- Православный христианин
Почему нельзя причащаться дважды в день?
- Автор темы -= Андрей =-
- Дата начала
- Православный христианин
Андрей, вы успеете подготовиться, как положено ко второму причастию? — Три канона, Последование ко Святому Причастию, молитвы, исповедь.) И что значит ваше — полтора? Не серьёзно это как-то у вас.
- Православный христианин
Также серьезно, как "причащаться дважды в день - (страшный) грех".
И причем здесь
Хочу видеть конкретные постановления, цитаты, ссылки. Откуда взялось, кто придумал...
Потому что если это взято с потолка, то это из серии "нельзя передавать свечку через левое/правое плечо"...
И причем здесь
Это обрядовая сторона. Займет максимум 1 час. Но это всё лирика.
Хочу видеть конкретные постановления, цитаты, ссылки. Откуда взялось, кто придумал...
Потому что если это взято с потолка, то это из серии "нельзя передавать свечку через левое/правое плечо"...
- Православный христианин
«Это обрядовая сторона. Займет максимум 1 час. Но это всё лирика»
Э нет, Андрей, торопиться не надо...)
Хочу видеть конкретные постановления, цитаты, ссылки. Откуда взялось, кто придумал...
Не пойму, зачем вам это? Какие могут быть постановления? неужели самому трудно уяснить, что нет у православных такой традиции?
Э нет, Андрей, торопиться не надо...)
Хочу видеть конкретные постановления, цитаты, ссылки. Откуда взялось, кто придумал...
Не пойму, зачем вам это? Какие могут быть постановления? неужели самому трудно уяснить, что нет у православных такой традиции?
Последнее редактирование:
Елена Анатольевна
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Христос воскресе, Андрей.
Попробуйте обратиться к специалисту: https://azbyka.ru/forum/forums/otvechaet-svjaschennik-georgij-xristich.156/
Мария
другиня
- Православный христианин
А мне интересно для чего дважды в день?
- Православный христианин
Ну таинство покаяния (исповедь) является отдельным таинством, а не частью подготовки ко Причастию. Интересный вопрос. Я об этом думала, мне кажется, один раз в сутки можно - потому что ужин (Тайная Вечеря) - тоже один раз в сутки.
Ещё есть вопрос с постом (минимум 6 часов до Причастия), смотря когда служится вторая Литургия, и именно потому, что бывает, что для поста достаточно времени, думаю, что про аналогию с Тайной Вечерей логичнее. И кроме этой прямой аналогии, нужно знать чувство меры.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Нельзя дважды в день причащаться, потому что в Евангелии Христос совершил не две, не три и не полторы Тайные вечери, а одну, и в один день. И свадьбу два раза на дню не играют, а один. И так Церковь постановила - на одном Престоле можно служить Литургию только один раз в день. В храмах, где есть ранняя и поздняя Литургия Престолов несколько. И когда ты причастился Христа ты уже принял Его - зачем тебе ещё раз причащаться? Или не имеешь веры что Христос в тебе? А если Христос в тебе, то чего ты ещё ищешь? Он Сам сказал (Ин 6:56): "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем".
ИИ: Согласно православным каноническим правилам, причащаться (в том числе епископу) более одного раза в сутки запрещено. Правило 180 Номоканона при Большом Требнике прямо утверждает, что никто не должен причащаться дважды в один день. Таинство Причащения принимается не чаще одного раза в день.
Основные аспекты:
Правило 24 Карфагенского собора и другие церковные каноны устанавливают принцип: одна Литургия — одно причастие в день.
Исключения: Данное правило соблюдается строго, даже если епископ или священник совершает или присутствует на нескольких Литургиях, он причащается только на одной из них.
Частота: В то время как ежедневное причастие возможно (причастие подряд в разные дни), двукратное причастие в одни и те же сутки не допускается.
Таким образом, епископ не может причащаться дважды в день
ИИ: Согласно православным каноническим правилам, причащаться (в том числе епископу) более одного раза в сутки запрещено. Правило 180 Номоканона при Большом Требнике прямо утверждает, что никто не должен причащаться дважды в один день. Таинство Причащения принимается не чаще одного раза в день.
