О свободе человека. Вопрос неофита, атеисты тоже приглашаются

Максим Игоревич

Администратор
Православный христианин
Бог не хочет смерти грешника, но как это влияет на то что я написал выше?
Так что нивелирует вопрос. Вопрос неправильный.
Бог не творит граждан ада. Ад - это осознанный выбор человека сопротивляющегося Божественной благодати.
Пускай даже сами грешники свои мучения порождают.
Но как это отвечает на мой вопрос о том, зачем Бог дает свободу если ее цель - чтобы люди не чувствовали что их обожение было навязано?
Бог же знает что часть людей отпадет.
С тем чтобы жизнь была совершенной. Осознанной.
Там мучение и тьма кромешная. А написано так будто там санаторий
В статье Вашему вопросу уделено внимание.
 
Крещён в Православии
Так что нивелирует вопрос. Вопрос неправильный.
Бог не творит граждан ада. Ад - это осознанный выбор человека сопротивляющегося Божественной благодати.
Не понимаю как. Если Бог хочет чтобы все спаслись и Он всемогущ значит он может спасти всех. Но утверждается что это не так и люди попадают в ад. Пускай даже по своему желанию - но ведь это ложное, неправильное желание которое возникло изза свободы выбора в земной жизни. Почему же Бог не может их исправить вместо бесконечных мучений
 
Крещён в Православии
Бог не вмешивается в свободный выбор человека.
Для Бога люди - как дети. Он бесконечно выше людей. Почему же тогда Он не исправит детей? Вы же наверняка детей жалеете и не ставите в угол вечно. Родители могут заставить чтото сделат если это на благо ребенка. Нaпример сводить к зубному. Что в этом зазорного?
 
Крещён в Православии
Для Бога "ребёнок вырос". А взрослый сам решает куда ему идти.
Бог бесконечно выше любого человека так что никто не может вырасти достаточно. А для вас дети тоже "вырастают" так что как стукнуло лет 20 так все - уже делай что хочешь?
 
Оренбург
Православный христианин
А для вас дети тоже "вырастают" так что как стукнуло лет 20 так все - уже делай что хочешь?
Если в 20 лет диктовать своему ребёнку что и как делать, куда идти, куда не идти, то вырастит социальный инвалид - инфантильный.
 
Крещён в Православии
Если в 20 лет диктовать своему ребёнку что и как делать, куда идти, куда не идти, то вырастит социальный инвалид - инфантильный.
А если он в 20 лет увлечется алкоголем или чем похуже надо просто забить так как он взрослый?
 
Крещён в Православии
Оренбург
Православный христианин
То есть вы готовы ребенка наказать на вечную зубную боль за отказ идти к зубному. Мы вернулись к тому откуда пришли уже
Мы пришли уже к тому, о чём я уже писал: человек для Бога - не ребёнок. Взрослый.
 
Православный христианин
Для Бога "ребёнок вырос". А взрослый сам решает куда ему идти.

Наказывать его, вразумлять. Так и Бог наказывает и вразумляет за грехи.
На самом деле, мамашам психологи часто и в основном советуют взрослых сыновей уже оставить в покое. Как вы и сказали в первом цитируемом посте.
 
Крещён в Православии
Мы пришли уже к тому, о чём я уже писал: человек для Бога - не ребёнок. Взрослый.
Фиксирую тогда что вся любовь Бога заканчивается на том что человек, несовершенное существо, попадает в ад и там вечно страдает. Бог при этом не хочет этого человека исправить (пусть даже насильно) так как лучше пусть страдает чем не страдает.
 
Крещён в Православии
При жизни вразумляет. А в аду оказываются те, которым уже не помочь.
Каким образом Бог вразумляет католиков и протестантов? Да и представителей других религий.
У них по жизни намного больше проблем, чем у православных? Может атеисты не верят в Бога и поэтому постоянно мучаются?

4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.

Вы можете рассказать на своём примере, как Вас наказывает Бог и ведёт к участию в Его святости? Как через наказание от Бога Вы через это наказание получаете мирный плод праведности?
 
Оренбург
Православный христианин
Фиксирую тогда что вся любовь Бога заканчивается на том что человек, несовершенное существо, попадает в ад и там вечно страдает.
Фиксирую ещё один факт. Ни один человек вечно в аду ещё не страдает, ни один не приговорён ещё к аду вечно. Вечный приговор в озере огненном будет только после Страшного Суда. До Всеобщего Воскресения мёртвых и Страшного суда души (души! Не люди целиком!) находятся ещё в преддверии ада. И их оттуда можно вымолить по молитвам Церкви и их близких. А на Страшном Суде они могут быть помилованы. Так что факта наличия вечных страданий в аду ещё нет в наличии.
 
Сверху