Где в Писании есть обоснование тезиса, что Бог любит каждого человека?

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Если не читали Отцов, откуда знаете, что у них нет единого мнения?
Есть интернет для этого, где при малейшем намёке ссылаются на все возможные источники, где и выясняется что однозначного ответа нет..
 
Крещён в Православии
Есть интернет для этого, где при малейшем намёке ссылаются на все возможные источники, где и выясняется что однозначного ответа нет..
Почему Вы решили, что источники из интернета говорят правильно? Может они как и Вы не читали Отцов? Ваши утверждения кто-то может принять за правду, хотя Вы Отцов не читали, но имеете о них суждение.
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Догматы являются истинами, утвержденными Церковью - столпом, утверждающим истину.

Среди Отцов Церкви, отрицавших каноничность Откровения, были святой Кирилл Иерусалимский и, видимо, святой Григорий Богослов, который вовсе не упоминает его в своём послании «О том, какие подобает читать книги Ветхого и Нового Завета». Отсутствует Апокалипсис и в списке канонических книг Библии, утверждённом (правило 60[8]) Лаодикийским поместным собором 364 года. На рубеже V века, однако, возобладало мнение Афанасия Великого о каноничности Апокалипсиса; оно было подтверждено поместными соборами Иппонским (383 год) и Карфагенским (419 год; правило 33[9]).

Вот вам наглядный пример как утверждается истина и того что единого мнения Отцов не было, хотя все считаются святыми..
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Почему Вы решили, что источники из интернета говорят правильно? Может они как и Вы не читали Отцов? Ваши утверждения кто-то может принять за правду, хотя Вы Отцов не читали, но имеете о них суждение.
Ага, кругом идиоты, интернет сплошной обман, не смешите меня..
 
Крещён в Православии
Среди Отцов Церкви, отрицавших каноничность Откровения, были святой Кирилл Иерусалимский и, видимо, святой Григорий Богослов, который вовсе не упоминает его в своём послании «О том, какие подобает читать книги Ветхого и Нового Завета». Отсутствует Апокалипсис и в списке канонических книг Библии, утверждённом (правило 60[8]) Лаодикийским поместным собором 364 года. На рубеже V века, однако, возобладало мнение Афанасия Великого о каноничности Апокалипсиса; оно было подтверждено поместными соборами Иппонским (383 год) и Карфагенским (419 год; правило 33[9]).

Вот вам наглядный пример как утверждается истина и того что единого мнения Отцов не было, хотя все считаются святыми..
Кто автор этого текста? Мало ли, кто и что пишет.
Более того, если кто-то из Отцов не упоминает письменно об Откровении, это не свидетельствует об отсутствии единого мнения у Отцов об этом Откровении.
 
Крещён в Православии
Ага, кругом идиоты, интернет сплошной обман, не смешите меня..
Я этого не утверждал. Я спросил Вас по каким критериям, Вы понимаете о правдивости информации из интернета? Также привёл пример с Вами, который не читал Отцов, но смело утверждает о их несогласии друг с другом.
 
Крещён в Православии
Среди Отцов Церкви, отрицавших каноничность Откровения, были святой Кирилл Иерусалимский и, видимо, святой Григорий Богослов, который вовсе не упоминает его в своём послании «О том, какие подобает читать книги Ветхого и Нового Завета». Отсутствует Апокалипсис и в списке канонических книг Библии, утверждённом (правило 60[8]) Лаодикийским поместным собором 364 года. На рубеже V века, однако, возобладало мнение Афанасия Великого о каноничности Апокалипсиса; оно было подтверждено поместными соборами Иппонским (383 год) и Карфагенским (419 год; правило 33[9]).

Вот вам наглядный пример как утверждается истина и того что единого мнения Отцов не было, хотя все считаются святыми..
Карфагенский Поместный собор. Правило 33.
33. Постановлено также, да не читается ничто в церкви под именем Божественных Писаний, кроме Писаний канонических. Канонические же Писания суть сии: Бытие, Исход. Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин, Судии, Руфь, Царств – четыре книги, Паралипоменон – две, Иов, Псалтирь, Соломоновых книг – четыре, Пророческих книг – двенадцать, Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Товия, Иудифь, Есфирь, Ездры – две книги. Нового Завета – четыре Евангелия, Деяний Апостолов – одна книга, посланий Павла – четырнадцать, Петра Апостола – два, Иоанна Апостола – три, Иакова Апостола – одна, Иуды Апостола – одна, Апокалипсис Иоанна книга одна. Для твердости же предлежащего правила да будет извещен о сем брат и сослужитель наш Вонифатий (Еп. Римский) и прочие епископы тех стран, ибо мы приняли от Отцов, что сии книги читать подобает в церкви.
 
