Гласы
- Автор темы Роман1990
- Дата начала
Например:https://azbyka.ru/days/2025-01-01 как там получился глас 2? Остаток получается же больше
- Православный христианин
У Вас ошибка в математике. 10--1=9, 9/8 =1 и 1 в остатке. Второй глас все равно не получается, можете дать ссылку на формулу?
Формулы нету=( Только эта информация, это все что нашёл в интернете. Хотя возможно в храме может спрошу, те кто состоит в хоре. Там есть женщина которая и говорит глас такой то, может она знает.
Там порядок такой видимо, посмотрел календарь. Если на Страстной седмице к примеру выпал глас 6, то в день Пасхи начинается все заново, т.е день Пасхи это 1 глас, хотя в этот день номер гласа не проставлен, и так всю светлую седмицу, т.е на каждый день счёт гласов на прибытие Вт 2 гл Ср 3, единственное пропускается 7 глас и так везде до 8 гласа субботы, после 6 гласа следующий день идёт обязательно 8 глас (это только в светлую седмицу), и начинается счёт по новой с воскресенья. Неважно на каком гласе остановилась страстная неделя, все заново. Вся неделя со след воскресенья после Пасхи 1 глас, следующее воскресенье 2 глас и так до след Пасхи.
Почему пропускается 7 глас я не знаю, может из-за количества дней в неделе, 1234568 итого 7 дней- седмица
Почему пропускается 7 глас я не знаю, может из-за количества дней в неделе, 1234568 итого 7 дней- седмица
Последнее редактирование:
- Православный христианин
А ссылку на эту информацию можно?
В РПЦ, как Вы можете заметить в календаре, со 2-й недели начался 8 глас, а цикл начался с 7-го, отсюда и сдвиг
VK | VK
m.vk.com
VK | VK
m.vk.com
Чтобы начать следить, надо начинать с Пасхи, с неё все гласы идут заново, т.е как раз после светлой седьмицы, начиная с воскресенья, все по новой. Посмотрите календарь там каждый год все также
Православный церковный календарь на 2025 год по новому стилю: посты и праздники
Григорианский календарь на 2025 год. Православные праздники, посты и дни памяти святых.
azbyka.ru
- Православный христианин
Проще в календаре посмотреть.
Да, только в календаре и смотреть, а формула не знаю, может я не так понял, но у меня не выходит по ней
- Православный христианин
Выходит. Смена гласа происходит в неделю, а вы седмицы считаете. В статье не совсем верно написано. Зайдите в календарь и проверьте.
На счет того что 7 глас пропущен, т.е с 6 идёт на 8 сразу, ну это или то что 8 дней не может быть в неделе и почему 7 глас именно пропущен не знаю, может символически. Узнаю у женщины в хоре, которая и объявляет эти гласы
Счет гласов начинается со второй седмицы после Пасхи (службы первой пасхальной седмицы — Светлой — совершаются по особому чину без участия Октоиха). Это правильно, т.е с Пасхи с неё начинается светлая седмица, а вот как заканчивается светлая седмица, там с каждого воскресенья на неделю идёт по новой отсчёт гласов
Поэтому же видимо и заканчивается на 8 гласе, чтобы начать отсчёт с заново с 1. Но именно 7глас почему исключен, не 6 не 5, я уточню. Может символизирует что нибудь
В статье смотреть видимо не надо, глас потом меняется каждую неделю, каждое воскресенье каждой недели точнее.
Счет гласов начинается со второй седмицы после Пасхи (службы первой пасхальной седмицы — Светлой — совершаются по особому чину без участия Октоиха). Это правильно, т.е с Пасхи с неё начинается светлая седмица, а вот как заканчивается светлая седмица, там с каждого воскресенья на неделю идёт по новой отсчёт гласов
Поэтому же видимо и заканчивается на 8 гласе, чтобы начать отсчёт с заново с 1. Но именно 7глас почему исключен, не 6 не 5, я уточню. Может символизирует что нибудь
Ну Вы ж видели, что начали с 7-го.
Обновление.
Отдание гласа — особенность богослужения, которая происходит в субботу. Это последний день исполнения песнопений определённого гласа, который поётся с начала седмицы, с воскресного дня, в течение всех дней.
Отдание гласа выражается в пении нескольких текстов: Богородичных после стихир на «Господи, воззвах»;
тропарей в конце вечерни;
седальнов по кафизмам на утрене.
Самое главное отличие любой субботы – это ее нерасторжимая связь с воскресным днем. В чем это выражается? В субботу совершается так называемое отдание гласа. При обычном устроении седмицы тот или иной глас поется с начала ее, с воскресного дня, в течение всех дней, а суббота – это последний день исполнения песнопений определенного гласа. В чине службы предусмотрено усиленное употребление текстов именно этого гласа. В частности, в субботу (в пятницу вечером) практически в течение всего года поется догматик гласа – песнопение, которое в воскресном богослужении, т.е. в субботу вечера, пелось на «И ныне» в цикле стихир на «Господи, воззвах...». Это один из самых важных воскресных текстов, и он повторяется в субботнем богослужении (исключения единичны).
В другие моменты службы почти всегда – должны петься Богородичны отдаваемого гласа. Так это и формулируется в Типиконе: «И поем Богородичен настоящего гласа», или, иначе говоря, текущего гласа, ведь он еще течет, его еще не отдали.
Отдание гласа — особенность богослужения, которая происходит в субботу. Это последний день исполнения песнопений определённого гласа, который поётся с начала седмицы, с воскресного дня, в течение всех дней.
Отдание гласа выражается в пении нескольких текстов: Богородичных после стихир на «Господи, воззвах»;
тропарей в конце вечерни;
седальнов по кафизмам на утрене.
Самое главное отличие любой субботы – это ее нерасторжимая связь с воскресным днем. В чем это выражается? В субботу совершается так называемое отдание гласа. При обычном устроении седмицы тот или иной глас поется с начала ее, с воскресного дня, в течение всех дней, а суббота – это последний день исполнения песнопений определенного гласа. В чине службы предусмотрено усиленное употребление текстов именно этого гласа. В частности, в субботу (в пятницу вечером) практически в течение всего года поется догматик гласа – песнопение, которое в воскресном богослужении, т.е. в субботу вечера, пелось на «И ныне» в цикле стихир на «Господи, воззвах...». Это один из самых важных воскресных текстов, и он повторяется в субботнем богослужении (исключения единичны).
В другие моменты службы почти всегда – должны петься Богородичны отдаваемого гласа. Так это и формулируется в Типиконе: «И поем Богородичен настоящего гласа», или, иначе говоря, текущего гласа, ведь он еще течет, его еще не отдали.