Основные аспекты:
Правило 24 Карфагенского собора и другие церковные каноны устанавливают принцип: одна Литургия — одно причастие в день.
Исключения: Данное правило соблюдается строго, даже если епископ или священник совершает или присутствует на нескольких Литургиях, он причащается только на одной из них.
Частота: В то время как ежедневное причастие возможно (причастие подряд в разные дни), двукратное причастие в одни и те же сутки не допускается.
Таким образом, епископ не может причащаться дважды в день
Последнее редактирование модератором:
- Православный христианин
Насчёт правил ИИ наврал. Однако в Типиконе суточный круг богослужений предполагает только одну единственную Литургию. Двух Литургий в день Типикон не знает. Это в новое время в России, чтобы все успели причаститься, придумали ранние Литургии. А так суточный круг состоит из вечерни, повечерия, полунощницы, утрени, 1, 3, 6, 9 часов. Литургия согласно Устава обычно служится между 3 и 6 часом (между 9 и 12 часами дня по нашему времяисчислению). Необходимо чтобы причастник был на вечернем богослужении и утром внимательно выслушал часы, кроме Последования ко Святому Причащению. Конечно можно сказать, что если это один храм с несколькими приделами, то можно быть и на ранней и на поздней. И правда быть на обоих Литургиях никто не запрещает, а вот причащаться разрешено только на одной Литургии и священству и мирянам.
Сам текст Литургии предполагает, что после Причастия народ идёт на работу, творить добро - нести в мир христианство в своем лице. После Причастия хор поет "...соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуйя аллилуйя аллилуйя". А дьякон в числе прошений говорит: "день весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивши сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим". Священник говорит "С миром изыдем". То есть пора бы уже собираться уходить из Церкви вместе с принятым Таинством, с вышним миром, который должен осенить причастника. Потом идёт замвонная молитва и отпуст и благодарственные молитвы по Святом Причащении. В конце благодарственных молитв верующие призываются хранить себя в трезвении и воздержании и немногословии чтобы в этот день достойно соблюсти в себе принятого Христа. То есть слишком много указаний на то, что это Страшное Таинство принимается только один раз в день. Если брать подготовку к Святому Причащению, то на самом деле оно включает гораздо больше, чем сейчас требуют с прихожан. Согласно церковному устава необходимо мирянину готовиться к Причащению в течение всей недели от понедельника даже до пятницы прибыть в посте и молитве, кроме того необходимо читать каноны на каждый день, посещать богослужения. И тогда с великим благоговением принять Святые Тайны. Смягчение этих требований и возможность в наше время причащаться каждый день не говорит о том, что можно причащаться дважды в день, наспех вычитав все положенные молитвы.
- Православный христианин
не. Тут маленько другое. в указанных Вами случаях "весь день" по смыслу звучит как "каждый день": "каждый день соблюдать Твои законы", "просяще чтобы каждый наш день был совершенен, свят, покоен и безгрешен, себя, окружающих и всю жизнь нашу отдадим Христу".
Каждый день, а не только какой-то один конкретный, когда раз в году на Пасху решили причаститься Христовых Таин.
- Православный христианин
Вот здесь тоже но на вопрос Божественой Литургии.
Переводиться хорошо через chrome
Церковь постановила, что « в один и тот же день в этом прообразе нынешнего века совершается одно и то же таинство на том же святом столе, и на воскресной вечере оно совершается, как и на общей трапезе каждый из нас » (местный собор в Антисиодоре в Ираклионе, 613 г. н.э., 10 г.). И это то, что [православная] , в то время как латиняне запрещают это, уча, что это можно делать даже много раз в день …»
Ответ на вопрос про один раз .
Переводиться хорошо через chrome
Церковь постановила, что « в один и тот же день в этом прообразе нынешнего века совершается одно и то же таинство на том же святом столе, и на воскресной вечере оно совершается, как и на общей трапезе каждый из нас » (местный собор в Антисиодоре в Ираклионе, 613 г. н.э., 10 г.). И это то, что [православная] , в то время как латиняне запрещают это, уча, что это можно делать даже много раз в день …»
Ответ на вопрос про один раз .
Последнее редактирование: