Неде­ля всех свя­тых в зем­ле Рос­сий­ской просиявших

• Ве­ли­кая вечерня
• Утре­ня
• Ли­тур­гия

По из­да­нию: Ве­ли­кий сбор­ник. Часть тре­тья. Свя­то-Тро­иц­кий мо­на­стырь. Ти­по­гра­фия пр. Иова По­ча­ев­ско­го в Джор­дан­вил­ле. 1956 г.
В первую неде­лю по па­мя­ти всех свя­тых, си­есть в первую неде­лю по­ста свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных Апо­стол, па­мять со­вер­ша­ем всех свя­тых, в зем­ли Рос­сий­стей просиявших.

НА ВЕ­ЛИ­ЦЕЙ ВЕЧЕРНИ.

На Гос­по­ди, воз­звах: сти­хи­ры на 10.
И по­ем сти­хи­ры вос­крес­ны 3, глас 1:

Ве­чер­ния на­ша мо­лит­вы / при­и­ми, Свя­тый Гос­по­ди, / и по­даждь нам остав­ле­ние гре­хов, / яко Един еси / яв­лей в ми­ре Воскресение.

Обы­ди­те лю­дие Си­он, / и обы­ми­те его, / и да­ди­те сла­ву в нем Вос­крес­ше­му из мерт­вых: / яко Той есть Бог наш, / из­бав­лей нас от без­за­ко­ний наших.

При­и­ди­те лю­дие, / вос­по­им, и по­кло­ним­ся Хри­сту, / сла­вя­ще Его из мерт­вых Вос­кре­се­ние: / яко Той есть Бог наш, / от пре­ле­сти вра­жия мiр избавлей.

Ина сти­хи­ра Ана­то­ли­е­ва, глас тойже:

Ве­се­ли­те­ся Небе­са, / вос­тру­би­те ос­но­ва­ния зем­ли, / возо­пий­те го­ры ве­се­лие: / се бо Ем­ма­ну­ил гре­хи на­ша на Кре­сте при­гвоз­ди, / и жи­вот да­яй, смерть умерт­ви, / Ада­ма вос­кре­си­вый, яко Человеколюбец.

И сти­хи­ры свя­тых 6. Глас 1:

При­и­ди­те, со­бо­ри Рос­сий­стии, / су­щия в стране на­шей свя­тыя вос­хва­лим: / пре­по­доб­ныя, и иерар­хи, и кня­зи бла­го­вер­ныя, / му­че­ни­ки и свя­щен­но­му­че­ни­ки, / и Хри­ста ра­ди юро­ди­выя, / и жен свя­тых со­сло­вие, / вку­пе име­ну­е­мыя и неиме­ну­е­мыя, / сии бо во­ис­тин­ну де­лы и сло­ве­сы, и мно­го­вид­ным жи­ти­ем, / и от Бо­га да­ро­ва­нь­ми / со­де­ла­ша­ся свя­ти, / их­же и гро­бы Бог чу­де­сы про­сла­ви. / И ныне несред­ственне про­слав­ль­ше­му их Хри­сту пред­сто­я­ще, / мо­лят­ся при­леж­но о нас, / лю­бо­вию со­вер­ша­ю­щих свет­лое их торжество.

Глас 2:

Ки­и­ми пес­нен­ны­ми доб­ро­та­ми / по­хва­лим Бо­го­муд­рыя свя­ти­те­ли Рос­сий­ския, / Хри­сто­вы Церкве свет­лое укра­ше­ние, / свя­щен­ства вен­цы, бла­го­че­стия управ­ле­ние, / ис­точ­ни­ки Бо­же­ствен­ных ис­це­ле­ний неис­чер­па­е­мыя, / про­ли­тие да­ро­ва­ний ду­хов­ных, / ре­ки мно­гих чу­дес, / зем­лю Рос­сий­скую ве­се­ля­щия те­че­ни­ем, / бла­го­вер­ным лю­дем теп­лыя по­соб­ни­ки, / их­же ра­ди Хри­стос вра­гов воз­но­ше­ния низ­ло­жи, / име­яй ве­лию милость.

Глас 8:

Зем­ля ве­се­лит­ся и Небо ра­ду­ет­ся, / от­цы пре­по­доб­нии, / вос­хва­ля­ю­ще по­дви­ги и тру­ды ва­ша, / ду­шев­ное бла­го­мо­щие и ума чи­сто­ту, / за­ко­ном бо есте­ства не по­бе­ди­сте­ся. / О со­бо­ре свя­тый и пол­че Бо­же­ствен­ный, / зем­ли на­шея утвер­жде­ние вы есте воистинну.

Глас той­же. По­до­бен: О, пре­слав­на­го чудесе:

Бла­жен­нии бо­го­муд­рии кня­зи Рос­сий­стии, / пра­во­слав­ною муд­ро­стию си­я­ю­щии, / доб­ро­де­те­лей же свет­ло­стию бли­ста­ю­щии, / оза­ря­е­те вер­ных ис­пол­не­ния, / бе­сов тьму от­го­ня­ю­ще. / Тем­же, яко при­част­ни­ки неве­чер­ния бла­го­да­ти / и на­сле­дия ва­ше­го хра­ни­те­ли непо­стыд­ныя, / вас по­чи­та­ем, досточуднии.

Му­че­ни­цы Хри­сто­вы преб­ла­жен­нии, / на воль­ное за­ко­ле­ние са­ми се­бе пре­да­сте, / и зем­лю Рус­скую кро­вь­ми ва­ши­ми освя­ти­сте, / и воз­дух про­све­ти­сте пре­став­ле­ни­ем; / ныне же жи­ве­те на Небе­сех, во све­те неве­чер­нем, / о нас все­гда мо­ля­ще­ся, боговидцы.

Доб­ро­де­те­лей ва­ших ис­прав­ле­ния / уяс­ни­ша вер­ных серд­ца, / Хри­ста ра­ди юро­ди­вии и пра­вед­нии, в Рос­сии про­си­яв­шии; / кто бо слы­ша без­мер­ное ва­ше сми­ре­ние и тер­пе­ние, не уди­вит­ся; / ко всем кро­тость и незло­бие, / к скор­бя­щим ми­ло­ва­ние и су­щим в бе­дах ско­рое по­мо­же­ние, / пла­ва­ю­щим немя­теж­ное при­ста­ни­ще / и пу­те­ше­ству­ю­щим бла­гое по­спе­ше­ние; / вся бла­го­леп­но пред­ва­ри­сте, до­сто­чуд­нии. / И ныне неувя­да­е­мы­ми вен­цы вен­ча­ли­ся есте / от ру­ки Все­дер­жи­те­ля Бо­га; / Его­же мо­ли­те спа­сти­ся ду­шам нашим.

Сла­ва, глас 5: Ра­дуй­ся, дер­жа­во Рос­сий­ская вер­ная, / ра­дуй­ся, кня­зю бла­го­вер­ный Вла­ди­ми­ре пре­бо­га­тый, / ра­дуй­ся, Оль­го из­бран­ная! / Вы бо есте ко Вла­ды­це всех на­ши хо­да­таи, / и на­чаль­ни­цы пра­во­сла­вия, / и на­став­ни­цы ко ис­тин­ней ве­ре. / Ра­дуй­ся, вся­ко ме­сто, и стра­на, и град, / граж­да­ны вос­пи­тав­шии Небес­на­го Цар­ства. / Сии свя­тии све­ти­ла ду­шам на­шим яви­ша­ся, / сии чу­дес за­рею, и де­лы, и зна­ме­нии / про­си­я­ша мыс­лен­но во вся кон­цы, / и ныне Хри­сту мо­лят­ся о спа­се­нии душ наших.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, дог­ма­тик. Глас 1: Все­мiр­ную сла­ву, / от че­ло­век Про­зяб­шую, / и Вла­ды­ку Рожд­шую, / Небес­ную Дверь, / вос­по­им Ма­рию Де­ву, / Без­п­лот­ных песнь, и вер­ных удоб­ре­ние: / Сия бо яви­ся Небо, и Храм Бо­же­ства: / Сия пре­граж­де­ние враж­ды раз­ру­шив­ши, / мир вве­де, и Цар­ствие от­вер­зе. / Сию убо иму­ще ве­ры утвер­жде­ние, / По­бор­ни­ка има­мы из Нея рожд­ша­го­ся Гос­по­да. / Дер­зай­те убо, дер­зай­те лю­дие Бо­жии: / ибо Той по­бе­дит вра­ги, яко всесилен.

Вход. Све­те ти­хий: Про­ки­мен: Гос­подь воцарися:

Про­ро­че­ства Ис­а­и­и­на чте­ние. [Гла­ва 43]:

Та­ко гла­го­лет Гос­подь: вси язы­цы со­бра­ша­ся вку­пе, и со­бе­рут­ся кня­зи от них. Кто воз­ве­стит сия; или яже от на­ча­ла, кто слы­ша­на со­тво­рит вам? Да при­ве­дут сви­де­те­ли своя, и оправ­дят­ся, и да услы­шат, и да ре­кут ис­ти­ну. Бу­ди­те Ми сви­де­те­ли, и Аз сви­де­тель, гла­го­лет Гос­подь Бог, и От­рок его­же из­брах: да по­зна­е­те, и ве­ру­е­те Ми, и ра­зу­ме­е­те, яко Аз есмь: преж­де Мене не бысть ин бог, и по Мне не бу­дет. Аз есмь Бог, и несть раз­ве Мене спа­са­яй. Аз воз­ве­стих и спа­сох, уни­чи­жих, и не бе в вас чуждий. Вы Мне сви­де­те­ли, и Аз Гос­подь Бог, и еще от на­ча­ла Аз есмь, и несть от рук Мо­их из­бав­ля­яй: со­тво­рю, и кто от­вра­тит то? Си­це гла­го­лет Гос­подь Бог, из­бав­ля­яй вас Свя­тый Израилев.

