречается практика пения двух величаний – Фоминой Недели и святого (попеременно, со стихами соответствующих избранных псалмов). Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 673.

9 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 674.

10 Ср.: Типикон, 23 апреля, 3-я Маркова глава. При пении хвалитных стихир допустимо опустить славник апостола, глас 6-й: «Прему́дрый ло́вче…», учитывая то обстоятельство, что он был спет в стихирах на литии.

***

Богослужебные указания с сайта Патриархии на каждый день.

Рейтинг@Mail.ru