Последнее редактирование модератором:
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Я этого не утверждал. Я спросил Вас по каким критериям, Вы понимаете о правдивости информации из интернета?
Практически все ссылки идут на мнения Отцов, да и в толкованиях они упоминаются, или вы хотите сказать что в своих книгах они пишут одно а в толкованиях или тот же Осипов по своему их трактует?
 
Православный христианин
Похоже на форуме надо вводить своего рода "фэйс-контроль", короткий тест Например: вы исповедуете символ веры в каждом его слове? и вы регулярно исповедуетесь и причащаетесь в православной церкви? Получив два коротких ответа да или нет можно понять с кем ты общаешься. Это не для того, чтоб записать человека во враги или друзья, а для того чтоб понять с кем общаешься. Тут как раз к месту видео Валерия 1966 с Осиповым А.И. где он говорит мамочками с детишками в церкви....., но кто смотрел тот поймет.
Если человек не прошел тест на православие то слова другие подбирать для них надо.
А то как правило именно на эти простые вопросы якобы "православные" и не отвечают.
Вот не удержался и опять вставил свои 2 копейки:)
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Более того, если кто-то из Отцов не упоминает письменно об Откровении, это не свидетельствует об отсутствии единого мнения у Отцов об этом Откровении.
Да, но и не говорит об обратном..
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Например: вы исповедуете символ веры в каждом его слове? и вы регулярно исповедуетесь и причащаетесь в православной церкви? Получив два коротких ответа да или нет можно понять с кем ты общаешься.
Тот же Осипов вам улыбнётся..
 
Крещён в Православии
К чему вы это привели, плохо читаете текст?

К тому, чтобы вразумить Вас. Карфагенский собор утвердил каноничность Откровения, а второе правило Шестого вселенского собора утвердило все решения Карфагенского собора.

«… от собравшихся в Сардике, и в Карфагене; ….. Никому да не будет позволено вышеозначенныя правила изменяти, или отменяти, или кроме предложенных правил, приимати другия, с подложными надписаниями составленныя некиими людьми, дерзнувшими корчемствовати истиною. Аще же кто обличен будет яко некое правило из вышереченных покусился изменити, или превратити: таковый будет повинен против того правила понести епитимию, каковую оно определяет, и чрез оное врачуем будет от того, в чем преткнулся.».
 
Крещён в Православии
Да, но и не говорит об обратном..
Неупоминание вообще ни о чем не говорит, поэтому не может быть аргументом в пользу отсутствия согласия Отцов о каноничности Откровения.
 
Последнее редактирование модератором:
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
К тому, чтобы вразумить Вас. Карфагенский собор утвердил каноничность Откровения, а второе правило Шестого вселенского собора утвердило все решения Карфагенского собора.

«… от собравшихся в Сардике, и в Карфагене; ….. Никому да не будет позволено вышеозначенныя правила изменяти, или отменяти, или кроме предложенных правил, приимати другия, с подложными надписаниями составленныя некиими людьми, дерзнувшими корчемствовати истиною. Аще же кто обличен будет яко некое правило из вышереченных покусился изменити, или превратити: таковый будет повинен против того правила понести епитимию, каковую оно определяет, и чрез оное врачуем будет от того, в чем преткнулся.».
Ну если вы не поняли смысла, то я не знаю как ещё объяснить, если посмотреть предыдущие соборы то все было иначе.. а то что вы привели это и так понятно было из того текста..
 
Южно-Сахалинск
Крещён в Православии
Неупоминание вообще ни о чем не говорит, поэтому не может быть аргументом в пользу отсутствия согласия Отцов о каноничности Откровения.
Да дело даже не в каноничности а в толкованиях самого текста, он до сих пор не раскрыт хотя и принят, получается принять приняли а содержание не раскрыли..
 
Крещён в Православии
Ну если вы не поняли смысла, то я не знаю как ещё объяснить, если посмотреть предыдущие соборы то все было иначе.. а то что вы привели это и так понятно было из того текста..
Прошу объяснить мне непонятливому, что я должен был понять?
 
Крещён в Православии
Ага, кругом идиоты, интернет сплошной обман, не смешите меня..
Если вырывать цитаты из контекста, то можно доказать всё что угодно...например : Пушкин был сторонником революции, Христос оправдывал и заповедовал самоубийство...и т.д.
Да дело даже в каноничности а в толкованиях самого текста, он до сих пор не раскрыт хотя и принят, получается принять приняли а содержание не раскрыли..
Иудеи веками переписывали Писание со всеми пророчествами, не понимая о чём они...только когда пророчество сбывается становится понятно о чём оно. Откровение - одно большое пророчество, по мере приближения последних времёо оно становится всё яснее...
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху