Канон с акафистом святителю и чудотворцу Николаю

Тропарь, глас 4:

Правило веры и образ кро­то­сти, / воз­дер­жа­ния учи­теля / яви тя стаду тво­ему / Яже вещей Истина. / Сего ради стя­жал еси сми­ре­нием высо­кая, / нище­тою бога­тая, / отче свя­щен­но­на­чаль­ниче Нико­лае, / моли Хри­ста Бога, / спа­стися душам нашим.

Тропарь, глас 4

Прави­лом веры и обра­зом кро­то­сти, / воз­дер­жа­ния учи­те­лем / явила тебя стаду тво­ему / непре­лож­ная Истина. / Потому ты при­об­рел сми­ре­нием – высо­кое, / нище­тою – богат­ство. / Отче, свя­ти­тель Нико­лай, / моли Хри­ста Бога о спа­се­нии душ наших.

Слава, и ныне, Бого­ро­ди­чен: Еже от века ута­е­ное / и Анге­лом несве­до­мое таин­ство, / Тобою, Бого­ро­дице, сущим на земли явися Бог, / в нес­лит­ном соеди­не­нии вопло­щаем / и, Крест волею нас ради вос­приим, / имже вос­кре­сив пер­во­здан­наго, / спасе от смерти души наша. Слава, и ныне, Бого­ро­ди­чен: От века сокро­вен­ное / и Анге­лам неве­до­мое таин­ство, / через Тебя, Бого­ро­дица, явлено живу­щим на земле, / – Бог, вопло­ща­ю­щийся в нес­лит­ном еди­не­нии двух естеств, / и ради нас доб­ро­вольно при­няв­ший Крест, – / им Он вос­кре­сил Адама пер­во­здан­ного / и спас от смерти души наши.

Канон святителю Николаю.
Песнь 1.

Канон святителю Николаю.
Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, / и напол­нятся Духа, / и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло тор­же­ствуя, / и вос­пою, раду­яся, Тоя чудеса. Ирмос: Отверзу уста мои, / и они испол­нятся Духа; / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло тор­же­ству­ю­щим, / и вос­пою радостно Ее чудеса.
Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Пас­тырю доб­рый Хри­стова стада, радуйся, Нико­лае, / яко миря­ном отец честен и учи­тель был еси, / и мне подаждь, радуйся тебе приносити.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Пас­тырь доб­рый Хри­стова стада, / радуйся, Нико­лай, / ибо граж­да­нам Мvр Ликий­ских / отцом мно­го­чти­мым и учи­те­лем ты был; / и мне поз­воль при­вет­ствие “радуйся!” / тебе приносить.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Роди зем­нии сте­цемся, / радуйся при­но­сити свя­ти­телю, / радость бо при­но­сит все­лен­ней неоскудно.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Пле­мена зем­ные, собе­ремся, / чтобы воз­глас “радуйся!” при­но­сить свя­ти­телю: / ибо он при­но­сит радость / все­лен­ной не оскудевающую.

Слава: Избав­ль­шему три вое­воды от уби­е­ния непра­вед­наго вопием ти: / радуйся, Нико­лае, заступ­ниче при­бе­га­ю­щим под кров твой. Слава: Тебе, изба­вив­шему трех вое­вод / от уби­е­ния непра­вед­ного, мы взы­ваем: / “Радуйся, Нико­лай, заступ­ник при­бе­га­ю­щим / под кров твой!”
И ныне: Бого­ро­дице Дево, радуйся, / радость от Ангела при­ем­шая, / и спаси Тебе величающих. И ныне: Бого­ро­дица Дева, радуйся, / радость от Ангела при­няв­шая, / и спаси Тебя величающих.

Песнь 3.

Ирмос: Твоя пес­но­словцы, Бого­ро­дице, / живый и неза­вист­ный источ­ниче, / лик Себе сово­куп­ль­шия духовно, утверди, / в Боже­ствен­ней Твоей славе / вен­цев славы сподоби.

Песнь 3

Ирмос: Твоих пес­но­пев­цев, Бого­ро­дица, / – живой и обиль­ный источ­ник, / устро­ив­ших духов­ный празд­ник, утверди / и в боже­ствен­ной Твоей славе / удо­стой вен­цов славы.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Ник­тоже при­бе­гаяй под кров надежды твоея, отче, тощь от тебе исхо­дит, / но радуйся при­нося ти, помощь при­ем­лет, Нико­лае, / юже и мне подаждь, всеблаженне.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Никто, при­бе­га­ю­щий под кров / надежды на тебя, отче, / не ухо­дит от тебя ни с чем, / но воз­глас “радуйся” при­нося тебе, / помощь при­ни­мает, Нико­лай; / ее и мне подай, всеблаженный.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Ангели дивятся тво­ему, пре­по­добне, теп­лому заступ­ле­нию, / чело­вецы же раду­ются, при­ем­люще молит­вами тво­ими избав­ле­ние от напа­стей бесов­ских, / темже радуйся, при­но­сим ти, Нико­лае прехвальне.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Ангелы дивятся, пре­по­доб­ный, / тво­ему горя­чему заступ­ни­че­ству, / люди же раду­ются, полу­чая по твоим молит­вам / избав­ле­ние от напа­стей бесов­ских; / потому воз­глас “радуйся” мы при­но­сим тебе, / Нико­лай прехвальный!

Слава: Шлем, и ору­жие непо­бе­ди­мое на диа­вола ты еси, / хри­сти­а­ном же утвер­жде­ние, и иерар­хом удоб­ре­ние, Нико­лае чудне; / радуйся, чудо­творче вели­кий, обу­ре­ва­е­мым тихое пристанище. Слава: Ты – шлем и ору­жие непо­бе­ди­мое / про­тив диа­вола, / хри­сти­а­нам же – утвер­жде­ние, / и иерар­хам – укра­ше­ние, Нико­лай чуд­ный. / Радуйся, чудо­тво­рец вели­кий, / обу­ре­ва­е­мым тихое пристанище.
И ныне: Заченши Зижди­теля Сво­его, Бого­ро­дице, / родила еси Творца всех и Гос­пода, / Того моли изба­вити нас от напа­стей; / елика бо хощеши, вся можеши, / яко бла­гая Бла­гаго же Родительница. И ныне: Зачав Созда­теля Сво­его, Бого­ро­дица, / Ты родила всех Творца и Гос­пода; / Его моли об избав­ле­нии нас от напа­стей; / ведь все, что хочешь, можешь, как бла­гая / и Бла­гого Родительница.

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Пре­столе Боже­ства, / во облаце легце, / при­иде Иисус Пре­бо­же­ствен­ный, / нетлен­ною дла­нию, и спасе зову­щия: / слава, Хри­сте, силе Твоей.

Песнь 4

Ирмос: Сидя­щий в славе / на пре­столе Боже­ства, / на облаке лег­ком, / при­шел Иисус боже­ствен­ней­ший, / носи­мый непо­роч­ной рукою, / и спас взы­ва­ю­щих: / “Слава, Хри­сте, силе Твоей!”

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Апо­сто­лом рав­но­пре­стольне, радуйся, Нико­лае, / яко Ари­еву ересь посра­мил еси, / и вели­а­рова шата­ния низ­ло­жил еси, тво­ими молит­вами; / не пре­стай моля о рабех твоих.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Рав­ный Апо­сто­лам пре­сто­лом, / радуйся, Нико­лай, / ибо ты Ария ересь посра­мил / и над­мен­ность вели­ара низ­ло­жил тво­ими молит­вами; / не пре­ста­вай молить о рабах твоих.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Юношу онаго от руки Амиры сра­цын­скаго изба­вил еси, / роди­те­лем же его радость даро­вал еси, / тем ти с ними и мы радуйся при­но­сим, Нико­лае преподобне.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Юношу того из рук эмира сра­цин­скаго ты изба­вил, / роди­те­лям же его радость даро­вал, / потому и мы с ними тебе воз­глас “радуйся” при­но­сим, / Нико­лай преподобный.

Слава: Три вое­воды от уби­е­ния непра­вед­наго, чудо­творче, спасл еси, / явлься во сне царю бла­го­че­сти­вому, и запре­тив ему, / и от них радуйся, приял еси, Нико­лае, / и мене укрепи тво­ими молитвами. Слава: Трех вое­вод от уби­е­ния непра­вед­ного / спас ты, чудо­тво­рец, / явив­шись во сне царю бла­го­че­сти­вому и запре­тив ему, / и от них при­нял воз­глас “радуйся”. / И меня укрепи, Нико­лай, тво­ими молитвами.
И ныне: Пре­бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­дице, радуйся, / яко еси Царя всех пре­стол, херу­ви­мов выш­ший, / не закосни, моля Сво­его Сына и Бога нашего, / о чту­щих Тя присно, с Нико­лаем блаженным. И ныне: Пре­бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­дица, радуйся, / ибо Ты – пре­стол всех Царя, Херу­ви­мов выс­ший. / Не замедли, моля Сво­его Сына и Бога нашего / о чту­щих Тебя все­гда, с Нико­лаем блаженным.

Песнь 5.

Ирмос: Ужа­со­шася вся­че­ская / о Боже­ствен­ней славе Твоей: / Ты бо, Неис­ку­со­брач­ная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси Без­лет­наго Сына, / всем вос­пе­ва­ю­щим Тя / мир подавающая.

Песнь 5

Ирмос: Изу­мился весь мiр / о боже­ствен­ной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познав­шая Дева, / носила во чреве Твоём Все­выш­него Бога / и родила веч­ного Сына, / всем вос­пе­ва­ю­щим Тебя мир подающего.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Апо­сто­лов тезо­именне, / со Ангелы рав­но­сто­я­телю Пре­стола Вла­дычня неот­ступне, / Ария безум­но­вав­шаго посра­мил еси; / сего ради вопием ти, Нико­лае, радуйся, / свя­ти­те­лем удоб­ре­ние и столпе церковный.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Апо­сто­лам соимен­ный, с Анге­лами наравне сто­я­щий / у Пре­стола Вла­дыки неот­ступно, / Ария безум­ство­вав­шего ты посра­мил; / потому, Нико­лай, мы воз­гла­шаем тебе: “Радуйся, / свя­ти­те­лям укра­ше­ние и столп церковный!”

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Руку ми даждь, Нико­лае, помощи, моляся ко Гос­поду, / занеже буря потоп­ляет мя гре­хов­ная, / и при­веди к тихому при­ста­нищу пока­я­ния, отче, тво­ими молитвами.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Руку помощи подай мне, Нико­лай, молясь ко Гос­поду, / ибо буря греха потоп­ляет меня, / и при­веди к тихой при­стани пока­я­ния / тво­ими, отче, молитвами.

Слава: Аще и много без­за­кон­но­вах, Нико­лае, / но не отсту­паю надежды покрова тво­его, / все­гда радуйся, при­нося ти; / ты мя избави от вся­кия скорби и беды, / елика бо хощеши, вся можеши. Слава: Если я и много без­за­ко­ний сотво­рил, / но не отсту­паю от надежды на покров твой, / все­гда воз­глас “радуйся” при­нося тебе; / ты же, Нико­лай, меня избавь от вся­кой скорби и беды: / ведь все, что хочешь, и соде­лать можешь.
И ныне: Облаче пре­вы­ш­ший небес, радуйся, / иска­па­ю­щий нам каплю, Бого­ро­дице все­б­ла­гая, / подаждь от Бога людем нашим победу на вар­вары, / со иерар­хом Нико­лаем Того моля. И ныне: Радуйся, Облако пре­выс­шее небес, / исто­чив­шее нам Каплю, Бого­ро­дица все­б­ла­гая! / Подай царю нашему победу над вар­ва­рами от Бога, / со иерар­хом Нико­лаем Его моля.

Песнь 6.

Ирмос: Боже­ствен­ное сие и все­чест­ное / совер­ша­юще празд­не­ство, / Бого­муд­рии, Бого­ма­тере, / при­и­дите, руками вос­пле­щим, / от Нея рожд­ша­гося Бога славим.

Песнь 6

Ирмос: Боже­ствен­ный сей и всеми чти­мый / совер­шая празд­ник Бого­ма­тери, / при­дите, бого­муд­рые, / нач­нем руко­плес­кать, / от Нее рож­ден­ного Бога славя.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Друг Хри­стов и вто­рый Петр, явился еси, отче, радуйся, / яко еси столп цер­ков­ный и чудес­ный орган, / Духом Свя­тым чудо­дей­ствуяй и бря­цаяй: / темже, Нико­лае, радуйся при­но­сим ти всегда.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Дру­гом Хри­сто­вым и вто­рым Пет­ром / явился ты, отче. / Радуйся, ибо ты столп Церкви и чудес­ный орган, / Духом Свя­тым чудо­дей­ству­ю­щий и бря­ца­ю­щий. / Потому мы, Нико­лай, воз­глас “радуйся” / при­но­сим тебе всегда.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Услы­шав Кон­стан­тин царь бла­го­че­сти­вый во сне пре­ще­ния твоя, со Авла­вием епар­хом, / о мужех онех непра­ведно имев­ших погиб­нути, / вскоре повеле отпу­стити их, / тебе же радуйся вопи­яше, Николае.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Услы­шав царь бла­го­че­сти­вый Кон­стан­тин / со Авла­вием епар­хом / во сне угрозы твои о тех мужах, / что должны были непра­ведно погиб­нуть, / пове­лел их ско­рее отпу­стить, / тебе же, Нико­лай, воз­гла­шал: радуйся!

Слава: Кораблю оному пото­па­ющу в мори ты, отче, был еси корм­чий, / и мне люте обу­ре­ва­ему от помыш­ле­ний бесов­ских, / даждь ядрило бла­гаго разума во уме и в сердце, / яко да все­гда радуйся при­ношу ти, Нико­лае прехвальне. Слава: Кораблю тому, уто­па­ю­щему в море / ты был, отче, корм­чим; / и мне, тяжко обу­ре­ва­е­мому помыш­ле­ни­ями бесов­скими, / дай кор­мило бла­гого рас­суж­де­ния в уме и в сердце, / чтобы я все­гда воз­глас “радуйся” / при­но­сил тебе, Нико­лай прехвальный.
И ныне: Радуйся, Пре­чи­стая Дево, / радуйся, мiру утвер­жде­ние, / радуйся, яко родила еси Сына, всех Бога, / Того моли, Бого­ро­дице пре­не­по­роч­ная, / спа­стися душам нашим.

И ныне: Радуйся, Пре­чи­стая Дева, / радуйся, мiру утвер­жде­ние, / радуйся, ибо родила Ты Сына, всех Бога! / Его моли, Бого­ро­дица пре­не­по­роч­ная, / о спа­се­нии душ наших.
Таже, чти кондаки и икосы:

Акафист святителю Николаю.

Затем читай кондаки и икосы:

