- Крещён в Православии
Вы Предание Церкви признаете наравне с Писанием Церкви?
Участь некрещеного после смерти
- Автор темы Надежда Ка
- Дата начала
- Православный христианин
Помилование Божие для этих некрещённых младенцев возможно будет состоять в том что они будут помещены в какое то особенное место, которое Бог определил для них. В конце концов Рай и Ад это не только место, но очевидно и состояние человека и в загробной жизни. То что в мире происходят не только убиение младенцев, но и убиение взрослых в войнах и драках это мне также известно. Навряд ли те, которых убили желали этого, и знали что с ними это случится, однако мир человеческий постоянно находится во зле. Что толку приводить статистику злых дел человеческих, и оправдывать этими злыми делами неверие, да ещё вводить себя в уныние. Для меня понятно только одно участь некрещённых младенцев определяет Господь и Он гораздо милосерднее тех кто их не крестил или убил во чреве.
Нет, но с рассуждением. С какой целью спросили?
- Крещён в Православии
Нужно ли исповедовать грехи, совершенные до Таинства Крещения? Отвечает Протоиерей Максим Первозванский
- Здравствуйте, батюшка. Нужно ли исповедовать грехи, совершенные до крещения? Или они прощаются в момент крещения? - Здравствуйте. Церковь верует в то, что крещением человеку прощаются все грехи. Именно поэтому некоторые наши предки откладывали принятие крещения на старость, чтобы им перед...
dzen.ru
То-есть, по Вашему можно покреститься в Иисуса Христа просто заявив о своей вере, но при этом совсем не обязательно каяться, сослаться что потом покаюсь, когда покрещусь? Как Вы интересно это представляете? Да Вы где угодно заявляйте о своей вере, но пока не подтвердите её покаянием, ни один батюшка Вас крестить не будет. " Покайтесь" говорил Иоанн Креститель " ибо приблизилось Царство Небесное. " Принесите достойный плод покаяния".
- Крещён в Православии
Да,батюшка, спасибо Вам, я с этим пришёл в эту тему, спасибо, что Вы не отправляете их в Ад. С праздником Вас с Рождеством Господа Иисуса Христа! и простите меня грешного гордеца.
- Православный христианин
И велел Господь дать им покойное место на западе и часть наслаждений вечной жизни, так чтобы они не видели лица Господня.
Всё таки место младенцам некрещённым даётся на Западе , а ведь запад это не Рай. Рай это восток.
У преподобного Макария Египетского есть много по поводу того что Ад имеет очень много отделений или мест, как собственно и Рай. Недаром этот старец плакал над черепом языческого жреца, когда узнал что души язычников лишь на малое время освобождаются от мучений огня и видят друг друга, что происходило вследствии молитв этого почтенного святого
Если даже такой святой как Макарий Египетский плакал об участи некрещённых, то нам надо думать только о покаянии, так как выяснив для себя то что нам открыто святыми, нам надо усилить свои труды. Всех конечно с праздником Рождества Христова!!!!!
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
Спросил с целью уточнения. Предание и Писание Церкви равнозначны по богодухновенности. Вы же первенство отдаете Писанию. Это удивило.
- Крещён в Православии
Первый раз такое слышу. Ни разу подобного в приходах не наблюдал. В Крещении прощаются все грехи и исповедовать их перед крещением нет необходимости.Так что же делать с этими грехами? По правилам церкви, если человек взрослый, то перед крещением обязательно совершается исповедь. Хотя разрешительная молитва не читается, поскольку человек ещё не христианин, но грехи прощаются уже крещением. Поэтому после крещения исповедоваться в грехах, совершенных до крещения, не нужно. Даже если вы вспомнили какой-то грех, который не сказали на исповеди перед крещением, всё равно исповедовать его не нужно, так как он вам простился. Можете просто сами сказать Господу и попросить прощения, если вам внутренне это нужно.Нужно ли исповедовать грехи, совершенные до Таинства Крещения? Отвечает Протоиерей Максим Первозванский
- Здравствуйте, батюшка. Нужно ли исповедовать грехи, совершенные до крещения? Или они прощаются в момент крещения? - Здравствуйте. Церковь верует в то, что крещением человеку прощаются все грехи. Именно поэтому некоторые наши предки откладывали принятие крещения на старость, чтобы им перед...
То-есть, по Вашему можно покреститься в Иисуса Христа просто заявив о своей вере, но при этом совсем не обязательно каяться, сослаться что потом покаюсь, когда покрещусь? Как Вы интересно это представляете? Да Вы где угодно заявляйте о своей вере, но пока не подтвердите её покаянием, ни один батюшка Вас крестить не будет. " Покайтесь" говорил Иоанн Креститель " ибо приблизилось Царство Небесное. " Принесите достойный плод покаяния".
Потому и требуется рассуждение по Преданию: существуют апокрифы и неканоничные источники. Не вызывает вопросов лишь согласное мнение св. отцов.
- Крещён в Православии
Апокрифы и неканоничные источники не входят в канон Предания Церкви. Зачем о них писать?
1. Это отдельная тема: классификация преданий.
2. Есть некоторые источники из Предания, истинность фактов в которых лично для меня или неприемлема, или вызывает сильные сомнения. Это тоже отдельная тема.
- Крещён в Православии
На самом деле разговор ни о чём. Покаяние и вера разные стороны одной медали. И вера без покаяния, ничто, и покаяние без веры. Здесь образ покаяния;
и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал
Здесь образ вероисповедания.
23:42. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда
приидешь в Царствие Твое!
Но в любом случае этот разговор между Спасителем и разбойником состоялся до копья пробившего бок Иисуса, из которого истекла кровь и вода. Следовательно крещение разбойника состоялось позже приведённого выше разговора.
- Крещён в Православии
Именно ни о чем, когда веру и покаяние считают разными сторонами чего-то единого. Чего?
Здесь признание своей вины и справедливости наказания, а также невиновности Иисуса Христа, и констатация этого признания перед другим разбойником. Все таки, покаяние это иное. Покаяние - это осознание своих грехов перед Богом. Этого в речи разбойника нет. Здесь разбойник обращается к другому разбойнику.
Это не образ, а само исповедание веры.
Правильно. Об этом уже писал. Сначала вера, потом Крещение, а потом покаяние уже в качестве христианина - изменение движения ума и других сил души человека к Богу.
ЧуднО: верите в Предание:
и не принимаете вышеуказанного согласного мнения двух святых отцов о покаянии благоразумного разбойника.
- Крещён в Православии
Домостроительства спасения.
Признание своей вины - это и есть покаяние, упёртый Вы человек
Нужно вначале в меру христианина возрасти, а это невозможно без покаяния и осознания грехов своих.
А затем уже христианином возрастать всеми имеющимися в церкви способами, духовно, до меры совершенства которое Бог даст, или не даст. Но покаяние и тут будет первейшим средством.
- Крещён в Православии
Верю в единодушную Святую Троицу и Иисуса Христа, а не в Предание.
Ни один из двух святых отцов не писал о покаянии - осознание своих грехов перед Богом. Первый написал о признании своих грехов, а другой об исповеди (тоже что признание) этих грехов на кресте. Надо читать как написани и не придумывать не написанного.
Последнее редактирование модератором:
- Крещён в Православии
Вера и покаяние две стороны Домостроительства? Еще не легче.
Признание своей вины - это раскаяние - сожаление о своем поступке.Признание своей вины - это и есть покаяние, упёртый Вы человек
Христианин возрастает в силу уподобления Христу Богу в добродетели, а не в копании своей греховности. Христианин вообще-то должен стараться не грешить.
Пусть будет в богодухновенность Предания.
Перед кем же он осознал свои грехи, если Заповеди были от Бога, и Бог всеведущ? Слова, обращённые к человеку, лишь выявили то осознание. Отцы выразились о перемене ума и прощении грехов Богом.
- Крещён в Православии
Продолжайте выдумывать дальше, но уже без меня.