- Православный христианин
Как любить Господа так, как Он возлюбил нас?
- Автор темы Вячеслав60
- Дата начала
- Православный христианин
Не понимаю о чем вы?
Ап. Иоанн Богослов, давая определение любви, сказал, что «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем»
Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного. (Ин. 3:16).
- Православный христианин
3:16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него,
не погиб, но имел жизнь вечную.
( Евангелие от Иоанна)
Наверное и другие цитаты есть
Все верно, когда все одно - это любовь.
- Православный христианин
Необычное определение любви. После того как вы сказали: "Бог никого не любит, не слышит и не видит"
- Православный христианин
Вы думаете это возможно?
Он всегда рядом, "стою и стучу"
Так у каждого же своя вроде.
Благословите Господа... пойте и превозносите Его во веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.
А если ошибемся?
Но она всегда недостаточна. Главное помнить об этом.
А с переживаниями надо осторожнее быть, святые отцы так учат, не доверять своим чувствованиям
Именно) Разве ваша нога ваше ухо любит) Шутка конечно, но подумать направление задам. Если опровергните- подискутируем
- Православный христианин
Да, меру Любви Господа трудно даже представить во всей Её полноте.
- Православный христианин
Что за кружева вы начинаете плести. Зачем мне нужно что-то опровергать, чтобы подискутировать)? Для того, чтобы развести галиматью на несколько страниц?
- Православный христианин
Ну, тот кто соблюдает Его заповеди,тот и любит Бога!
Вроде так!
- Православный христианин
По крайней мере - уважает Его и Его законы. Это уже немало!
- Православный христианин
Человеку самому по себе возлюбить Бога невозможно. Даже Адам с Евой, как пояснял В.Леонов препод. Сретенской семинарии, из-за недостатка любви к Богу послушались дьявола. Любящая душа всему верит, не ищет своего... А наши прародители не поверили словам Божьим, восхотели своего - быть как боги, знающие добро и зло. Вот теперь сами рассудите, кто же любит Господа? Верно, сказали выше: Кто заповеди Мои соблюдет... А мы постоянно грешим, что свидетельствует о недостатке любви Божьей в нас. Чем сильнее любим, тем меньше грешим.
Признаки? Это когда хочется все время Славить Господа от всего сердца, а не принуждая себя к этому исполнению. Пример, Ангелы. Нам известно, что они все время Славят Бога, и это ни от чего либо, а от переполняющей их любви к Нему.
- Православный христианин
И я об этом. Только говорю о первой заповеди: Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею.
И вопросы у меня (они все выше). Как же сделать так, чтобы она (эта Заповедь) не была равнодушной, а настоящей. Может кто и знает ещё какие-нибудь духовные движения к совершенству этой заповеди.
Один человек сказал мне. Все потуги твои по отношению к этой заповеди зря, если имеешь в себе какую-либо страсть. Типа раздражения, зависти, и т.п.
Никаких кружев, все просто - Бог есть Все, а понятия "слышит нас" означают отделение, есть сылшащий и сышимый. Нверное еще не пришли к этой мысли
***Молиться вот сложно в таком понимании, нужно собрать все свои силы и направить на одно, у меня такая молитва сейчас выходт раз в неделю, и каждая на три месяца сил и благ дает неимоверных, даже страшно самому, потому и редко приступаю
Последнее редактирование:
Хотите сказать, люди это части тела Бога? В восточных философиях есть такое, что мы мельчайшие души, частицы Бога.
Вначале все сотворенные существа находятся в непроявленном состоянии. На промежуточном этапе творения они проявляются, а после уничтожения вселенной вновь переходят в непроявленное состояние. Так стоит ли оплакивать их?
Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски, растворить, сжечь или иссушить. Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства.Майтрейя продолжал: Вещественный мир состоит из предельно малых мнимых единиц, количество коих бесконечно. Каждая такая единица неделима и не имеет отдельного осязаемого тела. Она невидима для чувств и существует после распада сложных тел. Всякое вещественное тело – суть соединение некоторого числа предельно малых единиц. Однако опытным путем невозможно постичь сие основное свойство вещественных предметов.
Эти предельно малые единицы есть неделимые частицы мира. Не объединенные в осязаемые предметы они составляют безграничное, единое поле. Соединившись в некотором количестве, частицы мира образуют предметы, при том, что остаются отдельны друг от друга и составляют единое целое.
Это тесты из Бхагавад Гиты и Шримад Бхагаватам. Это не Православие)
В Православие не такое восприятие, поэтому, Ваши цитаты могут быть ересью.
- Православный христианин
Что это значит? В том смысле, что
Господь обращался -" слушай, Израиль. Я буду говорить".
К кому и зачем Он тогда обращался?
'"стою и стучу у двери. И кто откроет.." опять зачем? Тут тоже есть и Стучящий и тот, кто отворить должен.
Тогда и просить - тоже не надо.но сказано - и толцыте, и просите, и ищите.
Если Всё - то и искать не нужно.
- Православный христианин
Так в этом все христианство!Вся аскетика,все творения святых отцов,вся Церковь!Все Евангелие!
Тысячи книг,житий святых,Предание и т.д.
Наука покаяние!
Тут разве в двух словах скажешь!
- Православный христианин
Один Бог знает достойных. Мы же узнаём всех спустя время по последствию.
Блаж. Августин говорит: нет у Бога ненависти к человеку Исаву, но есть к Исаву-грешнику.
Конечно, ненависть к Исаву нужно понимать в том же смысле, в каком Христос говорил о ненависти, какую ученики Его должны питать к своим отцам, матерям и к самим себе (Лк. 14:26; 16:13). Как христиане должны предпочесть всему, что им дорого, прямые требования Христа, в случае коллизии между их личными интересами и пользою дела Христова, так и Бог, для осуществления целей своего домостроительства о спасении людей, предпочел Иакова Исаву. Но, не получив прав теократических, Исав не утратил прав на вечное спасение, какие предоставлены были всем язычникам. (Комментарий на Послание к Римлянам Лопухин А.П.)