Исповедь и Причастие отдельные Таинства
- Автор темы Анна И.
- Дата начала
- Статус
Лазарь (Смиренный)
***М*** Наличие священного сана НЕ ПОДТВЕРЖДЕНО.
- Православный христианин
Да, дорогая сестра, по учению Отцов, если человек месяц не причащается Христу без уважительных причин (ссылка, заключение, вахта, дальняя командировка и т.п.), то Духом Святы такой человек отторгается от Тела Церкви.
Но даже и в упомянутых местах сегодня есть возможность причащения.
Причастие Телу и Крови Христа - суть жизни христианина.
Именно ради этого Христос воплотился, страдал, умер и воскрес.
Не делайте себя повинной Телу и Крови Христовой. Зачем вам жизнь без Жизни?
Укрепи Господь
- Православный христианин
А как же практика в Российской империи до революций, когда была только одна обязательная исповедь-Причастие в год? И хотелось бы, чтобы Вы привели святых отцов, конкретно цитаты.
Отлучение от Церкви - православная энциклопедия «Азбука веры»
Акт церковной власти, по которому член Церкви за нераскаянную греховную жизнь или упорное догматическое заблуждение исключается частично (лишение св. Причащения) и временно – т.н. малое отлучение, или полностью (анафема) из членства Церкви.
azbyka.ru
Но в Таинстве исповеди ведь принимает участие. Почему Таинство причащения так выделяется?
Лазарь (Смиренный)
***М*** Наличие священного сана НЕ ПОДТВЕРЖДЕНО.
- Православный христианин
Потому что это ЦЕНТР жизни христианина.
И его главное дело.
И суть его веры.
Потому что христианин только тогда считается христианином, когда он причащается Телу и Крови Христа.
Повторю еще раз. Именно ради того, чтобы питать верных Своих Своими преображенными и обОжеными Телом и Кровью и через это единство с Собою усыновлять их Отцу Небесному, ради этого Христос воплотился, страдал, умер и воскрес.
Именно на Своих Теле и Крови Христос основал Свою Церковь.
Христос подает Свои Тело и Кровь Своей Церкви, а Церковь преподает их народу Божию.
Спасение и исполнение Закона возможно только через причастие Телу и Крови Христа, к которым мы призваны прибегать как можно чаще.
Вы не знаете, в чем суть и смысл христианства?
Евангелие от Иоанна (6:49-58).
«Я есмь хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрёт.
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём.
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек».
- Православный христианин
а главное задумайтесь - почему так отстаивается право не причащаться? Ведь исповедуется регулярно. Что мешает сделать еще один шаг - подойти к Чаше и причаститься?
( разумется подготовившись)
С какой стороны дует ветер?
- Православный христианин
О причащении.
https://dzen.ru/a/X-DrlyhemD5XAu1m Ланчанское чудо - чудо подтверждения Евхаристии для маловерных
В восьмом веке в Италии, в городе Ланчано шла Божественная Литургия. Священник, стоя у Престола, задумался над тем, а правда ли сейчас хлеб претворяется в Тело, а вино -в Кровь Христа.
И тут произошло нечто, что заставило священника вскрикнуть. Все поняли, что случилось что-то страшное. Монахи прибежали и увидели: священник держит в руках человеческую плоть, а в Чаше - настоящая кровь!
Так Господь ответил на сомнения священника. Тот упал на колени и долго молился.
В «Учительном известии (наставлении к каждому священнику)» даже рассказывается, как вести себя священнослужителям в случае, когда Святые Дары принимают необычный, чудесный вид. Тем, кто сомневается в чуде претворения хлеба и вина в Тело и Кровь Христову и дерзает при этом приступить к святой Чаше, может быть дано грозное вразумление:
«Дмитрий Александрович Шепелев рассказывал о себе настоятелю Сергиевой пустыни, архимандриту Игнатию-первому, следующее. Он воспитывался в Пажеском корпусе. Однажды в Великий пост, когда воспитанники приступали к святым Тайнам, юноша Шепелев выразил шедшему возле него товарищу свое решительное неверие в то, что в чаше Тело и Кровь Христовы. Когда ему преподаны были Святые Тайны, он ощутил, что во рту у него мясо. Ужас объял молодого человека, он был вне себя, не находил сил проглотить частицу. Священник заметил происшедшую с ним перемену и приказал ему войти в алтарь. Там, держа во рту частицу и исповедуя свое согрешение, Шепелев пришел в себя и проглотил преподанные ему святые Дары».
https://dzen.ru/a/X-DrlyhemD5XAu1m Ланчанское чудо - чудо подтверждения Евхаристии для маловерных
В восьмом веке в Италии, в городе Ланчано шла Божественная Литургия. Священник, стоя у Престола, задумался над тем, а правда ли сейчас хлеб претворяется в Тело, а вино -в Кровь Христа.
И тут произошло нечто, что заставило священника вскрикнуть. Все поняли, что случилось что-то страшное. Монахи прибежали и увидели: священник держит в руках человеческую плоть, а в Чаше - настоящая кровь!
Так Господь ответил на сомнения священника. Тот упал на колени и долго молился.
В «Учительном известии (наставлении к каждому священнику)» даже рассказывается, как вести себя священнослужителям в случае, когда Святые Дары принимают необычный, чудесный вид. Тем, кто сомневается в чуде претворения хлеба и вина в Тело и Кровь Христову и дерзает при этом приступить к святой Чаше, может быть дано грозное вразумление:
«Дмитрий Александрович Шепелев рассказывал о себе настоятелю Сергиевой пустыни, архимандриту Игнатию-первому, следующее. Он воспитывался в Пажеском корпусе. Однажды в Великий пост, когда воспитанники приступали к святым Тайнам, юноша Шепелев выразил шедшему возле него товарищу свое решительное неверие в то, что в чаше Тело и Кровь Христовы. Когда ему преподаны были Святые Тайны, он ощутил, что во рту у него мясо. Ужас объял молодого человека, он был вне себя, не находил сил проглотить частицу. Священник заметил происшедшую с ним перемену и приказал ему войти в алтарь. Там, держа во рту частицу и исповедуя свое согрешение, Шепелев пришел в себя и проглотил преподанные ему святые Дары».
- Крещён в Православии
Никто сейчас за такое не отлучает.
- Крещён в Православии
Если считать что за такое как то автоматически отлучаешься, то что, перестать ходить в храм? Лучше считать что ты как бы купностоящий. Купностояние - степень покаяния при которой кающийся стоит в храме в течение всей литургии, но только не причащается.
Документ, одобренный на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, 2-3 февраля 2015 года в Храме Христа Спасителя в Москве.
Об участии верных в Евхаристии
Утвержденный!!!
Постановлением Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-3 февраля 2016 года)
18. Собор утверждает одобренный Архиерейским Совещанием 2 февраля 2015 года и принятый Священным Синодом 5 мая 2015 года (журнал №1) документ «Об участии верных в Евхаристии», а также иные принятые Священным Синодом в межсоборный период документы.
И является каноном, которым надлежит руководствоваться в своей практике всем архипастырям, пастырям и мирянам Русской Православной Церкви.
ЧИТАЕМ:
«...Требования подготовки ко святому причащению определяются для каждого верующего церковными постановлениями и нормами, которые применяются духовником с учетом регулярности приобщения Святых Таин, духовного, нравственного и телесного состояния, внешних обстоятельств жизни, например, таких как занятость, обремененность попечениями о ближних.
Духовным отцом (духовником) человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием. При этом верующие могут исповедоваться у иных священников в случае невозможности исповедоваться у своего духовника. Если нет духовника, то верующему следует обращаться с вопросами, касающимися причащения, к священникам того храма, где он желает причаститься.
Как духовнику, руководствующемуся церковными постановлениями и нормами и на основании их наставляющему христианина, так и причастнику необходимо сознавать, что целью подготовки является не внешнее выполнение формальных условий, но обретение покаянного состояния души, прощение обид и примирение с ближними, соединение со Христом в Святых Таинах. Пост и молитва призваны помочь готовящемуся ко причащению в обретении этого внутреннего состояния.
Памятуя о словах Спасителя, обличающего тех, кто возлагает на людей бремена тяжелые и неудобоносимые (см. Мф. 23, 4), духовникам следует осознавать, что неоправданная строгость, равно как и чрезмерное снисхождение способны воспрепятствовать соединению человека со Христом Спасителем, принести ему духовный вред.
Подготовка монашествующих к участию в Таинстве Евхаристии осуществляется в соответствии с Положением о монастырях и монашестве и внутренними уставами монастырей...».
Источник
Об участии верных в Евхаристии
Утвержденный!!!
Постановлением Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-3 февраля 2016 года)
18. Собор утверждает одобренный Архиерейским Совещанием 2 февраля 2015 года и принятый Священным Синодом 5 мая 2015 года (журнал №1) документ «Об участии верных в Евхаристии», а также иные принятые Священным Синодом в межсоборный период документы.
И является каноном, которым надлежит руководствоваться в своей практике всем архипастырям, пастырям и мирянам Русской Православной Церкви.
ЧИТАЕМ:
«...Требования подготовки ко святому причащению определяются для каждого верующего церковными постановлениями и нормами, которые применяются духовником с учетом регулярности приобщения Святых Таин, духовного, нравственного и телесного состояния, внешних обстоятельств жизни, например, таких как занятость, обремененность попечениями о ближних.
Духовным отцом (духовником) человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием. При этом верующие могут исповедоваться у иных священников в случае невозможности исповедоваться у своего духовника. Если нет духовника, то верующему следует обращаться с вопросами, касающимися причащения, к священникам того храма, где он желает причаститься.
Как духовнику, руководствующемуся церковными постановлениями и нормами и на основании их наставляющему христианина, так и причастнику необходимо сознавать, что целью подготовки является не внешнее выполнение формальных условий, но обретение покаянного состояния души, прощение обид и примирение с ближними, соединение со Христом в Святых Таинах. Пост и молитва призваны помочь готовящемуся ко причащению в обретении этого внутреннего состояния.
Памятуя о словах Спасителя, обличающего тех, кто возлагает на людей бремена тяжелые и неудобоносимые (см. Мф. 23, 4), духовникам следует осознавать, что неоправданная строгость, равно как и чрезмерное снисхождение способны воспрепятствовать соединению человека со Христом Спасителем, принести ему духовный вред.
Подготовка монашествующих к участию в Таинстве Евхаристии осуществляется в соответствии с Положением о монастырях и монашестве и внутренними уставами монастырей...».
Источник
Здравствуйте! Разъясните пожалуйста: в воскресенье я собираюсь исповедоваться и причастится знаю, что это нужно делать на тощак даже воду пить нельзя. Но перед причастиям я прочел что нужно вечером накануне в субботу посетить службу в Храме, я пошел в Храм отстоял службу, но в Храме как раз в субботу проходила исповедь. Батюшка помазал мне лоб, за тем дал кусочек хлеба поверх было намазано вроде как вино. А за тем люди начали подходить и исповедоваться. Я не стал, а потихоньку ушел. Объясню почему: я готовлюсь на воскресенье, не буду пить и есть и на тощак уже исповедуюсь, отстаю службу и причащусь. Вопрос в чем можно это было сделать в с субботу вечером, так получается?
- Православный христианин
Да, можно, я так и делал.
Я все таки приду в воскресенье на тощак как положено, это ведь тоже не возбраняется?
- Православный христианин
Причащаться нужно обязательно натощак. Но исповедоваться можно и накануне вечером, непосредственно для исповеди пост особого значения не имеет.
Значит мне сегодня можно было исповедоваться, а завтра причаститься верно?
- Православный христианин
Да, я так и делал.
- Православный христианин
Здравствуйте.
Не совсем понятно, для чего человек ограничивает себя в Причастии, в чём проблема?
ну может поститься не может перед причастием или подготовка ему кажется слишком трудной, а потребность в храме на службах быть есть
- Православный христианин
На мой взгляд, проблема надуманная, что мешает подойти к батюшке и оговорить все условия, при всём том, что главное условие перед Причастием - исповедь во грехах, состоялась. Может батюшка эпитимию на Причастие данному чаду дал?
- Статус