- Православный христианин
Участь усопших не известна, но молитесь как о пребывающих в узах вечной смерти. Где Логика?
Молиться к родным и близким можно
- Автор темы _Ириней_
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
Вы по новому кругу пошли. Обо всём уже писала в теме.
- Православный христианин
Да, действительно так, говорилось много с обоих сторон, вопрос так и остался без ответа...
Спасибо за диалог.
- Православный христианин
Никто этого и не утверждал,что все. В комментариях не было такого.У св.отцов тем-более.
Ириней,Татьяна же написала,что мы не можем знать куда после Частного Суда Господь определит душу умершего - в преддверие рая или ада.
Мы можем только осторожно предполагать,по земной жизни человека. Жил он в покаянии и в примирении с Богом,это одно,или во вражде с Ним и Заповедям Его,без покаяния-перемены и изменения ума и жизни своей.
---
Нет здесь никаких разногласий в Церкви.
- Православный христианин
Ведите себя так, как будто ваша помощь ему (им) не нужна?
Логики ничуть не больше, а любви как бе и совсем нет.
Так и есть. Когда ты считаешь себя уже спасенным, то это ж радостно жить, радостно "каяться", радостно молится, и вообще радостно от того, что достоин спасения. А вот когда задумываешься о том, что ты такой грешный, что место тебе в аду и возможно ты там и окажешься, то тут и слёзы покаяния и печаль, и молитва сердечная с надрывом. И жить то уже не так радостно. Кому ж так хочется....
- Православный христианин
А раз не хочется - тогда зачем так? Живите радостно!
Да как-то не получается в этом мире жить беззаботно и радостно, когда на кону твоя жизнь в вечности, а ты постоянно грешишь и не меняешься. Вот и плачят православные и просят Господа их простить и помочь им исправится, приблизится к образу Его.
Но вы то уже спасённые, радуйтесь, вам никто не мешает.
- Православный христианин
Спасибо. А Вам если нравится плакать и страдать - вперёд! А мы в радости о Господе!
- Православный христианин
Сергей, а если Господь попустит отречься от Него, как апостолу Петру и не покаяться? И не покаяться, как апостолу Иуде? Вы допускаете это? Или сейчас всё равно будете говорить что уже спасены...
- Православный христианин
Если бы да кабы...
- Православный христианин
Всё может быть со всеми. Поэтому излишняя самоуверенность в своём cпасении неуместна.
- Православный христианин
У меня другое мнение.
- Православный христианин
Вы не застрахованы от того о чём Вам писала выше. Как впрочем и любой другой человек.
О Вашем мнении читала не один раз.
- Православный христианин
Страховое свидетельство наше Жертва Иисуса Христа, бесов как огнём сметает.
- Православный христианин
Господь сделал всё для нашего спасения. В Нём можно не сомневаться. Сомневаться нужно в себе. От отречения от Господа по Его попущению никто не застрахован.
- Православный христианин
Сергей Худиев, спойлер:
О соблюдении ко спасению
силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время (1 Петр. 1:5).То, что мы выяснили в отношении предопределения ко спасению, поднимает еще один вопрос: может ли человек быть уверен, что Христос сохранит его в Своей руке и не даст ему отпасть? С одной стороны, мы можем найти в Писании утверждения, что Бог не допустит верующему отпасть и погибнуть, например: Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет (Пс. 33:23).
И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей (Ин. 10:28).
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8:38-39).
Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого (2 Фес. 3:3).
Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день (2 Тим. 1:12).
И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства; Ему слава во веки веков. Аминь (2 Тим. 4:18).
Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего (1 Кор 1:8-9).
Таковы обетования, в которых мы не должны колебаться неверием. Вместе с тем Писание содержит ясные предостережения об опасности отпадения: А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают (Лук. 8:13);
если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем (Кол. 1:23).
Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение (Евр. 6:4-8).
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников (Евр. 10:26-27).
Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого (2 Петр. 2:20).
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией: иначе и ты будешь отсечен (Рим. 11:21-22).
Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1 Кор. 10:12).
Мы не можем сказать, что все те, о ком здесь говорится, — лицемеры, у которых с самого начала не было подлинной веры (1 Ин. 2:19). Предостережения обращены именно к верующим. Ясно, что отпадение от веры — совершенно реальная опасность, от которой нас со всей серьезностью предостерегают Апостолы.
Значит ли это, что Бог в Своем слове противоречит Сам Себе, то обещая сохранить нас в Своей руке, то говоря, что мы можем отпасть? Никоим образом! Внимательно рассмотрим, что говорит Писание: а) Бог предопределил верующих к спасению; Он обещает сохранить в Своей руке тех, кто доверился Ему. б) Отпадение от веры является реальной опасностью; нам повелено со всем тщанием ее избегать.
Есть ли в этом противоречие? Нет. Обетования относятся к тому, что сделает Бог; предостережения — к тому, как Он это сделает. Бог сохраняет верующих от опасности отпадения не извне — устраняя саму опасность, но изнутри — пробуждая в них спасительный страх и желание во что бы то ни стало избежать этой наихудшей из бед: И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня (Иер. 32:40).
Мы, например, напоминаем детям об опасности попасть под машину именно затем, чтобы они под нее не попали. При этом мы не можем знать наверняка, насколько действенны будут наши увещевания. Бог всегда точно знает, какое действие произведут Его слова.
Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его (Ис. 55:9-10).
Поскольку Он знает, что, услышав Его грозные предостережения, мы устрашимся, и станем, по Его благодати, избегать греха, Он может твердо обещать нам, что в итоге мы не отпадем.
Более подробно тут:
Читать О соблюдении ко спасению — Об уверенности в спасении — Худиев, Сергей Львович | Предание.Ру — крупнейшая православная медиатека рунета
Читать главу «О соблюдении ко спасению» из книги «Об уверенности в спасении» (Худиев, Сергей Львович) онлайн бесплатно на Предание.ру.
predanie.ru
Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу - Молитвослов
Покаянный канон не читается во время Светлой седмицы, поскольку это период ликования и радости. Вместо него читается канон Пасхи.
azbyka.ru
Можно верить во что угодно и считать себя кем угодно, но истина от этого не меняется. Никто не может сказать о себе спасен он или нет. И узнаем мы свою участь только после смерти.
- Православный христианин
Я читаю другого святого человека, апостола Христова:
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите» (1 Фес. 5:16–18)
- Статус