Пре­муд­ро­сти Со­ло­мо­ни чте­ние. [Гла­ва 3]:

Пра­вед­ных ду­ши в ру­це Бо­жи­ей, и не при­кос­нет­ся их му­ка. Непще­ва­ни бы­ша во оче­сех безум­ных умре­ти, и вме­ни­ся озлоб­ле­ние ис­ход их. И еже от нас ше­ствие со­кру­ше­ние, они же суть в ми­ре. Ибо пред ли­цем че­ло­ве­че­ским, аще и му­ку при­и­мут, упо­ва­ние их без­смер­тия ис­пол­не­но. И в ма­ле на­ка­за­ни быв­ше, ве­ли­ки­ми бла­го­де­тель­ство­ва­ни бу­дут: яко Бог ис­ку­си я, и об­ре­те их до­стой­ны Се­бе. Яко зла­то в гор­ни­ле ис­ку­си их: и яко все­пло­дие жерт­вен­ное при­ят я. И во вре­мя по­се­ще­ния их воз­си­я­ют, и яко ис­кры по стеб­лию по­те­кут. Су­дят язы­ком и об­ла­да­ют людь­ми, и во­ца­рит­ся Гос­подь в них во ве­ки. На­де­ю­щи­и­ся Нань ра­зу­ме­ют ис­ти­ну, и вер­нии в люб­ви пре­бу­дут Ему. Яко бла­го­дать и ми­лость в пре­по­доб­ных Его, и по­се­ще­ние во из­бран­ных Его.

Пре­муд­ро­сти Со­ло­мо­ни чте­ние. [Гла­ва 5]:

Пра­вед­ни­цы во ве­ки жи­вут, и в Гос­по­де мзда их, по­пе­че­ние их у Выш­ня­го. Се­го ра­ди при­и­мут цар­ствие бла­го­ле­пия, и ве­нец доб­ро­ты от ру­ки Гос­под­ни: зане дес­ни­цею по­кры­ет я, и мыш­цею за­щи­тит их. При­и­мет все­ору­жие рве­ние Свое, и во­ору­жит тварь в месть вра­гом. Об­ле­чет­ся в бро­ня прав­ды, и воз­ло­жит шлем, суд нели­це­ме­рен. При­и­мет щит непо­бе­ди­мый, пре­по­до­бие: по­ост­рит же на­прас­ный гнев ору­жие: спо­бо­рет же с Ним мир на безум­ныя. Пой­дут пра­во­луч­ныя стре­лы мол­ни­и­ны, и яко от бла­го­круг­ла лу­ка об­ла­ков, на на­ме­ре­ние по­ле­тят. И от ка­ме­но­мет­ныя яро­сти, ис­полнь па­дут гра­ды. Воз­не­го­ду­ет на них во­да мор­ская, ре­ки же по­то­пят я наг­ло. Со­про­тив ста­нет им дух си­лы, и яко ви­хор раз­ве­ет их: и опу­сто­шит всю зем­лю без­за­ко­ние, и зло­дей­ство пре­вра­тит пре­сто­лы силь­ных. Слы­ши­те убо ца­рие и ра­зу­мей­те, на­вык­ни­те су­дии кон­цев зем­ли. Вну­ши­те дер­жа­щии мно­же­ства, и гор­дя­щи­и­ся о на­ро­дех язык. Яко да­на есть от Гос­по­да дер­жа­ва вам, и си­ла от Вышняго.

На ли­тии сти­хи­ра хра­ма и свя­тых сти­хи­ра, глас 8:

Сра­дуй­те­ся с на­ми, вси ли­цы свя­тых / и вся ан­гель­ская чи­но­на­ча­лия, / ду­хов­но со­во­куп­ль­ше­ся, при­и­дем и вос­по­им / бла­го­дар­ную песнь Хри­сту Бо­гу; / се бо без­чис­лен­ный сонм срод­ник на­ших, Бо­гу бла­го­уго­див­ших, / пред­сто­ит Ца­рю Сла­вы, и мо­леб­но хо­да­тай­ству­ет о нас. / Сии суть пра­во­слав­ныя ве­ры стол­пи и кра­со­та, / сии Цер­ковь Бо­жию про­сла­ви­ша по­дви­ги / и кро­вей из­ли­я­нии, уче­нии и де­лы; / сии чу­де­сы и зна­ме­нии ве­ру Хри­сто­ву утвер­ди­ша; / сии от всех пре­дел зем­ли на­шея воз­си­я­ша, / и ве­ру пра­во­слав­ную в них утвер­ди­ша, / и во иныя стра­ны про­не­со­ша, апо­столь­ски рев­ну­ю­ще; / инии же пу­сты­ни и гра­ды оби­тель­ми свя­ты­ми укра­си­ша, / ан­гель­ское жи­тие по­ка­зу­ю­ще. / Мно­зи от сы­нов ве­ка се­го ру­га­нии и ра­на­ми, / и лю­тою смер­тию ис­ку­си­ша­ся. / Мно­зи же и ине­ми по­дви­ги / во вся­цем чине под­ви­за­ша­ся, / и вси мо­лят­ся Гос­по­де­ви, / из­ба­ви­ти от бед Оте­че­ство на­ше, / и нам тер­пе­ния и зло­стра­да­ния об­раз подают.

Сла­ва, и ныне, глас тойже:

Сра­ду­ют­ся с на­ми, ум­ная чи­но­на­ча­лия, / ду­хов­ный со­во­куп­ль­ше лик, / ви­дя­ще Ца­ри­цу и Вла­ды­чи­цу всех, / мно­го­именне вер­ны­ми сла­ви­му; / ра­ду­ют­ся же и ду­си пра­вед­ных, / су­щии зри­те­лие ви­де­ния, / на воз­ду­се мо­леб­но про­сти­ра­ю­щу все­чест­неи Свои ру­це, / про­ся­щу уми­ре­ния мi­ру, / и стране Рос­сий­стей утвер­жде­ния, / и спа­се­ния душ наших.

На сти­ховне сти­хи­ры вос­крес­ны, глас 1:

Стра­стию Тво­ею, Хри­сте, / от стра­стей сво­бо­ди­хом­ся, / и вос­кре­се­ни­ем Тво­им / из ис­тле­ния из­ба­ви­хом­ся, / Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Стих: Гос­подь во­ца­ри­ся, / в ле­по­ту облечеся.

Да ра­ду­ет­ся тварь, небе­са да ве­се­лят­ся, / ру­ка­ми да вос­пле­щут язы­цы с ве­се­ли­ем: / Хри­стос бо Спас наш, / на Кре­сте при­гвоз­ди гре­хи на­ша: / и смерть умерт­вив, жи­вот нам да­ро­ва, / пад­ша­го Ада­ма все­род­на­го вос­кре­си­вый, / яко Человеколюбец.

Стих: Ибо утвер­ди все­лен­ную, / яже не подвижется.

Царь сый небе­се и зем­ли Непо­сти­жи­ме, / во­лею рас­пял­ся еси за че­ло­ве­ко­лю­бие. / Его­же ад срет до­ле, огор­чи­ся, / и пра­вед­ных ду­ши при­ем­ша, воз­ра­до­ва­ша­ся: / Адам же, ви­дев Тя, Зи­жди­те­ля в пре­ис­под­них, вос­кре­се. / О чу­де­се! Ка­ко смер­ти вку­си всех Жизнь; / но яко­же вос­хо­те мiр про­све­ти­ти / зо­ву­щий и гла­го­лю­щий: / Вос­кре­сый из мерт­вых, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Стих: До­му Тво­е­му по­до­ба­ет свя­ты­ня, / Гос­по­ди, в дол­го­ту дний.

Же­ны мv­ро­но­си­цы, мv­ра но­ся­ща, / со тща­ни­ем и ры­да­ни­ем гро­ба Тво­е­го до­сти­го­ша, / и не об­рет­ша Пре­чи­с­та­го Те­ла Тво­е­го, / от Ан­ге­ла же уве­дев­ша но­вое и пре­слав­ное чу­до, / Апо­сто­лом гла­го­ла­ху: / вос­кре­се Гос­подь, / по­дая мiро­ви ве­лию милость.

Сла­ва, глас 4: Лет­нюю па­мять днесь / свя­тых срод­ник на­ших со­вер­ша­ю­ще, / до­стой­но сия да убла­жим. / Тии во­ис­тин­ну чрез вся бла­жен­ства Гос­под­ня про­и­до­ша; / об­ни­щав­ше бо, ду­хом обо­га­ти­ша­ся; / и крот­цы быв­ше, зем­лю крот­ких на­сле­до­ва­ша; / пла­кав­ше, уте­ши­ша­ся; / ал­кав­ше прав­ды, на­сы­ти­ша­ся; / по­ми­ло­вав­ше, по­ми­ло­ва­ни бы­ша; / чи­сти серд­цем, Бо­га, яко­же мощ­но, узре­ша; / ми­ро­тво­рив­ше, Бо­же­ствен­на­го спо­до­би­ша­ся сы­но­по­ло­же­ния; / го­ни­ми же и му­чи­ми прав­ды ра­ди и бла­го­че­стия, / на Небе­сех ныне ве­се­лят­ся и ра­ду­ют­ся; / и при­леж­но мо­лят­ся Гос­по­де­ви / по­ми­ло­ва­ти­ся Оте­че­ству нашему.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас 5: Вос­тру­бим тру­бою пес­ней, / вос­по­им со­глас­но За­ступ­ни­це стра­ны на­шея, / Ца­ри­це Бо­го­ро­ди­це: / ра­дуй­ся, бла­го­во­ле­ни­ем Тво­им Оте­че­ство на­ше от лет древ­них вен­чав­шая / и бла­го­дать Твою то­му ис­то­ча­ю­щая. / Тем­же и пре­чест­ный Твой По­кров / и па­мя­ти тем чу­дес Тво­их / Цер­ковь на­ша Рос­сий­ская свет­ло празд­ну­ет. / Не оты­ми от нас, Вла­ды­чи­це, и ныне ми­ло­сти Твоя; / при­з­ри на скор­би и тес­но­ту на­шу / и воз­двиг­ни нас дер­жав­ным за­ступ­ле­ни­ем Твоим.

На бла­го­сло­ве­нии хле­бов по­ем, Бо­го­ро­ди­це Де­во: [Два­жды.]

И свя­тым тро­парь, глас 8, единожды:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Многомилостиве.

НА УТРЕ­НИ,

На Бог Гос­подь: тро­парь вос­кре­сен, глас 1:

Каме­ни за­пе­ча­та­ну от иудей / и во­и­ном стре­гу­щим Пре­чи­стое Те­ло Твое, / вос­кресл еси три­днев­ный, Спа­се, / да­ру­яй ми­ро­ви жизнь. / Се­го ра­ди Си­лы Небес­ныя во­пи­я­ху Ти, Жиз­но­да­вче: / сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, Хри­сте, / сла­ва Цар­ствию Тво­е­му, / сла­ва смот­ре­нию Тво­е­му, едине Че­ло­ве­ко­люб­че. [Два­жды.]

Сла­ва, тро­парь рус­ских свя­тых, глас 8:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Многомилостиве.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тойже:

Иже нас ра­ди рож­дей­ся от Де­вы / и рас­пя­тие пре­тер­пев, Бла­гий, / ис­про­вер­гий смер­тию смерть, / и вос­кре­се­ние яв­лей, яко Бог, / не пре­зри, яже со­здал еси ру­кою Тво­ею; / яви че­ло­ве­ко­лю­бие Твое, Ми­ло­сти­ве, / при­и­ми рожд­шую Тя Бо­го­ро­ди­цу, мо­ля­щу­ю­ся за ны, / и спа­си, Спа­се наш, лю­ди отчаянныя.

По ка­физ­мах се­даль­ны вос­крес­ны 1‑го гла­са с при­пе­вы и Бо­го­ро­дич­ны их.

По­ли­е­лей и величание:

Ве­ли­ча­ем вас, / свя­тии вси, в зем­ли Рос­сий­стей про­си­яв­шии, / и чтем свя­тую па­мять ва­шу, / вы бо мо­ли­те за нас / Хри­ста, Бо­га нашего.

Пса­лом избранный:

1 лик: Услы­ши­те сия вси язы­цы, вну­ши­те вси, жи­ву­щии по все­лен­ней. 2 Уста моя воз­гла­го­лют пре­муд­рость, и по­уче­ние серд­ца мо­е­го ра­зум. 1 При­и­ди­те, ча­да, по­слу­шай­те мене, стра­ху Гос­под­ню на­учу вас. 2 Бла­го­ве­стих прав­ду в церк­ви ве­ли­цей. 1 Ис­ти­ну Твою и спа­се­ние Твое рех. 2 По­вем Имя Твое бра­тии мо­ей, по­сре­де церкве вос­пою Тя. 1 Услы­ша­ти ми глас хва­лы Тво­ея и по­ве­да­ти вся чу­де­са Твоя. 2 Гос­по­ди, воз­лю­бих бла­го­ле­пие до­му Тво­е­го, и ме­сто се­ле­ния сла­вы Тво­ея. 1 Воз­не­на­ви­дех цер­ковь лу­кав­ну­ю­щих, и с нече­сти­вы­ми не ся­ду. 2 Яко со­хра­них пу­ти Гос­под­ни, и нече­ство­вах от Бо­га мо­е­го. 1 Уста пра­вед­на­го по­учат­ся пре­муд­ро­сти, и язык его воз­гла­го­лет суд. 2 Прав­да Его пре­бы­ва­ет в век ве­ка. 1 Свя­щен­ни­цы Твои об­ле­кут­ся прав­дою, и пре­по­доб­нии Твои воз­ра­ду­ют­ся. 2 Бла­же­ни жи­ву­щии в до­му Тво­ем, в ве­ки ве­ков вос­хва­лят Тя.

Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа. [Три­жды.]

По Непо­роч­ных тро­па­ри вос­крес­ные, глас 5‑й: Ан­гель­ский со­бор: Ипа­кои гла­са: Раз­бой­ни­чо покаяние:

Та­же се­даль­ны свя­тых. Глас 8. По­до­бен: Повеленное:

Свя­тых мол­ни­я­ми оза­рив­ше­ся, / яко в рай крас­ный вхо­дя­ще, / сла­до­сти по­то­ка на­сла­ди­хом­ся, / и сих доб­ле­сти чуд­но смот­ря­ю­ще, / по­рев­ну­им доб­ро­де­те­лем их, Спа­су взы­ва­ю­ще: / мо­лит­ва­ми их, Бо­же, / Цар­ствия Тво­е­го при­част­ни­ки нас сотвори.

Глас 1. По­до­бен: Гроб Твой, Спасе:

Яко солн­це свет­лое, / яко бли­ста­ю­щая ден­ни­ца, / па­мять чест­ная в зем­ли Рос­сий­стей про­си­яв­ших свя­тых воз­сия, / всех нас осве­ща­ю­щи / и со­гре­ва­ю­щи серд­ца на­ша / к под­ра­жа­нию жи­тию их Бо­же­ствен­но­му / и к рев­но­сти о вере.

Сла­ва, глас 8:

В па­мя­ти свя­тых Тво­их, Гос­по­ди, / вси вер­нии лю­дие Рос­сий­стии празд­ну­ют; / Небе­са ра­ду­ют­ся, / и зем­ли на­шея кон­цы ве­се­лят­ся. / Тех мо­лит­ва­ми да­руй ду­шам на­шим ве­лию милость.

И ныне, глас тойже:

С выш­них при­зи­рая, убо­гия при­ем­ля, / по­се­ти ны, озлоб­лен­ныя гре­хи, Вла­ды­ко Все­ми­ло­сти­ве, / мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы и всех свя­тых рос­сий­ских / да­руй ду­шам на­шим ве­лию милость.

Сте­пен­на гласа.

Про­ки­мен вос­крес­ный, глас 1:

Ныне вос­крес­ну, гла­го­лет Гос­подь, / по­ло­жу­ся во спа­се­ние, не оби­ню­ся о нем. Стих: Сло­ве­са Гос­под­ня, сло­ве­са чиста.

Еван­ге­лие вос­крес­ное 2‑е, от Мар­ка, за­ча­ло 70.
[Мк 16, 1–8.]

Во вре­мя оно, ми­нув­ши суб­бо­те, Ма­рия Маг­да­ли­на, и Ма­рия Иа­ков­ля, и Са­ло­мия ку­пи­ша аро­ма­ты, да при­шед­ше по­ма­жут Иису­са. И зе­ло за­ут­ра во еди­ну от суб­бот при­и­до­ша на гроб, воз­си­яв­шу солн­цу. И гла­го­ла­ху к се­бе: кто от­ва­лит нам ка­мень от две­рий гро­ба? [И воз­зрев­ше ви­де­ша, яко от­ва­лен бе ка­мень:] бе бо ве­лий зе­ло. И влез­ше во гроб, ви­де­ша юно­шу се­дя­ща в дес­ных, оде­я­на в одеж­ду бе­лу, и ужа­со­ша­ся. Он же гла­го­ла им: не ужа­сай­те­ся. Иису­са ище­те На­за­ря­ни­на рас­пя­та­го: во­ста, несть зде; се, ме­сто, иде­же по­ло­жи­ша Его. Но иди­те, рцы­те уче­ни­ком Его и Пет­ро­ви, яко ва­ря­ет вы в Га­ли­леи; та­мо Его ви­ди­те, яко­же ре­че вам. И из­шед­ше бе­жа­ша от гро­ба: имя­ше же их тре­пет и ужас. И ни­ко­му­же ни­что­же ре­ша, бо­я­ху бо ся.

Вос­кре­се­ние Хри­сто­во ви­дев­ше: По 50‑м псал­ме: Сла­ва: Мо­лит­ва­ми Апо­сто­лов: Сти­хи­ра вос­крес­на, глас 6‑й: Вос­крес Иисус от гро­ба: И гла­го­лет диа­кон: Спа­си, Бо­же, лю­ди Твоя:
Ка­но­ны: вос­кре­сен 1‑го гла­са со ир­мо­сом на 4, и Бо­го­ро­ди­цы 1‑го гла­са на 2; и свя­тых, глас 8, на 8.

Ка­нон всем свя­тым, глас 8.
Песнь 1.

Ир­мос: Песнь воз­слем лю­дие / чуд­но­му Бо­гу на­ше­му, / сво­бо­див­ше­му Из­ра­и­ля от ра­бо­ты, / песнь по­бед­ную по­ю­ще и во­пи­ю­ще: / по­им Те­бе еди­но­му Владыце.

Вси в пес­нех ду­хов­ных вос­по­им со­глас­но / в бла­го­че­стии про­си­яв­шия Бо­же­ствен­ныя от­цы на­ша, / их­же из­не­се Рус­ския зем­ли вся­ко ме­сто и стра­на, / и яже Цер­ковь Рус­ская воспита.

Ра­дуй­те­ся, свя­ти­те­лие сед­мо­чис­лен­нии: / Ва­си­лие, Еф­ре­ме, Ев­ге­ние, Ел­пи­дие, Ага­фо­до­ре, Ев­фе­рие и Ка­пи­тоне, / в Хер­со­ни­се епи­скоп­ство­вав­шии / и зем­лю на­шу кро­вь­ми сво­и­ми освятившии.

При­и­ди­те, му­че­ни­ко­люб­цы вер­нии, / пес­нь­ми по­чтим пер­во­му­че­ни­ки рос­сий­ския, / Фе­о­до­ра и юна­го Иоан­на, / идо­лом не по­ра­бо­тав­шия и кро­ви своя за Хри­ста давшия.

Ве­ли­чие на­ше и по­хва­ла ты еси, Оль­го Бо­го­муд­рая, / то­бою бо от идоль­ския ле­сти сво­бо­ди­хом­ся. / И ныне мо­ли­ся за лю­ди, яже Бо­гу при­ве­ла еси.

Ра­дуй­ся и ве­се­ли­ся, ра­бе Хри­стов, / кня­же ве­ли­кий и муд­рый Вла­ди­ми­ре, / мо­лит­вен­ни­че о ду­шах на­ших; / то­бою бо мы вси из­бав­ле­ни есмы бе­сов­ския ле­сти. / Тем, ра­дуй­ся, во­пи­ем ти.

Си­я­ет, яко звез­да на небе­си, Бо­жий иерарх Ми­ха­ил, / зем­лю Рос­сий­скую про­све­ти­вый / све­том по­зна­ния Бо­же­ствен­ныя ве­ры / и Вла­ды­це при­ве­дый лю­ди но­вы, / ба­нею кре­ще­ния обновленныя.

Сла­ва: О бла­жен­нии стра­сто­терп­цы Хри­сто­вы, Бо­ри­се и Гле­бе, / не за­бу­ди­те Оте­че­ства ва­ше­го; / глад и озлоб­ле­ние от­же­ни­те, / меж­до­усоб­ныя бра­ни и вся­ка­го гре­хо­па­де­ния из­ба­ви­те нас, упо­ва­ю­щих на вас.

И ныне: С чин­ми Ан­гел, Вла­ды­чи­це, / с чест­ны­ми и слав­ны­ми про­ро­ки, вер­хов­ны­ми апо­сто­лы и свя­щен­но­му­че­ни­ки и со Ар­хан­ге­лы / за ны, греш­ныя, Бо­гу по­мо­ли­ся, / Тво­е­го По­кро­ва празд­ник в Рос­сий­стей зем­ли прославльшия.

Ка­та­ва­сия: От­вер­зу уста моя:

Песнь 3.

Ир­мос: Несть свят яко Гос­подь, / и несть пра­ве­ден яко Бог наш, / Его­же по­ет вся тварь: / несть пра­ве­ден па­че Те­бе Господи.

Про­по­ве­ду­ет пре­слав­но и па­че тру­бы во­пи­ет / свя­щен­ная и ве­ли­кая Лав­ра, / то­бою на­ча­ло при­им­шая, от­че пре­по­добне Ан­то­ние, / всех рос­сий­ских мо­на­хов на­чаль­ни­че, / дом же Бо­жия Ма­те­ри свет­ло хва­лит­ся, поя Бо­гу: / утвер­дих­ся То­бою, Господи.

Вос­по­им свет­ло из­ряд­на­го в чу­де­сех, ве­ли­ка­го в доб­ро­де­те­лех / мо­на­ше­ска­го об­ща­го жи­тия на Ру­си на­чаль­ни­ка, / слав­на­го угод­ни­ка Хри­сто­ва и Пре­чи­стыя Бо­го­ро­ди­цы, бла­жен­на­го Фе­о­до­сия, / с ним­же и Несто­ра, до­сто­па­мят­ных де­я­ний спи­са­те­ля, / и Али­пия, жи­во­пи­са­ния на Ру­си начальника.

Рай мыс­лен­ный еси, Пе­чер­ская свя­тая го­ро, / умно­жив­шая ум­ная дре­ве­са, бла­жен­ныя от­цы, / их­же ис­че­сти по­еди­но­му не мо­гу­ще, / о всех вку­пе хва­лу и песнь при­не­сем Еди­но­му Владыце.

Ан­то­ние му­че­ни­че, и твер­дый Ев­ста­фие, вку­пе со Иоан­ном, / Ли­тов­ския зем­ли укра­ше­ние, / гор­ды­ню Ол­гер­до­ву низ­ло­жив­шии, / умерщ­вля­ю­щия мя стра­сти угасите.

Хо­да­таи бу­ди­те, Афа­на­сие пре­по­доб­но­му­че­ни­че, / и ты, от­ро­че Гав­ри­и­ле, / за Оте­че­ство ва­ше зем­ное, / и за град, иде­же под­ви­за­ли­ся есте, уму­чен­нии. / На­учи­те и нас дерз­но­вен­но Пра­во­сла­вие ис­по­ве­да­ти / и стра­ха вра­жия не боятися.

Да по­чтит­ся Иов пре­по­доб­ный, Лав­ры По­ча­ев­ския укра­ше­ние, / вку­пе со все­ми угод­ни­ки и чу­до­твор­цы Во­лын­ски­ми, / де­лы сво­и­ми и чу­де­сы об­ли­став­шии зем­ли на­шея концы.

Сла­ва: Пес­нь­ми свя­щен­ны­ми вос­хва­лим Афа­на­сия, Ца­ре­град­ска­го свя­ти­те­ля, / свое бла­го­сло­ве­ние зем­ли Рос­сий­стей при­нес­ша­го / и чест­ныя своя мо­щи, яко за­лог со Все­лен­скою Цер­ко­вию еди­не­ния, нам оставльшаго.

И ныне: Се вре­мя за­ступ­ле­ния Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы при­и­де, / умно­жив­шим­ся со­блаз­ном, / се вре­мя на­ших к Ней воз­ды­ха­ний, о бра­тие, / рцем убо от все­го серд­ца на­ше­го: / Вла­ды­чи­це, Вла­ды­чи­це, по­мо­зи лю­дем Твоим.

Кондак, глас 3. По­до­бен: Де­ва днесь:

Днесь лик свя­тых, в зем­ли на­шей Бо­гу уго­див­ших, пред­сто­ит в Церк­ви / и неви­ди­мо за ны мо­лит­ся Бо­гу. / Ан­ге­ли с ним сла­во­сло­вят, / и вси свя­тии Церкве Хри­сто­вы ему спразд­ну­ют, / о нас бо мо­лят вси куп­но / Пре­веч­на­го Бога.

Икос: Едем­ска­го рая дре­ве­са доб­ро­плод­ная и крас­ная яви­ша­ся свя­тии, / цве­ты бла­го­вон­ныя уче­ний и пло­ды дел тво­ря­щии, / от ни­х­же ду­ши на­ша пи­та­ют­ся и глад наш ду­хов­ный уто­ля­ет­ся. / При­и­ди­те убо, при­те­цем под сень их и убла­жим, / яко стра­ны на­шея от­ра­ду и укра­ше­ние, и яко жи­тия об­раз нам и на­чер­та­ние, / тии бо вен­цы при­я­ша нетлен­ныя от Пре­веч­на­го Бога.

Се­да­лен, глас 4. По­до­бен: Ско­ро предвари:

Солн­це прав­ды Хри­стос, яко­же лу­чи вас посла, / про­све­ща­ю­щия зем­лю Рус­скую, угод­ни­цы Бо­жии, / от ро­да на­ше­го про­си­яв­шии: / тем­же по­мра­чен­ную ду­шу мою / Бо­же­ствен­ны­ми ва­ши­ми мо­лит­ва­ми оси­яй­те, Богоблаженнии.

Сла­ва, и ныне, глас тойже:

При­те­цем, вер­нии, / к Бо­же­ствен­ней и цель­бо­нос­ней ри­зе Спа­си­те­ля на­ше­го Бо­га, / бла­го­из­во­лив­ша­го сию пло­тию но­си­ти / и на Кре­сте Свя­тую Свою Кровь из­ли­я­ти, / ею­же ис­ку­пи нас от ра­бо­ты вра­жия. / Тем бла­го­дар­ствен­но во­пи­ем Ему: / спа­си свя­тей­шия пат­ри­ар­хи пра­во­слав­ныя, и ар­хи­ереи, / и гра­ды, и вся лю­ди чест­ною Тво­ею ри­зою за­щи­ти, / и спа­си ду­ши на­ша, яко Человеколюбец.

Песнь 4.

Ир­мос: Из го­ры при­осе­нен­ныя Сло­ве, про­рок, / еди­ныя Бо­го­ро­ди­цы, / хо­тя­ще во­пло­ти­ти­ся, бо­го­вид­но усмот­ри, / и со стра­хом сла­во­сло­вя­ше си­лу Твою.

Ос­но­ва­те­ля и пер­во­на­чаль­ни­ка гра­да Моск­вы, / Бо­го­бла­жен­ный кня­же Да­ни­и­ле, по­ка­за тя Гос­подь; / к Нему же непре­стан­но мо­ля­ся, / град Моск­ву, и всю зем­лю рус­скую от бед спа­си, / и бла­го­вер­ныя лю­ди ми­ло­стив­но посети.

Мо­лим вас, свя­ти­те­лие Хри­сто­вы / Пет­ре, Алек­сие, Ионо и Фи­лип­пе, и вси про­чии Мос­ков­стии чу­до­твор­цы, / ду­шев­ное сму­ще­ние и пе­ча­ли бу­рю ра­зо­ри­ти / и ти­ши­ну нам по­да­ти к Бо­гу ва­ши­ми молитвами.

Пер­во­пре­столь­ник Апо­столь­ския Церкве, / и ис­по­вед­ник Пра­во­слав­ныя ве­ры, / и дру­гий Зла­то­уст во об­ли­че­ние гре­хо­люб­ных и мя­теж­ных, / и стро­и­тель пра­во­слав­на­го цар­ствия был еси, свя­ти­те­лю Ер­мо­гене, / и за сие тем­ни­цею и гла­дом му­чим был еси, / и при­ят от Бо­га неувя­да­е­мый ве­нец. / Тем­же с му­че­ни­ки веселишися.

Днесь ра­ду­ет­ся слав­ный град Москва, / и ве­се­лия ис­пол­ня­ет­ся вся Рос­сия; / чест­ная же оби­тель твоя, Бо­го­бла­женне Сер­гие, хва­ля­щи­ся укра­ша­ет­ся, / име­ю­щи в се­бе чест­ныя мо­щи твоя, / яко со­кро­ви­ще неоскуд­ное и пречудное.

Пес­нь­ми свя­щен­ны­ми вос­хва­лим / пре­по­доб­на­го Ни­ко­на, по­слу­ша­ния ра­чи­те­ля, / с ним­же вос­по­им и Сте­фа­на, Сав­ву, Ан­д­ро­ни­ка / и вся пре­по­доб­ныя уче­ни­ки и со­бе­сед­ни­ки ве­ли­ка­го Сер­гия, / их­же мо­лит­ва­ми сы­но­ве рос­сий­стии спасаются.

Егда не бысть ни гра­да, ни ве­си, ни де­бри, / во еже укры­ти­ся лю­дем рос­сий­ским от му­чи­тель­ства вра­гов, / им­же грех ра­ди сво­их пре­да­ни бы­ша, / то­гда ты, пре­по­добне Ди­о­ни­сие, / креп­кое при­бе­жи­ще всем страж­ду­щим явил­ся еси.

Сла­ва: О пре­муд­рии Ва­си­лие, Мак­си­ме и Иоанне Мос­ков­стии, / и вси Хри­ста ра­ди юро­ди­вии Рос­сий­стии, чуд­нии жи­ти­ем и ра­зу­мом! / Мо­лим вас, бла­жен­нии, / мо­ли­те Хри­ста Бо­га на­ше­го за зем­ное Оте­че­ство ва­ше, / и всем вер­ным спа­се­ние испросите.

И ныне: Бо­го­ро­ди­це Де­во, упо­ва­ние хри­сти­а­ном, / про­ба­ви и нам древ­ния ми­ло­сти Твоя, быв­шия от­цем на­шим, / по­крый и со­блю­ди нас от вся­ка­го зла.

Песнь 5.

Ир­мос: Стра­стей мя мглы, / яко от глу­бо­кия но­щи из­бав­ля­яй, / утре­не­ва­ти спо­до­би дух мой, мо­лю­ся, / во све­те дне по­ве­ле­ний Тво­их Христе.

Ве­ли­ка­го Но­ва­гра­да пер­во­пас­ты­рие, / Ни­ки­то, Иоанне и Гри­го­рие, / Фео­к­ти­сте, Ев­фи­мие, и Се­ра­пи­оне, / вы в до­му Пре­муд­ро­сти Бо­жия, яко фи­ник­сы, про­цве­ли есте, / сло­ве­сы бла­го­плод­ны­ми и непо­роч­ным житием.

Свет­ло да по­хва­лят­ся кня­зи Нов­го­род­стии, / Вла­ди­мир, Свя­тыя Со­фии пре­чуд­ныя устро­и­тель, / с ма­те­рию сво­ею Ан­ною, и Мсти­слав, и Фе­о­дор, / с ни­ми же и вси от ро­да кня­зей Рос­сий­ских жи­ти­ем бо­го­угод­ным про­си­яв­шии, / Бо­же­ствен­ны­ми да вос­по­ют­ся песньми.

Див­на­го Вар­ла­а­ма, Нов­го­род­скую доб­ро­ту, все­рос­сий­ска­го све­тиль­ни­ка, / и Ан­то­ния, от Ри­ма на ка­ме­ни по вол­нам мор­ским пре­плыв­ша­го, / кто до­стой­но про­сла­вит от земных?

Едем­ска­го рая, при­и­ди­те, ви­дим цве­ты прис­но­жиз­нен­ныя и бо­го­про­зя­бен­ныя, / по­дви­ги от­цев, в пре­де­лех Нов­го­род­ских про­си­яв­ших, / их­же есть един де­ла­тель Господь.

Все­во­лод крот­кий и До­в­монт, Пско­ву сте­на необо­ри­мая, / и Ни­ко­ла бла­жен­ный и Кор­ни­лий, / Ли­вон­скую чудь свя­тым кре­ще­ни­ем про­све­ти­вый, / пес­нь­ми да воспоются.

Ве­ру пра­во­слав­ную пред ла­ти­ны про­по­ве­дав­шии, / к веч­ным во­сте­ко­ша оби­те­лем, Ис­и­дор пре­сви­тер, / и с ним со­бор му­че­ни­че­ский во Юрье­ве, гра­де Ли­вон­стем, / и свет­ло Ца­ре­ви сил ныне пред­сто­я­ще, / мо­лят­ся о нас, по­чи­та­ю­щих па­мять их.

Сла­ва: Ев­фро­си­нию, ра­до­ва­ние По­лот­ское и де­вам си­я­ние, / Хри­сте мой, Те­бе при­во­дим мо­лит­вен­ни­цу, / ея­же ра­ди спа­си ны.

И ныне: Теп­лая За­ступ­ни­ца к Те­бе при­бе­га­ю­щим и нена­де­ю­щих­ся на­деж­да, / виждь озлоб­ле­ние лю­дей Тво­их / и зна­ме­ние ми­ло­сти яви нам, Пречистая.

Песнь 6.

Ир­мос: Со­дер­жи­ма мя при­и­ми Че­ло­ве­ко­люб­че, гре­хи мно­ги­ми / и при­па­да­ю­ща щед­ро­там Тво­им, / яко про­ро­ка Гос­по­ди, и спа­си мя.

Еван­гель­ски, пре­по­доб­нии Зо­си­мо, Сав­ва­тие и Гер­мане, Хри­ста воз­лю­бив­ше, / мi­ра от­вра­ти­сте­ся, / в непро­хо­ди­мыя же пу­стыя ост­ро­вы Со­ло­вец­кия за­шед­ше, / вся­кия доб­ро­де­те­ли об­ра­зу на­вы­ко­сте, / муд­рей пче­ле по­до­бя­ще­ся, / и при­я­те­ли­ще из­ряд­но Ду­ху Свя­то­му бысте, премудрии.

Ве­ли­ка­го в чу­де­сех пре­по­доб­на­го Три­фо­на вос­по­им, Коль­ска­го про­све­ти­те­ля, / в по­след­них кон­цех се­вер­ныя стра­ны воз­си­яв­ша, / и от горь­кия ра­бо­ты бе­сов­ския лю­ди из­бав­ль­ша, / и свя­тым кре­ще­ни­ем просветивша.

Ра­дуй­ся, пу­стыне, преж­де без­п­лод­ная и необи­та­е­мая, / ныне же, яко крин, цве­ту­щая и ино­ков мно­же­ством ис­пол­нен­ная; / взыг­рай­те, го­ры Ва­ла­а­ма и вся дре­ва дуб­рав­ная, / хва­ля­ще Сер­гия и Гер­ма­на, / вку­пе же и Ар­се­ния Ко­нев­ска­го со Алек­сан­дром Свир­ским, / от­цы всехвальныя.

Жи­тия се­го непо­сто­ян­ную пу­чи­ну / немя­теж­но пре­шел еси, пре­по­добне Ки­рил­ле, / корм­чую Ма­терь Бо­жию имея, / и ты, Иоси­фе, Во­лоц­кая по­хва­ло, и Ни­ле нес­тя­жа­те­лю, / на во­де по­койне и на зла­це воз­дер­жа­ния / уче­ник ва­ших ста­да муд­ре упас­шии, / и ныне с ни­ми неви­ди­мо во­дво­ря­ю­ще­ся, / мо­ли­те­ся о чту­щих па­мять вашу.

Яко солн­це про­си­ял еси в мо­на­ше­ских со­бо­рех, / от юна­го воз­рас­та освя­щен был еси, / яко­же за­рю ис­пу­щая доб­ро­де­те­ли тво­е­го жи­тия, При­луц­кий Ди­мит­рие, / Бо­го­но­се от­че преподобне.

Бо­го­угод­но по­жив, пу­сты­ни, яко гра­ды, со­тво­рил еси по­треб­ны и ду­ше­по­лез­ны, / ис­точ­ник ис­це­ле­ний про­ли­вая ве­рою чту­щим тя, Ди­о­ни­сие преподобне.

Сла­ва: Ли­куй, Фи­ва­и­до Рус­ская, / кра­суй­те­ся, пу­сты­ни и де­бри Оло­нец­кия, Бе­ло­зер­ския и Во­ло­год­ския, / воз­рас­тив­шия свя­тое и слав­ное от­цев мно­же­ство, / чуд­ным жи­ти­ем всех на­став­ля­ю­щих мi­ру не при­леп­ля­ти­ся, / крест же свой на ра­ме­на взя­ти и во след Хри­сту шествовати.

И ныне: Тво­ею Де­во, все­чест­ною ико­ною Тво­рец всех чу­до­дей­ство­ва, / спа­се цар­ский град от на­хож­де­ния ино­пле­мен­ных; / си­це и Рос­сий­стей стране бу­ди, Гос­по­же Ца­ри­це, по­кров и за­ступ­ле­ние, / спа­са­ю­щи от всех на­вет вражиих.

Кондак вос­кре­сен, глас 1. По­до­бен: Егда приидеши:

Воскресл еси, яко Бог, из гро­ба во сла­ве, / и мир со­вос­кре­сил еси; / и есте­ство че­ло­ве­че­ское яко Бо­га вос­пе­ва­ет Тя, и смерть ис­че­зе; / Адам же ли­ку­ет, Вла­ды­ко; / Ева ныне от уз из­бав­ля­е­ма ра­ду­ет­ся, зо­ву­щи: / Ты еси, Иже всем по­дая, Хри­сте, воскресение.

Икос вос­кре­сен: Вос­крес­ша­го три­днев­но вос­по­им яко Бо­га Все­силь­на, / и вра­та адо­ва стер­ша­го, / и яже от ве­ка из гро­ба воз­двиг­ша­го, / мv­ро­но­си­цам яв­ль­ша­го­ся, яко­же бла­го­из­во­лил есть, / преж­де сим еже ра­дуй­те­ся, ре­кий: / и апо­сто­лом ра­дость воз­ве­щая, яко Един Жиз­но­да­вец. / Тем­же ве­рою же­ны уче­ни­ком зна­ме­ния по­бе­ды бла­го­вест­ву­ют, / и ад сте­нет, и смерть ры­да­ет: / мiр же ве­се­лит­ся, и вси с ним ра­ду­ют­ся. / Ты бо по­дал еси, Хри­сте, всем Воскресение.

Песнь 7.

Ир­мос: На по­ле Де­и­ре / ино­гда му­чи­тель пещь по­ста­ви на му­че­ние бо­го­нос­ных, / в ней­же три от­ро­ки пес­но­сло­вя­ху Еди­на­го Бо­га, / тро­ич­но вос­пе­ва­ху, гла­го­лю­ще: / от­цев Бо­же, бла­го­сло­вен еси.

Леон­тий, Ис­а­ия и Иг­на­тий, Иа­ков и Фе­о­дор, / чест­нии Ду­ха со­су­ды и Ро­сто­ву чест­ное укра­ше­ние, / Ав­ра­амий, бе­сов лу­ка­вых му­же­ствен­ный то­ми­тель, / и дру­гий Иоасаф, в Рос­сии про­си­я­вый, Петр ца­ре­вич / и Ири­нарх, са­мо­про­из­воль­ный стра­да­лец, / со ины­ми Ро­стов­ски­ми чу­до­твор­цы Бо­же­ствен­ны­ми да вос­по­ют­ся песньми.

За­ступ­ни­цы и по­кро­ви­те­лие гра­ду Вла­ди­ми­ру вы есте по Бо­зе: / му­же­ствен­ный Алек­сан­дре, Све­ев по­бе­ди­те­лю, / Ге­ор­гие, ду­шу свою на бра­ни за цер­ковь Бо­жию и за лю­ди по­ло­жи­вый; / Ан­дрее, Рус­ския зем­ли устро­и­те­лю, с це­ло­муд­рен­ным Гле­бом, и Ав­ра­амие пре­по­добне, / яко Еван­гель­ский ку­пец стра­да­нь­ми сво­и­ми Цар­ство Небес­ное ку­пи­вый; / на­пра­ви­те нас ко при­ста­ни­щу спа­се­ния, / вы бо есте вер­ным ограждение.

Иоан­ну и Фе­о­до­ру сла­ва, Суж­даль­ским све­тиль­ни­ком, / с ни­ми да по­ют­ся и Ев­фи­мий, в под­ви­зех пре­вы­со­кий, / ве­ли­ка­го Сер­гия со­бе­сед­ник, / и Ев­фро­си­ния, пре­свет­лая Суж­даль­ская звезда.

Да по­чтен бу­дет Ни­ки­та, / по­ка­я­ния об­раз, на стол­пе под­ви­за­вый­ся / и от срод­ник смерть при­е­мый, / и Да­ни­ил, мерт­вых по­гре­ба­тель; / с ни­ми­же и Ан­дрей, сла­ву кня­же­ния оста­ви­вый / и в ни­щетне об­ра­зе жи­тие скон­ча­вый, / Пе­ре­я­с­лав­стии чудотворцы.

Кон­стан­тине, апо­сто­ле и про­све­ти­те­лю Му­ром­ския зем­ли, / с бла­го­род­ны­ми ча­ды тво­и­ми Фе­о­до­ром и Ми­ха­и­лом, / и Пет­ре храб­рый и бла­го­че­сти­вый, гор­до­сти змия по­бе­ди­вый, / с муд­рою су­пруж­ни­цею тво­ею Фев­ро­ни­ею / и с пра­вед­ною Иули­а­ни­ею ми­ло­сти­вою / о нас Хри­ста молите.

Твер­ская по­хва­ло, Ар­се­ние свя­ти­те­лю, / Ми­ха­и­ле кня­же и му­че­ни­че, / и Ан­но, гра­да Ка­ши­на со­кро­ви­ще; / Ни­ле и Ма­ка­рие пре­по­доб­нии, / Еф­ре­ме, гра­да Торж­ка про­све­ти­те­лю, / со Ар­ка­ди­ем и Иули­а­ни­ею, цве­том це­ло­муд­рия, / о нас Хри­ста умолите.

Сла­ва: Ору­жи­ем ва­ших мо­литв, / бла­го­вер­нии кня­зи и пре­по­доб­нии Фе­о­до­ре и Да­ви­де с Кон­стан­ти­ном, / по­бе­ди­сте де­мо­ны и с Небе­се бла­го­дать при­я­сте / ис­це­ля­ти бо­лез­ни и от­го­ня­ти ду­хи лу­ка­выя от взы­ва­ю­щих: / бла­го­сло­вен еси, Бо­же отец наших.

И ныне: По­даждь нам по­мощь моль­ба­ми Тво­и­ми, Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­це; / скор­би убо на­хо­дят на ны и пе­ча­ли умно­жа­ют­ся, вра­зи опол­ча­ют­ся. / Но Ты Пре­чи­стая, пред­став­ши, из­ба­ви: / вра­гов на­ших воз­но­ше­ние низ­ло­жи, / по­бе­ду нам да­руй, / да по­сра­мят­ся вси, яв­ля­ю­щии ра­бом Тво­им злая.

Песнь 8.

Ир­мос: По­бе­ди­те­ли му­чи­те­ля и пла­мене / бла­го­да­тию Тво­ею быв­ше, / за­по­ве­дей Тво­им зе­ло при­ле­жа­ще, / от­ро­цы во­пи­я­ху: / бла­го­сло­ви­те, вся де­ла Гос­под­ня, Господа.

Кра­суй­ся, гра­де Ка­зань, имея мо­лит­вен­ни­ки своя, / пре­по­доб­ных Гу­рия, Вар­со­но­фия и Гер­ма­на, от­гнав­ших от те­бе тьму неве­рия, / и Иоан­на му­че­ни­ка, и Сте­фа­на, и Пет­ра, / оте­че­ское нече­стие остав­ль­ших и ме­чем от со­пле­мен­ник в Небес­ное оте­че­ство прешедших.

Свя­щен­на­го Пи­са­ния от юно­сти на­учи­вся, бо­го­но­се Сте­фане, / ра­лом сло­вес тво­их оле­де­нев­шая Перм­ских лю­дей серд­ца воз­де­лал еси, / и Бо­же­ствен­ное се­мя в них все­яв, плод крас­ный Хри­сту при­несл еси.

Да ве­се­лит­ся Си­бир­ская стра­на; / в те­бе бо Гос­подь яви угод­ни­ки Своя, / пра­вед­на­го Си­мео­на Вер­хо­тур­ска­го, и Ир­кут­ския свя­ти­те­ли: Ин­но­кен­тия, и Со­фро­ния, и Иоан­на То­боль­ска­го, / но­выя див­ныя све­тиль­ни­ки и чудотворцы.

Иерар­ше Бо­го­муд­ре Ди­мит­рие, / жи­тий свя­тых спи­са­те­лю и рев­ни­те­лю онем доб­рый, / тех сла­вы мо­лит­ва­ми тво­и­ми яви ны общники.

Свя­ти­те­лю от­че Мит­ро­фане, пер­вый Во­ро­не­жу пас­ты­рю, / му­же­ство ве­лие яви­вый, / пре­ще­ния ца­ре­ва и смер­ти не убо­яв­ся / и в про­сто­те ду­шу свою спа­сый, мо­ли Бо­га о нас.

Яко пче­ла, мед слад­кий от цве­тов ско­ро­увя­да­ю­щих со­брал еси, от­че Ти­хоне, / от тлен­на­го мi­ра ду­хов­ное со­кро­ви­ще, / им­же всех нас услаждаеши.

Бла­го­сло­вим От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, Господа.

Во­ис­тин­ну див­на и па­че сло­ва чу­де­са Твоя, Фе­о­до­сие, от­че наш; / явил­ся бо еси кра­со­та гра­ду Чер­ни­го­ву, / сла­ва церк­ви Рос­сий­стей, / пра­во­слав­ныя ве­ры небес­ный про­по­вед­ник, / ис­ти­ны сви­де­тель непреложный.

И ныне: Ты по­хва­ла хри­сти­а­ном еси, Вла­ды­чи­це, / Ты ору­жие на вра­ги и сте­на к Те­бе при­бе­га­ю­щим. / Тя и ныне на по­мощь при­зы­ва­ем, Гос­по­же: / не даждь воз­не­сти­ся на лю­ди Твоя вра­гом, / иже Те­бе не хва­лят, ни Сы­на Тво­е­го, Бо­го­ро­ди­це, / и Тво­ей иконе не кла­ня­ют­ся; / сих по­бе­ди, и ду­ши на­ша спаси.

Хва­лим, бла­го­сло­вим, по­кла­ня­ем­ся Гос­по­де­ви, по­ю­ще и пре­воз­но­ся­ще во вся веки.

Ка­та­ва­сия: От­ро­ки бла­го­че­сти­выя в пещи:

По­ем, Честнейшую:

Песнь 9.

Ир­мос: О дев­ства край, Бо­го­ро­ди­це! / Пес­нь­ми же слав­ны­ми / празд­ни­ки воз­вы­ша­ю­щая бла­го­да­тей Тво­их / и ныне дев­ствен­ною Сло­ва Тво­е­го па­мя­тию / на­и­ти­ем тай­ным укра­ша­ю­щая в ней / Тя величающия.

О ра­до­сте на­ша, Се­ра­фи­ме пре­по­добне! / Ве­ли­кия твоя пу­стын­ныя по­дви­ги и тру­ды, / и сла­дость уче­ния тво­е­го по­чи­та­ем, / ими­же мно­гия при­хо­дя­щия к те­бе про­све­тил еси, / и на­учил еси вос­пе­ва­ти еди­но­сущ­ную Троицу.

О свя­ти­те­лю Бе­ло­град­ский Иоаса­фе! / Пра­ви­ло ве­ры и об­раз ми­ло­сер­дия / бла­го­че­сти­вым жи­ти­ем тво­им всем яви­вый, / ко Гос­по­ду непре­стан­но мо­ли­ся, / да утвер­дит в зем­ли рус­ской пра­во­ве­рие, мир и благочестие.

О Иоси­фе, свя­ти­те­лю и му­че­ни­че! / Град Аст­ра­хань и вся Волж­ская стра­на то­бою хва­лит­ся / и по­чи­та­ет тя, за прав­ду от без­бож­ных мя­теж­ни­ков лю­те пострадавшаго.

О но­вых стра­сто­терп­цев! / По­двиг про­ти­ву зло­бы убо пре­тер­пе­ша, / ве­ру Хри­сто­ву яко щит пред уче­нии мi­ра се­го дер­жа­ще, / и нам об­раз тер­пе­ния и зло­стра­да­ния до­стой­но являюще.

О твер­до­сти и му­же­ства пол­ка му­че­ник Хри­сто­вых, / за Хри­ста уби­ен­ных! / Тии бо Цер­ковь Пра­во­слав­ную укра­си­ша / и в стране сво­ей кро­ви своя, яко се­мя ве­ры да­ша, / и куп­но со все­ми свя­ты­ми до­стой­но да почтутся.

О ве­ли­цыи на­ши от­цы, име­ни­тии и безы­мен­нии, яв­лен­нии и неяв­лен­нии, / Небес­на­го Си­о­на до­стиг­шии, и сла­ву мно­гу от Бо­га при­им­шии, / уте­ше­ние нам в скор­би су­щим ис­про­си­те, / стра­ну на­шу пад­шую воз­ста­ви­те, и лю­ди рас­то­чен­ныя со­бе­ри­те, / от нас яко дар песнь бла­го­да­ре­ния приемлюще.

Сла­ва: О Тро­и­це Пре­свя­тая! / При­и­ми, яже Рус­ская зем­ля при­но­сит Ти, / яко на­чат­ки и яко фи­ми­ам из­бран­ный, / вся уго­див­шия и преж­де, и по­слеж­де в ней, / зна­е­мыя и незна­е­мыя, / мо­лит­ва­ми их от вся­ка­го вре­да сию сохраняй.

И ныне: О Де­во Бла­го­дат­ная! / Гра­ды и ве­си на­ша чест­на­го зра­ка Тво­е­го изоб­ра­же­нии, / яко бла­го­во­ле­ния зна­мень­ми, обо­га­тив­шая, / бла­го­да­ре­ние на­ше при­и­ми и от бед лю­тых оте­че­ство на­ше из­ба­ви; / вси бо Тя, яко По­кров все­мощ­ный стра­ны на­шея, величаем.

Ка­та­ва­сия: Всяк земнородный:

По 9‑й пес­ни ек­те­ния и Свят Гос­подь Бог наш:

Ек­са­по­сти­ла­рий вос­крес­ный 2‑й:

Ка­мень узрев­ша от­ва­лен, ми­ро­но­си­цы ра­до­ва­х­у­ся, / ви­де­ша бо юно­шу се­дя­ща во гро­бе, / и той тем ре­че: се Хри­стос во­стал есть, / рцы­те с Пет­ром уче­ни­ком: / на го­ру при­спей­те Га­ли­лей­скую, та­мо вам явит­ся, / яко­же пред­ре­че другом.

Сла­ва, све­ти­лен святых:

В пес­нех вос­хва­лим све­ти­ла неза­хо­ди­мая зем­ли Рос­сий­ския, / та­ин­ни­ки Бо­же­ствен­на­го Сло­ва, Хри­ста сла­вя­ще, / сих про­све­тив­ша­го и воз­лю­бив­ша­го, / и по­мощ­ни­ки нам дав­ша­го в скорби.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен воскресен:

Ан­гел убо при­не­се Де­ве, еже ра­дуй­ся, / преж­де Тво­е­го за­ча­тия, Хри­сте, / Ан­гел же ка­мень от­ва­ли гро­ба Тво­е­го, / вме­сто пе­ча­ли ов убо ра­до­сти неиз­ре­чен­ныя зна­ме­ния, / ов же в смер­ти ме­сто по­да­те­ля Тя жиз­ни про­по­ве­дуя и ве­ли­чая, / и гла­го­ля вос­кре­се­ние же­нам, и таинником.

На хва­ли­тех сти­хи­ры вос­крес­ны 4, глас 1:

Со­тво­ри­ти в них суд на­пи­сан: / сла­ва сия бу­дет всем пре­по­доб­ным Его.

По­ем Твою, Хри­сте, спа­си­тель­ную страсть, / и сла­вим Твое Воскресение.

Хва­ли­те Бо­га во свя­тых Его, / хва­ли­те Его в утвер­же­нии си­лы Его.

Крест пре­тер­пе­вый, и смерть упразд­ни­вый, / и вос­кре­сый из мерт­вых, / уми­ри на­шу жизнь, Гос­по­ди, / яко един Всесилен.

Хва­ли­те Его на си­лах Его, / хва­ли­те Его по мно­же­ству ве­ли­че­ствия Его.

Ада пле­ни­вый, и че­ло­ве­ка вос­кре­си­вый, / Вос­кре­се­ни­ем Тво­им, Хри­сте, / спо­до­би нас чи­стым серд­цем / Те­бе пе­ти и славити.

Хва­ли­те Его во гла­се труб­нем: / хва­ли­те Его во псал­ти­ри и гуслех.

Бо­го­леп­ное Твое снис­хож­де­ние сла­вя­ще, / по­ем Тя, Хри­сте. / Ро­дил­ся еси от Де­вы, / и не раз­лу­чен был еси от От­ца, / по­стра­дал еси, яко че­ло­век, / и во­лею пре­тер­пел еси Крест, / вос­кресл еси от гро­ба, яко от чер­то­га про­из­шед, / да спа­се­ши мiр, / Гос­по­ди сла­ва Тебе.

И сти­хи­ры свя­тых 4. Глас 1:

Хва­ли­те Его в тим­пане и ли­це, / хва­ли­те Его во стру­нах и органе.

Ду­ха Тво­е­го, Гос­по­ди, / по­слал еси в ра­зум­ную ду­шу кня­зя Вла­ди­ми­ра / по­зна­ти Тя, Еди­на­го в Тро­и­це Бо­га. / Тем­же кре­ще­ни­ем про­све­тив из­бран­ныя своя, / То­бою по­ру­чен­ныя ему лю­ди, / при­ве­де их ве­рою, / в Церк­ви Тво­ей во­пи­ю­щия: / Из­ба­ви­те­лю наш, сла­ва Тебе.

Глас 2:

Хва­ли­те Его в ким­ва­лех доб­ро­глас­ных, хва­ли­те Его в ким­ва­лех вос­кли­ца­ния: / вся­кое ды­ха­ние да хва­лит Господа.

Све­ти­ла рус­ския зем­ли, му­че­ни­ки пре­х­валь­ныя, / свя­ти­те­ли, про­све­ти­те­ли на­ша и ве­ры утвер­жде­ние, / пре­по­доб­ныя же граж­да­ны пу­стын­ныя и на­став­ни­ки бла­го­че­стия, / со­шед­ше­ся со­глас­но убла­жим, во­пи­ю­ще к ним: / пре­по­доб­нии и му­че­ни­цы, и пра­вед­нии, и вси Рос­сий­стии свя­тии, / мо­ли­те Хри­ста Бо­га, / да­ро­ва­ти нам ве­лию милость.

Стих: Воз­зва­ша пра­вед­нии, / и Гос­подь услы­ша их.

Пре­по­доб­нии от­цы, / бысте цве­ти ду­хов­нии Рос­сий­стей зем­ли, / по­хва­ла на­ша и утвер­жде­ние, / и всем бла­го­у­тиш­ное при­ста­ни­ще, / о вас бо зем­ля на­ша хва­лит­ся, / стя­жав­ши вас яко неис­то­щи­мое со­кро­ви­ще. / И ныне аще те­лесне язык ваш умол­че, / оба­че чу­де­са сви­де­тель­ству­ют про­сла­вив­ша­го вас Гос­по­да. / Ему­же мо­ли­те­ся, да­ро­ва­ти ду­шам на­шим ве­лию милость.

Глас 4:

Стих: Бла­же­ни вси бо­я­щи­и­ся Гос­по­да, / хо­дя­щии в пу­тех Eгo.

Глас Еван­гель­ский услы­шав­ше / и апо­столь­скою рев­но­стию рас­па­лив­ше­ся, / к на­уче­нию невер­ных язы­ков устре­ми­сте­ся, / Бо­го­бла­жен­нии и рав­ноап­о­столь­нии / Кук­шо, Леон­тие, Сте­фане и Гу­рие, / и до­сто­чуд­ный Ин­но­кен­тие, / ве­ли­кия Си­бир­ския стра­ны апо­сто­ле / и про­све­ще­ния за мо­рем су­щих, / но­вых стран пер­во­на­чаль­ни­че. / Тем­же со все­ми про­чи­ми, / в бла­го­ве­стии Хри­сто­ве по­тру­див­ши­ми­ся, / до­стой­но ублажаетеся.

Сла­ва, сти­хи­ра еван­гель­ская вто­рая, глас 2:

С ми­ры при­шед­шим яже с Ма­ри­ею же­нам, / и недо­уме­ва­ю­щим­ся, / ка­ко бу­дет им улу­чи­ти же­ла­ние, / яви­ся ка­мень взят, / и Бо­же­ствен­ный юно­ша уто­ляя мя­теж душ их, / во­ста бо, гла­го­лет, Иисус Гос­подь. / Тем­же про­по­ве­ди­те про­по­вед­ни­ком Его, / уче­ни­ком в Га­ли­лею те­щи, / и ви­де­ти Его вос­крес­ша из мерт­вых, / яко Жиз­но­дав­ца и Господа.

И ныне, глас той­же: Пре­бла­го­сло­вен­на еси: Сла­во­сло­вие великое.

По Три­свя­том тро­парь вос­кре­сен то­чию: Днесь спа­се­ние мi­ру бысть:

Ек­те­ния и отпуст.

НА ЛИ­ТУР­ГИИ.

Бла­жен­на вос­крес­на 1‑го гла­са на 6:

Во Цар­ствии Тво­ем по­мя­ни нас, Гос­по­ди, егда при­и­де­ши, во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ни­щии ду­хом, яко тех есть Цар­ство Небесное.

Бла­же­ни пла­чу­щии, яко тии утешатся.

Бла­же­ни крот­ции, яко тии на­сле­дят землю.

Сне­дию из­ве­де из рая враг Ада­ма: / Кре­стом же раз­бой­ни­ка вве­де Хри­стос в онь, / по­мя­ни мя, зо­ву­ща, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ал­чу­щии и жаж­ду­щии прав­ды, яко тии насытятся.

По­кла­ня­ю­ся страс­тем Тво­им, / сла­во­слов­лю и Вос­кре­се­ние со Ада­мом и раз­бой­ни­ком, / со гла­сом свет­лым во­пию Ти: / по­мя­ни мя Гос­по­ди, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ми­ло­сти­вии, яко тии по­ми­ло­ва­ни будут.

Рас­пял­ся еси, без­грешне, / и во гро­бе по­ло­жил­ся еси во­лею, / но вос­кресл еси, яко Бог, / со­воз­двиг­ну­вый Се­бе Ада­ма, / по­мя­ни мя, зо­ву­ща, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни чи­стии серд­цем, яко тии Бо­га узрят.

Храм Твой те­лес­ный три­днев­ным Вос­кре­си­вый по­гре­бе­ни­ем, / со Ада­мом, и иже от Ада­ма, вос­кре­сил еси, Хри­сте Бо­же: / по­мя­ни нас, зо­ву­щих, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ми­ро­твор­цы, яко тии сы­но­ве Бо­жии нарекутся.

Мv­ро­но­си­цы при­и­до­ша, пла­чу­ща, / на гроб Твой Хри­сте Бо­же, зе­ло ра­но: / и в бе­лых ри­зах об­ре­то­ша Ан­ге­ла се­дя­ща, / что ище­те; зо­ву­ща. / Вос­кре­се Хри­стос, не ры­дай­те прочее.

Бла­же­ни из­гна­ни прав­ды ра­ди, яко тех есть Цар­ство Небесное.

Апо­сто­ли Твои, Гос­по­ди / на го­ру, амо­же по­ве­лел еси им, при­шед­ше Спа­се, / и Тя ви­дев­ше, по­кло­ни­ша­ся. / Их­же и по­слал еси во язы­ки учи­ти и кре­сти­ти я.

Бла­жен­на свя­тых на 4, глас 8:

На 4: Бла­же­ни есте, егда по­но­сят вам, и из­же­нут, и ре­кут всяк зол гла­гол на вы лжу­ще Мене ради.

Не ме­чем зем­лю на­шу на­сле­ди­хом, / но дес­ни­цею Тво­ею и мыш­цею Тво­ею, / и про­све­ще­ни­ем ли­ца Тво­е­го, / и свя­тых Тво­их сле­за­ми, / по­дви­ги и по­ты, / кро­вь­ми и уче­нии / оте­че­ство на­ше утвердися.

Ра­дуй­те­ся и ве­се­ли­те­ся, яко мзда ва­ша мно­га на небесех.

Егда от­сту­пи­хом от Те­бе / и за­по­ве­ди Твоя не со­тво­ри­хом, / то­гда от­ри­нул ны еси и низ­ло­жил еси, / и па­че всех язык ума­ли­хом­ся, / но по­ща­ди нас, Бо­же, Спа­си­те­лю наш, / свя­тых Тво­их мольбами.

Сла­ва: О Тро­и­це Пре­бо­же­ствен­ная! / Воз­вра­ти пле­не­ние на­ше, / увра­чуй бо­лез­ни и скор­би на­ша, / воз­двиг­ни дух наш от ле­но­сти и сна гре­хов­на­го, / да до­стой­ни бу­дем от­цев и бра­тий на­ших, / по­дви­ги сво­и­ми / в зем­ли на­шей Имя Твое прославльших.

И ныне: Рас­то­чен­ныя со­бе­ри, / от­лу­чен­ныя воз­вра­ти, / от­пад­шия от ве­ры Пра­во­слав­ныя па­ки об­ра­ти, / пла­чу­щия и скор­бя­щия уте­ши, / зем­ли на­шея по­двиг­ши­я­ся со­кру­ше­ние ис­це­ли, Бла­го­дат­ная, / со свя­ты­ми со­от­чи­чи на­ши­ми / Бо­га о нас умоляющи.

Тро­парь вос­кре­сен, глас 1:

Каме­ни за­пе­ча­та­ну от иудей / и во­и­ном стре­гу­щим Пре­чи­стое Те­ло Твое, / вос­кресл еси три­днев­ный, Спа­се, / да­ру­яй ми­ро­ви жизнь. / Се­го ра­ди Си­лы Небес­ныя во­пи­я­ху Ти, Жиз­но­да­вче: / сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, Хри­сте, / сла­ва Цар­ствию Тво­е­му, / сла­ва смот­ре­нию Тво­е­му, едине Человеколюбче.

Тро­парь свя­тых, глас 8:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Многомилостиве.

Кондак вос­кре­сен, глас 1. По­до­бен: Егда приидеши:

Воскресл еси, яко Бог, из гро­ба во сла­ве, / и мир со­вос­кре­сил еси; / и есте­ство че­ло­ве­че­ское яко Бо­га вос­пе­ва­ет Тя, и смерть ис­че­зе; / Адам же ли­ку­ет, Вла­ды­ко; / Ева ныне от уз из­бав­ля­е­ма ра­ду­ет­ся, зо­ву­щи: / Ты еси, Иже всем по­дая, Хри­сте, воскресение.

Кондак свя­тых, глас 3. По­до­бен: Де­ва днесь:

Днесь лик свя­тых, в зем­ли на­шей Бо­гу уго­див­ших, пред­сто­ит в Церк­ви / и неви­ди­мо за ны мо­лит­ся Бо­гу. / Ан­ге­ли с ним сла­во­сло­вят, / и вси свя­тии Церкве Хри­сто­вы ему спразд­ну­ют, / о нас бо мо­лят вси куп­но / Пре­веч­на­го Бога.

Про­ки­мен вос­кре­сен, глас 1:

Бу­ди, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / яко­же упо­ва­х­ом на Тя. Стих: Ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, о Гос­по­де, пра­вым по­до­ба­ет похвала.

Про­ки­мен свя­тых, глас 7: Чест­на пред Гос­по­дем / смерть пре­по­доб­ных Его.

К Рим­ля­ном по­сла­ния свя­та­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.
[За­ча­ло 81 от по­лу. Рим. 2, 10 – 16.]

Бра­тие, сла­ва и честь и мир вся­ко­му де­ла­ю­ще­му бла­гое, иуде­е­ви же преж­де и ел­ли­ну. Несть бо на ли­ца зре­ния у Бо­га. Ели­цы бо без­за­кон­но со­гре­ши­ша, без­за­кон­но и по­гиб­нут: и ели­цы в за­коне со­гре­ши­ша, за­ко­ном суд при­и­мут. Не слы­ша­те­лие бо за­ко­на пра­вед­ни пред Бо­гом, но твор­цы за­ко­на, сии оправ­дят­ся. Егда бо язы­цы, не иму­ще за­ко­на, есте­ством за­кон­ная тво­рят: сии, за­ко­на не иму­ще, са­ми се­бе суть за­кон. Иже яв­ля­ют де­ло за­кон­ное на­пи­са­но в серд­цах сво­их, спо­слу­ше­ству­ю­щи им со­ве­сти, и меж­ду со­бою по­мыс­лом осуж­да­ю­щым или от­ве­ща­ю­щым, в день, егда су­дит Бог тай­ная че­ло­ве­ком, по бла­го­ве­стию мо­е­му, Иису­сом Христом.

И свя­тых, ко Ев­ре­ем. [За­ча­ло 330. Евр. 11, 33 – 12, 2.]

Бра­тие, свя­тии вси ве­рою по­бе­ди­ша цар­ствия, со­де­я­ша прав­ду, по­лу­чи­ша обе­то­ва­ния, за­гра­ди­ша уста львов, уга­си­ша си­лу ог­нен­ную, из­бе­го­ша острея ме­ча, воз­мо­го­ша от немо­щи, бы­ша креп­цы во бра­нех, об­ра­ти­ша в бег­ство пол­ки чу­жих. При­я­ша же­ны от вос­кре­се­ния мерт­выя своя: инии же из­би­е­ни бы­ша, не при­ем­ше из­бав­ле­ния, да луч­шее вос­кре­се­ние улу­чат: дру­зии же ру­га­ни­ем и ра­на­ми ис­ку­ше­ние при­я­ша, еще же и уз и тем­ниц. Ка­ме­ни­ем по­би­е­ни бы­ша, пре­тре­ни бы­ша, ис­ку­ше­ни бы­ша, убий­ством ме­ча ум­ро­ша, про­и­до­ша в ми­ло­тех, и в ко­зи­ях ко­жах, ли­ше­ни, скор­бя­ще, озлоб­ле­ни. Их­же не бе до­сто­ин [весь] мир, в пу­сты­нях ски­та­ю­ще­ся, и в го­рах, и в вер­те­пах, и в про­па­стех зем­ных. И сии вси по­слу­ше­ство­ва­ни быв­ше ве­рою, не при­я­ша обе­то­ва­ния, Бо­гу луч­шее что о нас пред­зрев­шу, да не без нас со­вер­шен­ство при­и­мут. Тем­же убо и мы, то­лик иму­ще об­ле­жащь нас об­лак сви­де­те­лей, гор­дость вся­ку от­ло­ж­ше, и удобь об­сто­я­тель­ный грех, тер­пе­ни­ем да те­чем на пред­ле­жа­щий нам по­двиг, взи­ра­ю­ще на на­чаль­ни­ка ве­ры и со­вер­ши­те­ля Иисуса.

Ал­ли­лу­иа, глас 1:

Бог да­яй от­мще­ние мне, и по­ко­ри­вый лю­ди под мя. Стих: Ве­ли­ча­яй спа­се­ния ца­ре­ва, и тво­ряй ми­лость хри­сту сво­е­му Да­ви­ду, и се­ме­ни Его до века.

И свя­тых. Стих: Ве­се­ли­те­ся о Гос­по­де, и ра­дуй­те­ся, праведнии.

Еван­ге­лие вос­крес­ное ря­до­вое, от Мат­фея, за­ча­ло 9. [Мф. 4, 18 – 23.]

Во вре­мя оно, хо­дя Иисус при мо­ри Га­ли­лей­стем, ви­де два бра­та, Си­мо­на гла­го­ле­ма­го Пет­ра, и Ан­дрея бра­та его, вме­та­ю­ща мре­жи в мо­ре, бес­та бо ры­ба­ря. И гла­го­ла има: гря­ди­та по Мне, и со­тво­рю вы лов­ца че­ло­ве­ком. Она же абие остав­ль­ша мре­жи, по Нем идо­ста. И пре­шед от­ту­ду, ви­де ина два бра­та, Иа­ко­ва Зе­ве­де­е­ва, и Иоан­на бра­та его, в ко­раб­ли с Зе­ве­деом от­цем ею, за­вя­зу­ю­ща мре­жи своя, и воз­з­ва я. Она же абие остав­ль­ша ко­рабль и от­ца сво­е­го, по нем идо­ста. И про­хож­да­ше всю Га­ли­лею Иисус, учя на сон­ми­щах их и про­по­ве­дая Еван­ге­лие Цар­ствия, ис­це­ляя всяк недуг и вся­ку язю в людех.

И свя­тых, Еван­ге­лие от Мат­фея, за­ча­ло 10. [Мф. 4, 25 – 5, 12.]

Во вре­мя оно, по Иису­се идо­ша на­ро­ди мно­зи от Га­ли­леи и де­ся­ти град, и от Иеру­са­ли­ма и Иудеи, и со oна­го по­лу Иoрдана.

Узрев же на­ро­ды, взы­де на го­ру: и сед­шу Eму, при­сту­пи­ша к Нему уче­ни­цы Eго. И от­верз уста Своя, уча­ше их, гла­го­ля: бла­же­ни ни­щии ду­хом, яко тех eсть Цар­ствие Небес­ное. Бла­же­ни пла­чу­щии, яко тии уте­шат­ся. Бла­же­ни крот­цыи, яко тии на­сле­дят зем­лю. Бла­же­ни ал­чу­щии и жаж­ду­щии прав­ды, яко тии на­сы­тят­ся. Бла­же­ни ми­ло­сти­вии, яко тии по­ми­ло­ва­ни бу­дут. Бла­же­ни чи­стии серд­цем, яко тии Бо­га узрят. Бла­же­ни ми­ро­твор­цы, яко тии сы­но­ве Бо­жии на­ре­кут­ся. Бла­же­ни из­гна­ни прав­ды ра­ди, яко тех eсть Цар­ствие Небес­ное. Бла­же­ни eсте, eг­да по­но­сят вам, и ижде­нут, и ре­кут всяк зол гла­гол на вы лжу­ще, Менe ра­ди. Ра­дуй­те­ся и ве­се­ли­те­ся, яко мзда ва­ша мно­га на небесех.

При­ча­стен воскресен:

Хва­ли­те Гос­по­да с Небес, хва­ли­те Его в выш­них. И свя­тых: Ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, о Гос­по­де, пра­вым по­до­ба­ет по­хва­ла. Ал­ли­лу­иа. [Три­жды.]

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки