Сам по себе запрет не искоренит рабство, есть же запреты не убивать, не воровать, но ведь всё равно воруют и убивают, но такой бы запрет прекратил широкое распространение рабства, и это было бы скорее исключение чем правило. Люди бы сто раз подумали, а стоит ли заводить раба если это запрещено и за это будет наказание, ведь именно его разрешенность и отсутствие наказания за это способствовали развитию рабства, вот почему нужен запрет.
Нет, Николай, в заповеди не говориться, например:
Не желая иметь чужого раба ,на деле иметь его не будешь.Запрещено даже желать.Исполнение заповедей главная задача верующего.Нарушающего заповеди ожидает суд Божий .Так что соблюдение это вопрос веры.Соблюдаешь значить веришь,нарушаешь - не веришь.Олег, это простая логика и не надо лезть в книжные дебри.
А откуда появлялись рабы?
Исходя из Вашей логики, Николай, также запрещено желать (и тем паче иметь) жену, и домашний скот:
Да ну,коротка память то у Вас.Nr.92
Так же из этой заповеди нельзя сделать однозначного вывода о том, что имеется ввиду рабство в современном понимании этого слова. Вполне возможно что под понятиями раб или рабыня имелись ввиду обычные работник и работница. Вы же не станете спорить с тем, что человеческое общество делится на начальников и подчиненных. Вы пришли к своему ближнему в офис, увидели хорошего менеджера и пожелали его себе, чем нарушили заповедь
Желать запрещено,а иметь жену и все прочее можно только законным способом.В настоящее время рабство давно запрещено.Исходя из Вашей логики, Николай, также запрещено желать (и тем паче иметь) жену, и домашний скот:
- не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего (Исх. 20:17)
Запрещенно кем? Обществом, но не Библией
Вполне возможно? Это ваши догадки? Перечитайте еще раз внимательно заповедь, не желать подразумеваеться то что принадлежит человеку, его собственность, это жена, осёл, вол, дом - это всё являеться собствееностью человека и принадлежит ему. Рабы тоже его собственность, именно собственность, ведь работник и работница не могут являться собственностью и могут уйти когда захотят, а раб не сможет уйти, ведь он собственность хозяина. Так что именно о рабах , о людях принадлежащих другому человеку говориться в заповедиТак же из этой заповеди нельзя сделать однозначного вывода о том, что имеется ввиду рабство в современном понимании этого слова. Вполне возможно что под понятиями раб или рабыня имелись ввиду обычные работник и работница. Вы же не станете спорить с тем, что человеческое общество делится на начальников и подчиненных. Вы пришли к своему ближнему в офис, увидели хорошего менеджера и пожелали его себе, чем нарушили заповедь
Так же из этой заповеди нельзя сделать однозначного вывода о том, что имеется ввиду рабство в современном понимании этого слова. Вполне возможно что под понятиями раб или рабыня имелись ввиду обычные работник и работница. Вы же не станете спорить с тем, что человеческое общество делится на начальников и подчиненных. Вы пришли к своему ближнему в офис, увидели хорошего менеджера и пожелали его себе, чем нарушили заповедь
Во-первых, наш юный друг, я не защищал рабство, вам блазнится, как и Дмитрию... Результатом греха стало рабство. И духовное и физическое.
Разве?
Общество в своей массе перестало этого желать и заповеди этому способствовали.Так ведь,согласитесь.
История именно о рабстве, а название я написал такое потому что когда я впервые увидел её полностью, то был очень удивлён,ведь даже там, на самом видном месте разрешалось рабство.
Ну как вам сказать, с одной стороны жалко, а с другой стороны нет.Лично моё мнение, я считаю что лучше сделать аборт пока ребенок еще в виде зародыша, чем родить его и отдать в детский дом или воспитывать в ужасных условиях, в которых ребенок будет страдать. Возможно моя точка зрения не совпадёт с вашей, и с Библией, но это лично моё мнение. Если и давать жизнь ребенку, то что бы он ни в чём не нуждался, не был голодный, не ходил как бомж, не страдал от горе родителей и что бы его не отдали в дет. дом, вот такой позиции я придерживаюсь.
Индивидуальные жертвы? Нет, ведь это внутренние моральные принципы, я привык с ними жить и я их придерживаюсь, и никакие жертвы не нужны.
А вот интересный вопрос)) А вы заметили что Библия написана в основном для мужчин? Женщине уделяется второстепенная роль, и её мнение не учитывается. Получается какое то гендерное неравенствоА ещё Олег, если мыслить как Вы и прицепляться к каждому слову, то что же получается... там ничего не сказано про то, чтоб не желать чужого мужа.... значит это разрешено?
Нет, заповеди то не менялись.
А зачем?