- Крещён в Православии
Виктор, но моё утверждение того, что Христос учил человека только тому, чтобы человек не грешил и любил (и нигде не учил "стягивайте благодать"), а потому именно это (не греша, любить Бога и людей) должно являться тем, для человек должен существовать; вы отвечаете следующее:
Вы что хотите этим сказать, что эта заповедь ("возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя") дана только для ветхозаветного человека и не относится к новозаветному человеку? Подобное утверждение - полный бред (извините за прямоту). Христос бы не цитировал ветхий завет, если бы эта цитата не относилась и к человеку нового завета. Этой цитатой Христос указывает на путь, идя по которому как ветхозаветному, так и новозаветному человеку можно достичь жизни вечной (ведь Христос ответил этой цитатой на вопрос как "наследовать жизнь вечную" именно человека, живущего в во время Нового Завета): "... Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить." (Лук.10:25-28).
Вообще всё учение Христа о том, как жить человеку заключается в том, чтобы не грешить и любить Бога и людей. А вы мне говорите: "Здесь Иисус процитировал ветхий завет".
Кроме того, "... Бог есть любовь." (1Иоан.4:8), у Которого "... нет изменения и ни тени перемены." (Иак.1:17), а следовательно и его заповедь о любви относится не только к ветхому завету, но и ко времени Нового Завета, и вообще к вечности: "Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится." (1Кор.13:8).
Вы что хотите этим сказать, что эта заповедь ("возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя") дана только для ветхозаветного человека и не относится к новозаветному человеку? Подобное утверждение - полный бред (извините за прямоту). Христос бы не цитировал ветхий завет, если бы эта цитата не относилась и к человеку нового завета. Этой цитатой Христос указывает на путь, идя по которому как ветхозаветному, так и новозаветному человеку можно достичь жизни вечной (ведь Христос ответил этой цитатой на вопрос как "наследовать жизнь вечную" именно человека, живущего в во время Нового Завета): "... Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить." (Лук.10:25-28).
Вообще всё учение Христа о том, как жить человеку заключается в том, чтобы не грешить и любить Бога и людей. А вы мне говорите: "Здесь Иисус процитировал ветхий завет".
Кроме того, "... Бог есть любовь." (1Иоан.4:8), у Которого "... нет изменения и ни тени перемены." (Иак.1:17), а следовательно и его заповедь о любви относится не только к ветхому завету, но и ко времени Нового Завета, и вообще к вечности: "Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится." (1Кор.13:8).
