- Православный христианин
Хочу вернуться в Церковь
- Автор темы Анастасия7
- Дата начала
- Православный христианин
Священники радуются, когда кто-то приходит после долгого перерыва или впервые. Просто скажите батюшке об этом, и ничего не бойтесь. Священники много раз слышали всё, что вы можете им сказать. Главное, чтобы у вас было искреннее покаяние. Это же такой праздник, когда душа очищается от греха и начинает исцеляться. Это и есть начало всего, каяться перед Всеблагим Богом и бояться не оправдать Его великой любви к себе.
Надо просить, чтобы все грехи простил нам Господь, и всегда стремиться к Таинствам, тогда и зло, соделанное нами, не будет отягощать душу, не будет отдавать её во власть врага рода человеческого. Тогда и душа будет радоваться, и депрессии не будут мучать. Вот и будет доброе начало. Читайте Евангелие в первую очередь, если не главами, то хотя бы по несколько фраз в день. А читать святых отцов можно начать, например, с преподобных аввы Дорофея и Никодима Святогорца, или можно Илиотропион почитать. Главное помолиться перед этим, чтобы Бог помог понять и усвоить прочитанное.
Елена Анатольевна
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Помощи Божией, Вам, Анастасия. Анастасия - значит воскресение. С духовным воскресение Вас, дорогая сестра во Христе. Смело идите на исповедь, да поможет Вам в этом Ваша святая - Анастасия. Да покроет Вас своим Покровом Матерь Божия. С наступающим праздником Покрова Богородицы, Заступницы всех скорбящих, болезных, обремененных!
- Крещён в Православии
Я эти дни читал митрополита Иллариона Алфеева.
Мне понравилось его книга "О молитве"
azbyka.ru
Также могу порекомендовать эти книги(наверное в будущем почитаю):
azbyka.ru
azbyka.ru
Мне понравилось его книга "О молитве"
О молитве - митрополит Иларион (Алфеев) - читать, скачать
Труд «О молитве» митрополита Илариона (Алфеева). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
Также могу порекомендовать эти книги(наверное в будущем почитаю):
Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - митрополит Иларион (Алфеев) - читать, скачать
Труд «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие» митрополита Илариона (Алфеева). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
Иисус Христос. Жизнь и учение (книги 1–6) - митрополит Иларион (Алфеев) - читать, скачать
Труд «Иисус Христос. Жизнь и учение (книги 1–6)» митрополита Илариона (Алфеева). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
священник Алексий
Администратор
- Православный христианин
Здравствуйте Анастасия, начните регулярно посещать храм и молиться в нем Богу. Заходите хотя бы на несколько минут, обратитесь к Богу самыми простыми словами с просьбой о помощи.
- Православный христианин
Здравствуйте! Если Вы не были на исповеди 10 лет то на исповедь можно сходить когда Литургия закончится. Не знаю как в Вашем городе, но обычно в храмах всегда есть дежурный священник которому можно исповедоваться. И народу после Литургии не будет. И Вам будет не так волнительно, и батюшка сможет Вам уделить время больше чем если бы он исповедовал Вас на службе.
Исповедоваться можно любому священнику. Так же как и причащаться можно у любого священника, и ко Кресту можно подходить к любому священнику, после Литургии, если несколько священников стоит на амвоне с Крестами.
Сколько слышала священников то, они все говорят что - чего только они за свою священническую жизнь не слышали на исповедях. Поэтому бояться реакции священников на свою исповедь не нужно. Может скажет что батюшка выслушав исповедь, не без этого.
Закажите за себя Псалтирь Неусыпаемую в монастыре. Бог в помощь Вам. И если есть - помощи родных и близких Вам людей.
- Православный христианин
Никогда нигде такое не видел. Исповедь везде строго по расписанию для всех. Дежурных священников нет. Я сам так хотел на первой исповеди, но обломался.
- Православный христианин
У нас в Москве есть дежурные священники. Объявления висят о том, что они - есть. Или за свечным ящиком можно спросить когда можно поговорить с батюшкой. Cвешницы или сами священнику звонят, или дают номер телефона спрашивающему, если священник благословил, и он договаривается c батюшкой о встрече по телефону - сам.
- Православный христианин
Я в 2011 году пришёл в самый большой храм Оренбурга - кафедральный собор. Хотел тоже отдельно исповедаться от всех - в первый раз же. Так мне свечница сказала, что дежурного священника нет. Священников свободных нет вообще, а если я хочу поговорить со священником, то в 17 часов будет Таинство Крещения, там и будет священник. Это меня, разумеется, не устроило. Пошёл я в маленький храм возле дома, там свечница дала телефон настоятеля, он же единственный священник в храме. Я пришёл, священник сказал прийти на литургию и там вместе со всеми исповедаться. Видимо, больно жирно тратить время для одного, пусть и в первый раз. Так это ещё не всё. Я пришёл на литургию, чтобы исповедаться. О причащении и не думал даже. Во время литургии исповедь, подошла моя очередь, я подошёл к священнику, а он мне вопрос: "К причастию готовились?" Я обалдел, и сказал, что нет. Он мне указал рукой, чтобы я отошёл от него. А у меня стресс. При личной беседе до этого он мне ничего не говорил, не предупреждал, хотя я ему говорил ,что я в первый раз. Ну, я неделю подождал, вычитал в интернете (не у него!!!!) как надо готовиться к причастию, и тогда уже исповедался и причастился. Так как я не умел исповедаться, назвал только два греха и впал в ступор. Священник мне отпустил грехи и сказал чаще причащаться. Потом я причастился. Вот такие приключения были. Когда в первый раз исповедался мой папа, у него тоже были свои приключения, но это другая история. Не в первый раз пишу: отношение священников к мирянам - такое себе. Я испытал.
- Православный христианин
В разных городах, получается, всё по разному. И от священника, думаю, многое зависит.
В Москве о таком отношении - не слышала и не читала. Например, в храме, в который мы ходим, за городом, в притворе висит объявление в котором указан номер телефона священника к которому можно обратиться если есть вопросы.
- Православный христианин
Восемь шагов новоначального христианина - православная энциклопедия «Азбука веры»
Начиная свой христианский путь, новоначальный христианин, или, как нынче принято говорить, воцерковляющийся человек, становится заложником скудности…
azbyka.ru
Но хочу предупредить, что в начале возможны перегибы в отношении к людям. Это состояние сродни влюбленности со всеми плюсами, но и минусами тоже. Старайтесь не рубить с плеча, избегать крайностей.
Депрессия переносится легче, когда чем то полезным занят. Но иногда даже простая прогулка помогает, но опять же, без крайностей. Неоправданные завышенные ожидания, зацикленность на себе часто приводят к стрессу и депрессии.
Господи, помилуй!
А у меня с первой исповедью все нормально прошло (в храме), но я на нее не перед литургией пошел, а накануне после вечерней. Готовился по специальной книжечке и понавыписывал там себе на А4 лист с двух сторон. Разве, что в храм я поехал на другой конец города, в совершенно незнакомый мне район (о котором даже в моей гопошколе говорили, что там живут отморозки), района не знал, и пришлось у местных ребят (что глядели на меня с недобрым прищуром) узнавать где тут храм... Но я был уверен, на пути к Богу - бояться нечего (хотя и было страшно). А потом утром туда же поехал уже на причастие, за одно второй раз исповедался, так как, то ли что-то вспомнил ещё, то ли какие-то мелкие грехи добавились... Зато хорошо помню ощущение от первой исповеди, будто мешок с камнями с плеч сняли, а сам я стал каким-то легким.
- Крещён в Православии
Здравствуйте Настя!
Психические заболевания как бы они там не назывались,как страшны не казались имеют в своей основе все один и тот же корень,а знаете какой?Психиатрия происходит от Греческого слова Ψυχή[psychí] в переводе "Душа".
Любое психиатрическое заболевание это изменение (точнее будет отклонение от общепринятого) состояния души человека.Конечно бывает что это вызвано внешним негативным воздействием, когда с человеком происходит что то плохое и тогда нужна терапия медицинская,но во многих случаях это не патологический процесс.Человек просто не вписывается в шаблоны, мыслит отлично от большинства (отсюда слово "инакомыслящий") и в этом нет ничего плохого ,а наоборот ,человек может оценивать и видеть глубже,с другого ракурса,другими критериями мыслить, он уникален в своём роде.Но социум его не принимает таковым, и пытается либо изменить под себя через разного рода терапии,либо отвергает как что то чужеродное и противоестественное, тем самым оставляя его наедине с собой,заставляет сосредотачиваться на себе,постоянно наблюдать себя,примерять на шаблоны ,выкручивать себя против воли вгоняя в порочный круг когда человек сам себя наблюдает, ломает и сам наносит вред.
Разорвать этот круг и обрести себя сложно, но возможно.Для этого нужно вначале сместить акценты с себя и направить энергию в другое русло.
Как вы поняли на своём опыте восточные религии и мистицизм в этом не помогают, а даже усугубляют т.к. это антропософные учения от греческого άνθρωπος [ánthropos] т.е. Человек.Они ещё больше заставляют сосредотачиваться на себе, погружаться в себя ,закручивая круг сильнее.
Вот тут и приходит Христианство.Единственное учение которое смещает акценты с ЭГО.Единственное учение ,которое помогает принять себя ,осознать себя таким какой ты есть и переключиться с самонаблюдения на саможертвование.Даёт осознание что ты не уникален,ни отличен от всех ,так как все тут смертельно больны на этой Земле и помогает осознать что ты причастен ко всем как и все к тебе,и все вместе вы единое целое,единый организм с Богом,приобщены к нему через единственную ткань,которая по существу Его суть - Любовь!
Поэтому только участвуя в Этой Любви, т.е. именно действуя в ней вы сможете обрести себя в этом своём месте в составе Целого.
Что такое действенная Любовь? Это не эмоция и не абстрактное понятие, а конкретное, жизненное воплощение веры через дела милосердия, жертвенность и внутреннее преображение.
На практике:
1. Любовь к Богу через исполнение Заповедей.
Прп. Иоанн Лествичник: «Любовь к Богу познается в соблюдении Его заповедей».
2. Любовь к ближнему как критерий любви к Богу.
Действенная любовь проявляется в конкретной помощи людям, особенно страдающим.
Св. Иоанн Златоуст: «Если ты не можешь пожертовать собой ради брата, то начни с малого — поделись хлебом. Ибо и малое дело, совершённое с любовью, велико перед Богом»
3. Любовь как жертвенность.
Подлинная любовь всегда жертвенна — она требует отказа от своего эгоизма, времени, комфорта.
Св. Игнатий (Брянчанинов): «Любовь не ищет своего, но готова всем пожертвовать для блага ближнего».
4. Внутреннее делание: борьба со страстями.
Действенная любовь требует очищения сердца от эгоизма, гордости, гнева.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: «Как невозможно плавать в одежде, так невозможно стяжать любовь, не сбросив бремя страстей».
5. Молитва и смирение — основа любви
Без смирения и молитвы любовь становится фанатизмом или лицемерием.
Св. Иоанн Златоуст: «Молись за врагов — это первая ступень любви. Вторая — делать им добро».
6. Любовь к врагам — высшее проявление
Это самый трудный, но и самый верный признак действенной любви.
Прп. Макарий Великий: «Если ты любишь лишь любящих тебя, что твоя любовь? Истинная любовь — любить ненавидящих и прощать врагов».
Итак:
Любовь — это путь воплощённой веры, где вера без дел мертва (Иак. 2:26). Она начинается с малого: с контроля над языком, с прощения мелких обид, с помощи нуждающемуся — и восходит до любви к врагам и готовности отдать жизнь за ближнего.
Как говорил прп. Паисий Святогорец: «Любовь — это не сентиментальность, а решимость жить для других, даже если это стоит тебе крови».
Через эти инструменты,применяя их по мере сил,возможностей,трудясь и заставляя себя ,только так душа Психея найдёт своё место в этом большом и живом Организме, перестанет отвергаться и обретёт покой!
Любите, делайте Любовь, будьте частью её!
Психические заболевания как бы они там не назывались,как страшны не казались имеют в своей основе все один и тот же корень,а знаете какой?Психиатрия происходит от Греческого слова Ψυχή[psychí] в переводе "Душа".
Любое психиатрическое заболевание это изменение (точнее будет отклонение от общепринятого) состояния души человека.Конечно бывает что это вызвано внешним негативным воздействием, когда с человеком происходит что то плохое и тогда нужна терапия медицинская,но во многих случаях это не патологический процесс.Человек просто не вписывается в шаблоны, мыслит отлично от большинства (отсюда слово "инакомыслящий") и в этом нет ничего плохого ,а наоборот ,человек может оценивать и видеть глубже,с другого ракурса,другими критериями мыслить, он уникален в своём роде.Но социум его не принимает таковым, и пытается либо изменить под себя через разного рода терапии,либо отвергает как что то чужеродное и противоестественное, тем самым оставляя его наедине с собой,заставляет сосредотачиваться на себе,постоянно наблюдать себя,примерять на шаблоны ,выкручивать себя против воли вгоняя в порочный круг когда человек сам себя наблюдает, ломает и сам наносит вред.
Разорвать этот круг и обрести себя сложно, но возможно.Для этого нужно вначале сместить акценты с себя и направить энергию в другое русло.
Как вы поняли на своём опыте восточные религии и мистицизм в этом не помогают, а даже усугубляют т.к. это антропософные учения от греческого άνθρωπος [ánthropos] т.е. Человек.Они ещё больше заставляют сосредотачиваться на себе, погружаться в себя ,закручивая круг сильнее.
Вот тут и приходит Христианство.Единственное учение которое смещает акценты с ЭГО.Единственное учение ,которое помогает принять себя ,осознать себя таким какой ты есть и переключиться с самонаблюдения на саможертвование.Даёт осознание что ты не уникален,ни отличен от всех ,так как все тут смертельно больны на этой Земле и помогает осознать что ты причастен ко всем как и все к тебе,и все вместе вы единое целое,единый организм с Богом,приобщены к нему через единственную ткань,которая по существу Его суть - Любовь!
Поэтому только участвуя в Этой Любви, т.е. именно действуя в ней вы сможете обрести себя в этом своём месте в составе Целого.
Что такое действенная Любовь? Это не эмоция и не абстрактное понятие, а конкретное, жизненное воплощение веры через дела милосердия, жертвенность и внутреннее преображение.
На практике:
1. Любовь к Богу через исполнение Заповедей.
Прп. Иоанн Лествичник: «Любовь к Богу познается в соблюдении Его заповедей».
2. Любовь к ближнему как критерий любви к Богу.
Действенная любовь проявляется в конкретной помощи людям, особенно страдающим.
Св. Иоанн Златоуст: «Если ты не можешь пожертовать собой ради брата, то начни с малого — поделись хлебом. Ибо и малое дело, совершённое с любовью, велико перед Богом»
3. Любовь как жертвенность.
Подлинная любовь всегда жертвенна — она требует отказа от своего эгоизма, времени, комфорта.
Св. Игнатий (Брянчанинов): «Любовь не ищет своего, но готова всем пожертвовать для блага ближнего».
4. Внутреннее делание: борьба со страстями.
Действенная любовь требует очищения сердца от эгоизма, гордости, гнева.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: «Как невозможно плавать в одежде, так невозможно стяжать любовь, не сбросив бремя страстей».
5. Молитва и смирение — основа любви
Без смирения и молитвы любовь становится фанатизмом или лицемерием.
Св. Иоанн Златоуст: «Молись за врагов — это первая ступень любви. Вторая — делать им добро».
6. Любовь к врагам — высшее проявление
Это самый трудный, но и самый верный признак действенной любви.
Прп. Макарий Великий: «Если ты любишь лишь любящих тебя, что твоя любовь? Истинная любовь — любить ненавидящих и прощать врагов».
Итак:
Любовь — это путь воплощённой веры, где вера без дел мертва (Иак. 2:26). Она начинается с малого: с контроля над языком, с прощения мелких обид, с помощи нуждающемуся — и восходит до любви к врагам и готовности отдать жизнь за ближнего.
Как говорил прп. Паисий Святогорец: «Любовь — это не сентиментальность, а решимость жить для других, даже если это стоит тебе крови».
Через эти инструменты,применяя их по мере сил,возможностей,трудясь и заставляя себя ,только так душа Психея найдёт своё место в этом большом и живом Организме, перестанет отвергаться и обретёт покой!
Любите, делайте Любовь, будьте частью её!
Последнее редактирование:
Вот вы сами уже встали на правильный путь — осознали ошибки, готовитесь к исповеди, читаете нужные книги. Не пугайтесь — священник не зверь, свое уже повидал, примет как родного. Не бегите ни в какие "заморские" мудрости — всё нужное у нас давно есть: молитва, храм, Таинства, терпение. Депрессия — тяжело, но не вы первая, не вы последняя, многие через это выходили, и не слабые. Главное — держитесь церковного уклада: молитесь утром и вечером, ходите на службы, причащайтесь по возможности. Для начала простое правило: когда тяжело — молитесь своими словами, как к родному человеку. Учёба и дела идут — с Богом всё управится, только не рвите себя пополам. Монастырь — не побег, а труд покруче любого в мире, пока дома сил набирайтесь и терпения. Главное — начать, а дорогу осилит идущий. Держитесь и не давайте унынию места, Бог вас не оставит!