Ураза-байрам, Курбан-байрам и т.д.

[Денис А.]

Вы президента опускаете ниже плинтуса.
Это как если бы я балансировал и тонко боролся со своим бумажником, и начинал бы его потихоньку одолевать..

Не совсем понял. В любом случае у Путина не вся власть, у нас не абсолютная монархия. Детали можно обсуждать, но это уже другая тема.

Олег, видимо вы не в курсе мифа, распространяемого нодовцами.

Вы про мнения проф. Катасонова и т.п.?

Мы уходим от темы. Злословить высокие власти грешно (Иуд. 1, 8) и вообще осуждать других по слову Спасителя (Мф. 7, 1). Только на это хотел обратить внимание Михаила.

 

[Антон Пакшин]

А насчет вопроса темы, о поздравлениях, можно упростить до "стоит ли поздравлять атеистов с Днем Рождения", например. Я же не разделяю его взгляды? Чему он радуется и как можно его с этим поздравить? - звучит несколько абсурдно, не так ли?
Конечно надо, и добра желать надо. Доброе отношение к людям (нелицеприятное) - лучшая проповедь Евангелия.

 

[Виктор 325]

Путин явно не знаком с духовно нравственными идеалами ислама.

Да, может быть. Полагаю, у него достаточно более важных дел. И достаточно грамотных советников и секретарей. которые составляют официальные письма и поздравления.

 

[Олег Лесняк]

Почему? Мусульмане участвовали в образовании Русского государства даже на уровне его менталитета. Не даром же Карамзин сказал: "Поскреби русского - найдёшь татарина".
Игнорировать исламский фактор в развитии России довольно странно. Впервые встречаю такую идею.

У нас светское государство!
Тем не менее, вся наша культура, мировоззрение, традиция и национальный менталитет формировались не исламом, а Православием.

 

[Михаил Р.Б.]

Мы уходим от темы. Злословить высшие власти грешно и вообще осуждать. Только на это хотел обратить внимание Михаила.

Спасибо, Денис, но я вроде не злословил, критиковал - да.

А насчет вопроса темы, о поздравлениях, можно упростить до "стоит ли поздравлять атеистов с Днем Рождения", например. Я же не разделяю его взгляды? Чему он радуется и как можно его с этим поздравить? - звучит несколько абсурдно, не так ли?
Конечно надо, и добра желать надо. Доброе отношение к людям (нелицеприятное) - лучшая проповедь Евангелия.

вы примитивно подменили смыслы. Конечно это стало абсурдом. Поздравить атеиста с праздником безбожия готовы? Вот это будет аналог полный поздравления муслимов.

 

[Олег Лесняк]

А насчет вопроса темы, о поздравлениях, можно упростить до "стоит ли поздравлять атеистов с Днем Рождения", например. Я же не разделяю его взгляды? Чему он радуется и как можно его с этим поздравить? - звучит несколько абсурдно, не так ли?
Конечно надо, и добра желать надо. Доброе отношение к людям (нелицеприятное) - лучшая проповедь Евангелия.

Антон, Ваши сообщения мне всегда нравились, но здесь Вы грубо передернули.

Вопрос темы касался приемлемости для Православного человека поздравлений иноверных с их религиозными праздниками, а не с Днем Рождения, бракосочетанием или новым годом...

 

[Денис А.]

Какие могут быть "соблазны"?

Может это: «высокие духовные идеалы благочестия, справедливости и милосердия, любви к ближним, которые лежат в основе священного Корана».

Ни подлинного благочестия, ни подлинной любви к ближнему в коране и исламе, конечно, нет, потому что ислам отвергает богочеловека Иисуса Христа.

 

[Антон Пакшин]

Поздравить атеиста с праздником безбожия готовы?

Для атеиста любой праздник - это безбожие. Но Бог и его любит, и нам заповедал.
Да и разделять людей по признаку свой\чужой - дело такое....Это и будет то самое заявленное в вопросе темы лицемерие.
1. Поздравить и пожелать добра совершенно не равно соглашаться и разделять взгляды.
2. То, что человек пока(!) не православный - не повод пренебрежительного отношения. По итогу, быть может он святым станет, а я в грех впаду.
Так ведь можно и здороваться перестать, посуду не использовать (что кое где и существует).

 

[Виктор 325]

Ни подлинного благочестия и ни подлинной любви к ближнему в Коране и исламе, конечно, нет, потому что ислам отвергает богочеловека Иисуса Христа.

А у нас есть? Откуда тогда - религиозные войны, гонения и проч. нетерпимость? Духовные идеалы не проверяются эмпирически. О любви к ближнему Мухаммад в Коране говорит довольно чётко:
"Не прошу я награды у вас, а зову лишь любить ближнего" (сура 42:23).
В истории можно найти много несоответствий этому идеалу. Но "должное" никогда не соответствует "сущему". Иначе у нас давно уже был бы христианский рай на земле.

 

[Денис А.]

Спасибо, Денис, но я вроде не злословил, критиковал - да.

«Пересидент Путин ... думаю он не христианин, он кгбэшник, использующий христианство как один из рычагов влияния. Валерий Соловей рассказывает о нем, что он практикует оккультизм и использует предсказателя»

Критика это или злословие — судите сами.

 

[Олег Лесняк]

разделять людей по признаку свой\чужой - дело такое...

Точно! Да только мы людей-то не разделяем! Мы отделяем истинное Учение от ложного!

Поздравить и пожелать добра совершенно не равно соглашаться и разделять взгляды.

А не поздравить с праздником, смысл которого - следование ложному учению, совершенно не означает нежелания добра иноверцу! Скорее - наоборот...

 

[Антон Пакшин]

передернули.

Возможно да, не самое удачное сравнение. Попытался упростить, вышло не очень

Вопрос темы касался приемлемости

Можно, как я выше писал, пойти от обратного.
Меня лично с Пасхой поздравляют все). Даже атеисты. Как можно реагировать?) - Ну уж точно не "Как ты смеешь, безбожник"? (еретик и т.д.)

 

[Виктор 325]

А не поздравить с праздником, смысл которого - следование ложному учению...

Вообще-то смысл праздника - достаточно конкретный: жертвоприношение Авррама - нашего общего отца по вере.
Да, вера Авраама (и ханифов, последним из которых был Мухаммад) была ещё не раскрыта до троичности. Но это не значит, что она была ложной.

 

[Антон Пакшин]

А не поздравить с праздником, смысл которого - следование ложному учению, совершенно не означает нежелания добра иноверцу! Скорее - наоборот...

Если идти по такому пути, то окажется, что большинство людей (включай "православных") - "следуют ложному учению".
И подобное "наоборот", т.е. по сути пренебрежительное отношение (по нашему "к учению", а с их точки зрения - "лично") - никакого добра не несет.
PS Олег, у вас много мусульман в окружении?

 

[Олег Лесняк]

Возможно да, не самое удачное сравнение. Попытался упростить, вышло не очень

Можно, как я выше писал, пойти от обратного.
Меня лично с Пасхой поздравляют все). Даже атеисты. Как можно реагировать?) - Ну уж точно не "Как ты смеешь, безбожник"? (еретик и т.д.)

И опять Вы не о том!
Речь не о нашей реакции на поздравления иноверцев с нашими праздниками (Слава Богу, что они о них знают, глядишь, и обратятся ко Христу!), а о приемлемости наших поздравлений им с их праздниками... это не вопрос вежливости, повторяю.

 

[Олег Лесняк]

Если идти по такому пути, то окажется, что большинство людей (включай "православных") - "следуют ложному учению".
И подобное "наоборот", т.е. по сути пренебрежительное отношение (по нашему "к учению", а с их точки зрения - "лично") - никакого добра не несет.
PS Олег, у вас много мусульман в окружении?

Есть, хоть и не много. Когда они мне говорят, что у них праздник, я обычно говорю что-то нейтральное, типа: "Хорошо, отдохнете!"

 

[Денис А.]

В каждом человеке надо стараться видеть Христа, поэтому не делать различия по национальным и религиозным особенностям. Чем меньше у нас это получается, тем больше в нас еще остается плотского человека, не преображенного Божественной благодатью в человека нового, вечно живущего.

«Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5, 8). И мы призваны последовать Ему в этом в отношении всех нечестивых людей века сего: атеистов, мусульман, сектантов, ... Видеть в каждом из них человека, а не ложное мировоззрение, с которым он себя отождествил к несчастью для себя.

 

[Виктор 325]

это не вопрос вежливости, повторяю.

Какие-то двойные стандарты. Награждать верховного муфтия Таджуддина церковным орденом (2013 г) можно, а поздравлять нельзя... Почему?

 

[Олег Лесняк]

Награждать верховного муфтия Таджуддина церковным орденом (2013 г) можно,

Кто сказал?

 

[Алексейка]

Поздравляю близких родных мусульман с праздником прославления жертвенной любви по отношению к ближним, не поздравляя с прославлением ислама. Разделить понятия по христиански, не смешивая их как мусульманин. Соответственно поздравляю только по христианским мотивам.