Акафист святителю Николаю

Кондак 1: Воз­бран­ный чудо­творче и изряд­ный угод­ниче Хри­стов, / мiру всему исто­чаяй мно­го­цен­ное мило­сти мvро и неис­чер­па­е­мое чудес море, / вос­хва­ляю тя любо­вию, свя­ти­телю Нико­лае; / ты же, яко имеяй дерз­но­ве­ние ко Гос­поду, / от вся­ких мя бед сво­боди, да зову ти: Кондак 1: Обо­ро­ня­ю­щий нас чудо­тво­рец / и избран­ный слу­жи­тель Хри­стов, / всему мiру исто­ча­ю­щий / мно­го­цен­ное мило­сти мvро / и чудес неис­чер­па­е­мое море! / Вос­хва­ляю тебя с любо­вью, свя­ти­тель Нико­лай; / ты же, как име­ю­щий дерз­но­ве­ние ко Гос­поду, / от вся­ких бед меня осво­боди, дабы я взы­вал тебе:
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Икос 1: Ангела обра­зом, зем­наго суща есте­ством яви тебе всея твари Созда­тель, / бла­го­плод­ную бо доб­роту души твоея про­ви­дев, преб­ла­женне Нико­лае, / научи всех вопити тебе сице: Икос 1: Ангела обра­зом, зем­ного есте­ством, / – таким явил тебя всего тво­ре­ния Созда­тель, / ибо мно­го­плод­ную кра­соту души твоей про­ви­дев, преб­ла­жен­ный Нико­лай, / научил Он всех так воз­гла­шать тебе:
Радуйся, от утробы матер­ния очи­щен­ный; / радуйся, даже до конца освященный. Радуйся, от чрева мате­рин­ского очи­щен­ный; / радуйся, даже до конца освященный.
Радуйся, рож­де­нием своим роди­те­лей уди­ви­вый; / радуйся, силу душев­ную абие по рож­де­стве явивый. Радуйся, рож­де­нием своим роди­те­лей уди­вив­ший; / радуйся, силу душев­ную сразу же по рож­де­стве явивший.
Радуйся, саде земли обе­то­ва­ния; / радуйся, цвете Боже­ствен­наго саждения. Радуйся, отрасль земли обе­то­ва­ния; / радуйся, цвет Боже­ствен­ного насаждения.
Радуйся, лозо доб­ро­де­тель­ная вино­града Хри­стова; / радуйся, древо чудо­точ­ное рая Иисусова. Радуйся, лоза доб­ро­де­тель­ная вино­град­ника Хри­стова; / радуйся, древо чудо­твор­ное рая Иисусова.
Радуйся, крине рай­скаго про­зя­бе­ния; / радуйся, мvро Хри­стова благоухания. Радуйся, лилия рай­ского про­из­рас­та­ния; / радуйся, мvро Хри­стова благоухания.
Радуйся, яко тобою отго­нится рыда­ние; / радуйся, яко тобою при­но­сится радование. Радуйся, ибо тобою отго­ня­ется рыда­ние; / радуйся, ибо тобою при­но­сится радость.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 2: Видяще твоих мvр изли­я­ние, бого­мудре, / про­све­ща­емся душами и телесы, / див­наго тя мvро­точца живо­носна, Нико­лае, разу­ме­юще. / Чудесы бо яко водами, бла­го­да­тию Божиею изли­ва­ю­щи­мися, / напа­я­еши верно вопи­ю­щих к Богу: Аллилуиа. Кондак 2: Видя изли­я­ние тво­его мvра, бого­муд­рый, / мы про­све­ща­емся душевно и телесно, / ура­зу­ме­вая в тебе, Нико­лай, / див­ного живо­нос­ного мvро­точца: / ибо чуде­сами, как водами, по Божией бла­го­дати изли­ва­ю­щи­мися, / напо­я­ешь ты с верою взы­ва­ю­щих к Богу: / Аллилуиа.
Икос 2: Разум неура­зу­мен­ный вра­зум­ляя о Свя­тей Тро­ице, / был еси в Никеи со свя­тыми отцы / побор­ник испо­ве­да­ния пра­во­слав­ныя веры: / равна бо Отцу Сына испо­ве­дал еси, соприс­но­сущна и сопре­стольна, / Ария же безум­наго обли­чил еси. / Сего ради вер­нии научи­шася вос­пе­вати тебе: Икос 2: Пости­гая недо­ступ­ное позна­нию / уче­ние о Свя­той Тро­ице, / был ты в Никее со свя­тыми отцами / побор­ни­ком испо­ве­да­ния пра­во­слав­ной веры: / ибо рав­ным Отцу Сына испо­ве­дал, / столь же веч­ным и рав­ным вла­стью, / Ария же безум­ного обли­чил. / Потому вер­ные научи­лись вос­пе­вать тебе:
Радуйся, вели­кий бла­го­че­стия столпе; / радуйся, вер­ных при­бе­жища граде. Радуйся, вели­кий бла­го­че­стия столп; / радуйся, город убе­жища верным.
Радуйся, твер­дое пра­во­сла­вия укреп­ле­ние; / радуйся, чест­ное Пре­свя­тыя Тро­ицы носило и похваление. Радуйся, твер­дое пра­во­сла­вия укреп­ле­ние; / радуйся, Пре­свя­той Тро­ицы дра­го­цен­ная колес­ница и восхваление.
Радуйся, Отцу рав­но­честна Сына про­по­ве­да­вый; / радуйся, Ария воз­бе­сив­ша­гося от собора свя­тых отгнавый. Радуйся, Сына Божия рав­ным честью Отцу про­воз­гла­сив­ший; / радуйся, Ария, впав­шего в безу­мие, от сонма свя­тых отогнавший.
Радуйся, отче, отцев слав­ная кра­сото; / радуйся, всех бого­муд­рых пре­муд­рая доброто. Радуйся, отец, отцов слав­ная кра­сота; / радуйся, всех бого­муд­рых пре­муд­рое благолепие.
Радуйся, огнен­ная сло­веса испу­щаяй; / радуйся, добре стадо свое наставляяй. Радуйся, огнен­ные слова испус­ка­ю­щий; / радуйся, стадо свое пре­красно наставляющий.
Радуйся, яко тобою вера утвер­жда­ется; / радуйся, яко тобою ересь низлагается. Радуйся, ибо тобою вера утвер­жда­ется; / радуйся, ибо тобою ересь низлагается.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 3: Силою, дан­ною ти свыше, / слезу всяку отъял еси от лица люте страж­ду­щих, / бого­носе отче Нико­лае: / алчу­щим бо явился еси кор­ми­тель, / в пучине мор­стей сущим изряд­ный пра­ви­тель, / неду­гу­ю­щим исце­ле­ние и всем всяк помощ­ник пока­зался еси, / вопи­ю­щим Богу: Аллилуиа. Кондак 3: Силою, дан­ною тебе свыше, / вся­кую слезу отер ты с лица тяжко страж­ду­щих, / бого­нос­ный отче Нико­лай: / ибо алчу­щим явился ты пита­те­лем, / в мор­ской пучине пла­ва­ю­щим искус­ным корм­чим, / недуж­ным исце­ле­нием и во всём ока­зы­ва­ешься помощ­ни­ком / для всех, взы­ва­ю­щих Богу: / Аллилуиа.
Икос 3: Име­яше воис­тинну, отче Нико­лае, / с небесе песнь тебе вос­пе­ва­ема быти, а не от земли, / како бо кто от чело­век воз­мо­жет твоея свя­тыни вели­чия про­по­ве­дати? / Но мы, любо­вию твоею побеж­да­еми, вопием ти сице: Икос 3: Должна была бы воис­тинну, отче Нико­лай, / с небес песнь тебе вос­пе­ваться, а не от земли; / ибо как кто-либо из людей / смо­жет о вели­чии свя­то­сти твоей про­воз­гла­сить? / Но мы, любо­вью твоею побеж­да­е­мые, / взы­ваем тебе так:
Радуйся, образе агн­цев и пас­ты­рей; / радуйся, свя­тое очи­сти­лище нравов. Радуйся, образ агн­цам и пас­ты­рям; / радуйся, свя­тое очи­ще­ние нравов.
Радуйся, доб­ро­де­те­лей вели­ких вме­сти­лище; / радуйся, свя­тыни чистое и чест­ное жилище. Радуйся, доб­ро­де­те­лей вели­ких вме­сти­лище; / радуйся, свя­тыни чистое и дра­го­цен­ное жилище.
Радуйся, све­тиль­ниче все­свет­лый и все­лю­би­мый; / радуйся, свете зла­то­зар­ный и непорочный. Радуйся, све­тиль­ник всем све­тя­щий и всеми люби­мый; / радуйся, свет зла­то­зар­ный и непорочный.
Радуйся, достой­ный Анге­лов собе­сед­ниче; / радуйся, доб­рый чело­ве­ков наставниче. Радуйся, достой­ный Анге­лов собе­сед­ник; / радуйся, доб­рый людей наставник.
Радуйся, пра­вило веры бла­го­че­сти­выя; / радуйся, образе кро­то­сти духовныя. Радуйся, пра­вило веры бла­го­че­сти­вой; / радуйся, образ кро­то­сти духовной.
Радуйся, яко тобою от стра­стей телес­ных избав­ля­емся; / радуйся, яко тобою сла­до­стей духов­ных исполняемся. Радуйся, ибо мы тобою от стра­стей телес­ных избав­ля­емся; / радуйся, ибо тобою мы насла­жде­ний духов­ных исполняемся.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 4: Буря недо­уме­ния сму­щает ми ум, / како достойно есть пети чудеса твоя, бла­женне Нико­лае? / Ник­тоже бо может я исче­сти, / аще бы и многи языки имел и гла­го­лати вос­хо­тел. / Но мы дивно Богу в тебе про­слав­ля­ю­ще­муся, / дер­заем вос­пе­вати: Аллилуиа. Кондак 4: Буря недо­уме­ния сму­щает мой ум: / как достойно вос­петь чудеса твои, бла­жен­ный Нико­лай? / Ибо никто не может их исчис­лить, / хотя бы и много язы­ков имел / и вещать ими вос­хо­тел. / Но мы Богу, дивно в тебе про­слав­ля­ю­ще­муся, дер­заем вос­пе­вать: / Аллилуиа.
Икос 4: Слы­шаша, бого­мудре Нико­лае, / ближ­нии и даль­нии вели­чие чудес твоих, / яко по воз­духу лег­кими бла­го­дат­ными кри­лами / навыкл еси сущих в бедах пред­ва­ряти, / скоро от тех избав­ляя всех, вопи­ю­щих к тебе таковая: Икос 4: Услы­шали, бого­муд­рый Нико­лай, / ближ­ние и даль­ние о вели­чии чудес твоих: / обычно для тебя пер­вым спе­шить на помощь / как по воз­духу на лег­ких кры­льях бла­го­дати / к нахо­дя­щимся в бедах, / от них скоро избав­ляя / всех, взы­ва­ю­щих к тебе так:
Радуйся, избав­ле­ние от печали; / радуйся, пода­я­ние благодати. Радуйся, избав­ле­ние от печали; / радуйся, пода­тель благодати.
Радуйся, неча­е­мых зол про­го­ни­телю; / радуйся, жела­е­мых бла­гих насадителю. Радуйся, неждан­ных зол про­го­ни­тель; / радуйся, желан­ных благ насадитель.
Радуйся, ско­рый уте­ши­телю в беде сущих; / радуйся, страш­ный нака­за­телю обидящих. Радуйся, ско­рый уте­ши­тель в беде пре­бы­ва­ю­щих; / радуйся, страш­ный отмсти­тель обидчикам.
Радуйся, чудес пучино, Богом изли­ян­ная; / радуйся, закона Хри­стова скри­жали Богом писанныя. Радуйся, чудес пучина, Богом изли­тая; / радуйся, скри­жали закона Хри­стова, Богом писанные.
Радуйся, креп­кое пада­ю­щих воз­ве­де­ние; / радуйся, право сто­я­щих утверждение. Радуйся, креп­кое пада­ю­щих вос­ста­нов­ле­ние; / радуйся, право сто­я­щих утверждение
Радуйся, яко тобою вся­кая лесть обна­жа­ется; / радуйся, яко тобою вся­кая истина сбывается. Радуйся, ибо тобою вся­кая ложь обли­ча­ется; / радуйся, ибо тобою вся­кая истина сбывается.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 5: Бого­теч­ная звезда явился еси, / настав­ляя по морю пла­ва­ю­щих люте, / имже смерть пред­сто­яше вскоре ино­гда, / аще не бы ты пред­стал еси при­зы­ва­ю­щим тя в помощь, / чудо­творче свя­тый Нико­лае; / уже бо нестыдно бесом лета­ю­щим и погру­зити корабли хотя­щим запре­тив, отг­нал еси их, / вер­ныя же научил еси спа­са­ю­щему тобою Богу взы­вати: Аллилуиа. Кондак 5: Богом дви­жи­мой звез­дой явился ты, / направ­ляя неко­гда по морю пла­ва­ю­щих бед­ственно, / кото­рым смерть пред­сто­яла вскоре, / если бы ты не пред­стал при­зы­ва­ю­щим на помощь, / тебя, свя­той чудо­тво­рец Нико­лай; / ведь когда бесы уже не таясь летали / и пото­пить корабли ста­ра­лись, / ты, запре­тив, их ото­гнал, / вер­ных же научил взы­вать через тебя спа­са­ю­щему Богу: / Аллилуиа.
Икос 5: Видеша отро­ко­вицы, на брак сквер­ный нищеты ради уго­то­ван­ныя, / вели­кое твое к нищим мило­сер­дие, преб­ла­женне отче Нико­лае, / егда старцу роди­телю их нощию узельцы три злата таяся подал еси, / самаго со дщерьми избав­ляя от паде­ния гре­хов­наго. / Того ради слы­шиши от всех сице: Икос 5: Уви­дели отро­ко­вицы, к браку позор­ному / из-за нищеты при­го­тов­лен­ные, / вели­кое твое к нищим мило­сер­дие, / преб­ла­жен­ный отче Нико­лай, / когда ты старцу, роди­телю их, / ночью три узелка золота тайно подал, / его самого с дочерьми избав­ляя от паде­ния гре­хов­ного. / Потому слы­шишь от всех такие похвалы:
Радуйся, мило­сти пре­ве­ли­кия сокро­вище; / радуйся, про­мыш­ле­ния о людех приятелище. Радуйся, вели­чай­шей мило­сти сокро­вищ­ница; / радуйся, про­мысла о людях вместилище.
Радуйся, пище и отрадо к тебе при­бе­га­ю­щих; / радуйся, хлебе нес­не­да­е­мый алчущих. Радуйся, пища и отрада к тебе при­бе­га­ю­щим; / радуйся, хлеб неис­то­щи­мый алчущим.
Радуйся, богат­ство, бедне живу­щим на земли Богом дан­ное; / радуйся, воз­дви­же­ние ско­рое убогих. Радуйся, богат­ство, бедно живу­щим на земле Богом дан­ное; / радуйся, ско­рое воз­вы­ше­ние убогих.
Радуйся, быст­рое нищих услы­ша­ние; / радуйся, скор­бя­щих при­ят­ное попечение. Радуйся, быстро нищих слы­ша­щий; / радуйся, о скор­бя­щих бла­гост­ное попечение.
Радуйся, триех дев непо­роч­ный неве­сти­телю; / радуйся, чистоты усерд­ный хранителю. Радуйся, трех дев непо­роч­ным бра­ком соче­тав­ший; / радуйся, чистоты усерд­ный хранитель.
Радуйся, нена­деж­ных наде­я­ние; / радуйся, всего мiра наслаждение. Радуйся, без­на­деж­ных надежда; / радуйся, всего мiра наслаждение.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 6: Про­по­ве­дует мiр весь тебе, преб­ла­женне Нико­лае, / ско­раго в бедах заступ­ника, / яко мно­га­жды во еди­ном часе / по земли путе­ше­ству­ю­щим и по морю пла­ва­ю­щим, пред­ва­ряя, пособ­ству­еши, / купно всех от злых сохра­няя, вопи­ю­щих к Богу: Аллилуиа. Кондак 6: Про­по­ве­дует весь мiр / о тебе, преб­ла­жен­ный Нико­лай, / как о ско­ром в бедах заступ­нике, / ибо мно­го­кратно в одно и то же время / по земле путе­ше­ству­ю­щим и по морю пла­ва­ю­щим / пер­вым при­ходя на помощь, / вме­сте от зол сохра­ня­ешь всех, / взы­ва­ю­щих к Богу: / Аллилуиа.
Икос 6: Воз­сиял еси свет живот­ный, избав­ле­ние нося вое­во­дам, / непра­вед­ную смерть при­яти иму­щим, / тебе, доб­рый пас­тырю Нико­лае, при­зы­ва­ю­щим, / егда вскоре явлься во сне цареви, устра­шил еси его, / сих же невре­жден­ных отпу­стити пове­лел еси. / Сего ради с ними купно и мы бла­го­дар­ственно вопием ти: Икос 6: Вос­сиял ты, как свет жизни, / при­нося избав­ле­ние вое­во­дам, / кото­рым пред­сто­яло смерть непра­вед­ную при­нять, / и тебя, доб­рый пас­тырь Нико­лай, при­зы­вав­шим, / когда ты, вскоре явив­шись во сне царю, устра­шил его, / их же невре­ди­мыми отпу­стить пове­лел. / Потому и мы вме­сте с ними / бла­го­дар­ственно взы­ваем тебе:
Радуйся, усердно при­зы­ва­ю­щим тя помо­гаяй; / радуйся, от непра­вед­наго уби­е­ния избавляяй. Радуйся, усердно при­зы­ва­ю­щим тебя помо­га­я­ю­щий; / радуйся, от непра­вед­ного убий­ства избавляющий.
Радуйся, от лест­ныя сохра­няяй кле­веты; / радуйся, непра­вед­ныя раз­ру­шаяй советы. Радуйся, сохра­ня­ю­щий от ковар­ной кле­веты; / радуйся, раз­ру­ша­ю­щий непра­вед­ные советы.
Радуйся, рас­тер­заяй лжу яко паучину; / радуйся, воз­но­шаяй славно истину. Радуйся, раз­ры­ва­ю­щий ложь, как пау­тину; / радуйся, воз­вы­ша­ю­щий славно истину.
Радуйся, непо­вин­ных от уз раз­ре­ше­ние; / радуйся, и мерт­ве­цев оживление. Радуйся, невин­ных от уз осво­бож­де­ние; / радуйся, и мерт­ве­цов оживление.
Радуйся, про­яви­телю правды; / радуйся, помра­чи­телю неправды. Радуйся, явля­ю­щий правду; / радуйся, помра­ча­ю­щий неправду.
Радуйся, яко тобою непо­вин­нии избав­лени от меча; / радуйся, яко тобою насла­ди­шася света. Радуйся, ибо тобою непо­вин­ные избав­лены от меча; / радуйся, ибо бла­го­даря тебе они насла­ди­лись светом.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 7: Хотя бого­хуль­ное ере­ти­че­ское отг­нати злосмра­дие, / мvро воис­тину бла­го­вон­ное, таин­ствен­ное явился еси, Нико­лае: / люди мирей­ския пасый, весь мiр своим бла­го­дат­ным мvром испол­нил еси. / И от нас убо бого­мерз­кое гре­хов­ное злосмра­дие отжени, / да бла­го­при­ятно Богу вопием: Аллилуиа. Кондак 7: Желая ото­гнать бого­хуль­ный ере­ти­че­ский смрад, / мvром воис­тинну бла­го­ухан­ным, таин­ствен­ный ты явился, Нико­лай: / людей Мvр Ликий­ских пас, / и весь мiр своим бла­го­дат­ным мvром испол­нил. / И от нас бого­мерз­кий гре­хов­ный смрад отгони, / дабы мы взы­вали бла­го­угодно Богу: / Аллилуиа.
Икос 7: Новаго тя Ноя, настав­ника ков­чега спа­си­тель­наго разу­меем, / отче свя­тый Нико­лае, / бурю всех лютых раз­го­ня­ю­щаго направ­ле­нием своим, / тишину же Боже­ствен­ную при­но­ся­щаго вопи­ю­щим таковая: Икос 7: Нового Ноя, корм­чего ков­чега спа­си­тель­ного / видим мы в тебе, свя­той отче Нико­лае, / бурю всех лютых бед раз­го­ня­ю­щего управ­ле­нием своим, / тишину же Боже­ствен­ную при­но­ся­щего взы­ва­ю­щим так:
Радуйся, обу­ре­ва­е­мых тихое при­ста­нище; / радуйся, уто­па­ю­щих извест­ное хранилище. Радуйся, носи­мых бурей тихое при­ста­нище; / радуйся, уто­па­ю­щих надеж­ная охрана.
Радуйся, пла­ва­ю­щих посреде пучин доб­рый корм­чий; / радуйся, тре­вол­не­ния мор­ская уставляющий. Радуйся, пла­ва­ю­щим среди пучин доб­рый корм­чий; / радуйся, тре­вол­не­ния мор­ские прекращающий.
Радуйся, пре­вож­де­ние сущих в вих­рех; / радуйся, согре­я­ние сущих во мразех. Радуйся, про­вод­ник застиг­ну­тым вих­рями; / радуйся, согре­ва­ю­щий страж­ду­щих от морозов.
Радуйся, сия­ние, скорб­ный мрак раз­го­ня­ю­щее; / радуйся, све­тило, вся концы земли просвещающее. Радуйся, сия­ние, мрак скор­бей раз­го­ня­ю­щее; / радуйся, све­тило, все концы земли просвещающее.
Радуйся, от без­дны гре­хов­ныя чело­веки избав­ляяй; / радуйся, в без­дну адскую сатану ввергаяй. Радуйся, от без­дны гре­хов­ной людей избав­ля­ю­щий; / радуйся, в без­дну адскую сатану ввергающий.
Радуйся, яко тобою дерз­но­венно без­дну мило­сер­дия Божия при­зы­ваем; / радуйся, яко тобою от потопа гнева избав­ль­шеся, мир с Богом обретаем. Радуйся, ибо мы через тебя без­дну мило­сер­дия Божия дерз­но­венно при­зы­ваем; / радуйся, ибо тобою от потопа гнева избав­лен­ные, мир с Богом обретаем.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 8: Стран­ное чудо явля­ется при­те­ка­ю­щим к тебе, бла­женне Нико­лае, / свя­щен­ная твоя цер­ковь, / в ней бо и малое моле­ние при­но­сяще, / велиих неду­гов при­ем­лем исце­ле­ние, / аще токмо по Бозе упо­ва­ние на тя воз­ло­жим, / верно вопи­юще: Аллилуиа. Кондак 8: Необы­чай­ным чудом явля­ется / при­бе­га­ю­щим к тебе, бла­жен­ный Нико­лай, / свя­щен­ная твоя цер­ковь: / ибо в ней даже малое моле­ние при­нося, / мы полу­чаем вели­ких неду­гов исце­ле­ние, / если только после Бога надежду на тебя воз­ло­жим, с верою взы­вая: / Аллилуиа.
Икос 8: Весь еси всем воис­тинну помощ­ник, бого­носе Нико­лае, / и собрал еси вкупе вся при­бе­га­ю­щия к тебе, / яко сво­бо­ди­тель, пита­тель и врач ско­рый всем зем­ным, / на похвалу всех воздви­зая вопити к тебе сице: Икос 8: Весь ты всем воис­тину помощ­ник, / бого­нос­ный Нико­лай, / и собрал вме­сте всех, к тебе при­бе­га­ю­щих, / как осво­бо­ди­тель, пита­тель и врач ско­рый всем зем­ным, / всех подви­гая на похвалу, да взы­вают тебе так:
Радуйся, вся­ких исце­ле­ний источ­ниче; / радуйся, люте страж­ду­щим помощниче. Радуйся, вся­ких исце­ле­ний источ­ник; / радуйся, тяжко страж­ду­щим помощник.
Радуйся, заре, сия­ю­щая в нощи гре­хов­ней блуж­да­ю­щим; / радуйся, росо небо­точ­ная в знои тру­дов сущим. Радуйся, заря, сия­ю­щая в ночи гре­хов­ной блуж­да­ю­щим; / радуйся, роса с небес исто­ча­ю­ща­яся зноем тру­дов томимым.
Радуйся, пода­ваяй тре­бу­ю­щим бла­го­стро­е­ние; / радуйся, уго­тов­ляяй про­ся­щим изобилие. Радуйся, пода­ва­ю­щий нуж­да­ю­щимся бла­го­по­треб­ное; / радуйся, гото­вя­щий про­ся­щим изобилие.
Радуйся, мно­га­жды про­ше­ние пред­ва­ряяй; / радуйся, ста­рым седи­нам силу обновляяй. Радуйся, мно­го­кратно наши про­ше­ния опе­ре­жа­ю­щий; / радуйся, ста­рым седи­нам силу обновляющий.
Радуйся, мно­гих заблужд­ших от пути истин­наго обли­чи­телю; / радуйся, таин Божиих вер­ный служителю. Радуйся, мно­гих сбив­шихся с пути истин­ного обли­чи­тель; / радуйся, таин Божиих вер­ный служитель.
Радуйся, яко тобою зависть попи­раем; / радуйся, яко тобою бла­го­нрав­ное житие исправляем. Радуйся, ибо с тобою мы зависть попи­раем; / радуйся, ибо бла­го­даря тебе бла­го­нрав­ное житие исправляем.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 9: Вся­кия утоли болезни, / вели­кий наш заступ­ниче, Нико­лае, / рас­тво­ряя бла­го­дат­ная вра­че­ва­ния, услаж­да­ю­щая души наша, / сердца же весе­ля­щая всех усердно к помощи твоей при­те­ка­ю­щих, / Богу же вопи­ю­щих: Аллилуиа. Кондак 9: Вся­кие облегчи болезни, / вели­кий наш заступ­ник Нико­лай, / при­го­тов­ляя бла­го­дат­ные лекар­ства, / услаж­да­ю­щие души наши, / и весе­ля­щие сердца всех, / усердно к помощи твоей при­бе­га­ю­щих, / Богу же взы­ва­ю­щих: / Аллилуиа.
Икос 9: Ветия суе­муд­рен­ныя нече­сти­вых / видим тобою посрам­лен­ныя, бого­мудре отче Нико­лае, / Ария бо хуль­ника, раз­де­ля­юща Боже­ство, / и Савел­лия, сме­ша­юща Свя­тую Тро­ицу, пре­прел, / нас же во пра­во­сла­вии укре­пил еси. / Сего ради вопием ти сице: Икос 9: Витий тщетно мудр­ству­ю­щих нече­сти­вых / видим тобою посрам­лен­ными, / бого­муд­рый отче Нико­лай: / ибо Ария-хули­теля, раз­де­ля­ю­щего Боже­ство, / и Савел­лия, вно­ся­щего сме­ше­ние в Свя­тую Тро­ицу, / ты в споре побе­дил, / нас же в пра­во­сла­вии укре­пил. / Потому мы взы­ваем тебе так:
Радуйся, щите, защи­щаяй бла­го­че­стие; / радуйся, мечу, посе­каяй злочестие. Радуйся, щит, защи­ща­ю­щий бла­го­че­стие; / радуйся, меч, истреб­ля­ю­щий нечестие.
Радуйся, учи­телю Боже­ствен­ных веле­ний; / радуйся, губи­телю бого­про­тив­ных учений. Радуйся, учи­тель Боже­ствен­ных веле­ний; / радуйся, губи­тель бого­про­тив­ных учений.
Радуйся, лествице, Богом утвер­жден­ная, еюже вос­хо­дим к небеси; / радуйся, покрове, Богом здан­ный, имже покры­ва­ются мнози. Радуйся, лест­ница, Богом утвер­жден­ная, по кото­рой мы вос­хо­дим к небе­сам; / радуйся, кров, Богом создан­ный, под кото­рым укры­ва­ются многие.
Радуйся, немуд­рых умуд­ри­вый тво­ими сло­весы; / радуйся, лени­вых подвиг­ну­вый тво­ими нравы. Радуйся, немуд­рых умуд­рив­ший тво­ими речами; / радуйся, лени­вых воз­двиг­ший тво­ими нравами.
Радуйся, свет­ло­сте запо­ве­дей Божиих неуга­си­мая; / радуйся, луче оправ­да­ний Гос­под­них пресветлая. Радуйся, свет­лость запо­ве­дей Божиих неуга­си­мая; / радуйся, уста­вов Гос­под­них луч пресветлый.
Радуйся, яко уче­нием твоим сокру­ша­ются ере­ти­че­ския главы; / радуйся, яко тобою вер­нии спо­доб­ля­ются славы. Радуйся, ибо уче­нием твоим сокру­ша­ются головы ере­ти­ков; / радуйся, ибо тобою вер­ные спо­доб­ля­ются славы.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 10: Спа­сти хотя душу, / плоть твою духови поко­рил еси воис­тинну, отче наш Нико­лае, / мол­ча­ньми бо прежде и бореньми с помыслы, / дея­нию бого­мыс­лие при­ло­жил еси, / бого­мыс­лием же разум совер­шен стя­жал еси, / имже дерз­но­венно с Богом и Ангелы бесе­до­вал еси, / все­гда вопи­ющи: Аллилуиа. Кондак 10: Спа­сти желая душу, / ты плоть свою духу поко­рил поис­тине, / отче наш Нико­лай, / ибо прежде всего в мол­ча­нии и боре­нии с помыс­лами / к дея­нию бого­мыс­лие при­со­во­ку­пил, / бого­мыс­лием же разум совер­шен­ный при­об­рел / и им дерз­но­венно с Богом и Анге­лами бесе­до­вал, / все­гда взы­вая: / Аллилуиа.
Икос 10: Стена еси похва­ля­ю­щим, преб­ла­женне, чудеса твоя / и всем к заступ­ле­нию тво­ему при­бе­га­ю­щим; / темже и нас, в доб­ро­де­тели убо­гих, / от нищеты, напа­сти, неду­гов и нужд раз­лич­ных сво­бож­дай, / вопи­ю­щих ти с любо­вию таковая: Икос 10: Стена ты, преб­ла­жен­ный, / вос­хва­ля­ю­щим чудеса твои / и всем к заступ­ни­че­ству тво­ему при­бе­га­ю­щим; / потому и нас, скуд­ных доб­ро­де­те­лью, / от нищеты, напа­стей, неду­гов и бед раз­лич­ных осво­бож­дай, / взы­ва­ю­щих тебе с любо­вию так:
Радуйся, от убо­же­ства веч­наго изы­маяй; / радуйся, богат­ство нетлен­ное подаваяй. Радуйся, от нищеты веч­ной избав­ля­ю­щий; / радуйся, богат­ство нетлен­ное подающий.
Радуйся, брашно негиб­лю­щее алчу­щим правды; / радуйся, питие неис­чер­па­е­мое жаж­ду­щим жизни. Радуйся, пища неис­то­щи­мая алчу­щим правды; / радуйся, питие неис­чер­па­е­мое жаж­ду­щим жизни.
Радуйся, от мятежа и брани соблю­даяй; / радуйся, от уз и пле­не­ния свобождаяй. Радуйся, от мятежа и брани сохра­ня­ю­щий; / радуйся, от уз и плена освобождающий.
Радуйся, пре­слав­ный в бедах заступ­ниче; / радуйся, пре­ве­ли­кий в напа­стех защитниче. Радуйся, пре­слав­ный в бедах заступ­ник; / радуйся, вели­чай­ший в напа­стях защитник.
Радуйся, мно­гих от поги­бели исхи­ти­вый; / радуйся, без­чис­лен­ных невре­жденно сохранивый. Радуйся, мно­гих от гибели исторг­ший; / радуйся, бес­чис­лен­ных невре­димо сохранивший.
Радуйся, яко тобою лютыя смерти греш­нии избе­гают; / радуйся, яко тобою жизнь веч­ную каю­щи­ися получают. Радуйся, ибо бла­го­даря тебе греш­ные лютой смерти избе­гают; / радуйся, ибо по твоим хода­тай­ствам каю­щи­еся жизнь веч­ную получают.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 11: Пение Пре­свя­тей Тро­ице / паче иных при­несл еси, преб­ла­женне Нико­лае, / умом, сло­вом и делом, мно­гим бо испы­та­нием / пра­во­вер­ная пове­ле­ния уяс­нил еси, / верою, надеж­дою и любо­вию настав­ляя нас / в Тро­ице Еди­ному Богу вос­пе­вати: Аллилуиа. Кондак 11: Пение Пре­свя­той Тро­ице / более иных при­нес ты, преб­ла­жен­ный Нико­лай, / умом, сло­вом и делом; / ибо с вели­кой точ­но­стью дог­маты пра­вой веры изъ­яс­нил, / верою, надеж­дою и любо­вию настав­ляя нас / в Тро­ице Еди­ному Богу вос­пе­вать: / Аллилуиа.
Икос 11: Све­то­зар­ную лучу во мраце жития сущим неуга­си­мую видим тя, / Богом избранне отче Нико­лае, / с неве­ще­ствен­ными бо ангель­скими светы бесе­ду­еши о несо­здан­ном Тро­и­че­ском свете, / вер­ных же души про­све­ща­еши, вопи­ю­щих ти таковая: Икос 11: Све­то­зар­ный луч неуга­си­мый / во мраке жития пре­бы­ва­ю­щим / видим мы тебя, Богом избран­ный отче Нико­лай: / ибо с неве­ще­ствен­ными ангель­скими све­тами / бесе­ду­ешь ты о несо­тво­рен­ном Тро­и­че­ском Свете / и про­све­ща­ешь души вер­ных, / взы­ва­ю­щих тебе так:
Радуйся, оза­ре­ние Три­сол­неч­наго Света; / радуйся, ден­нице неза­хо­ди­маго солнца. Радуйся, оза­ре­ние Три­сол­неч­ного Света; / радуйся, утрен­няя звезда не захо­дя­щего Солнца.
Радуйся, свеще, Боже­ствен­ным пла­ме­нем воз­жжен­ная; / радуйся, яко уга­сил еси бесов­ский пла­мень нечестия. Радуйся, свеча, Боже­ствен­ным пла­ме­нем зажжен­ная; / радуйся, ибо ты уга­сил бесов­ское пламя нечестия.
Радуйся, свет­лое пра­во­ве­рия про­по­ве­да­ние; / радуйся, доб­ро­зрач­ное света Еван­гель­скаго сияние. Радуйся, ясная пра­во­ве­рия про­по­ведь; / радуйся, пре­крас­ное света Еван­гель­ского сияние.
Радуйся, мол­ние, ереси пожи­га­ю­щая; / радуйся, громе, устра­ша­ю­щий соблазняющия. Радуйся, мол­ния, ереси пожи­га­ю­щая; / радуйся, гром, соблаз­ни­те­лей устрашающий.
Радуйся, истин­наго научи­телю разума; / радуйся, таин­ствен­наго изъ­яви­телю ума. Радуйся, учи­тель истин­ного позна­ния; / радуйся, изъ­яс­ни­тель таин­ствен­ного ума.
Радуйся, яко тобою попрася покло­не­ние твари; / радуйся, яко тобою научи­хомся покло­ня­тися Творцу в Троице. Радуйся, ибо тобою попрано покло­не­ние твари; / радуйся, ибо от тебя мы научи­лись покло­няться Творцу в Троице.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 12: Бла­го­дать, дан­ную ти от Бога, све­ду­щии, раду­ю­щеся / твою память празд­нуем по долгу, пре­слав­ный отче Нико­лае, / и к чуд­ному заступ­ле­нию тво­ему все­душно при­те­каем; / пре­слав­ных же твоих дея­ний, яко песка мор­скаго и мно­же­ства звезд­наго исче­сти не могуще, / недо­уме­нием объ­яти бывше, вопием к Богу: Аллилуиа. Кондак 12: Бла­го­дать, дан­ную тебе от Бога, зная, / с радо­стью твою память празд­нуем, как должно, / пре­слав­ный отче Нико­лай, / и к чуд­ному заступ­ни­че­ству тво­ему всей душою при­бе­гаем; / пре­слав­ные же твои дея­ния, / как песок мор­ской и мно­же­ство звезд исчис­лить мы не можем, / и, недо­уме­нием объ­ятые, взы­ваем к Богу: / Аллилуиа.
Икос 12: Поюще твоя чудеса, вос­хва­ляем тя, все­х­вальне Нико­лае, / в тебе бо Бог, в Тро­ице про­слав­ля­е­мый, дивно про­сла­вися, / но аще и попре­многу состав­лен­ныя от души псалмы и песни при­но­сим ти, чудо­творче свя­тый, / ничтоже тво­рим равно даро­ва­нию чудес твоих, / имже удив­ля­ю­щеся, вопием к тебе таковая: Икос 12: Вос­пе­вая твои чудеса, / мы вос­хва­ляем тебя, все­х­валь­ный Нико­лай: / ибо в тебе Бог, в Тро­ице про­слав­ля­е­мый, дивно про­сла­вился; / но если и во мно­же­стве состав­лен­ные от души / псалмы и песни при­но­сим тебе, чудо­тво­рец свя­той, / ничего не совер­шаем, рав­ного дару чудес твоих; / им удив­ля­ясь, мы взы­ваем к тебе так:
Радуйся, Царя цар­ству­ю­щих и Гос­пода гос­под­ству­ю­щих слу­жи­телю; / радуйся, слу­жи­те­лей Его небес­ных сожителю. Радуйся, Царя цар­ству­ю­щих и Гос­пода гос­под­ству­ю­щих слу­жи­тель; / радуйся, слу­жи­те­лей Его небес­ных сообитатель.
Радуйся, людем вер­ным помо­же­ние; / радуйся, рода хри­сти­ан­скаго возвышение. Радуйся, вер­ным людям помощь; / радуйся, рода хри­сти­ан­ского возвышение.
Радуйся, победы тезо­име­ни­тый; / радуйся, вен­це­носче нарочитый. Радуйся, победе соимен­ный; / радуйся, вен­це­но­сец знаменитый.
Радуйся, всех доб­ро­де­те­лей зер­цало; / радуйся, всех при­те­ка­ю­щих к тебе креп­кое забрало. Радуйся, зер­кало всех доб­ро­де­те­лей; / радуйся, всем при­бе­га­ю­щим к тебе креп­кая стена.
Радуйся, по Бозе и Бого­ро­дице все наше упо­ва­ние; / радуйся, телес наших здра­вие и душ спасение. Радуйся, после Бога и Бого­ро­дицы всё наше упо­ва­ние; / радуйся, тел наших здра­вие и душ спасение.
Радуйся, яко тобою от веч­ныя смерти сво­бож­да­емся; / радуйся, яко тобою без­ко­неч­ныя жизни сподобляемся. Радуйся, ибо по твоим хода­тай­ствам мы от веч­ной смерти осво­бож­да­емся; / радуйся, ибо бла­го­даря тебе мы бес­ко­неч­ной жизни сподобляемся.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче.

Кондак 13: О пре­свя­тый и пре­чуд­ный отче Нико­лае, уте­ше­ние всех скор­бя­щих, / нынеш­нее наше при­ими при­но­ше­ние / и от геенны изба­ви­тися нам Гос­пода умоли бого­при­ят­ным твоим хода­тай­ством, / да с тобою вос­пе­ваем: Алли­луиа. [Три­жды.]

Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!

Кондак 13: О пре­свя­той и пре­чуд­ный отче Нико­лай, / уте­ше­ние всех скор­бя­щих! / Прими наше нынеш­нее при­но­ше­ние / и об избав­ле­нии нас от геенны Гос­пода умоли / бого­угод­ным твоим хода­тай­ством, / дабы мы с тобою вос­пе­вали: / Алли­луиа. (3)

Таже икос 1‑й и кондак 1‑й:

Икос 1: Ангела обра­зом, зем­наго суща есте­ством яви тебе всея твари Созда­тель, / бла­го­плод­ную бо доб­роту души твоея про­ви­дев, преб­ла­женне Нико­лае, / научи всех вопити тебе сице:

И затем икос 1‑й и кондак 1‑й

Икос 1: Ангела обра­зом, зем­ного есте­ством, / – таким явил тебя всего тво­ре­ния Созда­тель, / ибо мно­го­плод­ную кра­соту души твоей про­ви­дев, преб­ла­жен­ный Нико­лай, / научил Он всех так воз­гла­шать тебе:

Радуйся, от утробы матер­ния очи­щен­ный; / радуйся, даже до конца освященный. Радуйся, от чрева мате­рин­ского очи­щен­ный; / радуйся, даже до конца освященный.
Радуйся, рож­де­нием своим роди­те­лей уди­ви­вый; / радуйся, силу душев­ную абие по рож­де­стве явивый. Радуйся, рож­де­нием своим роди­те­лей уди­вив­ший; / радуйся, силу душев­ную сразу же по рож­де­стве явивший.
Радуйся, саде земли обе­то­ва­ния; / радуйся, цвете Боже­ствен­наго саждения. Радуйся, отрасль земли обе­то­ва­ния; / радуйся, цвет Боже­ствен­ного насаждения.
Радуйся, лозо доб­ро­де­тель­ная вино­града Хри­стова; / радуйся, древо чудо­точ­ное рая Иисусова. Радуйся, лоза доб­ро­де­тель­ная вино­град­ника Хри­стова; / радуйся, древо чудо­твор­ное рая Иисусова.
Радуйся, крине рай­скаго про­зя­бе­ния; / радуйся, мvро Хри­стова благоухания. Радуйся, лилия рай­ского про­из­рас­та­ния; / радуйся, мvро Хри­стова благоухания.
Радуйся, яко тобою отго­нится рыда­ние; / радуйся, яко тобою при­но­сится радование. Радуйся, ибо тобою отго­ня­ется рыда­ние; / радуйся, ибо тобою при­но­сится радость.
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!
Кондак 1: Воз­бран­ный чудо­творче и изряд­ный угод­ниче Хри­стов, / мiру всему исто­чаяй мно­го­цен­ное мило­сти мvро и неис­чер­па­е­мое чудес море, / вос­хва­ляю тя любо­вию, свя­ти­телю Нико­лае; / ты же, яко имеяй дерз­но­ве­ние ко Гос­поду, / от вся­ких мя бед сво­боди, да зову ти: Кондак 1: Обо­ро­ня­ю­щий нас чудо­тво­рец / и избран­ный слу­жи­тель Хри­стов, / всему мiру исто­ча­ю­щий / мно­го­цен­ное мило­сти мvро / и чудес неис­чер­па­е­мое море! / Вос­хва­ляю тебя с любо­вью, свя­ти­тель Нико­лай; / ты же, как име­ю­щий дерз­но­ве­ние ко Гос­поду, / от вся­ких бед меня осво­боди, дабы я взы­вал тебе:
Радуйся, Нико­лае, вели­кий чудотворче. Радуйся, Нико­лай, вели­кий чудотворец!

Песнь 7.

Ирмос: Не послу­жиша твари Бого­муд­рии, / паче Создав­шаго, / но огнен­ное пре­ще­ние муже­ски поправше, / радо­ва­х­уся, поюще: / пре­пе­тый отцев Гос­подь и Бог бла­го­сло­вен еси.

Песнь 7

Ирмос: Не почтили бого­муд­рые / тво­ре­ния больше Творца, / но угро­жав­ший им огонь муже­ственно поправ, / радостно вос­пе­вали: / “Пре­х­валь­ный Гос­подь и Бог отцов, / бла­го­сло­вен Ты!”

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Святе Нико­лае, свя­ти­телю Хри­стов / радуйся, ты бо еси радость всем неиз­гла­го­лан­ная, / и мне подаждь руку помощи, да гла­голю ти: / радуйся, всеблаженне.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Свя­той Нико­лай, свя­ти­тель Хри­стов, радуйся: / ибо ты для всех радость неиз­ре­чен­ная! / И мне подай руку помощи, чтобы я воз­гла­шал тебе: / “Радуйся, всеблаженный!”

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Егда услы­шаша вое­воды отпу­ще­ние из тем­ницы пове­ле­нием твоим, / вземше свещ­ники при­не­соша ти со све­щами, велиим вопи­юще гла­сом: / радуйся, отче пре­по­добне, избав­ле­ние наше.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Когда услы­шали вое­воды, / что отпу­щены из тем­ницы по тво­ему веле­нию, / взяв све­тиль­ники со све­чами, при­несли тебе, / гром­ким голо­сом взы­вая: / “Радуйся, отче пре­по­доб­ный, избав­ле­ние наше!”

Слава: Неко­гда услы­шал еси в тем­нице свя­зан­ныя, / услыши и мене, Нико­лае, радуйся при­но­сяща ти, / и исхити мя огня геенскаго. Слава: Неко­гда услы­шал ты в тем­нице узни­ков; / услышь и меня, Нико­лай, / воз­глас “радуйся” тебе при­но­ся­щего, / и исторгни меня из огня геенны.
И ныне: Марие Гос­поже, Мати Изба­ви­теля, / при­ими мя, каю­ща­гося и при­бе­га­ю­щаго под кров Твой, / яко да не пре­стая вопию Тебе: / радуйся, Бла­го­дат­ная Бого­ро­дице Приснодево. И ныне: Мария Гос­пожа, Матерь Иску­пи­теля, / прими меня, каю­ще­гося / и при­бе­га­ю­щего под кров Твой, / чтобы я непре­станно взы­вал Тебе: / “Радуйся, Бла­го­дат­ная Бого­ро­дица, Приснодева!”

Песнь 8.

Ирмос: Отроки бла­го­че­сти­выя в пещи / Рож­де­ство Бого­ро­дично спасло есть, / тогда убо обра­зу­е­мое, / ныне же дей­ству­е­мое, / все­лен­ную всю воздви­зает пети Тебе: / Гос­пода пойте дела / и пре­воз­но­сите Его во вся веки.

Песнь 8

Ирмос: Отро­ков бла­го­че­сти­вых в печи / Дитя Бого­ро­дицы спасло: / тогда – про­об­ра­зу­е­мое, а ныне – дей­ству­ю­щее; / всю все­лен­ную созы­вает Он петь Тебе. / Пойте Гос­пода, тво­ре­ния, / и пре­воз­но­сите во все века!

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Апо­сто­лов сопре­столь­ниче, / со Ангелы слу­жи­телю Свя­тей Тро­ице, / Нико­лае пре­х­вальне, радуйся, / и мне даруй радость молит­вами твоими.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Апо­сто­лам сопре­столь­ный, / со Анге­лами слу­жа­щий Свя­той Тро­ице, / Нико­лай пре­х­валь­ный, радуйся, / и мне даруй радость молит­вами твоими.

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Корм­чий обу­ре­ва­е­мых, Нико­лае, радуйся, / и бурю моих стра­стей, яже от при­лога бесов­скаго, утиши, / яко про­чее не могу тер­пети, но вопию: / радуйся, помощ­ниче мой и теп­лый предстателю.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Корм­чий носи­мых бурей, / радуйся, Нико­лай, / и бурю моих стра­стей, от напа­де­ния бесов­ского вос­став­ших, успо­кой, / ибо больше не могу тер­петь, но взы­ваю: / “Радуйся, помощ­ник мой и горя­чий покровитель.

Слава: О, колика туга обдер­жит мя от стре­ля­ний бесов­ских, / и язвы тер­пети ми несть мощно, / пла­стыря при­ло­жити несть врача, / но ты ми при­ложи пла­стырь, и елей молитв твоих, Нико­лае, да зову ти: / радуйся, отче преподобне. Слава: О, сколь вели­кая скорбь / охва­ты­вает меня от стрел бесов­ских, / и раны тер­петь мне не воз­можно, / при­ло­жить же пла­стырь – нет врача; / но ты, Нико­лай, при­ложи мне пла­стырь и елей молитв твоих, / чтобы я взы­вал тебе: / “Радуйся, отче преподобный!”
И ныне: Купино неопа­ли­мая, радуйся, / юже Мои­сей виде на Синаи, / и лествице, юже Иаков виде, / Пре­бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­дице Приснодево. И ныне: Радуйся, Куст тер­но­вый не сго­рав­ший, / кото­рый Мои­сей видел на Синае, / и Лест­ница, кото­рую Иаков созер­цал, / – Пре­бла­го­сло­вен­ная Бого­ро­дица Приснодева!

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земно­род­ный / да взыг­ра­ется, Духом про­све­ща­емь, / да тор­же­ствует же Без­п­лот­ных умов есте­ство, / почи­та­ю­щее свя­щен­ное тор­же­ство Бого­ма­тере, / и да вопиет: / / радуйся, Все­б­ла­жен­ная, / Бого­ро­дице Чистая Приснодево.

Песнь 9

Ирмос: Вся­кий на земле рож­ден­ный / да ликует, Духом про­све­ща­ясь; / да тор­же­ствует и бес­плот­ных Умов есте­ство, / почи­тая свя­щен­ное тор­же­ство Бого­ма­тери, / и да взы­вает: / “Радуйся, Все­б­ла­жен­ная, / Бого­ро­дица чистая, Приснодева!”

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Льсти­ваго стре­ля­ния обдер­жат мя, и стрем­ле­ния гре­хов­ная, / но наде­яся на покров твой, к тебе при­бе­гаю, отче, / яко да отже­неши от мене вся лести лука­ваго, да зову ти: / радуйся, Николае.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Выстрелы обо­льсти­теля окру­жают меня / и стрем­ле­ния гре­хов­ные, / но, наде­ясь на покров твой, / к тебе при­бе­гаю, отче, / чтобы ты ото­гнал от меня все обо­льще­ния лука­вого, / и я взы­вал тебе: / “Радуйся, Николай!”

Свя­ти­телю отче Нико­лае, моли Бога о нас.

Ария безум­но­вав­шаго посра­мил еси, / пла­мень же ере­сей уга­сил еси, / вое­воды в тем­нице свя­зан­ныя услы­шал еси, / и от них радуйся приял еси, / и мы вопием ти, Нико­лае: / радуйся, всеблаженне.

Свя­ти­тель отче Нико­лай, моли Бога о нас.

Ария безум­ство­вав­шего ты посра­мил, / и пламя ере­сей уга­сил; / вое­вод, в тем­нице свя­зан­ных услы­шал, / и при­вет­ствие “радуйся” при­нял от них; / и мы взы­ваем тебе, Нико­лай: / “Радуйся, всеблаженный!”

Слава: Агрика онаго услы­ша­вый, / и сына его Васи­лия от Амиры вос­хи­ти­вый, / и пред­ста­ви­вый роди­те­лем здрава во един час от сра­цын, / и мне моля­щуся, исхити неду­гу­щую мою душу, и грехи обло­жен­ную, / от огня геен­скаго, Николае. Слава: Агрика того услы­шал ты, / и сына его Васи­лия вос­хи­тил от эмира, / и в один миг поста­вил перед роди­те­лями здо­ро­вым от сара­цин, / и по моей молитве исторгни мою душу, / неду­гу­ю­щую и гре­хами отяг­чен­ную, / из огня геенны, Николай.
И ныне: Царице, всех Царя рожд­шая / и носив­шая Нося­щаго всю тварь, / спаси мя, вели­ча­ю­щаго Тя, Пре­свя­тая Владычице. И ныне: Царица, всех Царя родив­шая / и носив­шая Нося­щего все тво­ре­ние, / спаси меня, вели­ча­ю­щего Тебя, / Пре­свя­тая Владычица!

Молитва святому Николаю.

О все­х­валь­ный и все­чест­ный архи­ерею, вели­кий чудо­творче, свя­ти­телю Хри­стов, отче Нико­лае, чело­вече Божий и вер­ный рабе, мужу жела­ний, сосуде избран­ный, креп­кий столпе цер­ков­ный, све­тиль­ниче пре­свет­лый, звездо оси­я­ва­ю­щая и осве­ща­ю­щая всю все­лен­ную; ты еси пра­вед­ник, яко финикс про­цвет­ший, насаж­ден­ный во дво­рех Гос­пода сво­его, живый в Мирех, мvром обла­го­ухал еси и мvро прис­но­те­ку­щее бла­го­дати Божия исто­ча­еши. Твоим шествием, пре­свя­тый отче, море освя­тися, егда мно­го­чу­дес­ныя твоя мощи шество­ваху во град Бар­ский, от востока до запада хва­лити имя Гос­подне. О пре­и­зящ­ный и пре­див­ный чудо­творче, ско­рый помощ­ниче, теп­лый заступ­ниче, пас­тырю пре­доб­рый, спа­са­ю­щий сло­вес­ное стадо от вся­ких бед! Тебе про­слав­ляем и тебе вели­чаем, яко надежду всех хри­стиан, источ­ника чудес, защи­ти­теля вер­ных, пре­мудраго учи­теля, алчу­щих кор­ми­теля, пла­чу­щих весе­лие, нагих оде­я­ние, боля­щих врача, по морю пла­ва­ю­щих упра­ви­теля, плен­ни­ков сво­бо­ди­теля, вдов и сирот пита­теля и заступ­ника, цело­муд­рия хра­ни­теля, мла­ден­цев крот­каго нака­за­теля, ста­рых укреп­ле­ние, пост­ни­ков настав­ника, труж­да­ю­щихся упо­ко­е­ние, нищих и убо­гих изобиль­ное богат­ство. Услыши нас, моля­щихся тебе и при­бе­га­ю­щих под кров твой, яви пред­ста­тель­ство твое о нас к Выш­нему и исхо­да­тай­ствуй тво­ими Бого­при­ят­ными молит­вами вся полез­ная ко спа­се­нию душ и телес наших; сохрани свя­тую оби­тель сию [или храм сей], вся­кий град и весь, и вся­кую страну хри­сти­ан­скую, и люди живу­щия от вся­каго озлоб­ле­ния помо­щию твоею, вемы бо, вемы, яко много может молитва пра­вед­наго, поспе­ше­ству­ю­щая во бла­гое; тебе же, пра­вед­наго, по Пре­бла­го­сло­вен­ней Деве Марии, пред­ста­теля ко Все­ми­ло­сти­вому Богу имамы, и к тво­ему, пре­б­ла­гий отче, теп­лому хода­тай­ству и заступ­ле­нию сми­ренно при­те­каем; ты нас соблюди, яко бод­рый и доб­рый пас­тырь, от вся­ких вра­гов, губи­тель­ства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, наше­ствия ино­пле­мен­ни­ков, и во вся­ких бедах и скор­бех наших пода­вай нам руку помощи, и отверзи двери мило­сер­дия Божия; понеже недо­стойни есмы зрети высоту небес­ную от мно­же­ства неправд наших, свя­зани есмы узами гре­хов­ными, и нико­лиже воли Созда­теля нашего сотво­ри­хом, ни сохра­ни­хом пове­ле­ний Его. Темже при­к­ло­няем колена сокру­шенна и сми­ренна сердца нашего к Зижди­телю сво­ему, и тво­его оте­че­скаго заступ­ле­ния к Нему про­сим: помози нам, угод­ниче Божий, да не погиб­нем со без­за­ко­нии нашими, избави нас от вся­каго зла и от вся­кия вещи сопро­тив­ныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в пра­вой вере, в нейже твоим пред­ста­тель­ством и хода­тай­ством, ни ранами, ни пре­ще­нием, ни мором, ни коим гне­вом от Созда­теля сво­его ума­лени будем, но мир­ное зде пожи­вем житие и да спо­до­бимся видети бла­гая на земли живых, сла­вяще Отца, и Сына, и Свя­таго Духа, Еди­наго в Тро­ице сла­ви­маго Бога и покла­ня­е­маго, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва святому Николаю

