Да, там опечатка. Я попросила исправить.
Cотворение человека
- Автор темы Смирнов С.
- Дата начала
- Интересующийся
Будем думать, что Вас Тина послушают.
Почитав приведенные выше ссылки, только наш современник Иерей Олег Довыденков в
«Сотворение человека Богом» пишет, что
и в «Двуединство человеческой природы. Брак. Богоустановленный способ размножения людей» Главы 1 и 2 Бытия объединяет единой мыслью о человеческой ипостаси
За две тысячи лет христианские богословы наверняка еще в древности обратили внимание на двойное упоминание о сотворении человека в Ветхом Зовете и дали этому свое объяснение? Можно в данной теме прочесть их цитаты об этом с предоставлением ссылок на источник?
Почитав приведенные выше ссылки, только наш современник Иерей Олег Довыденков в
«Сотворение человека Богом» пишет, что
и в «Двуединство человеческой природы. Брак. Богоустановленный способ размножения людей» Главы 1 и 2 Бытия объединяет единой мыслью о человеческой ипостаси
За две тысячи лет христианские богословы наверняка еще в древности обратили внимание на двойное упоминание о сотворении человека в Ветхом Зовете и дали этому свое объяснение? Можно в данной теме прочесть их цитаты об этом с предоставлением ссылок на источник?
Не следует человеку, ищущему Бога, самому толковать Библию, но необходимо изучать толкование на Святое Писание святых отцов. Если вы этого не хотите, то наш разговор здесь совершенно бессмысленен. Упертый человек никогда и никого не слышит, а только восхищается своим высоко парящим (т.е. гордым) умом.
Богословам, а правильнее сказать, святым отцам не понадобилось 2 тысячи лет, чтобы правильно понять Слово Божие.
Все они как один понимали, что Бог сотворил лишь двух людей: Адама и Еву, и пророк Моисей рассказывает лишь о них. Чтобы не загромождать тему ненужными подробностями, приведу лишь одну цитату. Св. Иоанн Златоуст пишет:
Сказав: сия книга бытия небесе и земли, он далее опять повествует нам, с большею обстоятельностию, о создании человека. Выше он сказал кратко: и сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его (Быт, 1, 27); а теперь говорит: и созда Бог человека, персть взем от земли и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу (Быт. II, 7).
Тина, могли бы вы предоставить ссылку на объяснение сотворения человека Иоанном Златоустом?
Простите, но Иоанн Златоуст не творил человека
Пожалуйста:
Сказав: сия книга бытия небесе и земли, он далее опять повествует нам, с большею обстоятельностию, о создании человека. Выше он сказал кратко: и сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его (Быт, 1, 27); а теперь говорит: и созда Бог человека, персть взем от земли и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу (Быт. II, 7).
ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
БЕСЕДЫ НА КНИГУ БЫТИЯ
БЕСЕДА 12. На следующие за сказанием о творении слова: "вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал небо и землю" (Быт. 2:4).
http://www.pagez.ru/lsn/29_12.php
http://www.pravoslavie.uz/Bible/
- Интересующийся
Простите, но Иоанн Златоуст не творил человека
так ведь и святые отцы не сотворяли человека,а ссылками на них вы очень охотно делитесь.
1. Бытие. Глава - 1. Написано как создан. Сотворение мира, всего сущего в нём и человека как часть этого мира. День 6: Земные звери, скот, пресмыкающиеся и человек (мужчина и женщина вместе).
2. Бытие. Глава - 2. Написано кто именно создан. Здесь фокус именно на человеке. Уточняются детали творения.
Например:- Жена не была сотворена. В оригинале Жена сконструирована. Используется древнееврейский глагол «бана» (בָּנָה), который буквально означает «строить», «созидать» или «выстраивать». современное - «конструировать»
Нет. В оригинальном тексте, буквально написано:- Создал человека В образе Божьем, Как подобие Божие.
Перед словом «образ» стоит предлог בְּ (бэ-), который буквально переводится как «в». Перед словом «подобие» используется другой предлог — כִּ (ки-), означающий «как» или «согласно»
Мужчину и Женщину сотворил их. Буквально:- Муж+Жена = Адам.
Адам тут не имя а обозначение человека ка единого целого. Что породило миф о том что человек создан в одном теле, мужчина и женщина вместе а потом разделён. Перед словом здесь "Адам" стоит артикль, который никогда не ставится перед именем собственным. Позже, после грехопадения, артикль пропадает и "Адам" становится именем мужа.
Последнее редактирование: