Познать Бога как Он Есть как Он знает Себя (1) - войти по благодати в сыновство, сообщаемое нам любовью(взаимоотношением Отца Сына и Духа), ни интроспекция ни самоосознование не имеют к этому никакого отношения - как давно бы понял гипревнимательный читатель итог короткой беседы в рамках этой темы.
Этот вывод конечно же я хотел озвучить, только красивее и актуальнее, но сначала ждал, пока на форуме появятся темы про всякие любови(а они не появились, напротив, было нечто несуразное про любовь - это бог(не так откровенно конечно)). А потом - забыл. Сейчас вспомнил.
(1)А знание, которое Бог Отец имеет о Себе, как уже известно читавшим, есть Сын и Дух.
Вот два первых сообщения Алексея в этой теме:
azbyka.ru
Бог совершенен а одиночество несовершенство, поэтому Бог не одинок.
[Бог благ а одиночество не благость и так далее, по той же схеме аргументов полно, это неважно.]
azbyka.ru
[ -Бога одиночество не тяготит]
Согласен что, не тяготит. Но, вот что, за " причина" или надобность, не знаю как сказать, была у Бога в создании людей и ангелов? До конца не могу уяснить. Зачем не одинокому и не ограниченному, совершенному Богу создавать разумные существа, не равные Себе, но стоящие намного ниже. Зачем Ему наша любовь? не Ему нужна, а нам, но если - бы нас не было, она любовь и нам не нужна бы была. В чём -же побудительная причина у Бога создать нас. Или Он создал нас беспричинно? Только, если можно, то, не нужно повторять избитые истины, типа " Бог хотел что-бы человек в любви привёл и обОжил всё творение к Нему, что-бы был Бог во всём и всё в Боге". Потому как не очень понятно это определение. Творец и так во всём и вся своего творения. Причина создания совершенным Богом, людей и ангелов пока не ясна.
Казалось бы, в самосознание разговор забрел позже, а по Общим Законам Флуда реплики и не должны быть логически связанными. Однако уже здесь проявляет себя сказанное выше, вопрошание о “божественной интроспекции”, пусть не в полной мере - “по какой причине, чем руководствуется Бог, чего желает”.
Зачем меня создал Бог? - детский вопрос, это вопрошание о собственной личной судьбе и предназначении, человек недалекий может не почувствовать разницы с примерами выше, однако жестокая реальность такова, что первое - дорога в ад, второе - в рай, влекомое и Влекущий.
Дух один, дары (благодать) различны, они составляют Тело, так нет и не может быть дара(благодати), который можно было бы мыслить в отрыве от других даров. https://bible.optina.ru/new:1kor:12:start Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. Тело не просто совокупность глаз, рук, набор членов, это прежде всего взаимосвязь между ними. Сия взаимосвязь - любовь, общение Духа в едином теле (не “чувство индивида”). Без этого, какими бы великими не казались дарования, на самом деле - ничто. https://bible.optina.ru/new:1kor:13:02
Церковное общение по определению опосредует любое познание, огран которого седрце(а не ум, если конечно ум не в сердце), ”метод” - любовь. Познать Бога как Он знает Себя - войти по благодати в сыновство, сообщаемое нам любовью(взаимоотношением Отца Сына и Духа), ни интроспекция ни самоосознование не имеют к этому никакого отношения.
Этот вывод конечно же я хотел озвучить, только красивее и актуальнее, но сначала ждал, пока на форуме появятся темы про всякие любови(а они не появились, напротив, было нечто несуразное про любовь - это бог(не так откровенно конечно)). А потом - забыл. Сейчас вспомнил.
(1)А знание, которое Бог Отец имеет о Себе, как уже известно читавшим, есть Сын и Дух.
Вот два первых сообщения Алексея в этой теме:
Одинок ли Бог?
Вячеслав, это опасный путь. Одно из значений слова "ересь" - это "мнение". Есть вещи, которые опасно высказывать от себя. Все расколы и все ереси возникли от частных мнений, не согласующихся с церковным вероучением, с которым необходимо было считаться и сверяться В чем же ересь? Кстати...
[Бог благ а одиночество не благость и так далее, по той же схеме аргументов полно, это неважно.]
Одинок ли Бог?
Вячеслав, это опасный путь. Одно из значений слова "ересь" - это "мнение". Есть вещи, которые опасно высказывать от себя. Все расколы и все ереси возникли от частных мнений, не согласующихся с церковным вероучением, с которым необходимо было считаться и сверяться В чем же ересь? Кстати...
Согласен что, не тяготит. Но, вот что, за " причина" или надобность, не знаю как сказать, была у Бога в создании людей и ангелов? До конца не могу уяснить. Зачем не одинокому и не ограниченному, совершенному Богу создавать разумные существа, не равные Себе, но стоящие намного ниже. Зачем Ему наша любовь? не Ему нужна, а нам, но если - бы нас не было, она любовь и нам не нужна бы была. В чём -же побудительная причина у Бога создать нас. Или Он создал нас беспричинно? Только, если можно, то, не нужно повторять избитые истины, типа " Бог хотел что-бы человек в любви привёл и обОжил всё творение к Нему, что-бы был Бог во всём и всё в Боге". Потому как не очень понятно это определение. Творец и так во всём и вся своего творения. Причина создания совершенным Богом, людей и ангелов пока не ясна.
Казалось бы, в самосознание разговор забрел позже, а по Общим Законам Флуда реплики и не должны быть логически связанными. Однако уже здесь проявляет себя сказанное выше, вопрошание о “божественной интроспекции”, пусть не в полной мере - “по какой причине, чем руководствуется Бог, чего желает”.
Зачем меня создал Бог? - детский вопрос, это вопрошание о собственной личной судьбе и предназначении, человек недалекий может не почувствовать разницы с примерами выше, однако жестокая реальность такова, что первое - дорога в ад, второе - в рай, влекомое и Влекущий.
Дух один, дары (благодать) различны, они составляют Тело, так нет и не может быть дара(благодати), который можно было бы мыслить в отрыве от других даров. https://bible.optina.ru/new:1kor:12:start Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. Тело не просто совокупность глаз, рук, набор членов, это прежде всего взаимосвязь между ними. Сия взаимосвязь - любовь, общение Духа в едином теле (не “чувство индивида”). Без этого, какими бы великими не казались дарования, на самом деле - ничто. https://bible.optina.ru/new:1kor:13:02
Церковное общение по определению опосредует любое познание, огран которого седрце(а не ум, если конечно ум не в сердце), ”метод” - любовь. Познать Бога как Он знает Себя - войти по благодати в сыновство, сообщаемое нам любовью(взаимоотношением Отца Сына и Духа), ни интроспекция ни самоосознование не имеют к этому никакого отношения.