Почему в православии нет крепких общин?
- Автор темы Фарид15
- Дата начала
-
- Теги
- братство православие
- Православный христианин
Трудно попасть в Царствие Небесное. Лучше отвечу словами Христа:"
- Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
- потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их." Евангелие от Матфея 7 глава 13 стих."
Я не представитель иной религии. Мне интересно, почему община христианская на любительском уровне?
Мария
другиня
- Православный христианин
Можно сравнить с протестантами. Они разговаривают с людьми. Приглашают на службы, к себе, знакомят с другими верующими. Собираются вместе. Довольно открытая община в коммуникативном плане.
Что такое община? Отвечает Википедия…
Религиозная община, как говорит Википедия, — «сообщество людей определённой местности какого-либо вероисповедания, религиозного толка, объединённых с целью совершения богослужений, молитв и обрядов».
Таким образом, собираясь вместе раз в неделю для совместной молитвы, мы уже представляем собой общину? В общем-то, тогда можно и не знать того, кто стоит рядом, молиться только за себя. В общем то, именно такую вики-общину мы уже имеем. Храмы наполняются, люди заходят, обряды исполняют — чего вам еще надо?
Однако мы понимаем, что суть христианской общины не в том, что некие люди в некое время собираются в одном месте для того, чтобы совершить какое-то действо.
Отвечает Устав РПЦ
По Уставу Русской Православной Церкви, «Приходом является община православных христиан, состоящая из клира и мирян, объединенных при храме». То есть, согласно этому документу, в котором, кстати, слово «община» больше не встречается, приход — это уже сложившаяся община...
Подробнее:
http://moyhram.org/articles/38/2430/
европейские народы очень далеко ушли от естественного состояния человеческого общества.
Русские некогда знали свою родословную до 9 колена, а сегодня годами не знаем двоюродных родственников.
Многодетные семьи всё же есть на приходах.
Чтобы сложилась община необходимы годы спокойного существования церкви
Русские некогда знали свою родословную до 9 колена, а сегодня годами не знаем двоюродных родственников.
Многодетные семьи всё же есть на приходах.
Чтобы сложилась община необходимы годы спокойного существования церкви
Чем отличается протестанстская община от православной (по моим наблюдениям, понятно, что статистики здесь нет).
В протестантской по отношению к человеку есть инициатива со стороны общины (и в этом всегда есть давление).
В православной по отношению к общине есть инициатива со стороны человека (и в этом нет давления).
Для меня это оказалось почти принципиально важным. Благодарна постоянным прихожанам в нашем Храме, что ни один не сделал мне шаг навстречу, пока я его не сделала.
В протестантской по отношению к человеку есть инициатива со стороны общины (и в этом всегда есть давление).
В православной по отношению к общине есть инициатива со стороны человека (и в этом нет давления).
Для меня это оказалось почти принципиально важным. Благодарна постоянным прихожанам в нашем Храме, что ни один не сделал мне шаг навстречу, пока я его не сделала.
Фарид, позволю и я себе ответить. Не как православная пока, правда, но как среднестатистическая мирянка. Меня общины и братства... ПУГАЮТ. Мне так и слышится в этом «секта, секта, секта», и я готова сделать ноги прямо тут же.
Недавно узнала, что некоторые священники состоят в некоем братстве — сразу стала их внутренне сторониться. И ничего не могу с собой поделать. Вроде ничего гадкого это братство не делает — ухаживает за кладбищами, устраивают детские лагеря, помогают детям с особенностями... а у меня все равно параллель: раз какое-то братство, значит, секта. Тем более, я стала гуглить и сразу нашла всякой осуждение ортодоксов, антимодернистов так называемых — причём ничего конкретного, но с тем же подтекстом: собираются вместе, обособляются, значит, что-то там не чисто.
Очень хочу спросить об этом у батюшки, но пока боюсь. Вдруг он как скажет мне: «Да, хитрая Татьяна, вы нас раскусили, на самом деле мы секта, сейчас отнимем у вас имущество, а потом и саму в жертву принесём». Утрирую, разумеется, но ответа боюсь.
А в самой церкви община как раз довольно крепкая, как я успела заметить. Много волонтеров (наверное, грамотнее их трудниками назвать? Не уверена). Так что вы не правы, Фарид. Как говорится, каков поп, таков и приход. У нас клирики очень активные и служений — тьма. И чтения, и языки, и детям, и чаепития, и все все все, к чему душа тянется. Группа АА, которых так любят протестанты, тоже, кстати, есть. Приход живет по потребностям своих прихожан, мне кажется. Но прийти ты должен сам — насильно не только в рай не тянут, но и в храм))) хотя у нас все ворота увешаны разнообразными баннерами и афишами — когда катехизация, когда какая встреча интересная. Куда уж больше звать — не по почтовым ящикам же флаеры рассовывать.
Что касается Миссии, то ни разу меня не агитировали на улице православные или католики. Протестанты — ну только если всякие неопятилесятники и харизматы. Да свидетели Иеговы, но куда их относить — пёс знает. Хотя нет, вру! Когда-то давно псевдоправославные монахини поймали меня в Петропавловке и зазывали на служение.
Недавно узнала, что некоторые священники состоят в некоем братстве — сразу стала их внутренне сторониться. И ничего не могу с собой поделать. Вроде ничего гадкого это братство не делает — ухаживает за кладбищами, устраивают детские лагеря, помогают детям с особенностями... а у меня все равно параллель: раз какое-то братство, значит, секта. Тем более, я стала гуглить и сразу нашла всякой осуждение ортодоксов, антимодернистов так называемых — причём ничего конкретного, но с тем же подтекстом: собираются вместе, обособляются, значит, что-то там не чисто.
Очень хочу спросить об этом у батюшки, но пока боюсь. Вдруг он как скажет мне: «Да, хитрая Татьяна, вы нас раскусили, на самом деле мы секта, сейчас отнимем у вас имущество, а потом и саму в жертву принесём». Утрирую, разумеется, но ответа боюсь.
А в самой церкви община как раз довольно крепкая, как я успела заметить. Много волонтеров (наверное, грамотнее их трудниками назвать? Не уверена). Так что вы не правы, Фарид. Как говорится, каков поп, таков и приход. У нас клирики очень активные и служений — тьма. И чтения, и языки, и детям, и чаепития, и все все все, к чему душа тянется. Группа АА, которых так любят протестанты, тоже, кстати, есть. Приход живет по потребностям своих прихожан, мне кажется. Но прийти ты должен сам — насильно не только в рай не тянут, но и в храм))) хотя у нас все ворота увешаны разнообразными баннерами и афишами — когда катехизация, когда какая встреча интересная. Куда уж больше звать — не по почтовым ящикам же флаеры рассовывать.
Что касается Миссии, то ни разу меня не агитировали на улице православные или католики. Протестанты — ну только если всякие неопятилесятники и харизматы. Да свидетели Иеговы, но куда их относить — пёс знает. Хотя нет, вру! Когда-то давно псевдоправославные монахини поймали меня в Петропавловке и зазывали на служение.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Феособор?
Православные составляют собой Тело Христово --- куда уж единённее?
Феособор?
Да
- Православный христианин
Меня тоже пугают братства в их современном виде. И ваш собор к ним действительно, какое-то отношение имеет, хотя я не знаю подробностей. И вроде как Князь-Владимирский собор. Но есть и сестричества - это немножко другое по ощущению, да и, мне кажется, по сути. Например, Свято-Георгиевское от храма на Шпалерной (группа вк "Радость на Шпалерной"), также сестричество тех, кто ухаживает за людьми в хосписе в Лахте.
А какой у них «современный вид»? Меня-то вообще, в целом, почти любая группа людей напрягает, я и в церковь с трудом приковыляла со своими тараканами. Я в принципе... не люблю людей, вот мне и кажется, что все такие, и если эти все интерес ко мне проявляют, значит точно дело труба, им от меня что-то надо. Они правда не проявляют
Судя по фото из группы братства, сестры там тоже есть))). А ещё на доске информации у нас висит объявление о том, что есть люди, желающие помогать в больницах и просто нуждающимся. Там уже без братств.
Я, может, объясняю плохо... но вот братство это что-то такое мистическо-кинематографическое. Чёрный монах и все такое.
- Православный христианин
Нет. Мне нравится проповедь из 6 серии "Молодого папы". Если хочешь увидеть Христа - посмотри на ближнего.
В каждом из нас - Божья частичка, и если Вы учитесь видеть в каждом ближнем Христа, который там несомненно есть, только м.б.глубоко - или трудно увидеть из-за наших предрассудков - Вы можете начать учиться любить Бога. Тем более у нас, в Питере, где такая погода. Большинство сотрудников самой эффективной организации по помощи бездомным - "Ночлежки", которых умирает каждую зиму около 2 тыс.от переохлаждения, а многим ампутируют отмороженные конечности - неверующие, насколько я знаю. Просто неравнодушные люди. Это здорово! Возможно, Вам стоит поучиться этому, пообщаться? Как говорил Антоний Сурожский, если я со Христом, значит я не могу не любить абсолютно всех людей и желать им спасения. Это было такое для него внезапное понимание, после того случая, когда он со Христом встретился.
Но участвоввть в служении никто не заставляет, конечно.
Ну а насчёт тараканов - это как-то по-другому решается.
В каждом из нас - Божья частичка, и если Вы учитесь видеть в каждом ближнем Христа, который там несомненно есть, только м.б.глубоко - или трудно увидеть из-за наших предрассудков - Вы можете начать учиться любить Бога. Тем более у нас, в Питере, где такая погода. Большинство сотрудников самой эффективной организации по помощи бездомным - "Ночлежки", которых умирает каждую зиму около 2 тыс.от переохлаждения, а многим ампутируют отмороженные конечности - неверующие, насколько я знаю. Просто неравнодушные люди. Это здорово! Возможно, Вам стоит поучиться этому, пообщаться? Как говорил Антоний Сурожский, если я со Христом, значит я не могу не любить абсолютно всех людей и желать им спасения. Это было такое для него внезапное понимание, после того случая, когда он со Христом встретился.
Но участвоввть в служении никто не заставляет, конечно.
Ну а насчёт тараканов - это как-то по-другому решается.
Мы, по-моему, ушли от темы. Я думала, вы больше про принципиальные различия сестричества «по ощущению и по сути» расскажете, а то получились какие-то одни общие фразы.
- Православный христианин
Я не состояла в сестричестве, поэтому не знаю. Можно посмотреть в указанной мной группе, чем они занимаются. И пока не собираюсь. Но быть церковным волонтёром можно и не состоя в братстве. Я как раз из таких
Я не состояла в сестричестве, поэтому не знаю. Можно посмотреть в указанной мной группе, чем они занимаются. И пока не собираюсь. Но быть церковным волонтёром можно и не состоя в братстве. Я как раз из таких
Но вы же сказали о различиях «по ощущениям и по сути»? Очевидно, что это ваши личные ощущения и соображения о сути (это уже менее очевидно))), я надеялась, о них вы и расскажете. Просто интригующе получилось. Кто-то чем занимается я и сама прочитать могу, меня ваши личные умозаключения и ощущения интересовали.