О все­х­валь­ный и всеми чти­мый архи­ерей, вели­кий чудо­тво­рец, свя­ти­тель Хри­стов, отче Нико­лай, чело­век Божий и вер­ный раб, муж жела­ний, сосуд избран­ный, креп­кий столп Церкви, све­тиль­ник пре­свет­лый, звезда оза­ря­ю­щая и осве­ща­ю­щая всю все­лен­ную! Ты – пра­вед­ник, как пальма рас­цвет­ший, насаж­ден­ный во дво­рах Гос­пода сво­его; жив­ший в Мvрах, ты бла­го­уха­нием мvра мiр испол­нил и мvро неис­ся­ка­ю­щее бла­го­дати Божией исто­ча­ешь. Твоим шествием, пре­свя­той отче, море освя­ти­лось, когда мно­го­чу­дес­ные твои мощи шество­вали во град Барий­ский, чтобы от востока до запада вос­хва­ля­лось имя Гос­подне. О пре­ис­кус­ный и пре­див­ный чудо­тво­рец, ско­рый помощ­ник, горя­чий заступ­ник, пас­тырь пре­доб­рый, спа­са­ю­щий сло­вес­ное стадо от вся­ких бед! Тебя про­слав­ляем и тебя вели­чаем, как надежду всех хри­стиан, источ­ник чудес, защит­ника вер­ных, пре­муд­рого учи­теля, алчу­щих пита­теля, пла­чу­щих весе­лие, нагих оде­я­ние, боля­щих врача, по морю пла­ва­ю­щих корм­чего, плен­ни­ков осво­бо­ди­теля, вдов и сирот пита­теля и заступ­ника, цело­муд­рия хра­ни­теля, мла­ден­цев крот­кого вос­пи­та­теля, ста­рых укреп­ле­ние, пост­ни­ков настав­ника, тру­дя­щихся упо­ко­е­ние, нищих и убо­гих изобиль­ное богат­ство. Услышь нас, моля­щихся тебе и при­бе­га­ю­щих под кров твой, яви пред­ста­тель­ство твое о нас ко Все­выш­нему и исхо­да­тай­ствуй тво­ими бого­угод­ными молит­вами всё, полез­ное ко спа­се­нию душ и тел наших; сохрани свя­тую оби­тель сию [или храм сей], вся­кий город и селе­ние, и вся­кую страну хри­сти­ан­скую и людей, в ней живу­щих от вся­кого бед­ствия помо­щью твоею; ибо знаем мы, знаем, как много может молитва пра­вед­ного, содей­ству­ю­щая ко благу; тебя же, пра­вед­ного, после Пре­бла­го­сло­вен­ной Девы Марии, имеем мы пред­ста­те­лем ко Все­ми­ло­сти­вому Богу, и к тво­ему, пре­бла­гой отче, горя­чему хода­тай­ству и заступ­ни­че­ству сми­ренно при­бе­гаем; ты нас сохрани, как бод­рый и доб­рый пас­тырь, от вся­ких вра­гов, мора, зем­ле­тря­се­ния, града, голода, навод­не­ния, огня, меча, наше­ствия ино­пле­мен­ни­ков, и во вся­ких бедах и скор­бях наших пода­вай нам руку помощи, и отвори нам двери мило­сер­дия Божия; потому что мы недо­стойны взи­рать на высоту небес от мно­же­ства неправд наших, свя­заны узами гре­хов, и нико­гда воли Созда­теля нашего не сотво­рили и не соблюли пове­ле­ний Его. Потому при­к­ло­няем колена сокру­шен­ного и сми­рен­ного сердца нашего пред Твор­цом своим, и тво­его оте­че­ского заступ­ни­че­ства пред Ним про­сим: помоги нам, слу­жи­тель Божий, да не погиб­нем со без­за­ко­ни­ями нашими, избавь нас от вся­кого зла и от вся­кого дела враж­деб­ного, направь ум наш и укрепи сердце наше в пра­вой вере, в кото­рой по тво­ему пред­ста­тель­ству и хода­тай­ству, ни ранами, ни угро­зами, ни мором, ни каким гне­вом Созда­теля сво­его поко­леб­лены да не будем, но здесь мирно жизнь про­жи­вем и спо­до­бимся видеть блага на земле живых, славя Отца, и Сына, и Свя­того Духа, Еди­ного в Тро­ице сла­ви­мого и покла­ня­е­мого Бога, ныне и все­гда, и во веки веков, аминь.

Молитва вторая.

О все­свя­тый Нико­лае, угод­ниче пре­из­ряд­ный Гос­по­день, теп­лый наш заступ­ниче, и везде в скор­бех ско­рый помощ­ниче! Помози мне, греш­ному и уны­лому, в насто­я­щем житии, умоли Гос­пода Бога даро­вати ми остав­ле­ние всех моих гре­хов, елико согре­ших от юно­сти моея, во всем житии моем, делом, сло­вом, помыш­ле­нием и всеми моими чув­ствы; и во исходе души моея помози ми, ока­ян­ному, умоли Гос­пода Бога, всея твари Соде­теля, изба­вити мя воз­душ­ных мытарств и веч­наго муче­ния; да все­гда про­слав­ляю Отца, и Сына, и Свя­таго Духа, и твое мило­стив­ное пред­ста­тель­ство, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Молитва вторая

О все­свя­той Нико­лай, пре­слав­ный слу­жи­тель Гос­по­день, горя­чий наш заступ­ник, и везде в скор­бях ско­рый помощ­ник! Помоги мне, греш­ному и уны­ва­ю­щему: в нынеш­ней жизни умоли Гос­пода Бога даро­вать мне отпу­ще­ние всех моих гре­хов, сколько согре­шил я от юно­сти моей в тече­ние всей моей жизни делом, сло­вом, помыш­ле­нием и всеми моими чув­ствами; и при исходе души моей помоги мне, несчаст­ному, умоли Гос­пода Бога, всего тво­ре­ния Созда­теля, изба­вить меня от воз­душ­ных мытарств и веч­ного муче­ния, дабы я посто­янно про­слав­лял Отца, и Сына, и Свя­того Духа, и твое мило­сти­вое пред­ста­тель­ство, ныне и все­гда и во веки веков, аминь.

Молитва третия.

О все­б­ла­гий отче Нико­лае, пас­тырю и учи­телю всех, верою при­те­ка­ю­щих к тво­ему заступ­ле­нию и теп­лою молит­вою тебе при­зы­ва­ю­щих, скоро пот­щися и избави Хри­стово стадо от вол­ков, губя­щих е, и всяку страну хри­сти­ан­скую огради и сохрани свя­тыми тво­ими молит­вами от мiр­скаго мятежа, труса, наше­ствия ино­пле­мен­ни­ков и меж­до­усоб­ныя брани, от глада, потопа, огня, меча и напрас­ныя смерти. И якоже поми­ло­вал еси триех мужей, в тем­нице седя­щих, и изба­вил еси их царева гнева и посе­че­ния меч­наго. Тако поми­луй и мене, умом, сло­вом и делом во тьме гре­хов суща, и избави мя гнева Божия и веч­ныя казни, яко да твоим хода­тай­ством и помо­щию, Своим же мило­сер­дием и бла­го­да­тию Хри­стос Бог тихое и без­греш­ное житие даст ми пожити в веце сем и изба­вит мя шуи­яго сто­я­ния, спо­до­бит же дес­наго со всеми свя­тыми, аминь.

Молитва третья

О все­бла­гой отче Нико­лай, пас­тырь и учи­тель всех, с верою при­бе­га­ю­щих к тво­ему заступ­ни­че­ству и в горя­чей молитве тебя при­зы­ва­ю­щих! Скоро поспеши и избавь Хри­стово стадо от вол­ков, губя­щих его, и вся­кую страну хри­сти­ан­скую огради и сохрани свя­тыми тво­ими молит­вами от мiр­ского мятежа, зем­ле­тря­се­ния, наше­ствия ино­пле­мен­ни­ков и меж­до­усоб­ной войны, от голода, навод­не­ния, огня, меча и от вне­зап­ной смерти. И как ты поми­ло­вал трех мужей, в тем­нице сидев­ших, и изба­вил их от цар­ского гнева и от усе­че­ния мечом, так поми­луй и меня, умом, сло­вом и делом во тьме гре­хов пре­бы­ва­ю­щего, и избавь меня от гнева Божия и веч­ного нака­за­ния, да твоим хода­тай­ством и помо­щью, Своим же мило­сер­дием и бла­го­да­тию Хри­стос Бог тихую и без­греш­ную жизнь даст мне про­жить в веке сем и изба­вит меня от уча­сти сто­я­щих слева, и спо­до­бит стать справа со всеми свя­тыми, аминь.

Таже: Достойно есть яко воис­тинну бла­жити Тя, Бого­ро­дицу, / Прис­нобла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную и Матерь Бога нашего. / Чест­ней­шую Херу­вим и слав­ней­шую без срав­не­ния Сера­фим, / без истле­ния Бога Слова рожд­шую, сущую Бого­ро­дицу Тя величаем. Затем: Достойно есть воис­тину / про­слав­лять Тебя, Бого­ро­дицу, / вечно бла­жен­ную и пре­не­по­роч­ную / и Матерь Бога нашего. / Честью выс­шую Херу­ви­мов / и несрав­ненно слав­ней­шую Сера­фи­мов, / дев­ственно Бога-Слово родив­шую, / истин­ную Бого­ро­дицу – Тебя величаем.
Три­свя­тое: Пре­свя­тая Тро­ице: по Отче наш: Три­свя­тое. Слава, и ныне: Пре­свя­тая Тро­ица: Гос­поди, поми­луй. (3) Слава, и ныне: Отче наш:

Тропарь, глас 4:

Правило веры и образ кро­то­сти, / воз­дер­жа­ния учи­теля / яви тя стаду тво­ему / Яже вещей Истина. / Сего ради стя­жал еси сми­ре­нием высо­кая, / нище­тою бога­тая, / отче свя­щен­но­на­чаль­ниче Нико­лае, / моли Хри­ста Бога, / спа­стися душам нашим.

Тропарь, глас 4

Прави­лом веры и обра­зом кро­то­сти, / воз­дер­жа­ния учи­те­лем / явила тебя стаду тво­ему / непре­лож­ная Истина. / Потому ты при­об­рел сми­ре­нием – высо­кое, / нище­тою – богат­ство. / Отче, свя­ти­тель Нико­лай, / моли Хри­ста Бога о спа­се­нии душ наших.

Слава, и ныне, Бого­ро­ди­чен: Еже от века ута­е­ное / и Анге­лом несве­до­мое таин­ство, / Тобою, Бого­ро­дице, сущим на земли явися Бог, / в нес­лит­ном соеди­не­нии вопло­щаем / и, Крест волею нас ради вос­приим, / имже вос­кре­сив пер­во­здан­наго, / спасе от смерти души наша. Слава, и ныне, Бого­ро­ди­чен: От века сокро­вен­ное / и Анге­лам неве­до­мое таин­ство, / через Тебя, Бого­ро­дица, явлено живу­щим на земле, / – Бог, вопло­ща­ю­щийся в нес­лит­ном еди­не­нии двух естеств, / и ради нас доб­ро­вольно при­няв­ший Крест, – / им Он вос­кре­сил Адама пер­во­здан­ного / и спас от смерти души наши.
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки