Очень хороший вопрос "в чем смысл вечных страданий?" Но в рамках Православия ответить на него невозможно. Еще можно было бы спросить, а кому это надо? Богу- нет. Грешнику- тоже. Может быть только праведнику, что не хочет плохого соседства. А то будут еще у него яблоки райские отбирать.
Меня всегда умилял пафос, с которым торжествующе произносится- ад потому и существует, что по великой милости Бог не хочет никого насиловать Своей Любовью. А потому ад ни что иное, как место милости Божией.
Любят православные в своих проповедях манипулировать разнополярными, крайними понятиями. Между такими полюсами обычно гуляет мощный психологический заряд, который напрочь вырубает критический анализ и сразу воспринимается подсознанием как априорная истина.
А если разобраться, попытаться осмыслить. Вот рождается ребенок. Ну кто бы из родителей пожелал его появления на свет, если бы наперед знал его плачевную участь?
Кто бы испытывал своего ребенка, зная, что испытание провалится?И что последствием этого провала будет не пересдача, а «тьма внешняя- отыдите от Меня проклятии»?
Да, понятно, что свободная воля делает человека «строителем своего счастья» и заранее Бог никого в ад не толкает. Но сама возможность…
А человеческая свобода? Свобода между чем и чем? Между злом и добром? Между плохим и хорошим? Представляю как в рыбном ряду продавец говорит покупателю- «у нас акция, вся рыба по одной цене. Вам что лучше взвесить тухлой кильки или свежей форели?», а покупатель стоит, в нерешительности вращая глазами, а потом все-таки берет тухлой кильки. Да, именно тухлой килькой мы чаще всего и питаемся. Но опять же, почему мы делаем этот выбор? Неужели мы сами хотим себя раз за разом травить?
В нас искажено восприятие, хорошее и плохое играют в чехарду и порой бывает невозможно отличить одно от другого. Но разве я не рождаюсь уже с таким восприятием? Разве я приобрел его сам, сам за него расплатился и попросил завернуть?
В чем тогда виноват я?
И вот с таким искаженным взглядом я иду навстречу искушениям, которые облепляют меня с первых же шагов. Падения неизбежны, но это нормально. Тут упал, там обжегся- вырабатывается опыт. Но вместе с ним растет и навык, как правило навык плохого, привычка, укоренение во зле. Растут страсти, безволие, видение реального все больше затуманивается.
Во многом будущность человека определяется окружением, в котором он вырос, условиями.
Вспоминаю рассказ из Патерика. У матери украли двух дочерей и продали их в рабство. Одну выкупила игумения монастыря, другую забрали в публичный дом. Одна выросла глубоко верующей и стала монахиней, другая- проституткой. Понятно, что спрашиваться с них будет по-разному, хотя загробная участь обоих вполне очевидна.
Вот так и подходит человек к порогу своей жизни больной, немощный и почти слепой. Эта слепота порой доходит до безумия, когда бедное существо лижет пилу, наслаждаясь вкусом собственной крови.
И вот он умер. Да, в своей жизни он сам делал выбор и за все отвечать ему одному. Но нужен ли этот ответ Божией справедливости? Отправить навечно в ад вместе с любимой пилой, в безумии вопящим проклятия? Кто из родителей смог бы такое сотворить со своим ребенком?
Впрочем есть и более яркая версия,для утонченных мазохистов. По смерти, человек встречает Бога, у него открываются глаза, в отчаянии он видит свою грязь и безумие, но… уже бесконечно поздно. Озаренный Божией Славой и Любовью, он убегает далеко-далеко, лишь бы скрыть свой позор. Убегает навечно.
Опять же, красивый образ, особенно для впечатлительных молодых людей, но насколько он соответствует действительности?
Так что бойтесь и трепещите геенского огня, хуже то не будет.
