Какое определение существует для православной веры?

[Дмитрий Осиянный]

Если сравнивать с буддистами, кришнаитами и др. то конечно уникальна, как и каждая религия. Все в чем то уникальны и не повторимы. И я не про то кто прав, а кто нет. Как и каждый человек на земле, сам по себе уникальный.

Уникальны, но безблагодатны, и не поставляют потенциал человека так высоко, как в Православном Христианстве, дающем полностью завершённую и стройную систему мироустройства. Очень легко понять, что истина в Православии, где весьма полно раскрыто учение о Благодати, где чудеса Божии не престают, где постоянно убеждаешься, что Святая Троица есть Бог Вседержитель и Победитель, Бог Сил и всякой плоти, вседовлеющий в мире. Нет никакой другой силы, способной преодолеть Волю Божию.

 

[Лазарь (Смиренный)]

С тех пор, как сменил работу 2 года назад, стал куда более доволен.

Известный аргумент Паскаля. Опровержение простое: так на всякий случай можно поверить во что угодно. Мы ж ничего от этого не теряем.

Вот я и говорю: этак во что угодно уверовать можно.

То есть сперва поверить. Опять пришли к тому же, чтобы принять без доказательства.

Нет. Христианства и православия тогда не было.

Дорогой Сергей, во-первых, вы не Игнатий.
А во-вторых, для чего давать лживый комментарий, если не разбираетесь в вопросе?

Христианство начинается не с крестившихся антиохийцев, описанных в Деяниях.

Христианство начинается, если можно так сказать, до сотворения мира.

Христианство начинается с Предвечного Совета Пресущной Троицы, гениально изображенного на иконе преподобного Андрея Рублева.

Именно на Предвечном Совете Бог Сын изъявляет готовность воплотиться и пожертвовать Собой ради челрвека. Т.е. на Предвечном Совете выносится решение о мисии Бога Сына в задуманном Творцом Мироздании.

Т.е. решается вопрос о миссианстве Божественного Логоса, Второй Ипостаси Творца.
Мессия - в переводе Машиах - в переводе Христос.
Творение мира начинается христианством.

Бог Сын - есть Бог Великого Завета, состоящего из Завета Ветхого и Завета Нового. Христос - есть Бог обоих Заветов.

Поэтому все, истинно верующие в Творца, пра-отцы, пророки и пр., все они логично являются христианами. Более того, они являются Ортодоксальными Христианами.

Как же тогда Христос говорит об Аврааме: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть деньМой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин 8:56-58).

Вразуми Господь

 

[СветланаВикторовна]

Если вас пугают думающие люди,

Не смешите. Чем Вы можете быть страшны мне? Но Ваша позиция и действия опасны для Вас самого. Если Вы за так много лет не поняли ничего, но упорно продолжаете подкапываться, стараясь поддеть так или иначе, выдавая это за умную деятельность.

В конце концов можно честно вопросить к Богу, попросить Его подать Вам ответ ( но Вам видимо это не нужно, Вы заняты процессом). Только это должно быть искренне и с верой. А если " не надеется получить просимое", то и не получит, и просить смысла нет, только усложнится ситуация - Вам , уже с другой стороны, не от Бога, накидают тьму и умных, и остроумных доводов и вопросов, а Вы будете тешить свое самолюбие - какие у Вас глубокие а может и подковористые ( ну, что подкинут) аргументы. Эта игра ума, и дьявол очень искусно руководит ею.

 

[_Михаил]

Какое определение существует для православной веры?

Не встречал строгого формального определения.

Я заметил, что на форуме идут рассуждения о вере как о чем то абстрактном. Она, где то есть, она, как то проявляется, она с чем то связана и т.д. Такое впечатление, что вера это непонятное явление. Если кто верует то почему он не может объяснить свою веру?

Потому что между верующим и невером стоит стена непонимания, о чём хорошо помнят все те, кто прежде не веровал, но позже уверовал.

Символ веры это не вера, это объяснение во что верят.

Перечень тех догматов и составляют основу православной веры.

Вера иррациональна, но объяснить можно, если веруешь.

Можно, но поймёт ли невер: хочу никогда не разлучаться с Христом, знаю, что в этой жизни это невозможно, и всё равно буду биться за это. Как-то так. Стало понятней?

 

[Вячеслав1112]

Не встречал строгого формального определения.Потому что между верующим и невером стоит стена непонимания, о чём хорошо помнят все те, кто прежде не веровал, но позже уверовал.Перечень тех догматов и составляют основу православной веры.Можно, но поймёт ли невер: хочу никогда не разлучаться с Христом, знаю, что в этой жизни это невозможно, и всё равно буду биться за это. Как-то так. Стало понятней?

Когда мы говорим о нашей вере неверующим или вообще другим , то , по идее, должна быть сила Духа Святого убеждающая. При этом никакого насилия и человеческого убеждения. Если есть желание познать Истину , то прийдут. А если нет , то можно не распыляться.

 

[_Михаил]

Когда мы говорим о нашей вере неверующим или вообще другим , то , по идее, должна быть сила Духа Святого убеждающая. При этом никакого насилия и человеческого убеждения. Если есть желание познать Истину , то прийдут. А если нет , то можно не распыляться.

Так и бывает, если Богу угодно дать вопросившему ответ через конкретного человека.

 

[Сергей Алексеев]

Простите милейший атеист, но ваше словоблудие за десять лет пребывания на Форуме не изменилось.

А с чего ж ему меняться...

Нет, сперва проверить, как и всегда. Только проверять надо на духовном уровне , ну или - на психологическом, так Вам будет удобней. Для того, чтобы проверить математические законы- мы изучаем математику и тд, то же и с духовными законами. Но их вы изучать не желаете. Почему?

Отчего же. Изучаю. Только предпосылки разные. Начальные условия.

Можно потерять. Т.к. по окончании земной жизни можно вечно мучиться в аду.

Тогда как же узнать, во что верить "на всякий случай", а во что нет.

Христианство начинается с Предвечного Совета Пресущной Троицы, гениально изображенного на иконе преподобного Андрея Рублева.

Таково ваше мнение. Мое мнение - что любая религия есть изобретение человеческое. Следовательно, есть ее основатель (или несколько основателей).

 

[р.Б. Андрей]

Отчего же. Изучаю. Только предпосылки разные. Начальные условия.

Что значит разные? С кем?

 

[Лазарь (Смиренный)]

А с чего ж ему меняться...

Отчего же. Изучаю. Только предпосылки разные. Начальные условия.

Тогда как же узнать, во что верить "на всякий случай", а во что нет.

Таково ваше мнение. Мое мнение - что любая религия есть изобретение человеческое. Следовательно, есть ее основатель (или несколько основателей).

Дорогой Сергий, ну, так анафема вашему мнению, что еще сказать.
Это, вообще, потрясающе, как человек, созданный Богом по любви и призванный для Царства Небесного, плюет Богу в лицо и плетет всякие дурные словеса, исполненные безумия и гордыни.
Не нужно лазить по православным форумам и гадить здесь.
Найдите себе компанию по своему «достоинству» )

 

[Сергей Алексеев]

Что значит разные? С кем?

С вами. Вы исходите из предпосылки божественного творения, я из предпосылки эволюционного развития.

 

[Евгений старый]

Спорить с атеистами - это пустая потеря времени. В Царство Божие никто за уши не тянет, у человека есть свобода воли. Но наше дело - предупредить атеистов, чтобы потом не говорили "а мы не знали, нам никто не объяснил", а там пусть сами решают.

 

[Вячеслав1112]

С вами. Вы исходите из предпосылки божественного творения, я из предпосылки эволюционного развития.

Да хоть как , а к первопричине придется прийти и объяснять ее возникновение.

 

[р.Б. Андрей]

С вами. Вы исходите из предпосылки божественного творения, я из предпосылки эволюционного развития.

Так, Вы исследователь или верующий?

 

[Сергей Алексеев]

Да хоть как , а к первопричине придется прийти и объяснять ее возникновение.

Уже пришли и объяснили ее вечность и несотворенность.

Так, Вы исследователь или верующий?

Я-то? Неверующий исследователь.

 

[Евгений старый]

Так, Вы исследователь или верующий?

Вот именно. Предпосылка несуществования Бога - это тоже вера, поскольку она недоказуема.

 

[р.Б. Андрей]

Я-то? Неверующий исследователь.

Что то не похоже, вы верите, только не в Бога, а в ТЭ.

Вы исходите из предпосылки божественного творения, я из предпосылки эволюционного развития

 

[Вячеслав1112]

Уже пришли и объяснили ее вечность и несотворенность.

Я-то? Неверующий исследователь.

Ну , это со знаком минус и не является определением. Вечность- это нет времени , несотворенность - нет движения. В этом случае получается пространство. Однако приходится вводить слово бесконечность , которое и его аннулирует. Что в остатке? Ничто. Т.е. первопричины нет.

 

[Евгений старый]

Уже пришли и объяснили ее вечность и несотворенность.

Я-то? Неверующий исследователь.

Мне как физику просьба изложить поподробнее когда и где "объяснили" вечность и несотворенность материального мира. Желательно со ссылками на научные статьи.

 

[Сергей Алексеев]

Что то не похоже, вы верите, только не в Бога, а в ТЭ.

Я исхожу из того, что ТЭ объясняет наш мир куда лучше, нежели божественная.

Ну , это со знаком минус и не является определением. Вечность- это нет времени , несотворенность - нет движения. В этом случае получается пространство. Однако приходится вводить слово бесконечность , которое и его аннулирует. Что в остатке? Ничто. Т.е. первопричины нет.

Мне как физику просьба изложить поподробнее когда и где "объяснили" вечность и несотворенность материального мира. Желательно со ссылками на научные статьи.

Уже писал об этом. Не повторяюсь.

 

[Юрий Куриленко]

Я исхожу из того, что ТЭ объясняет наш мир куда лучше, нежели божественная.

Да неужели? Ничего она не объясняет, а только интерпретирует и предполагает.

Уже писал об этом. Не повторяюсь.

чтд