• Утреня
• Великая вечерня
• Полунощница
Статия первая. |
Статия первая |
| Возглашает певец, во глас 5: Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. | Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим. |
| 1 Блажени непорочнии в путь, / ходящии в законе Господни. | Блаженны непорочные в пути, / ходящие в законе Господнем. |
И похвалы, во глас 5: |
|
| Жизнь во гробе положился еси, Христе, / и Ангельская воинства ужасахуся, снизхождение славяще Твое. | Ты – Жизнь, Христе, во гробе был положен / и Ангельские воинства поражались, / прославляя снисхождение Твое. |
| 2 Блажени испытающии свидения Его, / всем сердцем взыщут Его. | Блаженны исследующие свидетельства Его, / всем сердцем они взыщут Его. |
| Животе, како умираеши? / Како и во гробе обитаеши, / смерти же царство разрушаеши, / и от ада мертвыя возставляеши? | Жизнь, как Ты умираешь? / И как во гробе обитаешь, / но царство смерти разрушаешь / и из ада мертвых воскрешаешь? |
| 3 Не делающии бо беззакония / в путех Его ходиша. | Ибо не делающие беззакония / пошли по путям Его. |
| Величаем Тя, Иисусе Царю, / и чтим погребение и страдания Твоя, / имиже спасл еси нас от истления. | Величаем Тебя, Иисусе-Царь, / и почитаем погребение и страдания Твои, / которыми Ты спас нас от тления. |
| 4 Ты заповедал еси заповеди Твоя / сохранити зело. | Ты заповедал заповеди Твои / сохранить твердо. |
| Меры земли положивый, / в малом обитаеши, Иисусе Всецарю, гробе днесь, / от гробов мертвыя возставляяй. | Определивший размеры земли, / Ты сегодня вмещаешься в тесном гробе, / Иисус, Царь над всем, / из гробниц умерших воскрешая. |
| 5 Дабы исправилися путие мои, / сохранити оправдания Твоя. | О, если бы направлялись пути мои / к сохранению повелений Твоих. |
| Иисусе Христе мой, Царю всех, / что ища к сущим во аде пришел еси? / Или род отрешити человеческий? | Иисусе Христе мой, Царь всего, / что ища сошел Ты к находящимся во аде? / Не затем ли, чтобы освободить человеческий род? |
| 6 Тогда не постыжуся, / внегда призрети ми на вся заповеди Твоя. | Тогда я не постыдился бы, / взирая на все заповеди Твои. |
| Владыка всех зрится мертв, / и во гробе новем полагается, / истощивый гробы мертвых. | Владыка всех видится мертвым / и в новом гробе полагается / Опустошивший гробницы мертвых. |
| 7 Исповемся Тебе в правости сердца, / внегда научити ми ся судьбам правды Твоея. | Я прославлю Тебя в правоте сердца, / когда научусь судам правды Твоей. |
| Животе, во гробе положился еси, Христе, / и смертию Твоею смерть погубил еси, / и источил еси мирови жизнь. | Ты – Жизнь, Христе, во гробе был положен, / и смерть погубил смертью Своею / и источил миру жизнь. |
| 8 Оправдания Твоя сохраню, / не остави мене до зела. | Повеления Твои сохраню; / не оставь меня до конца. |
| Со злодеи яко злодей, Христе, вменился еси, / оправдая нас всех от злодейства древняго запинателя. | Как злодей Ты к злодеям был причислен, Христе, / оправдывая всех нас / от злодеяния древнего запинателя. |
| 9 В чесом исправит юнейший путь свой? / Внегда сохранити словеса Твоя. | В чем исправит юноша путь свой? / В сохранении слов Твоих. |
| Красный добротою паче всех человек, / яко беззрачен мертв является, / естество украсивый всех. | Совершенный красотою среди всех людей, / как мертвец, не имеющий вида являешься, / Ты, украсивший природу всего. |
| 10 Всем сердцем моим взысках Тебе, / не отрини мене от заповедей Твоих. | Всем сердцем моим я взыскал Тебя, / не отринь меня от заповедей Твоих. |
| Ад како стерпит, Спасе, пришествие Твое, / а не паче болезнует омрачаемь, / блистания света Твоего зарею ослеплен? | Как вынесет ад Твое пришествие, Спаситель, / и не скорее ли он сокрушится, омрачаемый, / ослепленный сиянием блеска Твоего света? |
| 11 В сердце моем скрых словеса Твоя, / яко да не согрешу Тебе. | В сердце моём я скрыл изречения Твои, / чтобы не согрешить пред Тобою. |
| Иисусе, сладкий мой, и спасительный Свете, / во гробе како темнем скрылся еси? / О несказаннаго и неизреченнаго терпения! | Иисус, сладкий мой и спасительный свет, / как Ты во мрачном гробе скрылся? / О, невыразимое и несказанное терпение! |
| 12 Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим. | Благословен Ты, Господи; / научи меня повелениям Твоим. |
| Недоумевает и естество умное, и множество безплотное, Христе, / таинства несказаннаго и неизреченнаго Твоего погребения. | Недоумевает невещественное естество, Христе, / и множество бесплотных о таинстве / неизъяснимого и несказанного Твоего погребения. |
| 13 Устнама моима возвестих / вся судьбы уст Твоих. | Устами моими я возвестил / все суды уст Твоих. |
| О чудес странных! / О вещей новых! / Дыхания моего Податель бездыханен носится, / погребаемь рукама Иосифовыма. | О, необычайные чудеса! О, дела небывалые! / Дарующий мне дыхание бездыханным относится, / погребаемый руками Иосифа. |
| 14 На пути свидений Твоих насладихся, / яко о всяком богатстве. | На пути свидетельств Твоих я насладился, как во всяком богатстве. |
| И во гроб зашел еси, / и недр, Христе, Отеческих никакоже отлучился еси: / сие странное и преславное купно. | Хотя и во гроб зашел, Ты Христе, / но никак не отлучился от Отеческих недр, / – это вместе необычайно и дивно. |
| 15 В заповедех Твоих поглумлюся, / и уразумею пути Твоя. | О заповедях Твоих буду рассуждать, / и уразумею пути Твои. |
| Истинный небесе и земли Царь, / аще и во гробе малейшем заключился еси, / познался еси всей твари, Иисусе. | Истинный Царь и неба и земли, / хотя и в теснейшем гробе Ты был затворен, / но все творение узнало Тебя, Иисусе. |
| 16 Во оправданиих Твоих поучуся, / не забуду словес Твоих. | В повеления Твои буду вникать, / не забуду слов Твоих. |
| Тебе положену во гробе, Создателю Христе, / адская подвизашася основания, / и гроби отверзошася человеков. | Когда был Ты положен во гробе, Создатель-Христос, / поколебались основания ада / и открылись гробницы смертных. |
| 17 Воздаждь рабу Твоему, живи мя, / и сохраню словеса Твоя. | Воздай рабу Твоему, оживи меня, / и сохраню я слова Твои. |
| Землю содержай дланию, / умерщвлен плотию, под землею ныне содержится, / мертвыя избавляя адова содержания. | Держащий землю в руке, умерщвленный по плоти / под землею ныне удерживается, / от тесноты ада избавляя мертвых. |
| 18 Открый очи мои, / и уразумею чудеса от закона Твоего. | Открой очи мои, / и уразумею чудеса из закона Твоего. |
| Из истления возшел еси, Животе Спасе мой, / тебе умершу, и к мертвым пришедшу, / и сломившу адовы вереи. | Из тления взошел Ты, жизнь моя, Спаситель, / когда умер и к мертвым пришел, / и сокрушил засовы ада. |
| 19 Пришлец аз семь на земли, / не скрый от мене заповеди Твоя. | Поселенец я на земле: не скрой от меня заповедей Твоих. |
| Якоже света светильник, / ныне плоть Божия, под землю яко под спуд крыется, / и отгоняет сущую во аде тьму. | Как светильник светлый / ныне плоть Бога под землей, как под сосудом скрывается, / и гонит пребывавшую во аде тьму. |
| 20 Возлюби, душа моя, / возжелати судьбы Твоя на всякое время. | Возжаждала душа моя, / желая судов Твоих во всякое время. |
| Умных стекается воинств множество со Иосифом и Никодимом, / погребсти Тя, Невместимаго во гробе мале. | Стекается невещественных воинств множество, / чтобы с Иосифом и Никодимом / похоронить Тебя, Невместимого, в тесном гробе. |
| 21 Запретил еси гордым, / прокляти уклоняющиися от заповедей Твоих. | Ты укротил гордых; / прокляты уклоняющиеся от заповедей Твоих. |
| Умерщвлен волею, и положен под землею, / жизноточне Иисусе мой, / оживил еси умерщвлена мя преступлением горьким. | Добровольно умерщвленный и положенный под землею, / Ты, Иисусе мой, Источник жизни, / оживил меня, умерщвленного преступлением горьким. |
| 22 Отыми от мене понос и уничижение, / яко свидений Твоих взысках. | Сними с меня поношение и презрение, / ибо свидетельств Твоих я взыскал. |
| Изменяшеся вся тварь страстию Твоею, / вся бо Тебе, Слове, сострадаху, / Содержителя Тя ведуща всех. | Изменялось все творение от Твоих страданий, / ибо всё Тебе, Слово, сострадало, / зная Тебя, Удерживающего все. |
| 23 Ибо седоша князи, и на мя клеветаху: / раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих. | Ибо вот, сели князья и на меня клеветали, / раб же Твой рассуждал о повелениях Твоих. |
| Живота камень во чреве прием, / ад всеядец, изблева, / от века яже поглоти мертвыя. | Приняв во чрево Камень Жизни, / всепожирающий ад извергнул мертвых, / которых поглотил от века. |
| 24 Ибо свидения Твоя поучение мое есть, / и совети мои оправдания Твоя. | Ибо и свидетельства Твои – занятие моё, / и советники мои – повеления Твои. |
| Во гробе нове положился еси, Христе, / и естество человеческое обновил еси, / воскрес боголепно из мертвых. | В гробнице новой Ты положен, Христе, / и обновил природу смертных, / воскреснув, как подобает Богу, из мертвых. |
| 25 Прильпе земли душа моя, / живи мя по словеси Твоему. | Приникла к земле душа моя; / оживи меня по слову Твоему. |
| На землю сшел еси, да спасеши Адама, / и на земли не обрет сего, Владыко, / даже до ада снизшел еси ищяй. | На землю Ты сошел, чтобы спасти Адама, / и на земле не найдя его, Владыка, / до самого ада сошел, его ища. |
| 26 Пути моя возвестих, и услышал мя еси, / научи мя оправданием Твоим. | Пути мои я возвестил, и Ты услышал меня; / научи меня повелениям Твоим. |
| Сотрясеся страхом, Слове, вся земля, / и денница лучи скры, / величайшему в землисокровенному Твоему Свету. | Приходит в смятение от страха вся земля, Слово, / и звезда утренняя лучи сокрыла, / когда Ты, Величайший Свет, землею был сокрыт. |
| 27 Путь оправданий Твоих вразуми ми, / и поглумлюся в чудесех Твоих. | Дай мне понять путь повелений Твоих, / и буду рассуждать о чудесах Твоих. |
| Яко человек убо умираеши волею, Спасе, / яко Бог же смертныя возставил еси от гробов, / и глубины греховныя. | Как смертный, Ты Спаситель, добровольно умираешь, / но как Бог воскресил умерших / из гробниц и глубины грехов. |
| 28 Воздрема душа моя от уныния, / утверди мя в словесех Твоих. | Задремала душа моя от нерадения: / укрепи меня в словах Твоих. |
| Слезоточная рыдания, на Тебе Чистая / матерски, о Иисусе, накрапляющи вопияше: / како погребу Тя, Сыне? | Слезные сетования над Тобою, Иисусе, / матерински проливая, взывала Чистая: / “Как погребу Тебя, Сын?” |
| 29 Путь неправды отстави от мене, / и законом Твоим помилуй мя. | Путь неправды удали от меня, / и законом Твоим помилуй меня. |
| Якоже пшеничное зерно, / зашед в недра земная, / многоперстный воздал еси клас, / возставив человеки, яже от Адама. | Как пшеничное зерно, погрузившееся в недра земли, / Ты принес плодородный колос, / воскресив смертных, происшедших от Адама. |
| 30 Путь истины изволих, / и судьбы Твоя не забых. | Путь истины я избрал, / и судов Твоих не забыл. |
| Под землею скрылся еси, яко солнце ныне, / и нощию смертною покровен был еси, / но возсияй светлейше Спасе. | Под землю Ты ныне был скрыт, как солнце, / и ночью смерти был объят, / но воссияй еще светлее, Спаситель! |
| 31 Прилепихся свидением Твоим, Господи, / не посрами мене. | Я прилепился к свидетельствам Твоим; / Господи, не постыди меня. |
| Якоже солнечный круг луна, Спасе, сокрывает, / и Тебе ныне гроб скры, / скончавшагося смертию плотски. | Как солнечный круг луна закрывает, / так и Тебя, Спаситель, гроб ныне сокрыл, / затмившегося смертью по плоти. |
| 32 Путь заповедей Твоих текох, / егда разширил еси сердце мое. | Путь заповедей Твоих я пробежал, / когда Ты расширил сердце моё. |
| Живот смерти вкусивый Христос, / от смерти смертныя свободи, / и всем ныне дарует живот. | Жизнь, вкусившая смерти, Христос, / от смерти людей освободил, / и всем ныне дарует жизнь. |
| 33 Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, / и взыщу и выну. | Положи мне, Господи, законом путь повелений Твоих, / и буду искать его постоянно. |
| Умерщвлена древле Адама завистно, / возводиши к животу умерщвлением Твоим, / Новый, Спасе, во плоти явлейся Адам. | В древности умерщвленного из зависти Адама / Ты возводишь к жизни умерщвлением Твоим, / явившись, Спаситель, во плоти как новый Адам. |
| 34 Вразуми мя, и испытаю закон Твой, / и сохраню и всем сердцем моим. | Вразуми меня, и исследую закон Твой, / и сохраню его всем сердцем моим. |
| Умнии Тя чини, простерта мертва зряще нас ради, / ужасахуся, покрываеми крилы, Спасе. | Видя Тебя, Спаситель, распростертым, мертвым ради нас, / невещественные полки поражались, / закрываясь крылами. |
| 35 Настави мя на стезю заповедей Твоих, / яко тую восхотех. | Направь меня на стезю заповедей Твоих, / ибо я её возжелал. |
| Снем Тя, Слове, от древа мертва, / во гробе Иосиф ныне положи, / но востани, спасаяй вся, яко Бог. | Сняв Тебя, Слово, мертвым с Древа, / Иосиф ныне положил во гроб, / но восстань, спасая всех, как Бог. |
| 36 Приклони сердце мое во свидения Твоя, / а не в лихоимство. | Склони сердце моё к свидетельствам Твоим, / а не к любостяжанию. |
| Ангельская, Спасе, радость быв, / ныне и печали сим был еси виновен, / видимь плотию бездыханен мертв. | Спаситель, ставший радостью для Ангелов, / ныне сделался и причиной их печали, / видимый по плоти бездыханным мертвецом. |
| 37 Отврати очи мои, еже не видети суеты, / в пути Твоем живи мя. | Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; / на пути Твоем оживи меня. |
| Вознеслся еси на древе, / и живущия человеки совозносиши: / под землею же быв, / лежащия под нею воскрешаеши. | Вознесенный на Древо, Ты и живущих людей с Собой возносишь, / а оказавшись под землею, / под нею лежащих воскрешаешь. |
| 38 Постави рабу Твоему / слово Твое в страх Твой. | Поставь рабу Твоему / слово Твоё в страх Твой. |
| Якоже лев, Спасе, уснув плотию, / яко некий скимен мертв возстаеши, / отложив старость плотскую. | Как лев уснув по плоти, Спаситель, / Ты как некий львенок, мертвый воскресаешь, / сбросив плотскую старость. |
| 39 Отыми поношение мое, еже непщевах, / яко судьбы Твоя благи. | Удали поношение моё, которого я боюсь, / ибо суды Твои благи. |
| В ребра прободен был еси, / ребро вземый Адамле, / от негоже Еву создал еси, / и источил еси токи чистительныя. | Ты, взявший ребро Адама, из которого Еву создал, / был в ребра пронзен / и источил очищающие потоки. |
| 40 Се возжелах заповеди Твоя, / в правде Твоей живи мя. | Вот, я возжелал заповедей Твоих, / в правде Твоей оживи меня. |
| Тайно убо древле жрется агнец: / Ты же яве жрен быв, Незлобиве, / всю тварь очистил еси, Спасе. | В древности агнец тайно приносится в жертву, / Ты же, беззлобный, принесенный в жертву открыто, / все творение очистил, Спаситель. |
| 41 И да приидет на мя милость твоя, Господи, / спасение Твое по словеси Твоему. | И да придет на меня милость Твоя, Господи, / спасение Твоё, по слову Твоему. |
| Кто изречет образ страшный воистинну новый? / Владычествуяй бо тварию, / днесь страсть приемлет, и умирает нас ради. | Кто изъяснит явление страшное, поистине небывалое, / ибо Владычествующий над творением в сей день / принимает страдание и умирает ради нас. |
| 42 И отвещаю поношающим ми слово, / яко уповах на словеса Твоя. | И я отвечу поносящим меня слово, / ибо уповаю на слова Твои. |
| Живота Сокровище, како зрится мертв? / Ужасающеся Ангели взываху: / како же во гробе заключается Бог? | “Как Жизни Податель созерцается мертвым?” / – поражаясь, восклицали Ангелы, – / “И как во гробе заключается Бог?” |
| 43 И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, / яко на судьбы Твоя уповах. | И не отними от уст моих слова истины до конца, / ибо на суды Твои я уповал. |
| Копием прободеннаго, Спасе, из ребра Твоего, / живот животом из живота спасшаго мя искапаеши, / и живиши мя с ним. | Из ребра Твоего, Спаситель, копьем пронзенного, / Ты, Жизнь, меня некогда из жизни изгнавшая, / жизнь проливаешь и оживляешь ею меня. |
| 44 И сохраню закон Твой выну / в век, и в век века. | И буду хранить закон Твой всегда, / вовек и во век века. |
| Распростерт на древе, собрал еси человеки: / в ребра же прободен, / животочное всем оставление источаеши, Иисусе. | Распростертый на Древе, Ты собрал к Себе смертных, / и пронзенный в ребра, изливаешь всем / источающее жизнь прощение, Иисусе. |
| 45 И хождах в широте, / яко заповеди Твоя взысках. | И ходил я на просторе, / ибо заповедей Твоих взыскал. |
| Благообразный Спасе образует страшно, / и погребает Тя яко мертва благообразно, / и ужасается Твоего образа страшнаго. | Благородный Иосиф выражает страх, / и благолепно погребает Тебя, Спаситель, как мертвеца, / и ужасается Твоего повергающего в трепет облика. |
| 46 И глаголах о свидениих Твоих пред цари, / и не стыдяхся. | И говорил о свидетельствах Твоих пред царями / и не стыдился. |
| Под землею хотением низшед яко мертв, / возводиши от земли к небесным, оттуду падшия, Иисусе. | Добровольно под землю сойдя, как смертный, / Ты возводишь от земли к небесному / оттуда падших, Иисусе. |
| 47 И поучахся в заповедех Твоих, / яже возлюбих зело. | И упражнялся в заповедях Твоих, / которые возлюбил крепко. |
| Аще и мертв виден был еси, но живый яко Бог, / возводиши от земли к небесным, оттуду падшия, Иисусе. | Хотя и был Ты видим мертвым, но живым пребывая как Бог, / Ты возводишь от земли к небесному / оттуда падших, Иисусе. |
| 48 И воздвигох руце мои / к заповедем Твоим, яже возлюбих. | И поднял руки мои к заповедям Твоим, / которые возлюбил. |
| Аще и мертв виден был еси, но жив яко Бог, / умерщвленыя человеки оживил еси, / моего умертвив умертвителя. | Хотя и был Ты видим мертвым, но живым пребывая как Бог, / умерщвленных смертных вновь оживил, / умертвив меня умертвившего. |
| 48 И глумляхся / во оправданиих Твоих. | И рассуждал / о повелениях Твоих. |
| О радости оныя! / О многия сладости! / Ихже во аде наполнил еси, / во днах мрачных Свет возсияв. | О, эта радость! О, великое наслаждение! / Те, которыми исполнил Ты находившихся во аде, / излучив в глубинах мрачных свет! |
| 49 Помяни словеса Твоя рабу Твоему, / ихже упование дал ми еси. | Вспомни слово Твоё к рабу Твоему, / которым Ты вселил надежду в меня. |
| Покланяюся страсти, / воспеваю погребение, / величаю Твою державу, Человеколюбче, / имиже свободихся страстей тлетворных. | Поклоняюсь страданию, воспеваю погребение, / величаю Твое могущество, Человеколюбец, / которыми мы освобождены от губительных страстей. |
| 50 То мя утеши во смирении моем, / яко слово Твое живи мя. | Это утешило меня в унижении моём, / что слово Твоё оживило меня. |
| На Тя меч обнажися, Христе, / и меч крепкаго убо притупляется, / меч же обращается едемский. | Против Тебя, Христе, меч блистал, / и вот, – меч сильного притупляется, / и вспять обращается меч Эдемский. |
| 51 Гордии законопреступоваху до зела, / от закона же Твоего не уклонихся. | Высокомерные до крайности преступали закон, / но я от закона Твоего не уклонился. |
| Агница Агнца зрящи в заколении, / острием прободаема рыдаше, / сподвигши и стадо вопити. | Агница, видя Агнца во время заклания, / поражаемая стрелами, восклицала, / побуждая взывать и стадо. |
| 52 Помянух судьбы Твоя от века, Господи, / и утешихся. | Вспомнил суды Твои от века, Господи, / и утешился. |
| Аще и во гробе погребаешися, / аще и во ад идеши, / но и гробы истощил еси, / и ад обнажил еси, Христе. | Хотя бы Ты и был в могиле погребен, / хотя бы и сошел во ад, Спаситель, / но и могилы Ты опустошил и ад обнажил, Христе. |
| 53 Печаль прият мя от грешник, / оставляющих закон Твой. | Печаль объяла меня от грешников, / оставляющих закон Твой. |
| Волею снизшел еси, Спасе, под землю, / умерщвленыя человеки оживил еси, / и возвел еси во славе Отчей. | Добровольно сойдя под землю, Спаситель, / Ты умерщвленных смертных оживил / и возвел во славу Отца. |
| 54 Пета бяху мне оправдания Твоя / на месте пришельствия моего. | Как песни были мне повеления Твои / на месте странствия моего. |
| Троицы Един во плоти, / нас ради поносную претерпе смерть, / ужасается же солнце, и трепещет земля. | Один из Троицы во плоти / ради нас позорную смерть претерпел: / содрогается солнце и трясется земля. |
| 55 Помянух в нощи имя Твое, Господи, / и сохраних закон Твой. | Вспомнил я ночью имя Твоё, Господи, / и сохранил закон Твой. |
| Яко от источника горькаго, / Иудова колена исчадия в рове положиша, / Питателя маннодавца Иисуса. | Как происшедшие из источника горького, / отпрыски колена Иудина во рве положили / Питателя и Подателя манны Иисуса. |
| 56 Сей бысть мне, / яко оправданий Твоих взысках. | Это случилось со мной, / ибо повелений Твоих я взыскал. |
| Судия яко судимь пред Пилатом судиею, / и предста, и смертию неправедною осужден бысть, древом крестным. | Судия, как судимый пред судьею Пилатом / и предстал, и неправедно был осужден / на смерть чрез Древо Крестное. |
| 57 Часть моя еси, Господи, / рех сохранити закон Твой. | Удел мой, Господи, сказал я, – / сохранить закон Твой. |
| Гордый Израилю, / убийственнии людие, / что пострадавше, Варавву свободисте, / и Спаса предасте кресту? | Кичливый Израиль, запятнанный убийством народ, / что случилось с тобою, что Варавве дал ты свободу, / а Спасителя предал Кресту? |
| 58 Помолихся Лицу Твоему всем сердцем моим, / помилуй мя по словеси Твоему. | Помолился я пред лицом Твоим всем сердцем моим; / помилуй меня по слову Твоему. |
| Рукою Твоею создавый Адама от земли, / того ради естеством был еси Человек, / и распялся еси волею Твоею. | Создавший Адама Своею рукой из земли, / ради него по природе стал человеком / и был распят по воле Своей. |
| 59 Помыслих пути Твоя, / и возвратих нозе мои во свидения Твоя. | Обдумал я пути Твои / и обратил ноги мои ко свидетельствам Твоим. |
| Послушав, Слове, Отца Твоего, / даже до ада лютаго сошел еси, / и воскресил еси род человеческий. | Послушный, Слово, Отцу Своему, / Ты сошел вплоть до страшного ада / и воскресил человеческий род. |
| 60 Уготовихся и не смутихся, / сохранити заповеди Твоя. | Я приготовился и не смутился, / чтобы сохранить заповеди Твои. |
| Увы Мне, Свете мира! / Увы Мне, свете Мой, / Иисусе Мой возжеленный! / Вопияше Дева, рыдающи горько. | “Увы Мне, Свет мира! Увы Мне, Мой Свет, / Иисусе Мой вожделеннейший!” – / в скорбной песне горестно Дева взывала. |
| 61 Ужа грешник обязашеся мне, / и закона Твоего не забых. | Верви грешников обвили меня, – / и закона Твоего я не забыл. |
| Завистливии, убийственнии и гордии людие, / поне плащаницы и сударя самаго стыдятся, воскресшу Христу. | Завистливый, жаждущий убийства и преступный народ, / хотя бы пеленами и самым платом ты устыдился / по воскресении Христа. |
| 62 Полунощи востах исповедатися Тебе / о судьбах правды Твоея. | В полночь я вставал прославлять Тебя за праведные суды Твои. |
| Прииди убо, скверный убийце учениче, / и нрав злобы твоея покажи ми, / имже был еси предатель Христов. | Приди же, мерзкий ученик-убийца, / и ход злодеяния твоего разъясни мне, / отчего ты стал предателем Христа. |
| 63 Причастник аз есмь всем боящимся Тебе, / и хранящим заповеди Твоя. | Общник я всем боящимся Тебя / и хранящим заповеди Твои. |
| Яко человеколюбив некто притворяешися буе, и слепе, / всегубительнейший, неверный, Миро продавый на цене. | Как бы некий человеколюбец лицемеришь ты, глупец, / и слепец, всегубительнейший, непримиримый, / мvро продавший за деньги. |
| 64 Милости Твоея Господи, исполнь земля, / оправданием Твоим научи мя. | Милости Твоей, Господи, полна земля: / повелениям Твоим научи меня. |
| Небеснаго Мира кую имел еси цену Многоценнаго; / кое приял еси противодостойное; / неистовство обрел еси, проклятейший сатано. | За небесное Мvро какую ты цену получил? / За бесценное что равноценное принял? / Бешенство снискал ты, проклятый сатана. |
| 65 Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, / по словеси Твоему. | Благостно поступил Ты с рабом Твоим, / Господи, по слову Твоему. |
| Аще нищелюбец еси, / и о мире печалуеши истощаемом во очищение души, / како за злате продаеши Светозарна? | Если ты нищелюбец и о мvре жалеешь, / изливаемом в умилостивление о душе, / то как продаешь за золото Светозарного? |
| 66 Благости и наказанию, и разуму научи мя, / яко заповедем Твоим веровах. | Доброте, и благонравию, и знанию научи меня, / ибо заповедям Твоим я поверил. |
| О Божий Слове! / О радосте Моя! / Како претерплю тридневное Твое погребение? / Ныне терзаюся утробою матерски. | О, Боже и Слово! О, Радость Моя, / как перенесу трехдневное Твое погребение? / Ныне терзаюсь Я материнским сердцем! |
| 67 Прежде даже не смирити ми ся, аз прегреших, / сего ради слово Твое сохраних. | Прежде чем смирился, я погрешил, / потому слово Твое сохранил. |
| Кто даст Ми воду и слез источники, / Богоневестная Дева взываше, / да восплачу сладкаго Ми Иисуса? | “Кто даст Мне воду и источники слез”, – / восклицала Богоневестная Дева, – / чтобы оплакать Сладкого Моего Иисуса?” |
| 68 Благ еси Ты, Господи, / и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. | Благ Ты, Господи, и в благости Твоей / научи меня повелениям Твоим. |
| О горы и холми, и человеков множества! / Восплачитеся, и вся рыдайте со Мною, / Бога вашего Материю! | О, холмы, и долины, и множество людей! / Все восплачьте и сетуйте со Мною, / Матерью Бога вашего! |
| 69 Умножися на мя неправда гордых, / аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. | Умножилась против меня неправда гордых, / я же буду всем сердцем моим исследовать заповеди Твои. |
| Когда вижду Тя, Спасе, безлетнаго Света, / радость и сладость сердца Моего? / Дева горько вопияше. | “Когда увижу Тебя, Спаситель, Вечный Свет, / радость и наслаждение сердца Моего?” – / горестно взывала Дева. |
| 70 Усырися яко млеко сердце их, / аз же закону Твоему поучихся. | Сгустилось, как молоко, сердце их, / я же в Твой закон углубился. |
| Аще и яко камень Спасе, краесекомый, / Ты приял еси сечение, / но источил еси живую струю, / яко Источник сый жизни. | Хотя и принял рассечение Ты, Спаситель, как обрывистая скала, / но источил живой поток, / будучи источником жизни. |
| 71 Благо мне, яко смирил мя еси, / яко да научуся оправданием Твоим. | Благо мне, что ты смирил меня, чтобы мне изучить повеления Твои. |
| Яко от источника единаго сугубою рекою / ребром Твоим изливающим напаяющеся, / безсмертную приобретаем жизнь. | Как орошаемые двойною рекой, / из одного родника – ребр Твоих истекающей, / мы получаем плод – бессмертную жизнь. |
| 72 Благ мне закон уст Твоих, / паче тысящ злата и сребра. | Благ для меня закон уст Твоих / больше тысяч золота и серебра. |
| Волею явился еси Слове, во гробе мертв, но живеши, / и человеки, якоже предрекл еси, / воскресением Твоим, Спасе мой, воздвизаеши. | Добровольно явился Ты, Слово, мертвым во гробе, / но Ты живешь, и смертных, как предсказал, / пробудишь, Спаситель мой, Своим воскресением. |
| Слава: Воспеваем Слове, Тебе всех Бога, / со Отцем и Святым Твоим Духом, / и славим Божественное Твое погребение. | Слава, Троичен: Воспеваем Тебя, Слово, Бога всех, / со Отцом и Святым Твоим Духом / и славим Твое Божественное погребение. |
| И ныне, Богородичен: Блажим Тя, Богородице Чистая, / и почитаем тридневное погребение / Сына Твоего и Бога нашего верно. | И ныне, Богородичен: Превозносим Тебя, Богородица чистая, / и с верою чтим погребение трехдневное / Сына Твоего и Бога нашего. |
| И паки первый припев оба лика вкупе: Жизнь во гробе положился еси, Христе, / и Ангельская воинства ужасахуся, снизхождение славяще Твое. | И оба хора поют вместе поют первый припев: Ты – Жизнь, Христе, во гробе был положен / и Ангельские воинства поражались, / прославляя снисхождение Твое. |
| Таже ектения малая. И возглас на первую статию: Яко благословися Твое Имя, и прославися Твое Царство, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. | Затем ектения малая, молитва 3 и возглас: Ибо благословенно Твоё имя и прославлено Твоё Царство, Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. |
| И, покадив, начинает вторую статию. | И после каждения начинает вторую статию. |
Статия вторая. |
Статия вторая |
| Начинает левый лик благочинно тропарь, во глас 5: | |
| Достойно есть / величати Тя Жизнодавца, / на Кресте руце простершаго, / и сокрушшаго державу вражию. | Достойно есть прославлять Тебя, жизни Подателя, / на Кресте руки простершего / и могущество врага сокрушившего. |
| 73 Руце Твои сотвористе мя, и создасте мя; / вразуми мя, и научуся заповедем Твоим. | Руки Твои сотворили меня и создали меня; / вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. |
| Достойно есть / величати Тя, всех Зиждителя: / Твоими бо страданьми имамы безстрастие, / избавльшеся от тления. | Достойно есть прославлять Тебя, Творца всего, / ибо через Твои страдания мы обладаем бесстрастием, / избавленные от тления. |
| 74 Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, / яко на словеса Твоя уповах. | Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, / ибо на слова Твои я уповал. |
| Ужасеся земля, / и солнце Спасе скрыся, / Тебе Невечернему Свету Христе, / зашедшу во гробе плотски. | Содрогнулась земля и солнце скрылось, Спаситель, / когда Ты, Христе, Немеркнущий Свет, / зашел во гробе по плоти. |
| 75 Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, / и воистинну смирил мя еси. | Я познал, Господи, что правда – суды Твои, / и по истине Ты смирил меня. |
| Уснул еси, Христе, / естественноживотным сном во гробе, / и от тяжкаго сна греховнаго / воздвигл еси род человеческий. | Ты, Христе, уснул животворным сном во гробе / и от тяжкого сна греха / пробудил человеческий род. |
| 76 Буди же милость Твоя, да утешит мя, / по словеси Твоему рабу Твоему. | Да будет же милость Твоя утешением мне, / по слову Твоему к рабу Твоему. |
| Едина жен, кроме болезней родих Тя Чадо, / болезни же ныне терплю Страстию Твоею нестерпимыя, / глаголаше Чистая. | “Я единственная из женщин родила Тебя без мучений, Дитя, / ныне же при страдании Твоем / переношу нестерпимые муки”, – говорила Пречистая. |
| 77 Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, / яко закон Твой поучение мое есть. | Да придет ко мне сострадание Твоё, и буду жить, / ибо закон Твой – занятие моё. |
| Горе Тя Спасе, неразлучно со Отцем суща, / доле же мертва простерта на земли, / ужасаются зряще Серафими. | Созерцая Тебя, Спаситель, в высоте неразлучно с Отцом пребывающим, / а внизу мертвецом, на земле распростертым, / ужасаются Серафимы. |
| 78 Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, / аз же поглумлюся в заповедех Твоих. | Да постыдятся гордые, ибо неправедно сотворили беззаконие против меня, / я же буду рассуждать о заповедях Твоих. |
| Раздирается церковная завеса Твоим распятием, / покрывают светила Слове свет, / Тебе, скрывшуся Солнцу под землю. | Раздирается завеса храма при распятии Твоем, Слово, / светила же скрывают свой свет, / когда Ты, Солнце, был сокрыт под землею. |
| 79 Да обратят мя боящиися Тебе, / и ведящии свидения Твоя. | Да обратятся ко мне боящиеся Тебя / и знающие свидетельства Твои. |
| Земли изначала единем манием водрузивый круг, / бездыханен, яко человек зайде под землю: / ужаснися видением небо. | Одним мановением в начале круг земной утвердивший, / как человек зашел бездыханным под землю. / Содрогнись же от этого зрелища, небо! |
| 80 Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, / яко да не постыжуся. | Да будет сердце моё непорочно в повелениях Твоих, / чтобы мне не постыдиться. |
| Зашел еси под землю, рукою Твоею создавый человека, / да воздвигнеши от падения соборы человеческия всесильною державою. | Ты зашел под землю, человека Своею рукою Создавший, / чтобы восстановить от падения множества смертных / всесильною мощью. |
| 81 Исчезает во спасение Твое душа моя, / на словеса Твоя уповах. | Изнемогает о спасении Твоем душа моя, / и на слова Твои я уповал. |
| Плач священный приидите воспоим Христу умершему, / яко древле жены мироносицы, / да и радуйся услышим с ними. | Придите, плач священный воспоем Христу умершему, / как в древности жены-мироносицы, / чтобы и “Радуйтесь!” нам услышать с ними. |
| 82 Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: / когда утешиши мя? | Изнемогли очи мои о слове Твоем; я говорю: / “Когда Ты утешишь меня?” |
| Миро воистинну еси Ты, Слове неистощимое: / темже Ти и мира приношаху, / яко мертву Живому, жены мироносицы. | Ты, Слово, – поистине неиссякаемое мvро, / потому и приносили Тебе мvро жены мироносицы, / – живому, как мертвецу. |
| 83 Зане бых яко мех на слане, / оправданий Твоих не забых. | Ибо стал я, как мех на морозе, повелений Твоих не забыл. |
| Адова убо погребен царствия, Христе, сокрушаеши, / смертию же смерть умерщвляеши, / и тления свобождаеши земнородныя. | Погребенный, царство ада Ты, Христе, сокрушаешь; / смертью же смерть умерщвляешь / и избавляешь от тления рожденных на земле. |
| 84 Колико есть дней раба Твоего? / Когда сотвориши ми от гонящих мя суд? | Сколько дней раба Твоего? / Когда сотворишь мне суд против гонящих меня? |
| Токи жизни проливающая Божия Премудрость, / во гроб заходящи, животворит / сущия в незаходимых адовых местех. | Потоки жизни изливающая Божия Премудрость, / сойдя во гроб, оживотворяет / пребывающих в недоступных глубинах ада. |
| 85 Поведаша мне законопреступницы глумления, / но не яко закон Твой, Господи. | Поведали мне законопреступники рассуждения, / но не как закон Твой, Господи. |
| Да человеческое обновлю сокрушенное естество, / уязвлен есмь смертию хотя плотию: / Мати Моя, не терзайся рыданьми. | Чтобы обновить сокрушенную природу смертных, / Я по воле Своей уязвлен смертью по плоти. / Матерь Моя, не терзайся рыданиями. |
| 86 Вся заповеди Твоя истина, / неправедно погнаша мя, помози ми. | Все заповеди Твои – истина; / стали гнать меня неправедно, помоги мне. |
| Зашел еси под землю, Светоносец правды, / и мертвыя якоже от сна воздвигл еси, / отгнав всякую тьму сущую во аде. | Зашел Ты под землю, Утренняя Звезда правды, / и мертвых, как от сна пробудил, / изгнав всю бывшую во аде тьму. |
| 87 Вмале не скончаша мене на земли: / аз же не оставих заповедей Твоих. | Едва не погубили меня на земле, / но я не оставил заповедей Твоих. |
| Зерно двоерасленное естественножизненное, / в бока земная сеется со слезами днесь: / но прозябше мир радостносотворит. | Зерно двухприродное, животворное / в недра земли сеется со слезами в сей день, / но, произросши, оно наполнит радостью мир. |
| 88 По милости Твоей живи мя, / и сохраню свидения уст Твоих. | По милости Твоей оживи меня, / и сохраню свидетельства уст Твоих. |
| Убояся Адам, Богу ходящу в раи: / радуется же, ко аду сошедшу, / падый прежде, и ныне воздвизаемь. | Скрылся Адам от Бога, ходящего в раю, / но радуется во ад Пришедшему / некогда падший, но ныне воздвигнутый. |
| 89 Во век Господи, слово Твое / пребывает на небеси. | Вовек, Господи, слово Твоё / пребывает на небесах. |
| Жрет Тебе жертвы слезныя рождшая Тя Христе, / плотию положена во гробе, вопиющи: / востани Чадо, якоже предрекл еси. | Совершает возлияния слез Родившая Тебя, / Тебе, Христе, лежащему плотию во гробе, / взывая: “Воскресни, Дитя, как Ты предсказал!” |
| 90 В род и род истина Твоя, / основал еси землю, и пребывает. | В род и род истина Твоя: / Ты основал землю, и она пребывает. |
| Во гробе Иосиф благоговейно Тя новем сокрывая / песни исходныя боголепныя поет Тебе, / смешеныя рыданьми Спасе. | Благоговейно скрывая Тебя в новом гробе, Иосиф / песнопения отходные, достойные Бога, / смешав их с рыданиями воспевает Тебе, Спаситель. |
| 91 Учинением Твоим пребывает день, / яко всяческая работна Тебе. | По велению Твоему пребывает день, / ибо все служит Тебе. |
| Гвоздьми Тя Кресту пригвождена, / Мати Твоя Слове зрящи, / гвоздьми печали горькия пронзает, и стрелами душу. | Видя Тебя, пригвожденным гвоздями к Кресту, / Матерь Твоя, Слово Божие, / гвоздями горькой скорби и стрелами душу Свою пронзает. |
| 92 Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, / тогда убо погибл бых во смирении моем. | Ибо если бы не был закон Твой занятием моим, / тогда погиб бы я в унижении моём. |
| Тя всех наслаждение Мати зрящи, / питием напаяема горьким, / слезами лице омакает горце. | Видя Тебя, Услада всех, Матерь Твоя, / питием напояемого горьким, / наводняет взоры слезами горестно. |
| 93 Во век не забуду оправданий Твоих, / яко в них оживил мя еси. | Вовек не забуду повелений Твоих, / ибо ими Ты меня оживил. |
| Уязвляюся люте, и растерзаюся утробою Слове, зрящи неправедное Твое заколение, глаголаше Пречистая с плачем. | “Уязвляюсь тяжко и терзаюсь внутренне, Слово, / видя заклание Твое неправедное”, – / взывала Пречистая с плачем. |
| 94 Твой есмь аз, спаси мя, / яко оправданий Твоих взысках. | Твой я, спаси меня, / ибо повелений Твоих я взыскал. |
| Око сладкое, и устне Твои како заключу Слове? / Како же Тя мертволепно погребу? / Ужасаюся, вопияше Иосиф. | “Взор Твой сладкий и уста как закрою, Слово? / Как же по образу умерших Тебя погребу?” – / с трепетом взывал Иосиф. |
| 95 Мене ждаша грешницы погубити мя, / свидения Твоя разумех. | Стали ждать меня грешники, чтобы меня погубить, – / я же понял свидетельства Твои. |
| Песни Иосиф и Никодим надгробныя / поют Христу умершему ныне, / поют же с ними и Серафими. | Песнопения надгробные Иосиф и Никодим / воспевают ныне Христу умершему, / и вместе с ними поют Серафимы. |
| 96 Всякия кончины видех конец, / широка заповедь Твоя зело. | Всякого свершения предел я узрел, – / широка заповедь Твоя весьма. |
| Заходиши под землю Спасе, Солнце правды: / темже Рождшая Тя Луна печальми оскудевает, / вида Твоего лишаема. | Ты заходишь под землю, Спаситель, Солнце правды, / оттого родившая Тебя Луна затмевается от скорбей, / Твоего лицезрения лишаясь. |
| 97 Коль возлюбих закон Твой Господи, / весь день поучение мое есть. | Как возлюбил я закон Твой, Господи, / целый день он – занятие моё. |
| Ужасеся ад Спасе, зря Тя Жизнодавца, / богатство онаго упраждняюща, / и яже от века мертвыя возставляюща. | Содрогнулся ад, видя Тебя, Спаситель, Жизни Подателя, / расхищающего его богатство / и от века умерших воскрешающего. |
| 98 Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, / яко в век моя есть. | Более врагов моих Ты умудрил меня заповедью Твоею, / ибо она – моя вовек. |
| Солнце свет возсиявает по нощи Слове: / и Ты же воскрес, просияваеши по смерти ясно, / яко от чертога. | Солнце излучает сияние после ночи, / но и Ты, Слово воскресши, радостно воссияешь / после смерти, как из брачного чертога. |
| 99 Паче всех учащих мя разумех, / яко свидения Твоя поучение мое есть. | Лучше всех учащих меня я стал понимать, / ибо свидетельства Твои – занятие моё. |
| Земля Тя Создателю, в недра приемши, / трепетом содержима Спасе трясется, / успивши мертвыя трясением. | Земля, приняв Тебя, Создатель, в недра, / охваченная страхом, сотрясается, / пробудив своим сотрясением мертвых. |
| 100 Паче старец разумех, / яко заповеди Твоя взысках. | Лучше старцев я стал понимать, / ибо заповедей Твоих взыскал. |
| Миры Тя Христе, Никодим и Благообразный, / ныне новолепно помазующе, / ужаснися, вопияху, вся земля. | С благовониями Тебя, Христе, Никодим и благородный Иосиф / ныне по-новому предав погребению, взывали: / “Содрогнись, вся земля!” |
| 101 От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, / яко да сохраню словеса Твоя. | От всякого злого пути удержал я ноги мои, / чтобы сохранить слова Твои. |
| Зашел еси Светотворче, / и с Тобою зайде свет солнца: / трепетом же тварь содержится, / всех Тя проповедающи Творца. | Ты зашел, Создатель светов, и с Тобою зашел свет солнца, / а творение охватывается трепетом, / провозглашая Тебя Творцом всего. |
| 102 От судеб Твоих не уклонихся, / яко Ты законоположил ми еси. | От судов Твоих не уклонился, / ибо Ты дал мне закон. |
| Камень углажденный, краеугольный покрывает камень: / человек же смертный яко смертна, / Бога покрывает ныне во гробе: / ужаснися земле. | Камень обсеченный покрывает краеугольный Камень, / а смертный человек ныне Бога, как смертного скрывает во гробе. / Ужаснись земля! |
| 103 Коль сладка гортани моему словеса Твоя, / паче меда устом моим. | Как сладки гортани моей слова Твои, – / лучше меда устам моим. |
| Виждь ученика, егоже любил еси, / и Твою Матерь Чадо, / и вещание даждь сладчайшее, / взываше плачущи Чистая. | “Взгляни на ученика, которого Ты возлюбил, и Матерь Твою, / и подай голос, Дитя Сладчайшее”, – / взывала Чистая с плачем. |
| 104 От заповедей Твоих разумех, / сего ради возненавидех всяк путь неправды. | От заповедей Твоих я разум стяжал, / потому возненавидел всякий путь неправды. |
| Ты Слове, яко сый живота Датель, / иудеов, на Кресте прострыйся, не умертвил еси, / но воскресил еси и сих мертвыя. | Ты, как истинный Податель жизни, Слово, / на Кресте простертый не умертвил Иудеев, / но воскресил и их мертвецов. |
| 105 Светильник ногама моима закон Твой, / и свет стезям моим. | Светильник ногам моим закон Твой / и свет стезям моим. |
| Доброты Слове прежде не имел еси, / ниже вида, егда страдал еси, / но воскрес провозсиял еси, / удобрив человеки Божественными зарями. | Ни красоты, ни вида не имел Ты прежде, во время страдания Твоего, Слово; / воскресши же, воссиял с преизбытком, / украсив смертных Божественными блистаниями. |
| 106 Кляхся, и поставих / сохранити судьбы правды Твоея. | Я поклялся и постановил / сохранить суды правды Твоей. |
| Зашел еси плотию в землю, Невечерний Светоносец, / и не терпя зрети солнце померче, / полудни еще сущу. | Зашел Ты плотию в землю, немеркнущий Носитель Света, / и солнце, будучи не в силах это видеть, / помрачилось в разгар полудня. |
| 107 Смирихся до зела Господи, / живи мя по словеси Твоему. | Я унижен был до предела, Господи, оживи меня по слову Твоему. |
| Солнце вкупе и луна померкше Спасе, / рабом благоразумным образовахуся, / иже в черныя одежды облачатся. | Солнце и луна вместе омраченные, Спаситель, / благожелательных рабов изображая, / облекаются в черные одежды. |
| 108 Вольная уст моих благоволи же / Господи, и судьбам Твоим научи мя. | Добровольные жертвы уст моих приими же благосклонно, Господи, / и судам Твоим научи меня. |
| Виде Тя Бога сотник, аще и умертвился еси: / како Тя убо Боже мой, осяжу рукама? / Ужасаюся, вопияше Иосиф. | “Познал в Тебе Бога сотник, хотя Ты и умер, – / как же я Тебя, Боже мой, коснусь руками? / Содрогаюсь я!” – взывал Иосиф. |
| 109 Душа моя в руку Твоею выну, / и закона Твоего не забых. | Душа моя постоянно в руках Твоих, – / и закона Твоего я не забыл. |
| Усну Адам, но смерть из ребр изводит: / Ты же ныне уснул еси Слове Божий, / источаеши от ребр Твоих мирови жизнь. | Уснул Адам, – и смерть из ребр изводит, / а Ты ныне уснув, Слово Божие, / из ребр Твоих изливаешь миру жизнь. |
| 110 Положиша грешницы сеть мне, / и от заповедей Твоих не заблудих. | Устроили грешники мне западню, – / но я от заповедей Твоих не уклонился. |
| Уснул еси мало, и оживил еси умершия, / и воскрес, воскресил еси спящия от века Блаже. | Уснул Ты ненадолго, и оживил умерших, / и, воскресши, воскресил / спящих от века, Благой. |
| 111 Наследовах свидения Твоя во век, / яко радование сердца моего суть. | Унаследовал я свидетельства Твои вовек, / ибо они – радость сердца моего. |
| Взят еси от земли, / но источил еси спасения вино, животочная Лозо: / прославляю Страсть и Крест. | Ты был взят от земли, но излил вино спасения, / источающая жизнь Виноградная Лоза; / прославляю Твое страдание и Крест. |
| 112 Приклоних сердце мое, / сотворити оправдания Твоя в век за воздаяние. | Склонил я сердце моё, чтобы исполнить повеления Твои / вовек, ради воздаяния. |
| Како умная чиноначалия Тя Спасе поют, / нага, окровавлена, осуждена, / терпяще дерзость распинателей? | Как невещественные военачальники, видя Тебя, Спаситель, / обнаженным, окровавленным, осужденным / выносили дерзость распинателей? |
| 113 Законопреступныя возненавидех, / закон же Твой возлюбих. | Законопреступников возненавидел, / а закон Твой я возлюбил. |
| Обрученный, стропотнейший роде еврейский, / ведал еси воздвижение храма, / почто осудил еси Христа? | Обрученный, но строптивейший род еврейский, / ты знал о восстановлении храма, / для чего ты осудил Христа? |
| 114 Помощник мой, и Заступник мой еси Ты, / на словеса Твоя уповах. | Помощник мой и заступник мой – Ты, / на слова Твои я уповал. |
| Во одежду поругания Украсителя всех облекаеши, / Иже небо утверди, и землю украси чудно. | В плащ глумления ты облекаешь Устроителя всего, / Который утвердил небо / и украсил землю дивно. |
| 115 Уклонитеся от мене, лукавнующии, / и испытаю заповеди Бога моего. | Удалитесь от меня, творящие зло, / и буду исследовать заповеди Бога моего. |
| Якоже неясыть уязвлен в ребра Твоя Слове, / отроки Твоя умершия оживил еси, / искапав животныя им токи. | Как пеликан, уязвленный в ребра Твои, Слово, / оживил Ты детей Твоих умерших, / источив им животворные родники. |
| 116 Заступи мя по словеси Твоему и жив буду, / и не посрами мене от чаяния моего. | Поддержи меня по слову Твоему, и буду жить, / и не постыди меня в ожидании моём. |
| Солнце прежде устави Иисус, иноплеменники секий: / Ты же скрылся еси, низлагая тьмы начальника. | Прежде солнце остановил Иисус Навин, иноплеменников поражая, / но ныне Ты Сам скрылся, / низлагая начальника мрака. |
| 117 Помози ми, и спасуся, / и поучуся во оправданиих Твоих выну. | Помоги мне и буду спасён, / и буду вникать в повеления Твои всегда. |
| Недр Отеческих неисходен пребыв Щедре, / и Человек быти благоволил еси, / и во ад снизшел еси Христе. | Неотлучно от Отеческих недр Ты пребыл, Милосердный, / и стать человеком благоволил, / и во ад сошел, Христе. |
| 118 Уничижил еси вся отступающия от оправданий Твоих, / яко неправедно помышление их. | В ничто Ты вменил всех, отступающих от повелений Твоих, / ибо неправедно помышление их. |
| Взятся распныйся, / иже на водах землю повешей, / и яко бездыханен в ней ныне возлегает: / яже не терпящи трясашеся люте. | Вознесен был Распятый, на водах повесивший землю, / и бездыханным Он в ней погребается, / и не вынося того, она сотрясается сильно. |
| 119 Преступающия непщевах вся грешныя земли: / сего ради возлюбих свидения Твоя. | Преступниками счел я всех грешников земли, / потому возлюбил свидетельства Твои. |
| Увы мне, о Сыне, / Неискусомужная рыдаше глаголющи: / Егоже бо яко Царя надеяхся, / осуждена зрю ныне на Кресте. | “Увы Мне, о Сын”, – не знавшая мужа рыдает и возглашает, – / “ведь Тебя, Кого Я надеялась видеть царем, / ныне вижу осужденным на Кресте!” |
| 120 Пригвозди страху Твоему плоти моя, / от судеб бо Твоих убояхся. | Пригвозди страхом пред Тобою плоть мою, / ибо от судов Твоих я убоялся. |
| Сия Гавриил Мне возвести, егда слете, / иже Царство вечное рече, Сына Моего Иисуса. | “Это Мне возвестил Гавриил, когда прилетел: / он сказал, что будет вечным / Царство Сына Моего Иисуса”. |
| 121 Сотворих суд и правду, / не предаждь мене обидящим мя. | Сотворил я суд и правду, / не предай меня обижающим меня. |
| Увы, Симеоново совершися пророчество: / Твой бо меч пройде сердце Мое, Еммануиле. | “Увы, пророчество Симеона исполнено: / ибо меч Твой прошел / сквозь сердце Мое, Эммануил!” |
| 122 Восприими раба Твоего во благо, / да не оклеветают мене гордии. | Прими раба Твоего ко благу, / чтобы не оклеветали меня гордые! |
| Поне сущих от мертвых постыдитеся, о иудее! / Ихже Животодавец возстави, / Егоже вы убисте завистно. | Хотя бы тех устыдились вы, о Иудеи, / кого из мертвых воскресил жизни Податель, / Тот, Кого вы по зависти убили. |
| 123 Очи мои исчезосте во спасение Твое, / и в слово правды Твоея. | Изнемогли очи мои, ожидая спасения Твоего / и слова правды Твоей. |
| Ужасеся видевшее, невидимый Свете, / Тебе Христе мой во гробе сокрываема, бездыханна же, / и помрачи солнце свет. | Содрогнулось солнце, увидев Свет незримый, – Тебя Христе Мой, / в гробнице скрытым и бездыханным, / и помрачило свой свет. |
| 124 Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей / и оправданием Твоим научи мя. | Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, / и повелениям Твоим научи меня. |
| Плакаше горько Пренепорочная Мати Твоя Слове, / егда во гробе виде Тебе Неизреченнаго и Безначальнаго Бога. | Плакала горько Всенепорочная Матерь Твоя, Слово, / когда во гробе увидела Тебя, / Непостижимого и Безначального Бога. |
| 125 Раб Твой есмь аз, вразуми мя, / и увем свидения Твоя. | Я раб Твой, вразуми меня, / и познаю свидетельства Твои. |
| Мертвость Твою нетленная Христе, / Мати Твоя зрящи, / горько к Тебе вещаше: / не косни Животе в мертвых. | Видя Умерщвление Твое, Христе, Пречистая Матерь Твоя, / горько к Тебе возглашала: / “Не задерживайся, Жизнь, среди мертвых”. |
| 126 Время сотворити Господеви, / разориша закон Твой. | Время действовать Господу: / разрушили закон Твой. |
| Ад лютый потрепета, / егда Тя виде Солнце Славы Безсмертне, / и издаваше юзники тщательно. | Страшный ад затрепетал, когда увидел Тебя, / Бессмертное Солнце славы, / и отпускал узников поспешно. |
| 127 Сего ради возлюбих заповеди Твоя / паче злата и топазия. | Потому возлюбил я заповеди Твои / больше золота и топаза. |
| Велие и ужасное видение ныне зрится: / живота сый Виновный, смерть подъят, / оживити хотя всех. | Великое и страшное видение созерцается ныне, Спаситель: / ибо Виновник жизни принял смерть добровольно, / желая оживить всех. |
| 128 Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, / всяк путь неправды возненавидех. | Потому ко всем заповедям Твоим я направлялся, / всякий путь неправды возненавидел. |
| Прободаешися в ребра, / и пригвождаешися Владыко руками, / язву от ребра Ты исцеляя, / и невоздержание рук праотец. | Ты пронзаешься в ребра и пригвождаешься руками, Владыка, / язву из ребра Твоего исцеляя, / и невоздержание рук праотцев. |
| 129 Дивна свидения Твоя, / сего ради испыта я душа моя. | Дивны свидетельства Твои: / потому углубилась в них душа моя. |
| Прежде Рахилина сына плакаше всяк иже в дому, / и Сына Девыя рыдаху ученик лик с Материю. | Прежде сына Рахили оплакали все, бывшие в доме, / ныне о Сыне Девы стал бить себя в грудь / сонм учеников с Матерью. |
| 130 Явление словес Твоих / просвещает, и вразумляет младенцы. | Явление слов Твоих / просвещает и вразумляет младенцев. |
| Ударение рук даша Христовой ланите, / рукою человека создавшаго, / и челюсти зверя сокрушившаго. | Удар рукою нанесен по лицу Христа, / рукою человека создавшего / и челюсти зверя сокрушившего. |
| 131 Уста моя отверзох, и привлекох Дух, / яко заповедей Твоих желах. | Открыл я уста мои и привлек в себя Дух, / ибо заповедей Твоих вожделел. |
| Песньми Твое Христе, ныне распятие и погребение, вси вернии празднуем, / избавльшеся смерти погребением Твоим. | В песнопениях распятие, как и погребение Твое, Христе, / все мы, верные, ныне боготворим, / избавленные от смерти Твоим погребением. |
| Слава, Троичен: Безначальне Боже, Соприсносущне Слове, и Душе Святый! / Люди православныя в вере укрепи на ратныя, яко Благ. | Слава, Троичен: Безначальный Боже, со-вечное Слово и Дух, / по Своей благости укрепи / скипетры властителей против врагов. |
| И ныне, Богородичен: Жизнь рождшая, / Пренепорочная Чистая Дево, / утоли церковныя соблазны, / и подаждь мир, яко Благая. | И ныне, Богородичен: Родившая Жизнь, Пренепорочная, Чистая Дева, / по Своей благости прекрати / соблазны в Церкви и даруй мир. |
| И паки первый тропарь оба лика: Достойно есть / величати Тя Жизнодавца, / на Кресте руце простершаго, / и сокрушшаго державу вражию. | И оба хора повторяют первый тропарь: Достойно есть прославлять Тебя, жизни Подателя, / на Кресте руки простершего / и могущество врага сокрушившего. |
| Таже ектения малая. Возглас во вторую статию: Яко Свят еси Боже наш, Иже на престоле славы Херувимстем почиваяй, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. | Затем ектения малая, молитва 7 и возглас: Ибо Свят Ты, Боже наш, на престоле славы Херувимском почивающий, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. |
| И начинаем третию статию, кадящу священнику. | И после каждения начинаем третью статию. |
Статия третия. |
Статия третья |
| Начинает паки со сладкопением десный, сиречь первый лик, на глас 3‑й: | Стих, глас 3: |
| Роди вси песнь / погребению Твоему приносят, Христе мой. | Все поколения / песнь погребению Твоему / приносят, Христе мой. |
| 132 Призри на мя, и помилуй мя, / по суду любящих имя Твое. | Воззри на меня и помилуй меня / по суду любящих имя Твоё. |
| Снем с древа иже от Аримафеа, / плащаницею обвив / во гробе Тя погребает. | Сняв с Древа, / Аримафеянин во гробе / Тебя погребает. |
| 133 Стопы моя направи по словеси Твоему, / и да не обладает мною всякое беззаконие. | Стопы мои направь по слову Твоему, / и да не овладеет мною никакое беззаконие. |
| Мироносицы приидоша, / мира Тебе Христе мой, носящия премудро. | Мироносицы пришли, / мvро для Тебя, Христе мой / принося с усердием. |
| 134 Избави мя от клеветы человеческия, / и сохраню заповеди Твоя. | Избавь меня от клеветы человеческой, / и сохраню заповеди Твои. |
| Гряди вся тварь, / песни исходныя принесем Зиждителю. | Приди, все творение, / песнопения погребальные / будем приносить Создателю. |
| 135 Лице Твое просвети на раба Твоего, / и научи мя оправданием Твоим. | Яви свет лица Твоего рабу Твоему / и научи меня повелениям Твоим. |
| Яко мертва Живаго / с мироносицами, вси миропомажем мудренно. | Живущего, как мертвеца / мvром все помажем благоразумно / вместе с мироносицами. |
| 136 Исходища водная изведосте очи мои, / понеже не сохраних закона Твоего. | Источники вод излили очи мои, / ибо не сохранили закона Твоего. |
| Иосифе треблаженне, / погреби тело Христа Жизнодавца. | Иосиф трижды блаженный, / погреби тело / Христа, жизни Подателя. |
| 137 Праведен еси Господи, / и прави суди Твои. | Праведен Ты, Господи, / и правы суды Твои. |
| Ихже воспита манною, / воздвигоша пяту на Благодетеля. | Те, кого вскормил Он манной, / подвигли пяту / на Благодетеля. |
| 138 Заповедал еси правду, свидения Твоя, / и истину зело. | Ты заповедал правду – свидетельства Твои, / и истину – твердо. |
| Ихже воспита манною, / приносят Спасу желчь купно и оцет. | Те, кого вскормил Он манной, / Спасителю подносят / желчь вместе с уксусом. |
| 139 Истаяла мя есть ревность Твоя, / яко забыша словеса Твоя врази мои. | Изнурила меня ревность по Тебе, / ибо забыли слова Твои враги мои. |
| О пребезумия и христоубийства пророкоубийц! | О, безрассудство / и Христоубийство / убийц пророков! |
| 140 Разжжено слово Твое зело, / и раб Твой возлюби е. | Огнем очищено слово Твоё вполне, / и раб Твой возлюбил его. |
| Якоже безумный служитель, / предаде ученик бездну премудрости. | Как безумный слуга, / предал участник таинств / Бездну Премудрости. |
| 141 Юнейший аз есмь и уничижен, / оправданий Твоих не забых. | Весьма молод я и презрен, – / повелений Твоих не забыл. |
| Избавителя оставив, / пленник оставися льстивый Иуда. | Продав Избавителя, / пленником стал / коварный Иуда. |
| 142 Правда Твоя правда во век, / и закон Твой истина. | Правда Твоя – правда вовек, / и закон Твой – истина. |
| По Соломону, ров глубокий, / уста еврей беззаконных. | Согласно Соломону, / глубокая яма / уста беззаконных Евреев. |
| 143 Скорби и нужди обретоша мя, / заповеди Твоя поучение мое. | Скорби и беды нашли меня, – / заповеди Твои – занятие моё. |
| В стропотных шествиих евреов беззаконных, волчцы и сети. | На кривых путях / беззаконных Евреев / колючки и западни. |
| 144 Правда свидения Твоя в век: / вразуми мя, и жив буду. | Свидетельства Твои – правда вовек; / вразуми меня, и буду жить. |
| Иосиф погребает с Никодимом мертволепно Зиждителя. | Иосиф с Никодимом / по образу умерших / погребают Творца. |
| 145 Воззвах всем сердцем моим, услыши мя Господи, / оправдания Твоя взыщу. | Воззвал я всем сердцем моим, / услышь меня, Господи, повелений Твоих взыщу. |
| Жизнодавче Спасе, / слава державе Твоей, ад разоршей. | Податель жизни, Спаситель, / слава Твоему могуществу, / ад разорившему. |
| 146 Воззвах Ти, спаси мя, / и сохраню свидения Твоя. | Воззвал я к Тебе, спаси меня, / и сохраню свидетельства Твои. |
| Лежаща Тя Пречистая видящи, Слове, / матеролепно плакаше. | Видя Тебя, Слово, / лежащим навзничь, / Пречистая матерински рыдала. |
| 147 Предварих в безгодии, и воззвах, / на словеса Твоя уповах. | Раньше времени начал я и воззвал, – / на слова Твои уповал. |
| О сладчайшая Моя весно, сладчайшее Мое Чадо! / Где Твоя зайде доброта? | “О, сладкая Весна Моя, / сладчайшее Мое Дитя, / куда зашла Твоя красота?” |
| 148 Предваристе очи мои ко утру, / поучитися словесем Твоим. | Открылись очи мои до рассвета, / чтобы углубляться в слова Твои. |
| Плачь сподвизаше Всечистая Твоя Мати, / Тебе Слове умершу. | Плач возбуждала / Пречистая Матерь Твоя, / ибо Ты умерщвлен был, Слово. |
| 149 Глас мой услыши Господи, по милости Твоей, / по судьбе Твоей живи мя. | Голос мой услышь, Господи, по милости Твоей, / по суду Твоему оживи меня. |
| Жены с миры приидоша / помазати Христа Божественнаго мира. | Жены с благовониями / пришли помазать мvром Христа, / Божественное Мvро. |
| 150 Приближишася гонящии мя беззаконием, / от закона же Твоего удалишася. | Приблизились гонящие меня беззаконно, / от закона же Твоего удалились. |
| Смерть смертию Ты умерщвляеши Боже мой, / Божественною силою Твоею. | Смертию смерть / Ты умерщвляешь, Боже Мой, / Божественным Твоим могуществом. |
| 151 Близ еси Ты Господи, / и вси путие Твои истина. | Близок Ты, Господи, / и все заповеди Твои – истина. |
| Прельстися прелестник, / прельстивыйся избавляется, / премудростию Твоею Боже мой. | Введен в заблуждение обманщик, / а обольщенный избавляется / Премудростью Твоею, Боже мой, |
| 152 Исперва познах от свидений Твоих, / яко во век основал я еси. | От начала я познал из свидетельств Твоих, / что навек Ты их основал. |
| Во дно адово низведен бысть предатель, / в кладенец истления. | На дно ада / низведен был предатель, / в колодец погибели. |
| 153 Виждь смирение мое, и изми мя, / яко закона Твоего не забых. | Воззри на унижение моё и избавь меня, / ибо закона Твоего я не забыл. |
| Волчцы и сети путие / треокаяннаго безумнаго Иуды. | Колючки и западни – / пути трижды несчастного / безумного Иуды. |
| 154 Суди суд мой, и избави мя, / словесе ради Твоего живи мя. | Рассуди дело мое и избавь меня, / по слову Твоему оживи меня. |
| Вси спогибают распинателие Твои Слове, / Сыне Божий Всецарю. | Погибают все вместе / распинатели Твои, Слово, / Сын Божий, Царь всего. |
| 155 Далече от грешник спасение, / яко оправданий Твоих не взыскаша. | Далеко от грешных спасение, / ибо повелений Твоих не взыскали. |
| В кладенец истления вси спогибают мужие кровей. | В колодце погибели / гибнут все вместе / люди кровожадные. |
| 156 Щедроты Твоя многи Господи, / по судьбе Твоей живи мя. | Велико сострадание Твоё, Господи, / по суду Твоему оживи меня. |
| Сыне Божий Всецарю Боже мой, Создателю мой, / како страсть подъял еси? | Сын Божий, Царь всего, / Боже мой, Создатель мой, / как Ты принял страдание? |
| 157 Мнози изгонящии мя и стужающии ми, / от свидений Твоих не уклонихся. | Много изгоняющих меня и теснящих меня, – / от свидетельств Твоих я не уклонился. |
| Юница Тельца на древе повешена взываше зрящи. | Телица, видя Тельца, / повешенным на Древе, / восклицала. |
| 158 Видех неразумевающия и истаях, / яко словес Твоих не сохраниша. | Увидел неразумных и изнемогал, / ибо они слов Твоих не сохранили. |
| Тело живоносное Иосиф погребает с Никодимом. | Тело живоносное / Иосиф погребает / с Никодимом. |
| 159 Виждь, яко заповеди Твоя возлюбих Господи, / по милости Твоей живи мя. | Узри, что я заповеди Твои возлюбил, Господи, / по милости Твоей оживи меня. |
| Взываше Отроковица / тепле слезы точащи, / утробою прободаема. | Восклицала Дева, / проливая горячие слезы, / внутренне пронзаемая. |
| 160 Начало словес Твоих истина, / и во век вся судьбы правды Твоея. | Начало слов Твоих – истина, / и вовек – все суды правды Твоей. |
| Свете очию Моею, / Сладчайшее Мое Чадо! / Како во гробе ныне покрываешися? | “О Свет очей Моих, / сладчайшее Мое Дитя, / как Ты ныне во гробе скрываешься?” |
| 161 Князи погнаша мя туне, / и от словес Твоих убояся сердце мое. | Князья стали гнать меня безвинно, / но от слов Твоих убоялось сердце моё. |
| Адама и Еву свободити, Мати не рыдай, сия стражду. | “Чтобы освободить Адама и Еву / Я претерпеваю это, – / не рыдай, Матерь”. |
| 162 Возрадуюся аз о словесех Твоих, / яко обретаяй корысть многу. | Возрадуюсь я о словах Твоих, / как находящий много добычи. |
| Прославляю Твое, Сыне Мой, крайнее благоутробие, / егоже ради сия страждеши. | “Славлю, Сын Мой, / величайшее Твое милосердие, / из-за которого Ты это переносишь”. |
| 163 Неправду возненавидех и омерзих, / закон же Твой возлюбих. | Неправду возненавидел я и возгнушался ею, / закон же Твой возлюбил. |
| Оцтом напоен был еси и желчию Щедре, / древнее разрешая вкушение. | Ты был напоен уксусом / и желчью, Милосердный, / уничтожая грех древнего вкушения. |
| 164 Седмерицею днем хвалих Тя, / о судьбах правды Твоея. | Семь раз в день восхвалил я Тебя /за суды правды Твоей. |
| На кресте пригвоздился еси, / древле люди Твоя столпом облачным покрываяй. | На видном месте Ты был пригвожден, / в древности народ Твой / столпом облачным покрывавший. |
| 165 Мир мног любящим закон Твой, / и несть им соблазна. | Великий мир – любящим закон Твой, / и нет им преткновения. |
| Мироносицы Спасе ко гробу пришедшия, / мира принесоша Тебе. | Мироносицы, ко гробу пришедшие, / приносили благовония / Тебе, Спаситель. |
| 166 Чаях спасения Твоего Господи, / и заповеди Твоя возлюбих. | Ожидал я спасения Твоего, Господи, / и заповеди Твои возлюбил. |
| Востани Щедре, / от пропастей адских возставляяй нас. | Воскресни, Милосердный, / поднимая нас / из пропастей ада. |
| 167 Сохрани душа моя свидения Твоя, / и возлюби я зело. | Сохранила душа моя свидетельства Твои, / и возлюбила их крепко. |
| Воскресни Жизнодавче, / рождшая Тя Мати слезы точащи глаголет. | “Восстань, жизни Податель”, – / говорит, проливая слезы, / родившая Тебя Матерь. |
| 168 Сохраних заповеди Твоя и свидения Твоя, / яко вси путие мои пред Тобою, Господи. | Сохранил я заповеди Твои и свидетельства Твои, / ибо все пути мои пред Тобою, Господи. |
| Потщися воскреснути, печаль разрешая Слове, / чисто Рождшия Тя. | “Поспеши восстать, Слово, / прекращая скорбь / непорочно Тебя Родившей!” |
| 169 Да приближится моление мое пред Тя Господи, / по словеси Твоему вразуми мя. | Да приблизится моление моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему вразуми меня. |
| Небесныя силы ужасошася страхом, / мертва Тя зряще. | Небесные Силы / изумлялись в страхе, / мертвым Тебя созерцая. |
| 170 Да внидет прошение мое пред Тя Господи, / по словеси Твоему избави мя. | Да взойдет прошение моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему избавь меня. |
| Любовию же и страхом Страсти Твоя почитающим, / даждь прегрешений разрешение. | С любовию и страхом / страдания Твои почитающим / даруй избавление от согрешений. |
| 171 Отрыгнут устне мои пение, / егда научиши мя оправданием Твоим. | Изольют уста мои песнь, / когда Ты научишь меня повелениям Твоим. |
| О ужаснаго и страннаго видения, Божий Слове! / Како земля Тя спокрывает? | О, страшное и необычайное зрелище, / Слово Божие! / Как земля Тебя скрывает? |
| 172 Провещает язык мой словеса Твоя, / яко вся заповеди Твоя правда. | Произнесет язык мой слова Твои, / ибо все заповеди Твои – правда. |
| Носяй Тя древле Спасе, Иосиф бегает, / и ныне Тя иный погребает. | Прежде бежит в Египет Иосиф, / неся Тебя, Спаситель, / и ныне другой Иосиф Тебя погребает. |
| 173 Да будет рука Твоя еже спасти мя, / яко заповеди Твоя изволих. | Да будет рука Твоя во спасение мне, / ибо заповеди Твои я избрал. |
| Плачет и рыдает Тя Пречистая Мати Твоя, Спасе мой умерщвленаго. | Плачет и рыдает / Всечистая Матерь Твоя / о Тебе, Спаситель мой, умершем. |
| 174 Возжелах спасение Твое Господи, / и закон Твой поучение мое есть. | Возжелал я спасения Твоего, Господи, / и закон Твой – занятие моё. |
| Ужасаются умы страннаго, / и ужаснаго Тебе всех Создателя, погребения. | Содрогаются умы / пред необычайным и повергающим в трепет / погребением Тебя, Создателя всего. |
| 175 Жива будет душа моя, и восхвалит Тя, / и судьбы Твоя помогут мне. | Будет жить душа моя и восхвалит Тебя, / и суды Твои помогут мне. |
| Излияша на гроб мироносицы мира, / зело рано пришедшыя. | Окропили мvром / гроб Твой мироносицы, / весьма рано пришедшие. |
| 176. Заблудих яко овча погибшее, / взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых. | Заблудился я, как овца пропавшая; / взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл. |
| Мир Церкви, / людем Твоим спасение / даруй востанием Твоим. | Мир – Церкви, / народу Твоему – спасение / даруй Твоим воскресением. |
| Слава: О Троице Боже мой, / Отче, Сыне и Душе, / помилуй мир. | Слава, Троичен: О, Троица, Боже мой, – / Отец, Сын и Дух, / помилуй мiр! |
| И ныне: Видети Твоего Сына Воскресение, / Дево, сподоби Твоя рабы. | И ныне, Богородичен: Увидеть воскресение / Сына Твоего, Дева, / удостой Твоих рабов. |
И абие поем тропари сия, во глас 5: |
Тропари, глас 5 |
| Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим. | Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим. |
| Ангельский собор удивися, / зря Тебе в мертвых вменившася, / смертную же Спасе крепость разоривша, / и с Собою Адама воздвигша, / и от ада вся свобождша. | Ангельский сонм изумился, / видя Тебя, Спаситель, к мертвым причтенного, / но силу смерти сокрушившего, / и Адама с Собою воздвигшего, / и от ада всех освободившего. |
| Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим. | Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим. |
| Почто мира с милостивными слезами, / о ученицы растворяете? / Блистаяйся во гробе Ангел мироносицам вещаше: / видите вы гроб и уразумейте, / Спас бо воскресе от гроба. | “Что вы миро слезами сострадания, / о ученицы, разбавляете?” / – Ангел, блистающий в гробнице, к мироносицам взывал, / – “осмотрите вы гробницу и познайте, / что воскрес Спаситель из гроба!” |
| Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим. | Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим. |
| Зело рано мироносицы течаху / ко гробу Твоему рыдающия, / но предста к ним Ангел и рече: / рыдания время преста, не плачите: / Воскресение же апостолом рцыте. | Рано утром поспешили / мироносицы ко гробу Твоему с рыданиями. / Но предстал пред ними Ангел и возгласил: / “Кончилось время рыдания, не плачьте, / но о воскресении Апостолам возвестите”. |
| Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим. | Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим. |
| Мироносицы жены, с миры пришедшия / ко гробу Твоему Спасе, рыдаху, / Ангел же к ним рече, глаголя: / что с мертвыми Живаго помышляете? / Яко Бог бо воскресе от гроба. | Жены-мироносицы с миром пришедшие / ко гробу Твоему, Спаситель, рыдали, / тогда как Ангел им возглашал: / “Что вы к мертвым Живого причисляете? / Ведь как Бог воскрес Он из гроба”. |
| Слава, Троичен: Поклонимся Отцу, / и Его Сынови, и Святому Духу, / Святей Троице во Едином Существе, / с Серафимы зовуще: / Свят, Свят, Свят еси Господи. | Слава, Троичен: Поклонимся Отцу, / и Его Сыну, и Святому Духу, / Святой Троице во едином существе, / с Серафимами восклицая: / “Свят, Свят, Свят Ты, Господи”. |
| И ныне, Богородичен: Жизнодавца рождши, / греха Дево Адама избавила еси, / радость же Еве / в печали место подала еси: / падшия же от жизни / к сей направи, / из Тебе воплотивыйся Бог и Человек. | И ныне, Богородичен: Жизни Подателя родив, / Ты, Дева, от греха Адама избавила, / Еве же радость вместо скорби подала; / от жизни отпавшего к ней же направил / из Тебя воплотившийся Бог и Человек. |
| Аллилуиа, трижды. | Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3) |
| Таже ектения малая. Возглас: Ты бо еси Царь мира, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. | Затем ектения малая, молитва 8 и возглас: Ибо Ты – Царь мира, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. |
И поем седален дне, глас 1.
|
Седален дня, глас 1 |
| Плащаницею чистою, и ароматы Божественными / Тело Честное, испросив у Пилата миропомазует, / и полагает Иосиф в новом гробе. / Темже уранше мироносицы жены, возопиша: / покажи нам, якоже предрекл еси Христе, Воскресение. | Тело священное испросив у Пилата, / миром умащает и полагает его Иосиф в новом гробе / с чистым полотном и ароматами божественными. / Потому пришедшие чуть свет жены мироносицы воззвали: / “Покажи нам, Христе, / как Ты предсказал, воскресение!” |
| Слава: Покажи нам, якоже предрекл еси Христе, Воскресение. | Слава: Покажи нам, Христе, / как Ты предсказал, воскресение! |
| И ныне, другий подобен: Ужасошася лицы Ангельстии, / зряще Седящаго в недрех Отчих: / како во гроб полагается, яко мертв Безсмертный! / Егоже чини Ангельстии окружают / и славят с мертвыми во аде, / яко Зиждителя и Господа. | И ныне: Изумились сонмы Ангелов, / созерцая Сидящего в недрах Отца, – / как подобно мертвому во гробе полагается Бессмертный; / Тот, Кого полки Ангелов окружают / и славят вместе с мертвыми во аде / как Создателя и Господа. |
| Таже бывает чтение во Евангелии толковом, от Матфеа, зачало 114: Во утрий же день, иже есть по пятце: Воскресение Христово: не глаголем. Но абие псалом 50. | Воскресение Христово: не поем, а читаем псалом 50. |
| И поем канон, ирмос по дважды, а тропари на 12. И паки последи ирмос оба лика вкупе. Есть же канон, от первыя песни до шестыя, творение Марка монаха, епископа Идруитскаго: ирмосы же творение жены некия, Кассии именуемыя. От 6‑я же песни до конца творение господина Космы. Краегранесие же канона: Каи симерон де Савватон мелпо Мега. Сиесть: И днесь же Субботу пою Великую. Глас 6. | Творение преп. Космы Маиумского, Марка, епископа Идрунтского и инокини Кассии, глас 6; ирмосы поем дважды, а тропари на 12. В конце каждой песни оба хора вместе поют ирмос. |
Песнь 1. |
Канон, глас 6. Песнь 1 |
| Ирмос: Волною морскою / Скрывшаго древле, / гонителя мучителя, под землею скрыша / спасенных отроцы; / но мы, яко отроковицы, / Господеви поим, / славно бо прославися. | Ирмос: Волною морскою / Покрывшего в древности / преследователя-тирана / сокрыли под землею / дети Им спасенных; / но мы, как юные девы, / Господу воспоем: / ибо славно Он прославился. |
| {Κ} Господи Боже мой, / исходное пение, и надгробную Тебе песнь воспою, / погребением Твоим жизни моея входы отверзшему, / и смертию смерть и ад умертвившему. | Господи Боже мой! / Отходное песнопение / и надгробную песнь воспою Тебе, / погребением Своим входы жизни мне отворившему / и смертию смерть и ад умертвившему. |
| {Α} Горе Тя на Престоле и доле во гробе, / премирная и подземная, помышляющая Спасе мой, / зыбляхуся умерщвлением Твоим: / паче ума бо виден был еси мертв, Живоначальниче. | В высоте – на престоле / и внизу – во гробе / надмирные и подземные существа / созерцая Тебя, Спаситель мой, / сотрясались при умерщвлении Твоем: / ибо превыше разума Ты явился мертвым, / жизни Первоначальник. |
| {Ι} Да Твоея славы вся исполниши, / сшел еси в нижняя земли: / от Тебе бо не скрыся состав мой, иже во Адаме, и погребен, / истлевша мя обновляеши, Человеколюбче. | Дабы Своею славою / все наполнить, / Ты нисшел в глубочайшие места земли; / ибо не скрылось от Тебя / естество мое, то, что у Адама, / и, погребенный, Ты обновляешь / меня, истлевшего, Человеколюбец. |
Песнь 3.Ирмос: Тебе, на водах / повесившаго / всю землю неодержимо, / тварь видевши / на лобнем висима, / ужасом многим содрогашеся, / несть свят, / разве Тебе Господи, взывающи. |
Песнь 3Ирмос: Тебя, на водах / повесившего всю землю без опоры, / творение увидев висящим на лобном месте, / великим ужасом охваченное, восклицало: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи!” |
| {Σ} Образы погребения Твоего показал еси, видения умножив. / Ныне же сокровенная Твоя богомужно уяснил еси, и сущим во аде Владыко, / несть свят, разве Тебе Господи, взывающим. | Образы погребения Твоего / Ты показал во множестве видений; / а ныне тайны Свои, Владыка, / Ты богочеловечески явил и находившимся во аде, восклицавшим: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи!” |
| {Η} Простерл еси длани, и соединил еси древле разстоящаяся. / Одеянием же Спасе, еже в плащанице и во гробе, / окованныя разрешил еси, / несть свят, разве Тебе Господи, взывающия. | Ты распростер длани / и соединил прежде разделенное; / а облечением, Спаситель, / в полотно и гроб / Ты освободил и скованных цепями, восклицавших: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи!” |
| {Μ} Гробом и печатьми, Невместиме, / содержимь был еси хотением: / ибо силу Твою действы показал еси, / богодейственно поющим: / несть свят, разве Тебе Господи, Человеколюбче. | В гробнице и за печатями / Ты, Невместимый, был удержан добровольно; / и, действительно, силу Свою / Ты божественно явил делами воспевающим: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи, Человеколюбец!” |
Седален, глас 1:Гроб Твой Спасе, воини стрегущии, / мертви от облистания явльшагося Ангела быша, / проповедающа женам Воскресение. / Тебе славим, тли потребителя! / Тебе припадаем, Воскресшему из гроба, / и Единому Богу нашему! |
Седален, глас 1Воины, охранявшие гроб Твой, Спаситель, / стали как мертвые от блистания явившегося Ангела, / возвещавшего женам о воскресении. / Тебя мы славим, тления истребителя, / к Тебе припадаем, воскресшему из гроба, /и единому Богу нашему. |
| Слава, и ныне, тойже. | Слава, и ныне: повторяем то же. |
Песнь 4.Ирмос: На Кресте Твое / Божественное истощание / провидя Аввакум, / ужасся, вопияше: / Ты сильных пресекл еси / державу Блаже, / приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен. |
Песнь 4Ирмос: На Кресте Твое божественное умаление провидя, / Аввакум в изумлении взывал: / “Ты пресек, Благой, могущество властителей, / приобщаясь к находящимся во аде, / как всесильный!” |
| {Ε} Седьмый день днесь освятил еси, / егоже древле благословил еси упокоением дел: / преводиши бо всяческая и обновляеши, / субботствуя Спасе мой, и назидая. | День седьмой Ты сегодня освятил, / который прежде благословил упокоением от дел; / ибо Ты изменяешь все, Спаситель мой, и обновляешь, / покоясь, – и к Себе привлекая. |
| {Ρ} Силою лучшаго, победившаго Тебе, / от плоти душа Твоя разделися, / растерзающи бо обоя узы, / смерти и ада, Слове, державою Твоею. | Когда Ты силой высшей одержал победу, / душа Твоя от тела отделилась; / но то и другое расторгает / узы смерти и ада / могуществом Твоим, Слово. |
| {Ο} Ад Слове, срет Тя огорчися, / человека зря обожена, / уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, / страшным же зраком погибе. | Ад встретившись с Тобою, Слово, ожесточился, / видя смертного обоженным, / изъязвленным ранами и вместе – всесильным, / но погиб от страха пред этим образом. |
Песнь 5.Ирмос: Богоявления Твоего Христе, / к нам милостивно бывшаго, / Исаия Свет видев Невечерний, / из нощи утреневав взываше: / воскреснут мертвии, / и востанут сущии во гробех, / и вси земнороднии возрадуются. |
Песнь 5Ирмос: Богоявления Твоего к нам, Христе, / из сострадания происшедшего, / Исаия увидев свет немеркнущий, / от ночи бодрствуя восклицал: / “Воскреснут мертвые, / и восстанут находящиеся в гробницах, / и все, на земле живущие, возрадуются!” |
| {Ν} Новотвориши земныя Создателю, перстен быв, / и плащаница и гроб являют еже в Тебе Слове, таинство. / Благообразный бо советник, Тебе Рождшаго совет образует, / в Тебе велелепно новотворящаго мя. | Ты обновляешь рожденных на земле, Создатель, / Сам явившись созданным из праха, / и полотно и гроб указывают, Слово, / на связанное с Тобою таинство; / ибо почтенный член совета представляет / замысел Твоего Родителя, / в Тебе величественно обновляющего меня. |
| {Δ} Смертию смертное, / погребением тленное прелагаеши, / нетленно твориши бо, / боголепно безсмертно творя приятие, / плоть бо Твоя истления не виде Владыко, / ниже душа Твоя во аде страннолепно оставлена бысть. | Смертию Ты изменяешь смертное, / погребением – тленное; / ибо Ты неизменным пребываешь, как подобает Богу, / делая бессмертным то, что принял: / ведь ни плоть Твоя не увидела тления, Владыка, / ни душа Твоя во аде дивным образом не оставлена. |
| {Ε} Из Небрачныя прошед, и прободен в ребра Содетелю мой, / из Нея соделал еси обновление Евино, Адам быв, / уснув паче естества сном естественным, / и жизнь воздвигнув от сна и тления, яко Всесилен. | От Безбрачной происшедший и пронзенный в ребра, / Ты чрез Нее, Создатель мой, / Евы совершил восстановление, / новым Адамом став, / уснув сном животворным сверхъестественно, / и жизнь пробудив от сна и тления, / как Всесильный. |
Песнь 6.{Σ} Ирмос: Ят бысть, / но не удержан в персех китовых Иона: / Твой бо образ нося, / Страдавшаго, и погребению давшагося, / яко от чертога от зверя изыде. / Приглашаше же кустодии, / хранящии суетная и ложная, / милость сию оставили есте. |
Песнь 6Ирмос: Был объят, но не удержан недрами кита Иона; / ибо нося образ Тебя, пострадавшего и погребению преданного, / он вышел из зверя, как из чертога, / а к страже гроба Твоего взывал: / “Соблюдающие суетное и ложное, / Самую Милость вы оставили!” |
| {Α} Биен был еси, но не разделился еси Слове, / еяже причастился еси плоти: / аще бо и разорися Твой храм во время страсти, / но и тако един бе состав Божества и плоти Твоея. / Во обоих бо Един еси Сын, Слово Божие, Бог и Человек. | Ты умерщвлен был, но не разделился, Слово, / с плотью, к которой приобщился; / ибо хотя и разрушился Твой храм во время страдания, / но и тогда была едина Ипостась / Божества и плоти Твоей, / ведь в обоих естествах Ты пребываешь, один Сын, / Слово Божие, Бог и человек. |
| {Β} Человекоубийственно, но не богоубийственно бысть прегрешение Адамово: / аще бо и пострада Твоея плоти перстное существо, / но Божество безстрастно пребысть, / тленное же Твое на нетление преложил еси, / и нетленныя жизни показал еси источник Воскресением. | Смертоносно для людей, но не для Бога, / было падение Адама, / ибо хотя и пострадало естество плоти Твоей, созданной из праха, / но бесстрастным осталось Божество, / а тленное Ты в Себе претворил в нетленное / и явил источник нетленной жизни воскресением. |
| {Β} Царствует ад, но не вечнует над родом человеческим: / Ты бо положся во гробе Державне, живоначальною дланию, / смерти ключи развергл еси, / и проповедал еси от века тамо спящим, избавление неложное / быв Спасе, мертвым первенец. | Царствует ад, но не вечно, / над родом человеческим; / ибо Ты, Могущественный, положенный во гробе, / живоначальной дланию расторг засовы смерти / и возвестил сидевшим там от века истинное избавление, / став, Спаситель, первенцем из мертвых. |
Кондак, глас 6:Бездну заключивый, мертв зрится, / и смирною и плащаницею обвився, / во гробе полагается яко смертный Безсмертный: / жены же приидоша помазати Его миром, / плачущия горько и вопиющия: / сия суббота есть преблагословенная, / в нейже Христос уснув, воскреснет тридневен. |
Кондак, глас 6Бездну Заключивший / лежит пред нами мертвым, / и, полотном со смирною обвитый, / в гробнице полагается как смертный – Бессмертный. / Жены же пришли помазать Его миром, / плача горько и взывая: / “Эта суббота – преблагословенна, / та самая, когда Христос уснул, / чтобы на третий день воскреснуть”. |
| Икос: Содержай вся на Крест вознесеся, / и рыдает вся тварь, Того видящи нага висяща на древе, / солнце лучи сокры, и звезды отложиша свет: / земля же со многим страхом поколебася, и море побеже, / и камение распадеся, гроби же многи отверзошася, / и телеса восташа святых мужей. / Ад низу стенет, / и иудее советуют оклеветати Христово Воскресение. / Жены же взывают: / сия суббота есть преблагословенная, / в нейже Христос, уснув, воскреснет тридневен. | Икос: Все Удерживающий на Кресте был возвышен, / и рыдает все творение, / видя Его обнаженным, висящим на Древе; / солнце скрыло лучи, и звезды лишились света; / земля же в великом страхе поколебалась, / море побежало и камни распались, / а многие гробницы открылись, / и восстали тела святых мужей. / Ад внизу стенает, а Иудеи замышляют оклеветать Христово воскресение, / но жены взывают: / “Эта суббота – преблагословенна, / та самая, когда Христос уснул, / чтобы на третий день воскреснуть”. |
| Синаксарий. |
Песнь 7.{Α} Ирмос: Неизреченное чудо, / в пещи избавивый / преподобныя отроки из пламене, / во гробе мертв / бездыханен полагается, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, / благословен еси. |
Песнь 7Ирмос: Неизреченное чудо! / Избавивший благочестивых отроков в печи от пламени / во гробе мертвым, бездыханным погребается, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Τ} Уязвися ад, в сердце / прием Уязвеннаго копием в ребра, / и воздыхает огнем Божественным иждиваемь, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | Уязвлен в сердце ад, / приняв Пронзенного копьем в ребра, / и стенает, огнем божественным поглощаемый, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Ο} Богат гроб, / в себе бо приим яко спяща Содетеля, / жизни Божественное сокровище показася, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | Богат гроб! / Ведь приняв в себя / как бы уснувшего Создателя, / он явлен божественной сокровищницей жизни, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Ν} Законом умерших / еже во гробе положение, всех приемлет Жизнь, / и сего источника показует востания, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | По закону смертных / положению во гробе / подвергается Жизнь всех / и источником воскресения его являет, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Μ} Едино бяше неразлучное, / еже во аде, и во гробе, и во Едеме, / Божество Христово, со Отцем и Духом, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | Единым было во аде, / и во гробе, и в Эдеме / Божество Христа, нераздельное с Отцом и Духом, / ко спасению нас поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
Песнь 8.{Ε} Ирмос: Ужаснися бояйся небо, / и да подвижатся основания земли: / се бо в мертвецех вменяется в вышних Живый, / и во гроб мал странноприемлется. / Егоже отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки. |
Песнь 8Ирмос: Изумись в трепете, небо, / и да потрясутся основания земли; / ибо вот, к мертвым причисляется / на высотах Живущий / и в тесном гробе помещается; / Его отроки благословляйте, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
| {Λ} Разрушися Пречистый храм, / падшую же совозставляет скинию: / Адаму бо первому Вторый, Иже в вышних Живый, / сниде даже до адовых сокровищ. / Егоже отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки. | Разрушен пречистый храм, / но с Собой Он восстанавливает падшую скинию, / ибо к первому Адам второй, / на высотах Живущий, / сошел даже до внутренних хранилищ ада: / Его отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
| {Π} Преста дерзость учеников, / Аримафей же изрядствует Иосиф: / мертва бо и нага зря, над всеми Бога, / просит и погребает, зовый: / отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие, превозносите во вся веки. | Не стало дерзновения у учеников, / но отличается Аримафеянин Иосиф, / ибо мертвым и обнаженным Всевышнего Бога видя, / он испрашивает Его и погребает, восклицая: / “Отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века!” |
| {Ω} О чудес новых! / О благости! / О неизреченнаго терпения! / Волею бо под землею печатлеется, Иже в вышних Живый, / и яко льстец, Бог оклеветается. / Егоже отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки. | О необычайные чудеса! О благость! / О неизреченное терпение! / Под землею добровольно запечатывается / на высотах Живущий, / и Бог, как обманщик, ложно обвиняется: / Его отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
Песнь 9.{Μ} Ирмос: Не рыдай Мене Мати, / зрящи во гробе, / Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: / востану бо и прославлюся, / и вознесу со славою, непрестанно яко Бог, / верою и любовию Тя величающия. |
Песнь 9Ирмос: Не рыдай надо Мною, Матерь, / видя во гробе Сына, / Которого Ты во чреве без семени зачала, / ибо Я воскресну и буду прославлен, / и во славе вознесу, как Бог, / непрестанно с верою и любовию / Тебя величающих. |
| {Ε} В страннем Твоем рождестве, / болезней избежавше паче естества, / ублажихся Безначальне Сыне: / ныне же Тя Боже мой, / бездыханна зрящи мертва, / оружием печали растерзаюся люте, / но воскресни, яко да возвеличуся. | При дивном Твоем рождестве / сверхъестественно избежав мучений, / Я была прославлена, Сын безначальный; / ныне же, видя Тебя, Боже Мой, бездыханным, мертвым, / Я мечом скорби терзаюсь страшно; / но воскресни, чтобы Мне возвеличиться. |
| {Γ} Земля покрывает Мя хотяща, / но устрашаются адовы вратницы, / одеяна видяще одеждею окровавленою, Мати, отмщения: / враги бо Крестом поразив яко Бог, / воскресну паки, и возвеличу Тя. | Земля покрывает Меня по Моей воле, / но трепещут привратники ада, / видя Меня, Матерь, / облеченного в окровавленную одежду мщения, / ибо поразив врагов на Кресте, как Бог, / Я опять воскресну и возвеличу Тебя. |
| {Α} Да радуется тварь, / да веселятся вси земнороднии, / враг бо пленися ад: / с миры жены да сретают, / Адама со Евою избавляю всеродна, / и в третий день воскресну. | Да радуется творение, / да веселятся все, на земле рожденные, / ибо у ада ненавистного отнята добыча; / пусть жены с ароматами Меня встречают; / Я избавляю Адама и Еву со всем их родом, / и в третий день воскресну. |
Ексапостиларий, глас 2: |
Ексапостиларий, глас 2 |
| Свят Господь Бог наш. (3) | Свят Господь Бог наш. (3) |
| Стих: Яко свят Господь Бог наш.
Стих: Над всеми людьми Бог наш. |
Стих: Ибо свят Господь Бог наш.
Стих: Над всеми людьми Бог наш. |
На хвалитех поставим стихи 4
|
На “хвалите” стихиры на 4
|
| Днесь содержит гроб Содержащаго дланию тварь, / покрывает камень Покрывшаго добродетелию небеса: / спит Живот, и ад трепещет, / и Адам от уз разрешается. / Слава Твоему смотрению, / имже совершив все упокоение вечное, / даровал еси нам Боже, / всесвятое из мертвых Твое Воскресение. | В сей день удерживает гроб / Держащего Своей рукою все творение; / камень покрывает / Покрывшего Своею доблестью небеса. / Жизнь спит, и ад трепещет, / и Адам от уз освобождается. / Слава промыслу Твоему, / по которому все завершив, / Ты даровал нам вечный субботний покой – / всесвятое Твое воскресение из мертвых. |
| Что зримое видение? / Кое настоящее упокоение? / Царь веков, Иже страстию совершив смотрение, / во гробе субботствует, новое нам подая субботство. / Тому возопиим: / воскресни Боже, судяй земли, / яко Ты царствуеши во веки, / неизмерную имеяй велию милость. | Что за зрелище пред глазами? / Что за нынешнее упокоение? / Царь веков, Своим страданием все предусмотренное завершив, / во гробе бездействует, / подавая нам новый субботний покой. / Ему воззовем: / “Восстань, Боже, суди землю, / ибо Ты царствуешь во веки, / имеющий безмерно великую милость!” |
| Приидите видим Живот наш во гробе лежащь, / да во гробех лежащия оживит. / Приидите днесь Иже из Иуды спяща зряще, / пророчески Ему возопиим: / возлег уснул еси яко лев, / кто воздвигнет Тя Царю? / Но востани самовластно, / давый Себе о нас волею, / Господи слава Тебе. | Придите, увидим Жизнь нашу, во гробе лежащую, / чтобы лежащих в могилах оживотворить. / Придите, Того, Кто от Иуды в сей день созерцая спящим, / пророчески Ему воззовем: / “Возлегши, Ты уснул как лев, / кто пробудит Тебя, Царь? / Но воскресни Своею властью, / добровольно отдавший Себя за нас, / Господи, слава Тебе!” |
| Глас 6: Проси Иосиф тело Иисусово, / и положи е в новем своем гробе: / подобаше бо Ему из гроба, / яко из чертога проити. / Сокрушивый державу смерти, / и отверзый врата райская человеком, / Господи, слава Тебе. | Глас 6: Испросил Иосиф тело Иисуса, / и положил в новой своей гробнице: / ведь подобало Ему из гроба, / выйти, как из брачного чертога. / Сокрушивший могущество смерти, / и открывший людям врата рая, / (Господи,) слава Тебе! |
| Слава, глас 6: Днешний день тайно великий Моисей / прообразоваше, глаголя: / и благослови Бог день седьмый, / сия бо есть благословенная суббота. / Сей есть упокоения день, / воньже почи от всех дел Своих Единородный Сын Божий, / смотрением еже на смерть, плотию субботствовав: / и во еже бе, паки возвращься Воскресением, / дарова нам живот вечный, / яко Един Благ и Человеколюбец. | Слава, глас 6: Сей день таинственно / прообразовал великий Моисей, говоря: / “И благословил Бог день седьмой”, / ибо это – благословенная суббота. / Она – упокоения день, / в который почил от всех дел Своих / Единородный Сын Божий. / Через промыслительную смерть плотию упокоившись / и вновь вернувшись к тому, чем был через воскресение, / Он даровал нам вечную жизнь, / как единственно благой и Человеколюбец. |
| И ныне, Богородичен, глас 2: Преблагословена еси, Богородице Дево, / Воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, / Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, / смерть умертвися, и мы ожихом. / Тем воспевающе вопием: / благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе. | И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева, / ибо Воплотившимся от Тебя ад пленен, / Адам из него возвращен, / проклятие лишилось силы, / Ева освобождена, смерть умерщвлена / и мы исполнились жизни. / Потому, воспевая, взываем: / “Благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе!” |
| Славословие великое. Священник же облачается во всю священническую одежду, и входит со святым Евангелием. По Трисвятом же глаголет Священник: Вонмем. Мир всем. Премудрость. | Славословие великое; после пения Трисвятого совершается крестный ход вокруг храма с плащаницей и Евангелием. Затем у Царских врат настоятель возглашает: Премудрость! Станем благоговейно! |
И мы тропарь, глас 2, единожды: |
Тропарь, глас 2 |
| Благообразный Иосиф, / с древа снем Пречистое Тело Твое, / плащаницею чистою обвив, / и вонями во гробе нове покрыв положи. | Благородный Иосиф, / с древа сняв пречистое тело Твое, / чистым полотном обвив и помазав благовониями / в гробнице новой положил. |
И глаголем тропарь пророчества, глас 2: |
Тропарь пророчества, глас 2 |
| Содержай концы, / гробом содержатися изволил еси, Христе, / да от адова поглощения избавиши человечество / и воскрес оживиши нас, / яко Бог Безсмертный. | Держащий всего мира концы, / благоволил Ты быть удержанным гробом, Христе, / чтобы от поглощения адом / избавить человеческое естество / и, обессмертив, оживить нас, / как Бог бессмертный. |
| Слава, И воскрес оживиши нас, яко Бог Безсмертный. | Слава: И, обессмертив, оживить нас, как Бог бессмертный. |
| И ныне, весь. | И ныне: Держащий всего мира концы: |
Таже прокимен, глас 4: |
Прокимен, глас 4 |
| Воскресни Господи, помози нам, / и избави нас имене ради Твоего. Стих: Боже, ушима нашима услышахом и отцы наши возвестиша нам. | Восстань, Господи, помоги нам, / и избавь нас ради имени Твоего. Стих: Боже, мы ушами нашими услышали, и отцы наши возвестили нам. Пс 43:27, 2А |
Пророчества Иезекиилева чтение.
|
Пророчества Иезекииля чтение |
| Бысть на мне рука Господня, и изведе мя в дусе Господни, и постави мя среде поля, се же бяше полно костей человеческих. И обведе мя окрест их около, и се многи зело на лицы поля, и се сухи зело. И рече ко мне: сыне человечь, оживут ли кости сия? И рекох: Господи Боже, Ты веси сия. И рече ко мне: сыне человечь, прорцы на кости сия, и речеши им: кости сухия, слышите слово Господне. Се глаголет Адонаи Господь костем сим: ее Аз введу в вас дух животен. И дам на вас жилы, и возведу на вас плоть, и простру по вам кожу, и дам дух Мой в вас, и оживете, и увесте, яко Аз есмь Господь. И прорекох, якоже заповеда ми Господь. И бысть глас внегда ми пророчествовати, и се трус, и совокупляхуся кости, кость к кости, каяждо к составу своему. И видех, и се быша им жилы, и плоть растяше, и восхождаше, [и протяжеся] им кожа верху, духа же не бяше в них. И рече ко мне: прорцы о дусе, прорцы сыне человечь, и рцы духови: сия глаголет Адонаи Господь, от четырех ветров прииди душе, и вдуни на мертвыя сия, и да оживут. И прорекох, якоже повеле ми: и вниде в ня дух жизни, и ожиша, и сташа на ногах своих, собор мног зело. И рече Господь ко мне, глаголя: сыне человечь, сия кости весь дом Израилев есть, тии бо глаголют: сухи быша кости наша, погибе надежда наша, убиени быхом. Того ради прорцы [сыне человечь], и рцы к ним, сия глаголет Адонаи Господь: се Аз отверзу гробы ваша, и изведу вас от гроб ваших, людие Мои, и введу вы в землю Израилеву. И увесте, яко Аз есмь Господь, внегда отверсти Ми гробы ваша, еже возвести Ми вас от гробов ваших, людие Мои: и дам дух Мой в вас, и живи будете. И поставлю вы на земли вашей, и увесте, яко Аз Господь: глаголах, и сотворю, глаголет Адонаи Господь. | Была на мне рука Господня, и вывел Он меня в Духе Господнем и поставил меня посреди поля, и оно было полно костей человеческих, и обвел меня со всех сторон вокруг них, и [вот] весьма [много] их на поверхности поля, и вот, они сухи весьма. И сказал мне: “Сын человеческий! Оживут ли кости сии?” И сказал я: “Господи (Боже)*! Ты знаешь это”. И сказал мне: “(Сын человеческий,) изреки пророчество на кости сии; и скажешь им: Кости сухие! Выслушайте слово Господне! Так говорит (Адонаи) Господь костям сим: Вот, Я введу в вас дух жизни, и наложу на вас жилы, и подниму на вас плоть, и простру по вам кожу, и введу Дух Мой в вас, и оживете, и узнаете, что Я – Господь”. И изрек я пророчество, как заповедал мне Господь. И произошел шум, в то время, как я пророчествовал; и вот, землетрясение, и сблизились кости, (кость к кости,) каждая с суставом своим. И я увидел: и вот, (появились) на них жилы, и плоть вырастала, и возникла (и простиралась) на них кожа сверху, а духа не было в них. И сказал Он мне: “Изреки пророчество к духу, сын человеческий, изреки пророчество и скажи Духу: Так говорит (Адонаи)* Господь: От четырех ветров приди, (Дух,) и дохни на этих мертвых, и пусть они оживут”. И изрек я пророчество, согласно с тем, что Он повелел мне, и вошел в них Дух (жизни), и они ожили, и стали на ноги свои – собрание весьма многочисленное. И сказал Господь мне, говоря: “Сын человеческий! Кости эти – весь дом Израилев. (Ибо) они говорят: Сухи стали кости наши, потеряна надежда наша, мы погибли. Потому изреки пророчество, (сын человеческий,) и скажи им: Так говорит (Адонаи)* Господь: Вот, Я открываю гробницы ваши, и выведу вас, (народ мой,) из гробниц ваших, и введу вас в землю Израилеву. И узнаете, что Я Господь, когда Я открою могилы ваши, чтобы вывести Мне (вас) из могил (ваших,) народ Мой. И вложу Дух Мой в вас, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал – и сделаю, говорит (Адонаи)* Господь”. Иез 37:1–14
* в греч. Минее: Господь Господь, в лучших списках текста 70 – Господь, в синод. – Господь Бог. |
Прокимен, глас 7: |
Прокимен, глас 7 |
| Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, / не забуди убогих Твоих до конца. Стих: Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя. | Восстань, Господи Боже мой, да возвысится рука Твоя, / не забудь бедных Твоих до конца. Стих: Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещу все чудеса Твои. Пс 9:33, 2 |
Апостол
|
Апостол
|
Аллилуиа, глас 5: |
Аллилуия, глас 5 |
| Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от Лица Его ненавидящии Его. Стих: Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня. Стих: Тако да погибнут грешницы от Лица Божия, а праведницы да возвеселятся. | Стих: Да восстанет Бог и рассеются враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. Стих: Как исчезает дым, да исчезнут, как тает воск пред лицом огня. Стих: Так да погибнут грешники от лица Божия, а праведники да возвеселятся. Пс 67:2, 3А, 3Б–4А |
Евангелие от Матфеа,
|
Евангелие от Матфея,
|
| Во утрий день, иже есть по пятце, собрашася архиерее и фарисее к Пилату, глаголюще: господи, помянухом, яко льстец он рече, еще сый жив: по триех днех востану. Повели убо утвердити гроб до третияго дне, да не како пришедше ученицы Его нощию, украдут Его, и рекут людем: воста от мертвых, и будет последняя лесть горша первыя. Рече же им Пилат: имате кустодию, идите, утвердите, якоже весте. Они же шедше утвердиша гроб, знаменавше камень с кустодиею. | На другой день, который приходится после пятницы, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и сказали: господин, мы вспомнили, что обманщик тот сказал, еще будучи в живых: “через три дня восстану”. Повели поэтому охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики, придя, не украли Его, и не сказали бы народу: “восстал из мертвых”; и будет последний обман хуже первого. Сказал им Пилат: имеете стражу; идите, охраняйте, как знаете. И они пошли и охраняли гробницу, запечатав камень и приставив стражу. Мф 27:62–66 |
| Таже ектения: Рцем вси: и прочая, яко обычно. Исполним утреннюю молитву нашу: Такожде и прочая, яко обычно. И бывает отпуст. И бывает целование плащаницы, а идеже несть плащаницы, целуют образ; | Затем ектении Возгласим все от всей души: Восполним утреннюю молитву нашу Господу: и далее как обычно, и отпуст тот же, что на вечерне. И затем целование плащаницы, а где нет плащаницы целуем образ. |
Певцы же поют стихиру, глас 5: |
Стихира, глас 5 |
| Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго, / в нощи к Пилату пришедшаго, / и Живота всех испросившаго. / Даждь ми Сего страннаго, / Иже не имеет где главы подклонити; / даждь ми Сего страннаго, Егоже ученик лукавый на смерть предаде; / даждь ми Сего страннаго, / Егоже Мати зрящи на Кресте висяща, / рыдающи вопияше, / и матерски восклицаше: / увы Мне, Чадо Мое! / Увы Мне, Свете Мой, / и утроба Моя возлюбленная! / Симеоном бо предреченное в церкви днесь собысться: / Мое сердце оружие пройде, / но в радость Воскресения Твоего / плач преложи. / Покланяемся Страстем Твоим, Христе; / покланяемся Страстем Твоим, Христе; / покланяемся Страстем Твоим, Христе, / и Святому Воскресению. | Придите, прославим Иосифа, навеки памятного, / ночью к Пилату пришедшего и Жизнь всех испросившего: / “Отдай мне Сего Странника, / Который не имеет, где главу приклонить; / отдай мне Сего Странника, / Которого ученик коварный предал на смерть; / отдай мне Сего Странника, / Которого Матерь, видя висящим на Кресте, / с рыданиями взывала / и по-матерински восклицала: / “Увы Мне, Дитя Мое! Увы Мне, Свет Мой / и Жизнь Моя возлюбленная! / Ибо предсказанное в храме Симеоном в сей день сбылось: / Мое сердце меч пронзил, / но в радость о воскресении Твоем плач претвори!” / Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. / Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. / Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, / и святому воскресению! |
| Первый же час поется в притворе: третий же час, шестый и девятый поются вкупе просто в притворе с блаженными во свое время. |
Воскресны, глас 1: |
На “Господи воззвах” стихиры на 8. Глас 1 |
| Вечерняя наша молитвы / приими, Святый Господи, / и подаждь нам оставление грехов, / яко Един еси, / явлей в мире Воскресение. | Вечерние наши молитвы / приими, Святой Господи, / и даруй нам прощение грехов, / ибо Ты Один, / явивший миру воскресение. |
| Обыдите людие Сион, / и обымите его, / и дадите славу в нем Воскресшему из мертвых: / яко Той есть Бог наш, / избавлей нас от беззаконий наших. | Окружите, люди, Сион / и охватите его / и в нем воздайте славу Воскресшему из мертвых, / ибо Он – Бог наш, / искупивший нас от беззаконий наших. |
| Приидите людие / воспоим, и поклонимся Христу, / славяще Его из мертвых Воскресение: / яко Той есть Бог наш, / от лести вражия мир избавлей. | Придите, люди, воспоем и поклонимся Христу, / прославляя воскресение Его из мертвых, / ибо Он – Бог наш, / от обольщения врага искупивший мир. |
| Страстию Твоею Христе, / от страстей свободихомся, / и Воскресением Твоим из истления избавихомся: / Господи, слава Тебе. | Страданием Твоим, Христе, / от страстей мы освободились / и воскресением Твоим / от гибели избавились. / Господи, слава Тебе! |
Ины стихиры самогласны, Великия Субботы три, повторяюще едину, глас 8: |
Преподобного Иоанна Дамаскина. Глас 8 |
| Днесь ад стеня вопиет: / уне мне бяше, аще бых от Марии Рождшагося не приял: / пришед бо на мя, державу мою разруши, / врата медная сокруши: / души, яже содержах прежде, Бог сый воскреси. / Слава Господи, Кресту Твоему, и Воскресению Твоему. | В сей день ад со стоном вопит: / “Лучше было бы мне / если бы я Родившегося от Марии не принял, / ибо Он, придя ко мне, / могущество мое уничтожил, / врата медные сокрушил, / а души, которыми владел я прежде, / как Бог воскресил!” / Слава, Господи, Кресту Твоему и воскресению Твоему! (2) |
| Днесь ад стеня вопиет: / разрушися моя власть, / приях Мертваго яко единаго от умерших, / Сего бо держати отнюд не могу, / но погубляю с Ним, имиже царствовах: / аз имех мертвецы от века, / но Сей [се] всех воздвизает. / Слава Господи Кресту Твоему, и Воскресению Твоему. | В сей день ад со стоном вопит: / “Ниспровергнута моя власть: / принял я Смертного, как одного из умерших, / но удерживать Его совсем не могу / и потеряю с Ним тех, над которыми царствовал; / я имел мертвых от века, / но вот, Он пробуждает всех!” / Слава, Господи, Кресту Твоему и воскресению Твоему! |
| Днесь ад стеня вопиет: / пожерта моя бысть держава, / Пастырь распятся, и Адама воскреси: / имиже царствовах, лишихся, / и яже пожрох возмогий, всех изблевах. / Истощи гробы Распныйся, / изнемогает смертная держава. / Слава Господи Кресту Твоему, и Воскресению Твоему. | В сей день ад со стоном вопит: / “Погибло мое могущество; / Пастырь был распят и Адама воскресил; / тех, над которыми царствовал, я лишился / и всех изверг, кого, одолев, поглотил! / Опустошил могилы Распятый: / власть смерти не имеет силы!” / Слава, Господи, Кресту Твоему и воскресению Твоему! |
| Слава, глас 6: Днешний день тайно великий Моисей прообразоваше, глаголя: / и благослови Бог день седьмый. / Сия бо есть благословенная Суббота, / сей есть упокоения день, / воньже почи от всех дел Своих, Единородный Сын Божий, / смотрением еже на смерть, плотию субботствовав: / и во еже бе, паки возвращься воскресением, / дарова нам живот вечный, / яко Един Благ, и Человеколюбец. | Слава, глас 6: Сей день таинственно / прообразовал великий Моисей, говоря: / “И благословил Бог день седьмой”, / ибо это – благословенная суббота. / Она – упокоения день, / в который почил от всех дел Своих / Единородный Сын Божий. / Через промыслительную смерть плотию упокоившись / и вновь вернувшись к тому, чем был через воскресение, / Он даровал нам вечную жизнь, / как единственно благой и Человеколюбец. |
| И ныне, Богородичен, глас 1: Всемирную славу / от человек прозябшую, / и Владыку рождшую, / небесную дверь / воспоим Марию Деву, / безплотных песнь, и верных удобрение; / Сия бо явися небо, и храм Божества; / Сия преграждение вражды разрушивши, / мир введе, и Царствие отверзе. / Сию убо имуще веры утверждение, / поборника имамы из Нея рождшагося Господа. / Дерзайте убо, дерзайте людие Божии: / ибо Той победит враги яко Всесилен. | И ныне, глас 1: Всемирно славную, / от людей происшедшую и Владыку родившую / воспоем, – Марию Деву, / небесную дверь, Бесплотных песнь и верных украшение. / Ибо явилась Она небом и храмом Божества. / Она, разрушив враждебную преграду, / мир водворила и отверзла Царство. / Потому держась Её, опоры нашей веры, / имеем мы Защитником от Нее рожденного Господа. / Дерзайте же, дерзайте, люди Божии, / ибо Он победит врагов, как Всемогущий. |
| Вход с Евангелием. Свете тихий: Прокимен не глаголем, но абие: Премудрость. И начинает чтец чтения. | Вход с Евангелием. Свет отрадный: Прокимна не произносим, но сразу: Премудрость. И начинаем чтения. |
Бытия чтение:
|
1. Бытия чтение |
| В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима, и неустроена, и тьма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды. И рече Бог: да будет свет. И бысть свет. И виде Бог свет, яко добро, и разлучи Бог между светом, и между тьмою. И нарече Бог свет день, а тьму нарече нощь. И бысть вечер, и бысть утро, день един. | В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была невидима и не устроена, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: “Да будет свет”. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и разделил Бог между светом и тьмою. И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один. |
| И рече Бог: да будет твердь посреде воды, и да будет разлучающи посреде воды и воды. И бысть тако. И сотвори Бог твердь, и разлучи Бог между водою, яже бе под твердию, и между водою, яже бе над твердию. И нарече Бог твердь небо. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день вторый. | И сказал Бог: “Да будет твердь посреди воды, и да будет отделять она воду от воды”. И стало так. И сотворил Бог твердь, и разделил Бог между водою, (которая была) под твердью, и водою, (которая была) над твердью. И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй. |
| И рече Бог: да соберется вода, яже под небесем, в собрание едино, и да явится суша. И бысть тако. И собрася вода, яже под небесем, в собрания своя, и явися суша. И нарече Бог сушу, землю, и собрания вод нарече моря. И виде Бог, яко добро. | И сказал Бог: “Да соберется вода, (которая) под небом, в одно собрание, и да явится суша”. И стало так. И собралась вода, (которая) под небом, в собрания свои, и явилась суша. И назвал Бог сушу землею, а скопления вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. |
| И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем по роду на земли. И бысть тако. И изнесе земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое творящее плод, емуже семя его в нем по роду на земли. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день третий. | И сказал Бог: “Да произрастит земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем по роду его на земле”. И стало так. И произвела земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем, по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий. Быт 1:1–13 |
Пророчества Исаиина чтение:
|
2. Пророчества Исаии чтение |
| Светися светися Иерусалиме, прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия. Се тьма покрыет землю, и мрак на языки, на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе узрится. И пойдут царие светом твоим, и языцы светлостию твоею. Возведи окрест очи твои, и виждь собраная чада твоя: се приидоша вси сынове твои издалеча, и дщери твои на рамех возмутся. Тогда узриши, и возрадуешися, и убоишися, и ужаснешися сердцем, яко преложится к тебе богатство морское, и языков и людей. И приидут к тебе стада вельблюд, и покрыют тя вельблюди Мадиамстии и Гефарстии: вси от Савы приидут, носяще злато, и ливан принесут, и камень честен, и спасение Господне благовозвестят. И вся овцы Кидарския соберутся тебе, и овни Навеофстии приидут к тебе, и вознесутся приятная на жертвенник Мой, и дом молитвы Моея прославится. Кии суть, иже яко облацы, летят, и яко голуби со птенцы ко Мне? Мене острови ждаша, и корабли Фарсийстии в первых, привести чада твоя издалеча, и сребро и злато их с ними, имене ради Господня Святаго, и за еже Святому Израилеву славну быти. И созиждут сынове инороднии стены твоя, и царие их предстояти будут тебе: за гнев бо Мой поразих тя, и за милость Мою возлюбих тя. И отверзутся врата твоя присно, день и нощь не затворятся, ввести к тебе силу язык, и цари их ведомыя. Языцы бо и царие, иже не поработают ти, погибнут, и языцы запустением запустеют. И слава Ливанова к тебе приидет, кипарисом, и певгом, и кедром, вкупе прославити место святое Мое, и место ног Моих прославлю. И пойдут к тебе боящеся сынове смиривших тя, и раздраживших тя, и поклонятся следам ног твоих вси прогневавшии тя: и наречешися град Господень, Сион Святаго Израилева. За сие, яко был еси оставлен и возненавиден, и не бе помогающаго ти, положу тя в радость вечную, веселие родом родов. И иссеши млеко языков, и богатство царей снеси, и уразумееши, яко Аз Господь спасаяй тя, и избавляяй тя Бог Израилев. | Светись, светись, Иерусалим, ибо пришел твой свет, и слава Господня над тобою взошла. Вот, тьма покроет землю, и мрак – на народах; а над тобою воссияет Господь, и слава Его над тобою явится. И будут ходить цари в свете твоем, и народы – в сиянии твоем. Возведи вокруг очи твои и узри собранных чад твоих: (вот,) пришли сыны твои издалека, и дочери твои будут на плечах принесены. Тогда увидишь, и возрадуешься, и устрашишься, и изумишься сердцем, ибо перейдет к тебе богатство моря, и племен, и народов. И придут к тебе стада верблюдов, и покроют тебя верблюды из Мадиама и Гефы; все они из Савы придут, неся золото и ладан, принесут и камень драгоценный, и спасение Господне будут благовествовать. И все овцы Кидарские будут собраны к тебе, и овны Навеофские придут к тебе; и вознесены будут жертвы благоугодные на жертвенник Мой, и дом молитвы Моей Я прославлю. Кто эти, (которые) как облака летят, и как голуби с птенцами (ко Мне)? Меня ожидают острова и корабли Фарсисские – среди первых, чтобы привезти детей твоих издалека и серебро и золото их с ними, и это – ради святого имени Господа, и ради того, что славен Святой Израилев. И будут строить сыны иноплеменников стены твои, и цари их – предстоять тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, и по милости возлюбил тебя. И отворены будут врата твои постоянно, днем и ночью, (и) не будут затворяться, чтобы ввести к тебе силу народов и царей их приводимых. Ибо народы и цари, которые не будут служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно запустеют. И слава Ливана к тебе придет в кипарисе, и сосне, и кедре вместе, чтобы прославить место святое Мое; и место ног Моих Я прославлю. И придут к тебе в страхе сыновья смиривших тебя и раздраживших тебя, и преклонятся к следам ног твоих все, раздражившие тебя, и ты будешь назван городом Господа, Сионом Святого Израилева. За то, что ты был оставлен и ненавидим, и не было помощника (тебе), Я [и] сделаю тебя радостью вечною, весельем родам родов. И будешь питаться молоком народов, и богатство царей вкусишь, и узнаешь, что Я – Господь, спасающий тебя, и избавляющий тебя – Бог Израилев. Ис 60:1–16 |
Исхода чтение:
|
3. Исхода чтение |
| Рече Господь к Моисею и Аарону в земли Египетстей, глаголя: месяц сей вам начало месяцей, первый будет вам в месяцех лета. Рцы ко всему сонму сынов Израилевых, глаголя: в десятый месяца сего да возмет кийждо овча по домом отечеств, кийждо овча по дому. Аще же мало их есть в дому, яко не довольным быти на овча, да возмет с собою соседа ближняго своего по числу душ, кийждо довольное себе сочтет на овча. Овча совершенно, мужеск пол, непорочно и единолетно будет вам, от агнец и от козлищ приимете. И будет вам соблюдено даже до четвертагонадесять дне месяца сего: и заколют то все множество собора сынов Израилевых к вечеру. И приимут от крове, и помажут на обою подвою, и на прагах в домех, в нихже снедят тое. И снедят мяса в нощи той печена огнем и опресноки с горьким зелием снедят. Не снесте от них сурово, ниже варено в воде, но печеное огнем главу с ногами и со утробою. Не оставите от него до утрия, и кости не сокрушите от него: останки же от него до утра, огнем сожжете. Сице же снести е: чресла ваша препоясана, и сапози ваши на ногах ваших, и жезлы ваши в руках ваших: и снесте е со тщанием: пасха есть Господня. | Сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: “Месяц этот для вас начало месяцев, первый он для вас между месяцами года. Скажи всему собранию сынов Израилевых, говоря: В десятый день месяца сего пусть они возьмут себе каждый агнца по домам их родов, каждый – по агнцу на дом; если же так немного будет людей в доме, что не довольно на агнца, пусть возьмет с собой соседа, ближнего к нему; по числу душ каждый, чтобы хватило ему, рассчитает на агнца. Агнец совершенный, мужеского пола, без порока, (и) однолетний будет у вас; из ягнят или из козлят его возьмите. И будет он у вас хранится до четырнадцатого дня месяца сего: и заколет его всё множество собрания сынов Израилевых, к вечеру, и возьмут от крови, и нанесут на два косяка и на перекладину дверей в домах, где будут есть его; и съедят мясо в эту ночь, испеченное на огне, и опресноки с горькими травами будут есть. Не будете есть от него ни сырого, ни сваренного в воде, но испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; не оставьте от него до утра и кость не сокрушите у него, но остающееся от него до утра в огне сожжете. И будете так есть его: чресла ваши препоясаны, и обувь (ваша) на ногах ваших и посохи (ваши) в руках ваших, и будете есть его с поспешностью: это – Пасха Господня”. Исх 12:1–11 |
Пророчества Ионина чтение:
|
4. Пророчества Ионы чтение |
| Бысть слово Господне ко Ионе сыну Амафиину, глаголя: востани и иди в Ниневию град великий: и проповеждь в нем, яко взыде вопль злобы его ко Мне. И воста Иона, еже бежати в Фарсис от Лица Господня: и сниде во Иоппию, и обрете корабль идущь в Фарсис: и даде наем свой, и вниде вонь плыти с ними в Фарсис от Лица Господня. И Господь воздвиже ветр велий на мори, и бысть буря великая в мори, и корабль бедствоваше еже сокрушитися. И убояшася корабельницы, и возопиша кийждо к богу своему, и изметание сотвориша сосудов, иже в корабли, в море, еже облегчитися от них: Иона же сниде во дно корабля, и спаше ту, и храпляше. И прииде к нему кормчий, и рече ему: что ты храплеши? Востани, и моли Бога твоего, яко да спасет ны Бог, да не погибнем. И рече кийждо ко искреннему своему: приидите вержем жребия, и уразумеем, кого ради есть зло сие на нас. И метнуша жребия, и паде жребий на Иону. И реша к нему: возвести нам, кого ради сие зло на нас, и что твое делание есть, и откуду грядеши, и камо идеши, и от коея страны, и от киих людей еси ты? И рече к ним: раб Господень есмь аз, и Господа Бога Небеснаго аз чту, Иже сотвори море и сушу. И убояшася мужие страхом великим, и реша к нему: что сие сотворил еси? Зане разумеша мужие, яко от Лица Господня бежаше, яко возвести им. И реша к нему: что тебе сотворим, и утолится море от нас? Зане море восхождаше и воздвизаше паче волнение. И рече к ним Иона: возмите мя, и вверзите в море, и утолится море от вас: понеже познах аз, яко мене ради волнение сие великое на вы есть. И нуждахуся мужие возвратитися к земли, и не можаху, яко море восхождаше, и воздвизашеся паче на них. И возопиша к Господеви, и реша: никакоже Господи, да не погибнем души ради человека сего, и не даждь на нас крове праведныя: зане Ты Господи, якоже восхотел, сотворил еси. И взяша Иону, и ввергоша его в море, и преста море от волнения своего. И убояшася мужие страхом великим Господа, и пожроша жертву Господеви, и помолишася молитвами. И повеле Господь киту великому пожрети Иону: и бе Иона во чреве китове три дни и три нощи. И помолися Иона ко Господу Богу своему от чрева китова, и рече: | Было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину, гласящее: “Встань и пойди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо взошел вопль злодейства его ко Мне”. И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и сошел в Иоппию, и нашел корабль, идущий в Фарсис, и отдал свою плату за провоз, и взошел на него, чтобы уплыть с ними в Фарсис от лица Господня. Но Господь воздвиг на море ветер сильный, и сделалась буря великая на море, и корабль был в опасности крушения. И устрашились корабельщики, и взывали каждый к богу своему, и выбросили в море вещи, которые были на корабле, чтобы облегчить его от них; Иона же сошел во внутренность корабля, и спал (там), и храпел. И подошел к нему начальник корабля и сказал ему: “Что ты храпишь? Встань и призывай Бога твоего, чтобы спас нас Бог и мы не погибли”. И сказал каждый ближнему своему: “Пойдемте, бросим жребии и узнаем, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону. И сказали ему: “Объяви нам, за кого на нас эта беда? (И) какое твоё занятие? И откуда идешь и куда направляешься? И из какой ты страны, и из какого народа?” И сказал он им: “Я – раб Господень, и Господа, Бога небесного, я чту, Который сотворил море и сушу”. И устрашились те мужи страхом великим, и сказали ему: “Что ты это сделал?” Ибо узнали те мужи, что от лица Господа он бежал, о чем он сам объявил им. И сказали ему: “Что нам сделать с тобою, чтобы море утихло для нас?” Ибо море вздымалось и еще больше поднимало волнение. И сказал им Иона: “Возьмите меня и бросьте меня в море, и утихнет море для вас, ибо я знаю, что ради меня постигает вас эта великая буря”. И силились те мужи повернуть к земле, но не могли, потому что море вздымалось и еще больше поднималось против них. И воззвали они к Господу и сказали: “Никак да не погибнем, Господи, за душу человека сего, и да не возложишь на нас кровь праведную; ибо Ты, Господи, как хотел, соделал!” И взяли Иону и бросили его в море, и унялось море от волнения своего. И устрашились те мужи Господа страхом великим, и принесли жертву Господу, и дали обеты. И повелел Господь киту великому поглотить Иону; и был Иона во чреве кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу, Богу своему, из чрева кита и сказал: |
Молитва:
|
|
| Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему, и услыша мя: из чрева адова вопль мой, услышал еси глас мой. Отвергл мя еси в глубины сердца морскаго, и реки обыдоша мя: вся высоты Твоя, и волны Твоя на мне преидоша. И аз рех: отринулся от очию Твоею: еда приложу призрети ми к храму святому Твоему? Возлияся на мя вода до души моея, бездна обыде мя последняя, понре глава моя в разселины гор. Снидох в землю, еяже вереи ея заклепи вечнии: и да взыдет из истления живот мой к Тебе, Господи Боже мой. Внегда скончаватися от мене души моей, Господа помянух, и да приидет к Тебе молитва моя к храму святому Твоему. Хранящии суетная и ложная, милость свою оставиша. Аз же со гласом хваления и исповедания пожру Тебе, елика обещах, воздам Тебе во спасение мое Господеви. И повеле Господь китови, и изверже Иону на сушу. | “Возопил я в скорби моей к Господу, Богу моему, и Он услышал меня; из чрева ада вопль мой: Ты услышал голос мой. Ты отринул меня в глубины, в сердце моря, и реки окружили меня; все валы Твои и волны Твои прошли надо мною. И я сказал: Отвергнут я от очей Твоих. Придётся ли мне ещё взглянуть на храм святой Твой? Разлилась вокруг меня вода до души моей, окружила меня бездна глубочайшая. Погрузилась голова моя в расселины гор, сошёл я в землю, чьи засовы – преграды вечные. Но да взойдёт от гибели жизнь моя, к Тебе, Господи, Боже мой! Когда оставляла меня душа моя, вспомнил я Господа, и да придёт к Тебя молитва моя, в храм святой Твой! Соблюдающие суетное и ложное милость свою оставили, я же со гласом хвалы и славословия принесу жертву Тебе, всё, что обещал, воздам Тебе, о спасении моём – Господу!” И повелел Господь киту, и он выбросил Иону на сушу. |
| И бысть слово Господне ко Ионе вторицею, глаголя: востани, и иди в Ниневию град великий, и проповеждь в нем по проповеди преждней, юже Аз глаголах тебе. И воста Иона, и иде в Ниневию, якоже глагола Господь: Ниневиа же бяше град велик Богу, яко шествия пути трех дней. И начат Иона входити во град, яко шествие пути дне единаго, и проповеда и рече: еще три дни, и Ниневиа превратится. И вероваша мужие Ниневийстии Богови, и заповедаша пост, и облекошася во вретища от велика их даже до мала их. И дойде слово к царю Ниневийскому, и воста с престола своего, и сверже ризы своя с себе, и облечеся во вретище, и седе на пепеле. И проповедася, и речено бысть в Ниневии от царя и вельмож его, глаголющих: человецы и скоти, и волове, и овцы да не вкусят ничесоже, ни да пасутся, ниже воды да пиют. И облекошася во вретища человецы, и скоти, и возопиша прилежно к Богу: и возвратися кийждо от пути своего лукаваго, и от неправды сущия в руках их, глаголюще: кто весть, аще раскается и умолен будет Бог, и обратится от гнева ярости Своея, и не погибнем? И виде Бог дела их, яко обратишася от путей своих лукавых: и раскаяся Бог о зле, еже глаголаше сотворити им, и не сотвори. | И было вторично к Ионе слово Господне, гласящее: “Встань и пойди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, по прежнему слову, которое Я сказал тебе”. И встал Иона и пошел в Ниневию, как сказал ему Господь; Ниневия же была город великий у Бога, примерно как путь, проходимый за три дня. И начал Иона входить в город, примерно на переход одного дня, и провозглашал, и говорил: “Еще три дня и Ниневия будет ниспровергнута!” И поверили мужи Ниневийские Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. И дошло это слово до царя Ниневии, и встал он с престола своего, и снял одеяние своё с себя, и оделся во вретище, и сел на пепле. И провозглашено было и сказано в Ниневии от царя и от вельмож его, говоривших: “Ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы пусть (ничего) не вкушают, не пасутся и воды не пьют” И облеклись во вретища люди и скот и воззвали к Богу усердно, и отвратился каждый от пути своего злого и от неправды, что на руках их, говоря: “Кто знает, не передумает ли Бог, и не примет ли мольбы, и не отвратится ли от яростного гнева Своего, и мы не погибнем?” И увидел Бог дела их, что они отвратились от путей своих злых, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что сделает им, и не сделал. |
| И опечалися Иона печалию великою, и смутися. И помолися ко Господу, и рече: о Господи, не сия ли убо словеса моя, яже глаголах, еще сущу ми на земли моей? Сего ради предварих бежати в Фарсис, зане разумех, яко милостив Ты еси и щедр, долготерпелив и многомилостив, и каяйся о злобах [человеческих]. И ныне Владыко Господи, приими душу мою от мене, яко уне ми умрети, нежели жити. И рече Господь ко Ионе: аще зело опечалился еси ты? И изыде Иона из града, и седе прямо града, и сотвори себе кущу, и седяше под нею в сени, дондеже увидит, что будет граду. И повеле Господь Бог тыкве, и возрасте над главою Иониною, да будет сень над главою его, еже осенити его от злых его: и возрадовася Иона о тыкве радостию великою. И повеле Господь Бог червию раннему во утрие, и подъяде тыкву, и изсше. И бысть вкупе внегда возсияти солнцу, и повеле Бог ветру знойну жегущу, и порази солнце на главу Ионину: и малодушствоваше, и отрицашеся души своея, и рече: уне ми умрети, нежели жити. И рече Господь Бог ко Ионе: зело ли опечалился еси ты о тыкве? И рече [Иона]: зело опечалихся аз даже до смерти. И рече Господь: ты оскорбился еси о тыкве, о нейже не трудился еси, ни воскормил еси ея, яже родися обнощь, и обнощь погибе. Аз же не пощажду ли Ниневии града великаго, в немже живут множайшии, неже дванадесять тем человек, иже не познаша десницы своея, ниже шуйцы своея, и скоти их мнози? | И удручен был Иона скорбью великой и смущен. И помолился он Господу и сказал: “О, Господи! Не это ли слова мои, (которые сказал) я, когда был еще в земле моей? Потому я и поспешил бежать в Фарсис, ибо знал, что Ты милостив и сострадателен, долготерпелив и многомилостив и сожалеешь о бедствиях (человеческих). И ныне, Владыка Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить”. И сказал Господь Ионе: “Ты опечален так сильно?” И вышел Иона из города, и сел напротив города, и сделал себе навес, и сел под ним в тени, доколе не увидит, что будет с городом. И повелел Господь Бог тыкве, и она поднялось над головою Ионы, чтобы быть тенью над головою его и покрывать его от бедствий его; и возрадовался Иона о тыкве радостью великою. И повелел Бог червю ранним утром на следующий день, и повредил он тыкву, и она засохла. И было вместе с восходом солнца: и повелел Бог ветру знойному, палящему, и поразило солнце голову Ионы, и он впал в малодушие, и отрекался от души своей, и сказал: “Лучше мне умереть, нежели жить”. И сказал Господь Бог Ионе: “Сильно ли ты опечален о тыкве?” Он сказал: “Сильно опечален я, даже до смерти”. И сказал Господь: “Ты пожалел о тыкве, над которой ты не пострадал и не возрастил ее, которая за ночь выросла и за ночь погибла: А Мне ли не пощадить Ниневии, города великого, в котором обитает более двенадцати мириад человек, которые не знают ни правой руки своей, ни левой, и множество скота?” Ион 1:1–16; 2:1–11; 3:1–10; 4:1–11 |
Иисуса Навина чтение:
|
5. Иисуса Навина чтение |
| Ополчишася сынове Израилевы в Галгалех, и сотвориша пасху в четвертыйнадесять день месяца от вечера на западе на поли Иерихонском. И ядоша от пшеницы земли оныя опресноки и новая. В той день преста манна, повнегда ядоша от пшеницы земли, и ктому не бысть сыном Израилевым манны, но ядоша от плодов земли Финическия в лето оное. И бысть егда бяше Иисус у Иерихона, и воззрев очима своима, виде человека стояща пред ним, и меч его обнажен в руце его. И приступив Иисус рече ему: наш ли еси, или от супостат наших? Он же рече ему: аз Архистратиг силы Господни, ныне приидох [семо]. И Иисус паде лицем своим на землю, и поклонися ему, и рече: господи, что повелеваеши рабу твоему? И рече Архистратиг Господень ко Иисусу: иззуй сапог с ногу твоею, место бо на немже ты стоиши свято есть. И сотвори Иисус тако. | Стали сыны Израилевы станом в Галгалах и совершили Пасху в четырнадцатый день [первого] месяца с вечера к западу от Иерихона, [на той стороне Иордана], на равнинах; и вкусили от хлеба земли (той) [наутро Пасхи]: опресноки и новые зерна. В тот день прекратила падать манна, после того, как они поели от хлеба той земли, и больше не было у сынов Израилевых манны, но они собрали урожай земли Финикийской в тот год. И случилось, когда был Иисус у Иерихона, и поднял глаза свои, он увидел человека, стоящего перед ним, и меч его обнаженный в руке его. И, подойдя, Иисус сказал ему: “Наш ли ты, или из противников (наших)?” Он же сказал ему: “Я верховный полководец воинства Господня, ныне прибыл (сюда)”. И Иисус пал лицом своим на землю, и поклонился (ему) и сказал [ему]: “Владыка! Что приказываешь своему рабу?” И сказал верховный полководец Господень Иисусу: “Сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято”. И сделал Иисус так. Ис Нав 5:10–15 |
Исхода чтение:
|
6. Исхода чтение |
| Воздвигшеся сынове Израилевы от Сокхофа, ополчишася во Офоме при пустыни. Бог же вождаше их, в день убо столпом облачным, показати им путь, нощию же столпом огненным, светити им. И неоскуде столп облачный во дни, и столп огненный нощию, пред всеми людьми. И рече Господь к Моисею, глаголя: рцы сыном Израилевым, и обратившеся да ополчатся прямо придворию, между Магдолом и между морем, прямо Веельсенфону: пред ними ополчишися при мори. И речет фараон людем своим о сынех Израилевых: заблуждают сии по земли, затвори бо их пустыня. Аз же ожесточу сердце фараоново, и поженет созади их: и прославлюся в фараоне и во всем воинстве его, и уразумеют вси египтяне, яко Аз есмь Господь. И сотвориша тако. | Поднявшись из Сокхофа, сыны Израилевы расположились станом в Офоме, близ пустыни. Бог же шел пред ними днем в столпе облачном, чтобы показывать им путь, а ночью в столпе огненном, [чтобы светить им]. (И) не исчезал столп облачный днем и столп огненный ночью пред лицом всего народа. И сказал Господь Моисею, говоря: “Скажи сынам Израилевым, и пусть они, повернув, расположатся станом перед селением, между Магдолом и между морем, напротив Веел-Сепфона; в виду его поставишь стан у моря. И скажет фараон народу своему: Эти сыны Израилевы блуждают в земле сей, ибо заперла их пустыня. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится им вслед, и явлю славу Мою на фараоне, и на всем войске его, и узнают все Египтяне, что Я Господь”. И сделали так. |
| И возвещено бысть царю египетскому, яко бежаша людие. И превратися сердце фараоново, и рабов его на люди, и рекоша: что сие сотворихом, отпустивше сыны Израилевы, да не работают нам? Впряже убо фараон колесницы своя, и вся люди своя собра с собою. И поят шесть сот колесниц избранных, и вся кони египетския, и тристаты над всеми. И ожесточи Господь сердце фараона царя египетскаго, и рабов его, и погна созади сынов Израилевых: сынове же Израилевы исхождаху рукою высокою. И погнаша египтяне в след их, и обретоша их ополчившихся при мори: и вси кони и колесницы фараоновы, и конницы, и воинство его прямо придворию, противу Веельсепфона. | И возвещено было царю Египетскому, что бежал народ. И обратилось сердце фараона и слуг его против народа, и они сказали: “Что это мы сделали, отпустив сынов Израилевых, чтобы не быть им рабами у нас?” Запряг же фараон колесницы свои и весь народ свой собрал с собою; и взял шестьсот колесниц отборных, и всю конницу Египетскую, и начальников над всеми ими. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского (и слуг его), и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы уходили под рукою высокою. И погнались Египтяне за ними, и нашли их расположившимися станом у моря; – и вся конница, и колесницы фараона, и всадники, и войско его, – перед селением, напротив Веел-Сепфона. |
| И фараон приближашеся. Воззревше же сынове Израилевы очима, видеша: и се египтяне ополчишася в след их, и убояшася зело. И возопиша сынове Израилевы ко Господу, и рекоша к Моисею: за еже не быти гробом во Египте, извел еси нас умертвити в пустыни; что сие сотворил еси нам, извед нас из Египта? Не сей ли бяше глагол, егоже рекохом к тебе во Египте, глаголюще: остави нас, да работаем египтяном; лучше бо бяше нам работати египтяном, нежели умрети в пустыни сей. Рече же Моисей к людем: дерзайте, стойте, и зрите спасение еже от Господа, еже сотворит нам днесь. Имже бо образом видесте египтян днесь, не приложите ктому видети их в вечное время. Господь поборет по вас, вы же умолкните. | И Фараон приближался. И, возведя глаза свои, сыны Израилевы видят: и вот, Египтяне расположились станом за ними. И устрашились весьма, и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: “Оттого, что нет гробов в Египте, ты вывел нас, чтобы умертвить в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не таково ли было слово, что мы сказали тебе (в Египте), говоря: Оставь нас, чтобы нам быть рабами Египтянам? Ибо лучше нам быть рабами Египтянам, чем умереть в этой пустыне!” Но Моисей сказал народу: “Не бойтесь! Стойте – и взирайте на спасение от Господа, которое Он совершит для вас в сей день: ведь так, как вы увидели Египтян сегодня, больше уже не увидите их на вечные времена. Господь будет сражаться за вас, а вы – хранить безмолвие”. |
| И рече Господь к Моисею: что вопиеши ко Мне? Рцы сыном Израилевым, и да путешествуют. Ты же возми жезл твой, и простри руку твою на море, и расторгни е: и да внидут сынове Израилевы посреде моря по суху. И се Аз ожесточу сердце фараоново, и всех египтян, и внидут в след их, и прославлюся в фараоне, и во всем воинстве его, и в колесницах, и в конех его. И уведят вси египтяне, яко Аз есмь Господь, егда прославлюся в фараоне, и в колесницах, и в конех его. Взятся же Ангел Божий ходяй пред полком сынов Израилевых, и пойде созади их: взятся же и столп облачный от лица их, и ста созади их. И вниде посреде полка египетска, и посреде полка сынов Израилевых, и ста: и бысть тьма и мрак, и прииде нощь, и не смесишася друг с другом во всю нощь. Простре же Моисей руку на море: и возгна Господь море ветром южным сильным всю нощь, и сотвори море сушу, и разступися вода. И внидоша сынове Израилевы посреде моря по суху: и вода им стена бысть одесную, и стена ошуюю. Погнаша же египтяне, и внидоша в след их, и всяк конь фараонов, и колесницы, и всадники посреде моря. | Сказал же Господь Моисею: “Что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, и пусть они отправляются; а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пусть войдут сыны Израилевы в середину моря по суше. И вот, Я ожесточу сердце фараона, [и слуг его,] и всех Египтян, и они войдут вслед за ними; и явлю славу Мою на фараоне, и на всем войске его, и на колесницах, и на всадниках его. И узнают все Египтяне, что Я Господь, когда Я буду являть славу Мою на фараоне, и на колесницах, и на всадниках его”. И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилевых, и пошел сзади (их); двинулся же и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошел между станом Египтян и между станом сынов Израилевых, и стал, и сделался тьмой и мраком. И прошла ночь; и не сблизились они друг с другом за всю ночь. И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным южным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступилась вода. И вошли сыны Израилевы в середину моря по суше: и была вода им стеною справа и стеною слева. Египтяне же погнались, и вошли вслед за ними, – и вся конница фараона, и колесницы, и всадники, – в средину моря. |
| Бысть же в стражу утреннюю, и воззре Господь на полк египетский в столпе огненнем и облачном, и смяте полк египетский. И связа оси колесниц их, и ведяше их с нуждею. И рекоша египтяне: бежим от лица Израилева, Господь бо поборает по них на египтяны. И рече Господь к Моисею: простри руку твою на море, и да совокупится вода, и да покрыет египтяны, колесницы же и всадники. Простре же Моисей руку на море, и устроися вода ко дню на место: египтяне же бежаша под водою: и истрясе Господь египтяны посреде моря. И обратившися вода, покры колесницы и всадники, и всю силу фараонову, вшедши в след их в море, и не оста от них ни един. Сынове же Израилевы проидоша по суху посреде моря: вода же им стена [бысть] одесную и стена ошуюю. И избави Господь Израиля в день он из руки египетския: и видеша сынове Израилевы египтян измерших, при краи моря. Виде же Израиль руку великую, яже сотвори Господь египтяном: и убояшася людие Господа, и вероваша Богу, и Моисею угоднику Его. Тогда воспе Моисей, и сынове Израилевы песнь сию Господеви, и рекоша глаголюще: | Было же в утреннюю стражу: и воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в смятение стан Египтян; и связал оси у колесниц их, и они вели их с усилием. И сказали Египтяне: “Побежим от лица Израиля, потому что Господь сражается за них против Египтян”. И сказал Господь Моисею: “Простри руку твою на море, и пусть возвратится вода и покроет Египтян, придя и на колесницы, и на всадников”. Моисей же простер руку свою на море, и возвратилась вода к наступлению дня на место; а Египтяне побежали навстречу воде. И низверг Господь Египтян в середину моря. И, вернувшись назад, вода покрыла колесницы, и всадников, (и возниц,) и всю силу фараона, вошедших вслед за ними в море; и не осталось из них ни одного. Сыны же Израилевы прошли по суше среди моря: вода же была им стеною справа и стеною слева. И избавил Господь Израиль в день тот из руки Египтян, и увидели (сыны) Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря. Увидел же Израиль руку великую: что сделал Господь с Египтянами. И убоялся народ Господа, и поверили Богу и Моисею, служителю Его. Тогда воспел Моисей и сыны Израилевы песнь сию Господу, и сказали, (говоря): |
Песнь Моисея |
|
| Чтец глаголет: Поим Господеви: | Чтец: Воспоём Господу. |
| И поют на глас 5: Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| И чтец коемуждо лику стихи предглаголет: Коня и всадника вверже в море. Поим Господеви: | Чтец: Коня и всадника ввергнул в море. Воспоём Господу. |
| И людие на оба лика поют: Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Помощник и Покровитель бысть мне во спасение. Поим Господеви: | Помощник и Покровитель стал мне спасением. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его. Поим Господеви: | Он – Бог мой, и прославлю Его, Бог отца моего, и превознесу Его. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Господь сокрушаяй брани, Господь имя Ему, колесницы фараоновы, и силу его вверже в море. Поим Господеви: | Господь, сокрушающий в битвах, Господь – имя Ему. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Избранная всадники тристаты потопи в Чермнем мори. Поим Господеви: | Отборных конных военачальников потопил в Красном море. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Пучиною покры их, погрязоша во глубине яко камень. Поим Господеви: | Пучиною покрыл их, они погрузились в глубину, как камень. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Десница Твоя, Господи, прославися в крепости. Поим Господеви: | Десница Твоя, Господи, прославилась силою. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Десная Твоя рука Господи, сокруши враги, и множеством славы Твоея стерл еси сопротивных. Поим Господеви: | Правая рука Твоя, Господи, сломила врагов, и множеством славы Твоей Ты сокрушил противников. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Послал еси гнев Твой, пояде я яко стеблие, и духом ярости Твоея разступися вода. Поим Господеви: | Послал гнев Твой, он пожрал их, как солому, и духом ярости Твоей расступилась вода. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Огустеша яко стена воды, огустеша и волны посреде моря. Поим Господеви: | Застыли воды, как стена, застыли и волны посреди моря. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Рече враг: гнав постигну, разделю корысть, исполню душу мою, убию мечем моим, господствовати будет рука моя. Поим Господеви: | Сказал враг: “Погонюсь, настигну, разделю добычу, насыщу душу мою, убью мечём моим, господствовать будет рука моя”. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Послал еси Духа Твоего, покры я море: погрязоша яко олово в воде зельней. Поим Господеви: | Ты послал дух Твой, покрыло их море, погрузились они, как свинец, в воде великой. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Кто подобен Тебе в бозех, Господи? Кто подобен Тебе? Прославлен во святых, дивен в славе, творяй чудеса. Поим Господеви: | Кто подобен Тебе среди богов, Господи? Кто подобен Тебе, прославленный среди святых, дивный в славе, творящий чудеса? Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Простерл еси десницу Твою, пожре я земля. Наставил еси правдою Твоею люди Твоя сия, яже избавил еси. Поим Господеви: | Ты простер десницу Твою, – поглотила их земля. Ты повёл по правде Твоей этот народ Твой, который Ты искупил. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Утешил еси крепостию Твоею во обитель святую Твою. Слышаша языцы, и прогневашася, болезни прияша живущии в Филистиме. Поим Господеви: | Призвал силою Твоею во обитель святую Твою. Услышали народы, и разгневались, муки объяли жителей Филистимских. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Тогда потщашася владыки Едомстии, и князи Моавитстии, прият я трепет: растаяша вси живущии в Ханаане. Поим Господеви: | Тогда заспешили вожди Эдома и князья Моавитян, объял их трепет, изнемогли все жители Ханаана. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Да нападет на ня страх и трепет, величием мышцы Твоея да окаменятся. Поим Господеви: | Да нападёт на них страх и трепет; от величия мышцы Твоей да станут они, как камень. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Дондеже пройдут людие Твои Господи, дондеже пройдут людие Твои сии, яже стяжал еси. Поим Господеви: | Доколе не пройдёт народ Твой, Господи, доколе не пройдёт народ Твой сей, который Ты приобрёл. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Введ насади я в гору достояния Твоего, в готовое жилище Твое, еже соделал еси Господи, святыню Господи, юже уготовасте руце Твои. Поим Господеви: | Введи и насади их на горе наследия Твоего, в готовое жилище Твоё, которое устроил Ты, Господи, святыню, Господи, которую приготовили руки Твои. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Господь царствуяй веки, и на век, и еще. Егда вниде конница фараонова с колесницами и всадники в море, и наведе на них Господь воду морскую. Поим Господеви: | Господь царствует вечно: и навек, и дальше. Когда вошел конь фараона с колесницами и всадниками в море, и навёл на них Господь воду морскую. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Сынове же Израилевы проидоша сушею посреде моря. Поим Господеви: | Сыны же Израилевы прошли по суше посреди моря. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Поим Господеви: | Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу! Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Поим Господеви: | И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Воспоём Господу. |
| Славно бо прославися. | Хор: Ибо славно Он прославился. |
| И последи чтец поет тожде: Славно бо прославися. | Чтец (поёт): Ибо славно Он прославился. Исх 13:20–15:19 |
Пророчества Софониева чтение:
|
7. Пророчества Софонии чтение |
| Тако глаголет Господь: потерпи Мене в день воскресения Моего во свидетельство: зане суд Мой в сонмища языков еже прияти царей, еже излияти на ня гнев Мой, весь гнев ярости Моея: зане огнем рвения Моего поядена будет вся земля. Яко тогда обращу к людем язык в род его, еже призывати всем имя Господне, работати ему под игом единем. От конец рек Ефиопских, прииму молящия Мя, в разсеянных Моих принесут жертвы Мне. В день он не имаши постыдитися от всех начинаний твоих, имиже нечествовал еси в Мя: яко тогда отыму от тебе укоризны досаждения твоего, и ктому не имаши приложити величатися на горе святей Моей. И оставлю в тебе люди кротки и смиренны, и будут благоговети о имени Господни. Останцы Израилевы, и не сотворят неправды, и не возглаголют суетных, и не обрящется во устех их язык льстив: зане тии пожируют, и угнездятся, и не будет устрашаяй их. Радуйся дщи Сионова зело, проповедуй дщи Иерусалимова, веселися и преукрашайся от всего сердца твоего, дщи Иерусалимля! Отъят Господь неправды твоя, избавил тя есть из руки враг твоих: воцарится Господь посреде тебе, и не узриши зла ктому. | Так говорит Господь: Подожди Меня до дня восстания Моего во свидетельство, (ибо суд Мой – на сборища племен, чтобы привлечь царей, чтобы излить на них гнев Мой, весь гнев ярости Моей, потому что огнем ревности Моей истреблена будет вся земля;) ибо тогда обращу у народов язык к роду его, чтобы все призывали имя Господне, служили Ему под ярмом единым. От пределов рек Эфиопии Я приму умоляющих Меня, [сыны] рассеянных (Моих) принесут жертвы Мне. В тот день ты не будешь в стыде от всех обычаев твоих, какими проявил нечестие против Меня; ибо тогда Я удалю от тебя презрительную дерзость твою, и уже не будешь больше величаться на святой горе Моей. Но оставлю среди тебя народ кроткий и смиренный, и будут благоговеть пред именем Господним остатки Израиля. И не сделают они неправды, и не скажут суетного, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и упокоятся, и не будет устрашающего их. Радуйся безмерно, дочь Сиона! Провозглашай, дочь Иерусалима! Веселись и наслаждайся от всего сердца своего, дочь Иерусалима! Устранил Господь преступления твои, искупил тебя из руки врагов твоих! Господь, Царь Израилев – посреди тебя: больше ты не увидишь зла. Соф 3:8–15 |
Царств третиих чтение:
|
8. Третьей книги Царств чтение |
| Бысть глагол Господень ко Илии, глаголя: востани, и иди в Сарепту Сидонскую, и пребуди тамо: се бо заповедах тамо жене вдовице препитати тя. И воста, и иде в Сарепту Сидонскую, и прииде ко вратом града: и се тамо жена вдова собираше дрова. И возопи Илия вслед ея, и рече ей: принеси ныне ми мало воды в сосуде, и испию. И иде взяти. И возопи вслед ея Илия, и рече ей: приими убо мне и укрух хлеба в руце своей, да ям. И рече жена: жив Господь Бог твой, аще есть у мене опреснок, но токмо горсть муки в водоносе, и мало елеа в чванце: и се аз соберу два поленца, и вниду, и сотворю е себе и детем моим, и снемы е, и умрем. И рече к ней Илия: дерзай, вниди, и сотвори по глаголу твоему, но сотвори ми оттуду опреснок мал прежде, и принеси ми: себе же и чадом своим да сотвориши послежде. Яко тако глаголет Господь Бог Израилев: водонос муки не оскудеет, и чванец елеа не умалится до дне, дондеже даст Господь дождь на землю. И иде жена, и сотвори по глаголу Илиину, и даде ему, и яде той и та, и чада ея. И от того дне водонос муки не оскуде, и чванец елеа не умалися, по глаголу Господню, егоже глагола рукою Илииною. | Было к Илии слово Господне, гласящее: Встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и поселишься там; (ибо) вот, Я повелеваю там женщине-вдове кормить тебя. И встал он, и пошел в Сарепту (Сидонскую), и пришел к воротам города: и вот, там женщина-вдова собирала дрова. И закричал ей вслед Илия, и сказал ей: “Возьми-ка мне немного воды в сосуде, и я попью”. И пошла она, чтобы взять; и закричал вслед ей Илия, и сказал ей: “Захвати же для меня и кусок хлеба в руку свою, (чтобы мне поесть)”. И сказала женщина: “Жив Господь, Бог твой! Нет у меня печеного; но только горсть муки в водоносе и немного масла в кувшине; и вот, наберу я два поленца, и приду, и приготовлю это для себя и для детей моих, и съедим (это), и умрем. И сказал ей Илия: “Не бойся, пойди и сделай по слову своему; но сперва приготовь для меня из этого маленький хлебец, и принесешь мне; а себе и детям своим сделаешь позже; ибо так говорит Господь, Бог Израилев: В водоносе мука не истощится, и в кувшине масло не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю”. И пошла женщина, и сделала по слову Илии, (и дала ему); и кормилась сама, и он, и дети её. И c того дня в водоносе мука не истощалась, и в кувшине масло не убывало, по слову Господа, которое Он изрек рукою Илии. |
| И бысть по сих, и разболеся сын жены госпожи дому, и бе болезнь его крепка зело, дондеже не остася в нем дух его. И рече ко Илии: что мне, и тебе, человече Божий? Вшел еси ко мне воспомянути неправды моя, и уморити сына моего? И рече Илия к жене: даждь ми сына твоего. И взят его от недра ея, и вознесе его в горницу, идеже сам почиваше, и положи его на одре своем. И возопи Илия ко Господу, и рече: увы мне Господи, свидетелю вдовы, у неяже аз ныне пребываю, Ты озлобил еси еже уморити сына ея. И дуну на отрочища трижды, и призва Господа, и рече: Господи Боже мой, да возвратится убо душа отрочища сего вонь, и бысть тако. И возопи отрочищ, и сведе его с горницы в дом, и даде его матери его. И рече Илия: виждь, жив есть сын твой. И рече жена ко Илии: се уразумех, яко человек Божий еси ты, и глагол Господень во устех твоих истинен. | И было после того: заболел сын той женщины, хозяйки дома; и была болезнь его весьма сильна, покуда не прекратилось у него дыхание (его). И сказала [женщина] Илии: “Что мне и тебе, человек Божий? Ты вошел ко мне напомнить неправды мои и умертвить сына моего”. И сказал Илия женщине: “Дай мне сына твоего”. И взял его с лона её, и отнес его наверх, в ту горницу, в которой сам жил, и положил его на постель свою. И воззвал Илия к Господу и сказал: “Увы мне, Господи, Свидетель вдовы, у которой я пребываю! Ты причинил ей зло, умертвив сына её!” И подул он на отрока трижды, и призвал Господа, и сказал: “Господи, Боже мой! Пусть же возвратится душа этого отрока в него!” И стало так. И закричал отрок, и свел он его из горницы в дом, и отдал его матери его. И сказал Илия: “Смотри, жив сын твой”. И сказала та женщина Илии: “Вот, я узнала, что ты – человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно”. 3 Цар 17:8–23 |
Пророчества Исаиина чтение:
|
9. Пророчества Исаии чтение |
| Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия [одея мя]: яко на жениха возложи на мя венец, и яко невесту украси мя красотою. И яко земля растящая цвет свой, и яко вертоград семена своя прозябает: тако возрастит Господь Господь правду, и веселие пред всеми языки. Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, дондеже изыдет яко свет правда моя, и спасение мое яко светило разжжется. И узрят языцы правду твою, и царие славу твою, и прозовут тя именем новым, имже Господь наименует е. И будеши венец доброты в руце Господни, и диадима царствия в руце Бога твоего. И не прозовешися ктому оставлен, и земля твоя ктому не наречется пуста: тебе бо прозовется воля моя, и земля твоя вселенная: яко благоволи Господь в тебе, и земля твоя вкупе населится. И якоже живяй юноша с девою, тако поживут сынове твои с тобою: и будет якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе. | Да возрадуется душа моя о Господе, ибо Он облек меня в ризу спасения, и одеждою радости одел меня, как на жениха возложил на меня венец, и как невесту украсил меня нарядом. И как земля, производящая цветы свои, и как сад семенам своим дает прорасти, так Господь – (Господь) возрастит правду и ликование пред всеми народами. Ради Сиона не промолчу, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не выйдет, как свет, правда Моя, а спасение Мое как светильник не возгорится. И увидят народы правду твою, и [все] цари – славу твою; и назовут тебя именем твоим новым, тем, которое наименует Господь. И будешь венцом красоты в руке Господа и диадемою Царства в руке Бога твоего. И больше не будешь называться “Оставленной”, и земля твоя не будет уже называться “Пустынею”, ведь дано будет тебе имя: “Желание Моё”, а земле твоей – “Обитаемая”, ибо будет Господь благоволить к тебе, и земля твоя заселится. И как юноша, живущий с девою, так будут обитать с тобою сыны твои. И будет: так же, как жених возрадуется о невесте, так возрадуется Господь о тебе. Ис 61:10–11; 62:1–5 |
Бытия чтение:
|
10. Бытия чтение |
| Бысть по глаголех сих, Бог искушаше Авраама, и рече ему: Аврааме, Аврааме. И рече: се аз. И рече: пойми сына твоего возлюбленнаго, егоже возлюбил еси Исаака, и иди на землю высоку, и вознеси его тамо во всесожжение, на едину от гор, ихже ти реку. Востав же Авраам утро, оседла осля свое, поят же с собою два отрочища, и Исаака сына своего, и растнив дрова во всесожжение, востав иде, и прииде на место, еже рече ему Бог, в третий день. И воззрев Авраам очима своима, виде место издалече. И рече Авраам отроком своим: сядите зде со ослятем: аз же и детищ пойдем до онде, и поклонившеся возвратимся к вам. Взя же Авраам дрова всесожжения, и возложи на Исаака сына своего: взя же в руки и огнь, и нож, и идоста оба вкупе. Рече же Исаак ко Аврааму отцу своему: отче. Он же рече: что есть, чадо? Рече же: се огнь и дрова, где есть овча еже во всесожжение? Рече же Авраам: Бог узрит Себе овча во всесожжение, чадо. Шедше же оба вкупе, приидоста на место, еже рече ему Бог: и созда тамо Авраам жертвенник, и возложи дрова: и связав Исаака сына своего, возложи его на жертвенник верху дров. И простре Авраам руку свою взяти нож, заклати сына своего. И воззва и Ангел Господень с небесе, и рече: Аврааме, Аврааме. Он же рече: се аз. И рече: да не возложиши руки твоея на отрочища, ниже да сотвориши ему что: ныне бо познах, яко боишися ты Бога, и не пощадел еси сына твоего возлюбленнаго Мене ради. И воззрев Авраам очима своима виде, и се овен един держимый рогама в саде савек: и иде Авраам, и взя овна, и вознесе его во всесожжение вместо Исаака сына своего. И нарече Авраам имя месту тому, Господь виде: да рекут днесь, на горе Господь явися. И воззва Ангел Господень Авраама вторицею с небесе, глаголя: Мною Самем кляхся, глаголет Господь, егоже ради сотворил еси глагол сей, и не пощадел еси сына твоего возлюбленнаго Мене ради: воистинну благословя благословлю тя, и умножая умножу семя твое, яко звезды небесныя, и яко песок вскрай моря: и наследит семя твое грады супостатов. И благословятся о семени твоем вси языцы земнии, занеже послушал еси гласа Моего. | Было после этих событий: Бог испытывал Авраама и сказал ему: “Авраам, Авраам!” И сказал он: “Вот я”. И сказал: “Возьми сына твоего возлюбленного, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю высокую и вознеси его там во всесожжение на одной из гор, о которых Я скажу тебе. Авраам же, встав рано утром, оседлал ослицу свою, и взял с собою двух отроков и Исаака, сына своего. И, наколов дров для всесожжения, встал и пошел, и пришел на место, о котором сказал ему Бог, в день третий. И, воззрев очами cвоими, увидел Авраам то место издалека. И сказал Авраам отрокам своим: “Посидите здесь с ослицей, а я и мальчик пройдем до туда, и, поклонившись, возвратимся к вам”. И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; и взял в руки огонь и нож, и пошли двое вместе. Сказал же Исаак Аврааму, отцу своему: “Отец!” Он отвечал: “Что, дитя мое?” Он же сказал: “Вот огонь и дрова, где же овца для всесожжения?” И сказал Авраам: “Бог усмотрит Себе овцу для всесожжения, дитя мое”. И совершив путь оба вместе, пришли они на место, о котором сказал ему Бог; и построил там Авраам жертвенник, и положил дрова, и связав Исаака, сына своего, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою, чтобы взять нож и заколоть сына своего. И позвал его Ангел Господень с неба и сказал: “Авраам! Авраам!” Он же сказал: “Вот я”. И сказал: “Не налагай руки твоей на мальчика и не делай ему ничего, ибо теперь Я узнал, что боишься ты Бога и не пощадил сына своего возлюбленного для Меня”. И, воззрев Авраам очами своими, увидел: и вот, один овен, запутавшийся в растении “Савек” рогами. И пошел Авраам, и взял овна, и вознес его во всесожжение вместо Исаака, сына своего. И нарек Авраам имя месту тому: “Господь усмотрел”, – так что говорят по сей день: “На горе Господь явился”. И позвал Ангел Господень Авраама вторично с неба, говоря: “Мною Я поклялся, говорит Господь: из-за того, что ты сделал это дело, и не пощадил сына своего возлюбленного для Меня, Я в самом деле благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и унаследует семя твоё города противников; и благословятся в семени твоем все племена земли за то, что ты послушался гласа Моего”. Быт 22:1–18 |
Пророчества Исаиина чтение:
|
11. Пророчества Исаии чтение |
| Дух Господень на Мне, егоже ради помаза Мя, благовестити нищим, посла Мя, исцелити сокрушенныя сердцем, проповедати пленником отпущение, и слепым прозрение. Нарещи лето Господне приятно, и день воздаяния, утешити вся плачущия. Дати плачущим Сиона славу вместо пепела, помазание веселия плачущим, украшение славы вместо духа уныния, и нарекутся родове правды, насаждение Господне в славу. И созиждут пустыни вечныя, запустевшия прежде воздвигнут, и обновят грады пустыя, опустошенныя в роды. И приидут инороднии, пасущии овцы твоя, и иноплеменницы оратели, и виноградари ваши. Вы же священницы Господни наречетеся, служителие Бога вашего, речется вам: крепость язык снесте, и в богатстве их чудни будете. Сице землю свою вторицею наследят, и веселие вечное над главою их. Аз бо есмь Господь любяй правду, и ненавидяй грабления от неправды: и дам труд их праведником, и завет вечен завещаю им. И познается во языцех семя их, и внуцы их посреди людей: всяк видяй я познает я, яко сии суть семя благословенное от Бога и радостию возрадуются о Господе. | Дух Господень на Мне: из-за того Он помазал Меня; благовествовать нищим послал Меня, исцелить сокрушенных сердцем; провозгласить пленным освобождение и слепым прозрение, объявить год Господень благоприятный и день воздаяния, утешить всех скорбящих, что дастся скорбящим Сиона слава вместо пепла; помазание радости – скорбящим; одеяние славы – вместо духа небрежения, и будут они названы отпрысками правды, насаждением Господа к славе. И застроят пустыни вечные; места, опустошенные прежде, восстановят и обновят города опустелые, опустошенные на много родов. И придут иноплеменники пасти овец твоих, и чужеземцы будут земледельцами и виноградарями (вашими). Вы же священниками Господа будете названы: “служители Бога (вашего” – будет сказано вам); мощь народов поглотите и в богатстве их дивными явитесь. Так во второй раз они наследуют землю (свою), и радость вечная над главою их. Ибо Я – Господь, любящий правду и ненавидящий похищенное с неправдою; и дам труд их праведным, и завет вечный заключу с ними. И известно будет среди племен семя их, и потомки их – между народами; всякий, видящий их, узнает их, что они семя, благословенное Богом, и они радостью возрадуются о Господе. Ис 61:1–9 |
Царств четвертых чтение:
|
12. Четвёртой книги Царств чтение |
| Бысть во един день, и прейде Елиссей в Соман, и ту жена велия, и удержа его снести хлеба. И бысть ему входити, и исходити множицею, и уклоняшеся тамо ясти хлеба. И рече жена к мужу своему: се ныне разумех, яко человек Божий свят сей мимо ходит нас присно. Сотворим убо ему горницу, место мало, и поставим ему тамо одр, и трапезу, и престол, и свещник: и будет внегда входити ему к нам, и уклоняется тамо. И бысть во един день, и вниде тамо, и уклонися в горницу, и спа тамо. И рече ко Гиезию отрочищу своему: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и ста пред ним. И рече ему: рцы убо ей, се удивила еси нас всем попечением сим: что подобает сотворити тебе? Аще есть тебе слово к царю, или ко князю силы? Она же рече: [несть.] посреде людей моих аз есмь живущи. И рече ко Гиезию: что подобает сотворити ей? И рече Гиезий отрочищ его: воистинну сына несть у нея, и муж ея стар. И рече, призови ю. И призва ю, и ста при дверех. И рече Елиссей к ней: во время сие, якоже час сей, живущи ты зачнеши сына. Она же рече: ни, господине, не солжи рабе твоей. И зачат во чреве жена, и роди сына во время сие, якоже час сей живущи, якоже глагола к ней Елиссей. | Был день, и пришел Елисей в Соман. И там была знатная женщина, и удержала она его у себя – вкусить хлеба. И было много раз: как он ни приходил, заходил туда вкусить хлеба. И сказала женщина мужу своему: “Вот, теперь я узнала, что это – святой человек Божий, тот кто проходит мимо нас постоянно; сделаем же ему горницу, небольшое место, и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и будет он, когда приходит к нам, туда и заходить. И был день, и пришел он туда, и зашел в горницу, и лег там. И сказал Гиезию, отроку своему: “Позови мне эту Соманитянку”. И тот позвал её, и она стала пред ним. И сказал ему: “Скажи-ка ей: Вот, ты понесла ради нас всю эту заботу; что мы можем сделать для тебя? Нет ли у тебя дела к царю, или к начальникам войска?” Она же сказала: “(Нет), среди народа своего живу я [спокойно]”. И сказал он Гиезию: “Что можем мы сделать для нее?” И сказал Гиезий, отрок его: “[И] правда, сына нет у неё, а муж её стар”. И сказал он: “Позови её”. И он позвал её, и стала она у двери. И сказал ей Елисей: “В эту пору, когда вновь придет это время, ты будешь жить [и] обнимать сына”. Она же сказала: “Нет, господин мой, [человек Божий], не обманывай рабы твоей”. И понесла во чреве женщина, и родила сына в ту пору, когда пришло время, и была жива, как сказал ей Елисей. |
| И возмужа отрочищ: и бысть, егда изыде ко отцу своему, к жнущим. И рече ко отцу своему: глава моя, глава моя [болит]. И рече ко отроку: неси его к матери его. И несе его к матери его и лежаше на колену ея до полудне, и умре. И вознесе его, и положи его на одре человека Божия: и затвори его, и изыде, и призва мужа своего, и рече ему: посли ми убо единаго от отрок, и едино от ослят, и теку до человека Божия, и возвращуся. И рече: что яко ты идеши к нему днесь? Не нов месяц, ниже суббота. Она же рече: мир. И оседла осля, и рече ко отрочищу своему: веди, и иди, да не удержиши мене, еже всести, якоже реку тебе. Гряди, и иди, и прииди к человеку Божию на гору Кармильскую. И иде, и прииде до человека Божия в гору Кармильскую. | И подрос ребенок. И случилось, когда пошел ребенок к отцу своему, к жнецам, то сказал отцу своему: “Голова моя! голова моя болит!” И сказал тот отроку: “Отнеси его к матери его”. И отнес его к матери его. И он лежал на коленях у неё до полудня, и умер. И отнесла она его, и положила его на постель человека Божия, и заперла его, и вышла. И позвала мужа своего и сказала: “Пришли-ка мне одного из отроков и одну из ослиц, и я съезжу к человеку Божию и возвращусь”. Он сказал: “Что это ты идешь к нему? Сегодня не новомесячие и не суббота”. Но она сказала: “Хорошо”. И оседлала ослицу и сказала отроку своему: веди и иди; не задерживай меня на пути, пока не скажу тебе. Отправляйся, и пойдешь, и придешь к человеку Божию, к горе Кармил. И пошла, и пришла к человеку Божию, на гору Кармил. |
| И бысть яко виде ю Елиссей грядущую, и рече к Гиезию отрочищу своему: се убо соманитяныня оная. Ныне тецы в сретение ея, и речеши ей: мир ли тебе? И тече во сретение ей, и рече ей: мир ли тебе; мир ли мужу твоему; мир ли отрочищу твоему? Она же рече: мир. И прииде к Елиссею на гору, и ятся за нозе его: и приближися Гиезий отринути ю. И рече Елиссей: остави ю, яко душа ея болезненна в ней, и Господь укры от мене, и не возвести мне. Она же рече: еда просих сына у господина моего, яко рекох: не прельсти мене? И рече Елиссей ко Гиезию: препояши чресла твоя, и возми жезл мой в руце твои, и иди, яко аще обрящеши мужа, да не благословиши его, и аще благословит тя муж, не отвещай ему: и возложи жезл мой на лице отрочища. И рече мати отрочища: жив Господь, и жива душа твоя, аще оставлю тебе. И воста Елиссей, и иде вслед ея. И Гиезий иде пред нею, и возложи жезл на лице отрочища, и не бе гласа, и не бе слышания. И возвратися в сретение его, и поведа ему, глаголя: не воста отрочищ. | И было, когда увидел Елисей, что она идет, то сказал Гиезию, отроку своему: “Смотри, эта Соманитянка. Беги навстречу к ней и скажи ей: “Благополучна (ли) ты? Благополучен (ли) муж твой? Благополучен (ли) ребенок?” Она же сказала: “Благополучны!” И пришла к Елисею на гору, и ухватилась за ноги его. И подошел Гиезий, чтобы отстранить её. И сказал Елисей: “Оставь её, ибо душа её страдает в ней; а Господь скрыл от меня и не возвестил мне”. И сказала она: “Разве просила я сына у господина моего? Не сказала ли я: не обольщай меня”?” И сказал Елисей Гиезию: “Опояшь чресла твои и возьми посох мой в руку твою, и пойди; если встретишь человека, не приветствуй его, и если будет человек приветствовать тебя, не отвечай ему; и положишь посох мой на лицо ребенка”. И сказала мать ребенка: “Жив Господь и жива душа твоя! Не отстану от тебя”. И встал Елисей, и пошел за нею. А Гиезий прошел впереди нее и положил посох на лицо ребенка. Но не было голоса, и не было слышно ничего. И возвратился он навстречу ему, и возвестил ему, говоря: “Не пробудился ребенок”. |
| И вниде Елиссей в храмину, и се отрочищ умерый положен на одре его. И вниде Елиссей в дом, и затвори дверь за двою собою, и помолися Господу. И взыде, и ляже на отрочищи, и положи уста своя на устех его, и очи свои на очи его, и руце свои на руце его, и плесне свои на плесну его: и слячеся над ним, и дуну на него, и согреяся плоть отрочища. И обратися, и походи в храмине сюду и сюду: и взыде и слячеся над отрочищем седмижды, и отверзе отрочищ очи свои. И возопи Елиссей ко Гиезию, и рече: призови ми соманитяныню сию. И призва ю, и вниде к нему. И рече Елиссей: приими сына твоего. И вниде жена, и паде на ногу его, и поклонися ему до земли, и прият сына своего, и изыде. | И вошел Елисей в дом; и вот, ребенок умерший лежит на постели его. И вошел Елисей в дом, и запер дверь за ними двумя. И помолился Господу, и поднялся и лег на ребенка, и приложил уста свои к устам его, и глаза свои к глазам его, и руки свои к рукам его, (и ноги свои к ногам его,) [и подышал на него,] и склонился над ним; и согрелось тело ребенка. И распрямился, и прошел по дому туда и сюда; и вновь возлег – и так простирался на ребенке до семи раз; и открыл ребенок глаза свои. И кликнул Елисей Гиезия и сказал: “Позови мне эту Соманитянку”. И тот позвал её, и она вошла к нему. И сказал Елисей: “Возьми сына твоего”. И подошла женщина, и упала к ногам его, и поклонилась до земли; и взяла сына своего и пошла. 4 Цар 4:8–37 |
Пророчества Исаиина чтение:
|
13. Пророчества Исаии чтение |
| Тако глаголет Господь: где возведый от земли пастыря овец своих? Где есть вложивый в них Духа Святаго? Возведшая десницею Моисеа, мышца славы Его раздели воду пред Лицем Его, сотворити Ему имя вечно. Проведе их сквозе бездну, якоже коня сквозе пустыню, и не утрудишася, и яко скоты по полю, и сниде Дух от Господа, и настави их. Тако провел еси люди Твоя, сотворити Тебе Самому имя славно. Обратися, Господи, от небесе, и виждь от дому святаго Твоего и славы Твоея: где есть ревность Твоя и крепость Твоя? Где есть множество милости Твоея, и щедрот Твоих, яко терпел еси нам? Ты бо еси Отец наш, понеже Авраам не уведе нас, и Израиль не позна нас, но Ты Господи, Отец наш, избави ны, исперва имя Твое на нас есть. Что уклонил еси нас, Господи, от пути Твоего, и ожесточил еси сердца наша еже не боятися Тебе? Обратися ради раб Твоих, ради племен достояния Твоего, да [поне] мало наследим горы святыя Твоея. Противницы наши попраша святыню Твою. Быхом яко исперва, егда не владел еси нами, ниже бе нареченное имя Твое на нас. Аще отверзеши небо, трепет приимут от Тебе горы, и растают. Яко тает воск от лица огня и попалит огнь супостаты, и явлено будет имя Твое в сопротивных Твоих: от Лица Твоего языцы возмятутся. Егда сотвориши славная, трепет приимут от Тебе горы. От века не слышах, ниже очи наши видеша Бога, разве Тебе, и дела Твоя, яже сотвориши ждущим милости. Милость бо срящет творящих правду, и пути Твоя помянутся. | Так говорит Господь: Где Возведший из земли Пастыря овец (Своих)? Где вложивший в них Духа Святого? Проведший за правую руку Моисея мышцею славы Своей? Он заставил уйти воду от лица Своего, чтобы сделать Себе имя вечное, провел их через бездну, как коня по степи, и они не утомились, и как стадо по равнине. (И) сошел Дух от Господа и направил их – так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе имя славное. Обратись, (Господи), с неба и воззри из жилища святыни Твоей и славы Твоей: где ревность Твоя и мощь Твоя? Где множество милости Твоей и сострадания Твоего – из-за чего Ты и терпел нас. Ведь Ты – Отец наш; ибо Авраам не узнал бы нас, и Израиль не признал бы нас. Но Ты, Господи – Отец наш; избавь нас: от века имя Твоё на нас. Для чего Ты, Господи, попустил нам сбиться с пути Твоего (и) ожесточиться сердцам нашим, чтобы не бояться Тебя? Обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего, чтобы понемногу унаследовать нам гору святую Твою: противники наши попрали святыню Твою. Мы сделались, какими были от начала, когда Ты не властвовал нами и не именовалось имя Твоё над нами. Если Ты отверзешь небеса, трепет пред Тобою охватит горы, и они растают, как тает воск пред лицом огня. И попалит огонь противников, и явлено будет имя Твое среди врагов: от лица Твоего народы придут в смятение. Когда Ты совершишь дела славные, трепет пред Тобою охватит горы. От века мы не слышали, и глаза наши не видели бога, кроме Тебя, и дел Твоих, которые Ты совершишь для ожидающих милости: ибо встретит она ожидающих и творящих правду; и пути Твои вспомнятся им. Ис 63:11–19; 64:1–5 |
Пророчества Иеремиина чтение:
|
14. Пророчества Иеремии чтение |
| Тако глаголет Господь: се дние грядут, и завещаю дому Израилеву и дому Иудину завет нов. Не по завету, егоже завещах отцем их, в день, воньже емшу Ми за руку их, извести я от земли Египетския: яко тии не пребыша в завете Моем, и Аз небрегох их, глаголет Господь. Яко сей завет, егоже завещаю дому Израилеву по днех онех, глаголет Господь: дая законы Моя в мысли их, и на сердцах их напишу я, и буду им в Бога, и тии будут Ми в люди. И не научит кийждо ближняго своего, и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси познают Мя от мала даже и до великаго их: яко милостив буду неправдам их, и грехов их не помяну ктому. | Так говорит Господь: Вот приходят дни, и заключу с домом Израиля и с домом Иуды завет новый, не как тот завет, который Я заключил с отцами их в тот день, когда Я взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; потому что они не пребыли в завете Моем, и Я пренебрег ими, говорит Господь. Ибо вот этот завет [Мой], который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: Непременно вложу законы Мои в разум их и на сердцах их напишу их, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего, и каждый брата своего, говоря: “Познай Господа”, ибо все будут знать Меня, от малого (и) до большого среди них, потому что Я милостив буду к неправдам их и грехов их не вспомню более. Иер 31:31–34 |
Пророчества Даниилова чтение:
|
15. Пророчества Даниила чтение |
| В лето осмонадесятое Навуходоносор царь сотвори тело злато, высота его лактей шестидесяти, и широта его лактей шести: и постави е на поли Деире, во стране Вавилонстей. И посла [Навуходоносор царь] собрати ипаты, и воеводы, и местоначальники, вожди же и мучители, и сущия на властех, и вся князи стран, приити на обновление кумира, егоже постави Навуходоносор царь. И собрашася местоначальницы, ипаты, воеводы, вожди, мучители велицыи, иже над властьми, и вси начальницы стран на обновление тела, еже постави Навуходоносор царь: и сташа пред телом, еже постави Навуходоносор царь. И проповедник вопияше с крепостию: вам глаголется, народи, людие, племена, языцы. Воньже час аще услышите глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийска, падающе покланяйтеся телу златому, еже постави Навуходоносор царь. И иже аще не пад поклонится, в той час ввержен будет в пещь огнем горящую. И бысть егда услышаша людие глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийскаго, падающе вси людие, племена, языцы, покланяхуся телу златому, еже постави Навуходоносор царь. | В год восемнадцатый Навуходоносор царь сделал золотое изваяние: высота его шестьдесят локтей, ширина его шесть локтей, и поставил его на равнине Деира, в стране Вавилонской. И послал (Навуходоносор царь) собрать князей, и воевод, и наместников, вождей и правителей, и тех, кто стоит у власти, и всех начальников областей, чтобы они пришли на открытие изваяния, которое поставил Навуходоносор царь. И собрались наместники, князья, воеводы, вожди, верховные правители, стоящие у власти, и все начальники областей на открытие изваяния, которое поставил Навуходоносор царь, и стали перед изваянием, (которое поставил Навуходоносор царь). И глашатай воззвал с силою: “Вам объявляется, племена, народы, колена и языки: в то время, как услышите звук трубы, и свирели с цитрой, и лиры с гуслями, (и) симфонии и всякого рода музыки, падите и поклоняйтесь золотому изваянию, которое поставил Навуходоносор царь. А кто не падёт и не поклонится, тотчас будет брошен в печь, горящую огнем”. И было, когда услышали народы звук трубы, и свирели с цитрой, и лиры с гуслями, и симфонии, и всякого рода музыки, то пали все народы, колена и языки, и поклонялись золотому изваянию, которое поставил Навуходоносор царь. |
| Тогда приступиша мужие халдейстии и оболгаша иудеев, отвещавше реша Навуходоносору цареви: царю, во веки живи. Ты, царю, положил еси повеление, да всяк человек, иже аще услышит глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийска, и не пад поклонится телу златому, ввержен будет в пещь огнем горящую. Суть убо мужи Иудее, ихже поставил еси над делы страны Вавилонския, Седрах, Мисах и Авденаго, иже не послушаша заповеди твоея, царю, и богом твоим не служат, и телу златому, еже поставил еси, не покланяются. | Тогда подошли некие мужи Халдейские и обвинили Иудеев. [И,] начав речь, сказали царю Навуходоносору: “Царь, вовеки живи! Ты, царь, дал повеление, чтобы всякий человек, который услышит звук трубы, и свирели с цитрой, и лиры с гуслями, и симфонии, и всякого рода музыки, и не падет, поклоняясь золотому изваянию, будет брошен в печь, горящую огнем. Так вот, есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго, которые не подчинились повелению твоему, царь; и богам твоим не служат, и золотому изваянию, которое ты поставил, не поклоняются”. |
| Тогда Навуходоносор в ярости и гневе рече привести Седраха, Мисаха и Авденаго: и приведени быша пред царя. И отвеща Навуходоносор, и рече им: аще воистинну, Седрах, Мисах и Авденаго, богом моим не служите, и телу златому, еже поставих, не покланяетеся? Ныне убо, аще есте готови, да егда услышите глас трубы, свирели же и гусли, самвики же и псалтири, и согласия, и всякаго рода мусикийскаго, падше поклонитеся телу златому, еже сотворих: аще же не поклонитеся, в той час ввержени будете в пещь огнем горящую: и кто есть бог, иже измет вы из руки моея? | Тогда Навуходоносор во гневе и ярости приказал привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены они были пред лицо царя. И начал речь Навуходоносор, и сказал им: “Действительно ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому изваянию, которое я поставил, не поклоняетесь? Итак, ныне будьте готовы к тому, чтобы, когда услышите звук трубы, и свирели с цитрой, и лиры с гуслями, и симфонии, и всякого рода музыки, пасть и поклониться золотому изваянию, которое я поставил; если же не поклонитесь, тотчас брошены будете в печь, горящую огнем; и кто – тот Бог, который избавит вас из рук моих?” |
| И отвещаша Седрах, Мисах и Авденаго, глаголюще царю Навуходоносору: не требе нам о глаголе сем отвещати тебе. Есть бо Бог наш на Небесех, Емуже мы служим, силен изъяти нас от пещи огнем горящия и от руку твоею избавити нас, царю. Аще ли ни, ведомо да будет тебе, царю, яко богом твоим не служим, и телу златому, еже поставил еси, не кланяемся. | (И) ответили Седрах, Мисах и Авденаго, говоря царю Навуходоносору: “Нет нужды нам отвечать тебе на слово твое. Ибо есть на небесах Бог наш, Которому мы служим. Он силен спасти нас из печи, горящей огнем, и от рук твоих, царь, избавит нас. А если и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим не служим и золотому изваянию, которое ты поставил, не поклоняемся”. |
| Тогда Навуходоносор исполнися ярости, и зрак лица его изменися на Седраха, Мисаха и Авденаго, и рече: разжжите пещь седмерицею, дондеже до конца разгорится. И мужем сильным крепостию рече: оковавше Седраха, Мисаха и Авденаго, вверзите в пещь огнем горящую. Тогда мужие онии оковани быша с гащами своими, и покрывалы, и сапогми, и со одеждами своими, и ввержени быша посреде пещи огнем горящия. Понеже глагол царев превозможе, и пещь разжжена бысть преизлишше: и мужей оных, иже ввергоша Седраха, Мисаха и Авденаго, уби пламень огненный. И мужие тии трие, Седрах, Мисах и Авденаго, падоша посреде пещи огнем горящия оковани, и хождаху посреде пламене поюще Бога, и благословяще Господа. | Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго; и приказал он разжечь печь в семь раз сильнее, пока она до крайности не раскалится; и мужам крепким силою приказал, связав Седраха, Мисаха и Авденаго, бросить их в печь, горящую огнем. Тогда мужи те связаны были в шароварах своих, и шапочках, и сапогах – (в) одеждах их, и брошены в середину печи, горящей огнем. Поскольку слово царя превозмогло, и печь была раскалена чрезвычайно, [в семь раз сильнее], (то мужей тех, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго, убило пламя огня). А эти три (мужа), Седрах, Мисах и Авденаго, упали в середину печи, огнем горящей, связанные. И ходили посреди пламени, воспевая и славя Бога и благословляя Господа. |
| И став с ними Азариа помолися сице, и отверз уста своя посреде огня, и рече: | И, став (с ними), Азария стал молиться и, открыв уста свои среди огня, возгласил так: |
| Благословен еси, Господи Боже отец наших, хвально и прославлено имя Твое во веки. | “Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, и хвально и прославлено имя Твоё вовеки, |
| Яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам, и вся дела Твоя истинна, и прави путие Твои, и вси суди Твои истинни. | Ибо праведен Ты во всём, что соделал с нами, и все дела Твои истинны, и правы пути Твои, и все суды Твои истинны; |
| И судьбы истинны сотворил еси по всем, яже навел еси на ны, и на град святый отец наших Иерусалим: яко истиною и судом навел еси сия вся на ны грех ради наших. | И суды истинные Ты сотворил во всем, что навёл на нас и на святой град отцов наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навёл Ты всё это на нас за грехи наши. |
| Яко согрешихом и беззаконновахом отступивше от Тебе, и прегрешихом во всех. И заповедей Твоих не послушахом, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, да благо нам будет. | Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и согрешили во всём, и заповедей Твоих не послушали, и не соблюли, и не соделали, как Ты повелел нам, чтобы благо нам было. |
| И вся, елика сотворил еси нам, и вся, елика навел еси на ны, истинным судом сотворил еси. И предал еси нас в руки врагов беззаконных, мерзких отступников, и царю неправедну, и лукавнейшу паче всея земли. | И всё, что Ты навёл на нас, и всё, что Ты соделал с нами, соделал по истинному суду, и предал нас в руки врагов беззаконных, враждебнейших отступников, и царю неправедному и злейшему на всей земле. |
| И ныне несть нам отверзсти уст, студ и поношение быхом рабом Твоим, и чтущим Тя. | И ныне не открыть нам уст; мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих и чтущих Тебя. |
| Не предаждь убо нас до конца имене Твоего ради, и не разори завета Твоего. И не отстави милости Твоея от нас, Авраама ради возлюбленнаго от Тебе, и за Исаака раба Твоего, и Израиля святаго Твоего, имже глаголал еси умножити семя их, яко звезды небесныя, и яко песок вскрай моря. | Не предай же нас до конца ради имени Твоего [святого], и не разрушь завета Твоего, и не удали милости Твоей от нас ради Авраама, возлюбленного Тобою, и ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святого Твоего, которым Ты сказал, говоря им, что умножишь семя их, как звёзды небесные и как песок на берегу моря. |
| Яко Владыко, умалихомся паче всех язык, и есмы смирени по всей земли днесь грех ради наших. | Ибо мы умалились, Владыка, более всех народов, и унижены сегодня на всей земле за грехи наши, |
| И несть во время сие князя, и пророка, и вожда, ниже всесожжения, ниже жертвы, ниже приношения, ниже кадила, ни места, еже пожрети пред Тобою и обрести милость, | И нет у нас в настоящее время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни фимиама, ни места, чтобы нам принести плоды пред лицо Твоё и обрести милость. |
| но душею сокрушенною, и духом смиренным, да прияты будем. Яко во всесожжениих овних и юнчих, и яко во тмах агнец тучных, тако да будет жертва наша пред Тобою днесь, и да совершится по Тебе, яко несть студа уповающим на Тя. | Но с душою сокрушённой и духом смирения да будем приняты, как при всесожжениях овнов и тельцов и как при десятках тысяч агнцев тучных, так да сделается жертва наша пред Тобою сегодня, и да совершится для Тебя, – ибо нет стыда уповающим на Тебя. |
| И ныне возследуем всем сердцем, и боимся Тебе, и ищем Лица Твоего. | И ныне мы следуем [за Тобою] всем сердцем, и боимся Тебя, и ищем лица Твоего; |
| Не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей, и по множеству милости Твоея. | Не постыди нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей, |
| И изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи. | (И) избавь нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему, Господи, |
| И да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится. | И да посрамятся все делающие рабам Твоим зло, и да постыдятся со всею силою [и могуществом], и мощь их да сокрушится, |
| И да разумеют, яко Ты еси Господь Бог Един, и славен по всей вселенной. | И да познают, что Ты, Господи, Бог единый и славный по всей вселенной”. |
| И не престаша, ввергшии их, слуги царевы жгуще пещь наффою, и смолою, и изгребми, и хврастием. И разливашеся пламень над пещию на лакти четыредесять девять. И обыде и пожже, ихже обрете окрест пещи халдейския. Ангел же Господень сниде купно с сущими со Азариею в пещь. И отрясе пламень огненный от пещи, и сотвори среднее пещи яко дух росы шумящь: и не прикоснуся их отнюдь огнь, и не оскорби, ниже стужи им. Тогда тии трие яко едиными усты пояху, и благословляху, и славляху Бога в пещи, глаголюще: | И не переставали слуги царя, бросившие их, разжигать печь нефтью, смолою, паклею и хворостом, и растекалось пламя над печью на сорок девять локтей; и выходило, и сжигало тех из Халдеев, которых достигало около печи. Но Ангел Господень сошел вместе с бывшими с Азарией в печь, и выбросил пламя огня из печи, и сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, и совсем не коснулся их огонь, и не повредил им, и не обеспокоил их. Тогда эти трое, как бы едиными устами, воспевали, и благословляли, и славили Бога в печи, возглашая: |
| Благословен еси, Господи Боже отец наших, и препетый и превозносимый во веки; и благословено имя славы Твоея святое, и препетое и превозносимое во веки. | “Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, (и) прехвальный и превозносимый вовеки, и благословенно имя славы Твоей, святое (и) прехвальное и превозносимое вовеки. |
| Благословен еси в храме святыя славы Твоея, и препетый и превозносимый во веки. | Благословен Ты в храме святой славы Твоей, (и) прехвальный и преславный вовеки. |
| Благословен еси видяй бездны, седяй на Херувимех, и препетый и превозносимый во веки. | Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на Херувимах, (и) прехвальный и превозносимый вовеки. |
| Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего, и препетый и превозносимый во веки. | Благословен Ты на престоле славы царства Твоего, (и) прехвальный и превозносимый вовеки. |
| Благословен еси на тверди небесней, и препетый и превозносимый во веки. | Благословен Ты на тверди небесной, (и) прехвальный и превозносимый вовеки”. |
Востаем зде и поем: |
Песнь трёх отроков |
| Господа пойте и превозносите во вся веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Чтец же глаголет стихи: Благословите, вся дела Господня, | Чтец: Благословляйте, все дела Господни. |
| И мы: Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите Ангели Господни, | Благословляйте, Ангелы Господни. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите небеса, | Благословляйте, небеса Господни. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите воды вся, яже превыше небес, | Благословляйте, все воды, что превыше небес. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите вся силы Господни, | Благословляйте, все силы Господни. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите солнце и луна, | Благословляйте, солнце и луна. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите звезды небесныя, | Благословляйте, звёзды небесные. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите всяк дождь и роса, | Благословляйте, всякий дождь и роса. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите вси дуси, | Благословляйте, все ветры. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите огнь и вар, | Благословляйте, огонь и жар. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите студь и зной, | Благословляйте, холод и зной. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите росы и иней, | Благословляйте, росы и вьюги. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите лед и мраз, | Благословляйте, лед и мороз. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите сланы и снези, | Благословляйте, инеи и снега. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите нощи и дние, | Благословляйте, ночи и дни. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите свет и тьма, | Благословляйте, свет и тьма. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите молния и облацы, | Благословляйте, молнии и облака. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Да благословит земля, | Да благословляет земля. |
| Господа да поет и превозносит Его во веки. | Хор: Господа, да поёт и превозносит Его вовеки. |
| Благословите горы и холми, | Благословляйте, горы и холмы. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите вся прозябающая на земли, | Благословляйте, всё произрастающее на земле. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите источницы, | Благословляйте, источники. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите моря и реки, | Благословляйте, моря и реки. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите кити и вся движущаяся в водах, | Благословляйте, киты и всё, движущееся в водах. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите вся птицы небесныя, | Благословляйте, все птицы небесные. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите зверие и вси скоти, | Благословляйте, звери и весь скот. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите сынове человечестии, | Благословляйте, сыны человеческие. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Да благословит Израиль, | Да благословляет Израиль. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите иереи Господни, | Благословляйте, священники Господни. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите раби Господни, | Благословляйте, рабы Господни. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите дуси и души праведных, | Благословляйте, духи и души праведных. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите преподобнии и смиреннии сердцем, | Благословляйте, благоговейные и смиренные сердцем. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите Анания, Азариа и Мисаил, | Благословляйте, Анания, Азария и Мисаил. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословите Апостоли, пророцы и мученицы Господни, | Благословляйте, Апостолы, пророки и мученики Господни. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, | Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа! |
| Господа поем и превозносим Его во веки. | Хор: Господа, поём и превозносим Его вовеки. |
| И ныне и присно, и во веки веков, аминь. | И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. |
| Господа пойте и превозносите Его во веки. | Хор: Господа, пойте и превозносите Его вовеки. |
| Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, | Чтец: Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу. |
| Поюще и превозносяще во вся веки. | Хор: Воспевая и превознося Его вовеки. Дан 3:1–88 |
| Таже ектения малая. | И начинается Литургия св. Василия Великого: Ектения малая, молитва Трисвятого. |
Вместо же Трисвятаго: |
Вместо Трисвятого поем: |
| Елицы во Христа крестистеся, / во Христа облекостеся. Аллилуия. (3) | Сколько вас во Христа ни крестилось, / во Христа вы все облеклись. Аллилуия. (3) |
Прокимен, глас 8: |
Прокимен, глас 8 |
| Вся земля да поклонится Тебе, и поет Тебе, / да поет же имени Твоему, Вышний. Стих: Воскликните Господеви вся земля, пойте же имени Его. | Вся земля да поклонится Тебе и да поёт Тебе, / да поёт же имени Твоему, Всевышний. Стих: Воскликните Господу, вся земля, воспойте же имени Его. Пс 65:4, 1–2а |
Апостол
|
Апостол
|
| Братие, елицы во Христа Иисуса крестихомся, в смерть Его крестихомся. Спогребохомся убо Ему крещением в смерть: да якоже воста Христос от мертвых славою Отчею, тако и мы во обновлении жизни ходити начнем. Аще бо сообразни быхом подобию смерти Его, то и воскресению будем. Сие ведяще, яко ветхий наш человек с Ним распятся, да упразднится тело греховное, яко ктому не работати нам греху. Умерый бо, оправдися от греха. Аще ли умрохом со Христом, веруем, яко и живи будем с Ним: Ведяще, яко Христос воста от мертвых, ктому уже не умирает, смерть Ему ктому не обладает. Еже бо умре, греху умре единою, а еже живет, Богови живет. Такожде и вы помышляйте себе: мертвым убо быти греху, живым же Богови, о Христе Иисусе, Господе нашем. | Братья, все мы, кто были крещены во Христа Иисуса, в смерть Его были крещены. Итак мы были с Ним погребены чрез крещение в смерть, чтобы, как был воздвигнут Христос из мёртвых славою Отца, так и мы ходили бы в обновлении жизни. Ибо если мы оказались сращенными с Ним подобием смерти Его, мы, конечно, будем сращены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек был распят с Ним, дабы упразднено было тело греха, так чтобы не быть нам больше рабами греха; ибо умерший свободен от греха. Если же мы умерли со Христом, то верим, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, восстав из мёртвых, больше не умирает, смерть больше не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер раз навсегда греху, а что живет, то живет Богу. Так и вы считайте, что вы мертвы греху, но живы Богу во Христе Иисусе, Господе нашем. Рим 6:3–11 |
| Аллилуиа и псалом Давидов не глаголется: но по еже реши иерею: Мир ти, абие чтец глаголет, вместо аллилуиа, во глас 7: | Вместо Аллилуия поем псалом 81 повторяя после каждого стиха на 7 глас: |
| Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех. И певцы поют тожде. | Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты получишь удел во всех народах! |
| И чтец, стих: Бог ста в сонме богов, посреде же боги разсудит. | Стих: Бог стал в сонме богов, среди богов совершает суд. |
| Стих: Доколе судите неправду, и лица грешников приемлете? | Стих: Доколе вы судите неправедно и лицеприятствуете к грешным? |
| Стих: Судите сиру и убогу, смиренна и нища оправдайте. | Стих: Судите сироту и бедного, смиренного и нищего оправдайте. |
| Стих: Измите нища и убога, из руки грешничи избавите его. | Стих: Освободите нищего и бедного, из руки грешника избавьте его. |
| Стих: Не познаша, ниже уразумеша, во тьме ходят. | Стих: Не познали они и не поняли, во тьме блуждают, – потрясутся все основания земли! |
| Стих: Да подвижатся вся основания земли. Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго вси. Вы же яко человецы умираете, и яко един от князей падаете. | Стих: Я сказал: вы – боги, и все вы – сыны Всевышнего, но вы как люди умираете, и как один из князей падаете. |
| И паки: Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех. | Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты получишь удел во всех народах! |
| Егда же поют: Воскресни, Боже, суди земли, тогда иереи и диакони извлачаются от черных одежд и облачаются в белыя.
И по чину Божественная литургиа Великаго Василиа. |
Священнослужители в это время переоблачаются в белые облачения. |
Евангелие от Матфеа, зачало 115: |
Евангелие от Матфея, зачало 115 |
| В вечер субботный, свитающи во едину от суббот, прииде Мария Магдалина, и другая Мария, видети гроб. И се трус бысть велий: Ангел бо Господень сшед с небесе, приступль отвали камень от дверий гроба, и седяше на нем. Бе же зрак его яко молния, и одеяние его бело яко снег. От страха же его сотрясошася стрегущии, и быша яко мертви. Отвещав же Ангел, рече женам: не бойтеся вы, вем бо яко Иисуса распятаго ищете. Несть зде: воста бо, якоже рече. Приидите, видите место, идеже лежа Господь. И скоро шедше рцыте учеником Его, яко воста от мертвых; и се варяет вы в галилеи: тамо Его узрите: се рех вам. И изшедше скоро от гроба, со страхом и радостию велиею, текосте возвестити учеником Его. Якоже идясте возвестити учеником Его, и се Иисус срете я, глаголя: радуйтеся. Оне же приступльше, ястеся за нозе Его, и поклонистеся Ему. Тогда глагола има Иисус: не бойтеся, идите, возвестите братии моей, да идут в Галилею, и ту мя видят. Идущема же има, се нецыи от кустодиа пришедше во град, возвестиша архиереом вся бывшая. И собравшеся со старцы, совет сотвориша, сребреники довольны даша воином, глаголюще: рцыте, яко ученицы Его нощию пришедше украдоша Его, нам спящим. И аще сие услышано будет у игемона, мы утолим его, и вас безпечальны сотворим. Они же приемше сребреники, сотвориша, якоже научени быша. И промчеся слово сие во иудеех, даже до сего дне. Единии же надесяте ученицы идоша в Галилею, в гору, аможе повеле им Иисус. И видевше Его поклонишася Ему: ови же усумнешася. И приступль Иисус, рече им, глаголя: дадеся Ми всяка власть на небеси и на земли. Шедше научите вся языки, крестяще их во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам. И се Аз с вами есмь во вся дни, до скончания века, аминь. | По прошествии субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу. И вот, произошло великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сойдя с неба и подойдя, отвалил камень и сидел на нем. Был же вид его как молния, и одежда его бела как снег. Страхом перед ним были потрясены стерегущие и стали как мертвые. И заговорил Ангел и сказал женщинам: не бойтесь; я знаю, что вы Иисуса распятого ищете. Его нет здесь: ибо восстал Он, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где Он лежал, и идите скорее, скажите ученикам Его, что Он восстал из мертвых, и вот, Он предваряет вас в Галилее; там вы Его увидите. Вот, я сказал вам. И уйдя скоро от гробницы, со страхом и радостью великой побежали они возвестить ученикам Его. И вот, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь. Они же, подойдя, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; идите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они Меня увидят. Когда же они шли, некоторые из стражи пришли в город и возвестили первосвященникам о всем происшедшем. И они, собравшись со старейшинами и приняв решение, дали воинам достаточно денег, говоря: скажите: “ученики Его, придя ночью, украли Его, пока мы спали”. И если это станет известно у правителя, мы уладим дело и избавим вас от неприятностей. Они же, взяв деньги, поступили, как были научены. И слово это было разглашено среди Иудеев до сего дня. Одиннадцать же учеников отправились в Галилею на гору, куда повелел им Иисус. И, увидев Его, поклонились; другие же усомнились. И подойдя, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами все дни до конца века. Аминь. Мф 28:1–20 |
Глас 6. Песнь 1. |
Канон, глас 6. Песнь 1 |
| Ирмос: Волною морскою / Скрывшаго древле, / гонителя мучителя, под землею скрыша / спасенных отроцы; / но мы, яко отроковицы, / Господеви поим, / славно бо прославися. | Ирмос: Волною морскою / Покрывшего в древности / преследователя-тирана / сокрыли под землею / дети Им спасенных; / но мы, как юные девы, / Господу воспоем: / ибо славно Он прославился. |
| {Κ} Господи Боже мой, / исходное пение, и надгробную Тебе песнь воспою, / погребением Твоим жизни моея входы отверзшему, / и смертию смерть и ад умертвившему. | Господи Боже мой! / Отходное песнопение / и надгробную песнь воспою Тебе, / погребением Своим входы жизни мне отворившему / и смертию смерть и ад умертвившему. |
| {Α} Горе Тя на Престоле и доле во гробе, / премирная и подземная, помышляющая Спасе мой, / зыбляхуся умерщвлением Твоим: / паче ума бо виден был еси мертв, Живоначальниче. | В высоте – на престоле / и внизу – во гробе / надмирные и подземные существа / созерцая Тебя, Спаситель мой, / сотрясались при умерщвлении Твоем: / ибо превыше разума Ты явился мертвым, / жизни Первоначальник. |
| {Ι} Да Твоея славы вся исполниши, / сшел еси в нижняя земли: / от Тебе бо не скрыся состав мой, иже во Адаме, и погребен, / истлевша мя обновляеши, Человеколюбче. | Дабы Своею славою / все наполнить, / Ты нисшел в глубочайшие места земли; / ибо не скрылось от Тебя / естество мое, то, что у Адама, / и, погребенный, Ты обновляешь / меня, истлевшего, Человеколюбец. |
Песнь 3.Ирмос: Тебе, на водах / повесившаго / всю землю неодержимо, / тварь видевши / на лобнем висима, / ужасом многим содрогашеся, / несть свят, / разве Тебе Господи, взывающи. |
Песнь 3Ирмос: Тебя, на водах / повесившего всю землю без опоры, / творение увидев висящим на лобном месте, / великим ужасом охваченное, восклицало: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи!” |
| {Σ} Образы погребения Твоего показал еси, видения умножив. / Ныне же сокровенная Твоя богомужно уяснил еси, и сущим во аде Владыко, / несть свят, разве Тебе Господи, взывающим. | Образы погребения Твоего / Ты показал во множестве видений; / а ныне тайны Свои, Владыка, / Ты богочеловечески явил и находившимся во аде, восклицавшим: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи!” |
| {Η} Простерл еси длани, и соединил еси древле разстоящаяся. / Одеянием же Спасе, еже в плащанице и во гробе, / окованныя разрешил еси, / несть свят, разве Тебе Господи, взывающия. | Ты распростер длани / и соединил прежде разделенное; / а облечением, Спаситель, / в полотно и гроб / Ты освободил и скованных цепями, восклицавших: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи!” |
| {Μ} Гробом и печатьми, Невместиме, / содержимь был еси хотением: / ибо силу Твою действы показал еси, / богодейственно поющим: / несть свят, разве Тебе Господи, Человеколюбче. | В гробнице и за печатями / Ты, Невместимый, был удержан добровольно; / и, действительно, силу Свою / Ты божественно явил делами воспевающим: / “Нет святого, кроме Тебя, Господи, Человеколюбец!” |
Седален, глас 1:Гроб Твой Спасе, воини стрегущии, / мертви от облистания явльшагося Ангела быша, / проповедающа женам Воскресение. / Тебе славим, тли потребителя! / Тебе припадаем, Воскресшему из гроба, / и Единому Богу нашему! |
Седален, глас 1Воины, охранявшие гроб Твой, Спаситель, / стали как мертвые от блистания явившегося Ангела, / возвещавшего женам о воскресении. / Тебя мы славим, тления истребителя, / к Тебе припадаем, воскресшему из гроба, /и единому Богу нашему. |
| Слава, и ныне, тойже. | Слава, и ныне: повторяем то же. |
| И чтение в слове святаго Епифаниа, егоже начало: Что сие днесь: Или от словес Златоустаго: ищи я в толковании на Евангелие от Матфеа, или на Иоанна, словеса воскресная. | |
Песнь 4.Ирмос: На Кресте Твое / Божественное истощание / провидя Аввакум, / ужасся, вопияше: / Ты сильных пресекл еси / державу Блаже, / приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен. |
Песнь 4Ирмос: На Кресте Твое божественное умаление провидя, / Аввакум в изумлении взывал: / “Ты пресек, Благой, могущество властителей, / приобщаясь к находящимся во аде, / как всесильный!” |
| {Ε} Седьмый день днесь освятил еси, / егоже древле благословил еси упокоением дел: / преводиши бо всяческая и обновляеши, / субботствуя Спасе мой, и назидая. | День седьмой Ты сегодня освятил, / который прежде благословил упокоением от дел; / ибо Ты изменяешь все, Спаситель мой, и обновляешь, / покоясь, – и к Себе привлекая. |
| {Ρ} Силою лучшаго, победившаго Тебе, / от плоти душа Твоя разделися, / растерзающи бо обоя узы, / смерти и ада, Слове, державою Твоею. | Когда Ты силой высшей одержал победу, / душа Твоя от тела отделилась; / но то и другое расторгает / узы смерти и ада / могуществом Твоим, Слово. |
| {Ο} Ад Слове, срет Тя огорчися, / человека зря обожена, / уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, / страшным же зраком погибе. | Ад встретившись с Тобою, Слово, ожесточился, / видя смертного обоженным, / изъязвленным ранами и вместе – всесильным, / но погиб от страха пред этим образом. |
Песнь 5.Ирмос: Богоявления Твоего Христе, / к нам милостивно бывшаго, / Исаия Свет видев Невечерний, / из нощи утреневав взываше: / воскреснут мертвии, / и востанут сущии во гробех, / и вси земнороднии возрадуются. |
Песнь 5Ирмос: Богоявления Твоего к нам, Христе, / из сострадания происшедшего, / Исаия увидев свет немеркнущий, / от ночи бодрствуя восклицал: / “Воскреснут мертвые, / и восстанут находящиеся в гробницах, / и все, на земле живущие, возрадуются!” |
| {Ν} Новотвориши земныя Создателю, перстен быв, / и плащаница и гроб являют еже в Тебе Слове, таинство. / Благообразный бо советник, Тебе Рождшаго совет образует, / в Тебе велелепно новотворящаго мя. | Ты обновляешь рожденных на земле, Создатель, / Сам явившись созданным из праха, / и полотно и гроб указывают, Слово, / на связанное с Тобою таинство; / ибо почтенный член совета представляет / замысел Твоего Родителя, / в Тебе величественно обновляющего меня. |
| {Δ} Смертию смертное, / погребением тленное прелагаеши, / нетленно твориши бо, / боголепно безсмертно творя приятие, / плоть бо Твоя истления не виде Владыко, / ниже душа Твоя во аде страннолепно оставлена бысть. | Смертию Ты изменяешь смертное, / погребением – тленное; / ибо Ты неизменным пребываешь, как подобает Богу, / делая бессмертным то, что принял: / ведь ни плоть Твоя не увидела тления, Владыка, / ни душа Твоя во аде дивным образом не оставлена. |
| {Ε} Из Небрачныя прошед, и прободен в ребра Содетелю мой, / из Нея соделал еси обновление Евино, Адам быв, / уснув паче естества сном естественным, / и жизнь воздвигнув от сна и тления, яко Всесилен. | От Безбрачной происшедший и пронзенный в ребра, / Ты чрез Нее, Создатель мой, / Евы совершил восстановление, / новым Адамом став, / уснув сном животворным сверхъестественно, / и жизнь пробудив от сна и тления, / как Всесильный. |
Песнь 6.{Σ} Ирмос: Ят бысть, / но не удержан в персех китовых Иона: / Твой бо образ нося, / Страдавшаго, и погребению давшагося, / яко от чертога от зверя изыде. / Приглашаше же кустодии, / хранящии суетная и ложная, / милость сию оставили есте. |
Песнь 6Ирмос: Был объят, но не удержан недрами кита Иона; / ибо нося образ Тебя, пострадавшего и погребению преданного, / он вышел из зверя, как из чертога, / а к страже гроба Твоего взывал: / “Соблюдающие суетное и ложное, / Самую Милость вы оставили!” |
| {Α} Биен был еси, но не разделился еси Слове, / еяже причастился еси плоти: / аще бо и разорися Твой храм во время страсти, / но и тако един бе состав Божества и плоти Твоея. / Во обоих бо Един еси Сын, Слово Божие, Бог и Человек. | Ты умерщвлен был, но не разделился, Слово, / с плотью, к которой приобщился; / ибо хотя и разрушился Твой храм во время страдания, / но и тогда была едина Ипостась / Божества и плоти Твоей, / ведь в обоих естествах Ты пребываешь, один Сын, / Слово Божие, Бог и человек. |
| {Β} Человекоубийственно, но не богоубийственно бысть прегрешение Адамово: / аще бо и пострада Твоея плоти перстное существо, / но Божество безстрастно пребысть, / тленное же Твое на нетление преложил еси, / и нетленныя жизни показал еси источник Воскресением. | Смертоносно для людей, но не для Бога, / было падение Адама, / ибо хотя и пострадало естество плоти Твоей, созданной из праха, / но бесстрастным осталось Божество, / а тленное Ты в Себе претворил в нетленное / и явил источник нетленной жизни воскресением. |
| {Β} Царствует ад, но не вечнует над родом человеческим: / Ты бо положся во гробе Державне, живоначальною дланию, / смерти ключи развергл еси, / и проповедал еси от века тамо спящим, избавление неложное / быв Спасе, мертвым первенец. | Царствует ад, но не вечно, / над родом человеческим; / ибо Ты, Могущественный, положенный во гробе, / живоначальной дланию расторг засовы смерти / и возвестил сидевшим там от века истинное избавление, / став, Спаситель, первенцем из мертвых. |
Кондак, глас 6:Бездну заключивый, мертв зрится, / и смирною и плащаницею обвився, / во гробе полагается яко смертный Безсмертный: / жены же приидоша помазати Его миром, / плачущия горько и вопиющия: / сия суббота есть преблагословенная, / в нейже Христос уснув, воскреснет тридневен. |
Кондак, глас 6Бездну Заключивший / лежит пред нами мертвым, / и, полотном со смирною обвитый, / в гробнице полагается как смертный – Бессмертный. / Жены же пришли помазать Его миром, / плача горько и взывая: / “Эта суббота – преблагословенна, / та самая, когда Христос уснул, / чтобы на третий день воскреснуть”. |
| Икос: Содержай вся на Крест вознесеся, / и рыдает вся тварь, Того видящи нага висяща на древе, / солнце лучи сокры, и звезды отложиша свет: / земля же со многим страхом поколебася, и море побеже, / и камение распадеся, гроби же многи отверзошася, / и телеса восташа святых мужей. / Ад низу стенет, / и иудее советуют оклеветати Христово Воскресение. / Жены же взывают: / сия суббота есть преблагословенная, / в нейже Христос, уснув, воскреснет тридневен. | Икос: Все Удерживающий на Кресте был возвышен, / и рыдает все творение, / видя Его обнаженным, висящим на Древе; / солнце скрыло лучи, и звезды лишились света; / земля же в великом страхе поколебалась, / море побежало и камни распались, / а многие гробницы открылись, / и восстали тела святых мужей. / Ад внизу стенает, а Иудеи замышляют оклеветать Христово воскресение, / но жены взывают: / “Эта суббота – преблагословенна, / та самая, когда Христос уснул, / чтобы на третий день воскреснуть”. |
| Синаксарий. Таже чтение. |
Песнь 7.{Α} Ирмос: Неизреченное чудо, / в пещи избавивый / преподобныя отроки из пламене, / во гробе мертв / бездыханен полагается, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, / благословен еси. |
Песнь 7Ирмос: Неизреченное чудо! / Избавивший благочестивых отроков в печи от пламени / во гробе мертвым, бездыханным погребается, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Τ} Уязвися ад, в сердце / прием Уязвеннаго копием в ребра, / и воздыхает огнем Божественным иждиваемь, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | Уязвлен в сердце ад, / приняв Пронзенного копьем в ребра, / и стенает, огнем божественным поглощаемый, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Ο} Богат гроб, / в себе бо приим яко спяща Содетеля, / жизни Божественное сокровище показася, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | Богат гроб! / Ведь приняв в себя / как бы уснувшего Создателя, / он явлен божественной сокровищницей жизни, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Ν} Законом умерших / еже во гробе положение, всех приемлет Жизнь, / и сего источника показует востания, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | По закону смертных / положению во гробе / подвергается Жизнь всех / и источником воскресения его являет, / ко спасению нас, поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
| {Μ} Едино бяше неразлучное, / еже во аде, и во гробе, и во Едеме, / Божество Христово, со Отцем и Духом, / во спасение нас поющих: / Избавителю Боже, благословен еси. | Единым было во аде, / и во гробе, и в Эдеме / Божество Христа, нераздельное с Отцом и Духом, / ко спасению нас поющих: / “Боже, Искупитель, благословен Ты!” |
Песнь 8.{Ε} Ирмос: Ужаснися бояйся небо, / и да подвижатся основания земли: / се бо в мертвецех вменяется в вышних Живый, / и во гроб мал странноприемлется. / Егоже отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки. |
Песнь 8Ирмос: Изумись в трепете, небо, / и да потрясутся основания земли; / ибо вот, к мертвым причисляется / на высотах Живущий / и в тесном гробе помещается; / Его отроки благословляйте, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
| {Λ} Разрушися Пречистый храм, / падшую же совозставляет скинию: / Адаму бо первому Вторый, Иже в вышних Живый, / сниде даже до адовых сокровищ. / Егоже отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки. | Разрушен пречистый храм, / но с Собой Он восстанавливает падшую скинию, / ибо к первому Адам второй, / на высотах Живущий, / сошел даже до внутренних хранилищ ада: / Его отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
| {Π} Преста дерзость учеников, / Аримафей же изрядствует Иосиф: / мертва бо и нага зря, над всеми Бога, / просит и погребает, зовый: / отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие, превозносите во вся веки. | Не стало дерзновения у учеников, / но отличается Аримафеянин Иосиф, / ибо мертвым и обнаженным Всевышнего Бога видя, / он испрашивает Его и погребает, восклицая: / “Отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века!” |
| {Ω} О чудес новых! / О благости! / О неизреченнаго терпения! / Волею бо под землею печатлеется, Иже в вышних Живый, / и яко льстец, Бог оклеветается. / Егоже отроцы благословите, / священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки. | О необычайные чудеса! О благость! / О неизреченное терпение! / Под землею добровольно запечатывается / на высотах Живущий, / и Бог, как обманщик, ложно обвиняется: / Его отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
Песнь 9.{Μ} Ирмос: Не рыдай Мене Мати, / зрящи во гробе, / Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: / востану бо и прославлюся, / и вознесу со славою, непрестанно яко Бог, / верою и любовию Тя величающия. |
Песнь 9Ирмос: Не рыдай надо Мною, Матерь, / видя во гробе Сына, / Которого Ты во чреве без семени зачала, / ибо Я воскресну и буду прославлен, / и во славе вознесу, как Бог, / непрестанно с верою и любовию / Тебя величающих. |
| {Ε} В страннем Твоем рождестве, / болезней избежавше паче естества, / ублажихся Безначальне Сыне: / ныне же Тя Боже мой, / бездыханна зрящи мертва, / оружием печали растерзаюся люте, / но воскресни, яко да возвеличуся. | При дивном Твоем рождестве / сверхъестественно избежав мучений, / Я была прославлена, Сын безначальный; / ныне же, видя Тебя, Боже Мой, бездыханным, мертвым, / Я мечом скорби терзаюсь страшно; / но воскресни, чтобы Мне возвеличиться. |
| {Γ} Земля покрывает Мя хотяща, / но устрашаются адовы вратницы, / одеяна видяще одеждею окровавленою, Мати, отмщения: / враги бо Крестом поразив яко Бог, / воскресну паки, и возвеличу Тя. | Земля покрывает Меня по Моей воле, / но трепещут привратники ада, / видя Меня, Матерь, / облеченного в окровавленную одежду мщения, / ибо поразив врагов на Кресте, как Бог, / Я опять воскресну и возвеличу Тебя. |
| {Α} Да радуется тварь, / да веселятся вси земнороднии, / враг бо пленися ад: / с миры жены да сретают, / Адама со Евою избавляю всеродна, / и в третий день воскресну. | Да радуется творение, / да веселятся все, на земле рожденные, / ибо у ада ненавистного отнята добыча; / пусть жены с ароматами Меня встречают; / Я избавляю Адама и Еву со всем их родом, / и в третий день воскресну. |
| По 9‑й же песни Трисвятое. | После девятой песни Трисвятое. |
И тропарь, глас 2:Егда снизшел еси к смерти, Животе безсмертный, / тогда ад умертвил еси блистанием Божества. / Егда же и умершия от преисподних воскресил еси, / вся силы небесныя взываху: / Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе. |
Тропарь, глас 2:Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, / тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. / Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, / все Силы Небесные взывали: / “Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!” |
| Ектениа. И отпуст: Христос, Истинный Бог наш: | Ектения сугубая и отпуст: Христос, истинный Бог наш: |