Почему мне не подходит Русская Православная церковь?

Крещён в Православии
Вы уж поделитесь откуда это?
К тому же любой грамотный славист, специалист по лингвистике скажет вам, что церковно-славянских языков много, и они различаются по времени своего существования. До реформы патриарха Никона и раскола был целый букет изводов церковно-славянских языков, достаточно близких друг другу, но не складывающихся в один гомогенный язык.

 
Православный христианин
К тому же любой грамотный славист, специалист по лингвистике скажет вам, что церковно-славянских языков много, и они различаются по времени своего существования. До реформы патриарха Никона и раскола был целый букет изводов церковно-славянских языков, достаточно близких друг другу, но не складывающихся в один гомогенный язык.

И таки где в указанной вами ссылке есть слова?
ЦСЯ меняли каждые 100 лет,
 
Православный христианин
Интересно было читать тему и ответы. Даже сочувствую ее автору. Когда только начала ходить в церковь, тоже хотелось и служб покороче, и сидеть, а не стоять, и петь со всеми, и поститься чуть-чуть, ну в общем всего того, о чем написала Мария Константиновна. А потом узнала, почему у нас строже и совсем ни так как у католиков. Оказывается, что главное - это плоды, то есть, БЛАГОДАТЬ Св. Духа. Вот ради чего православные службы не про комфорт прихожан заботятся, а о стяжании ими Благодати... Наша Церковь для грешников, как Апостолы передали, так и Верует, своего мирского в Устав не превносит, лишь что-то внешне-обрядовое допустимо адаптировать к реалиям современности, но Дух Божий как был в нашей Церкви, так и будет до скончания века неизменным.

Благодать и комфорт несовместимы: Дай кровь, и прими Дух. Поэтому:
1. Стоим мы в храме, ибо в молитве должны участвовать ни только душа (Ум или Дух), но и тело обязано трудиться.
2. Постимся 40 дней, ибо Христос в пустыне постился 40 дней.
3. Как свой д/р отмечаем в определенный день, так и Рождество Христово - непереходящий праздник: всегда будет отмечаться 25 дек. или 7 янв. За дату никто не понесет греха и благодати не получит.
4. Бог сказал: 6 дней работай, а 7 - Господу... Мне грешной и сего не осилить, ни то что каждый день... И тут наша Церковь следует Божьим словам, а не "отсебятину", навязывает немощным. Хотя святые, например, в затворе могли править для себя Литургию каждый день.
5. И есть русские тексты, но молиться на совр. русском и славянском - огромная разница... и сама выбрала для себя второе. Хотя многое читаю и перевожу на понятный язык, а молюсь все же на ст. славянском -- в нем есть Дух Православия.....
6. Все, что у нас не так как у вас имеет свои веские основания и обоснования от Апостолов для достижения главного результата - стяжания Благодати и усовершенствование себя в духовном плане. Сие на 1 месте, остальное - приложится.

И так: Почему я выбираю Православие? Потому что тут Христос и Благодать, спасающая грешников. Кстати о спасении не берусь рассуждать: кого Господь примет, а кого отвергнет. К чему мне брать на себя суд Божий? Если Он однажды уже опустошил ад, и хочет всем спасения, то Ему оценивать веру каждого. Мое дело взывать как пр. разбойник: Господи, помяни меня во Царствии Твоем; как мытарь: Боже, милостив буди мне грешной; как кожевник: Все спасутся, один я погибну; как сказано Старцу Силуану: Держи ум свой во аде и не отчаивайся........
 
Крещён в Православии
И таки где в указанной вами ссылке есть слова?
ИИ:

Язык не переписывали заново каждые века, но он действительно регулярно обновлялся. До реформы патриарха Никона славянские богослужебные книги пережили несколько крупных волн пересмотра и редактирования.

Главные реформы («справы») до раскола

• Преславская и Охридская редакции (X век): Первые изменения начались почти сразу после Кирилла и Мефодия в Болгарии, чтобы адаптировать язык под местные диалекты и исправить ранние ошибки переписчиков.
• Древнерусская редакция (XI–XII века): После крещения Руси южнославянские тексты стали приспосабливать к живой восточнославянской речи (например, менялся фонетический облик слов, уходили некоторые архаичные формы).
• Второе южнославянское влияние (XIV–XV века): Наоборот, масштабный возврат к сербским и болгарским образцам с целью «очистить» язык от накопившихся русских живых диалектизмов. Тексты искусственно усложнялись и архаизировались.
• Максим Грек и Стоглавый собор (XVI век): Систематическая попытка исправить накопившиеся при переписке ошибки по греческим оригиналам.
• Справы первых Романовых (начало XVII века): При патриархах Филарете и Иосифе действовали постоянные комиссии справщиков, которые готовили печатные издания книг, сверяя их со старыми рукописями.
 

Максим Игоревич

Администратор
Православный христианин
Для меня всегда была важна правильность вероучения и правильное понимание Священного Писания. В свое время я стал православным христианином потому, что увидел истинность православного вероучения
Присоединяюсь.
Я уже начал забывать как попал в Церковь, тем не менее тоже по критерию поиска Истины. Когда в 20 лет я оказался в свободном плавании, то сначала читал о буддизме, потом о гностицизме, потом начал искать старообрядческие храмы. До этого увлекался язычеством. Но Бог меня свёл с далёким родственником который сильно меня впечатлил - я смотрел на него и видел того кем хочу быть. А оказалось что он православный.

Я начал посещать богослужения и так и закрепился. А почему? Потому что нигде, даже у старообрядцев меня не гнали, гностики так и звали к себе, язычники говорили "Ты свой - ты русский", а в православном храме, в Страстную субботу мне сказали прямо: "Уходи! Ты здесь не нужен!" и тут то я понял - я на своём месте. Я искал Истины и место где бы мою дрянную натуру плетями бы выбивали. И 10 лет считай Церковь со мной как мачеха. Нет. Строгий отец. Я считаю что так и должно быть. Где комфортно - там страсти и геенна.
 
Оренбург
Православный христианин
А я попал в Церковь в результате Чуда Исцеления. В 2006 году заболел - врачи от меня отказались - я помолился и тут же выздоровел. Это произвело на меня огромное впечатление, я начал изучать Православие, благо, интернет тогда уже был.
 
Православный христианин
я это так услышала, именно из-за скамеечек. э
Это основательная причина лля выьора исповедания?
На мой взгляд, указание такой причины, в определенной мере дискредитирует и веру написавшего, и саму эту веру в целом.
 
Православный христианин
ИИ:

Язык не переписывали заново каждые века, но он действительно регулярно обновлялся. До реформы патриарха Никона славянские богослужебные книги пережили несколько крупных волн пересмотра и редактирования.

Главные реформы («справы») до раскола

• Преславская и Охридская редакции (X век): Первые изменения начались почти сразу после Кирилла и Мефодия в Болгарии, чтобы адаптировать язык под местные диалекты и исправить ранние ошибки переписчиков.
• Древнерусская редакция (XI–XII века): После крещения Руси южнославянские тексты стали приспосабливать к живой восточнославянской речи (например, менялся фонетический облик слов, уходили некоторые архаичные формы).
• Второе южнославянское влияние (XIV–XV века): Наоборот, масштабный возврат к сербским и болгарским образцам с целью «очистить» язык от накопившихся русских живых диалектизмов. Тексты искусственно усложнялись и архаизировались.
• Максим Грек и Стоглавый собор (XVI век): Систематическая попытка исправить накопившиеся при переписке ошибки по греческим оригиналам.
• Справы первых Романовых (начало XVII века): При патриархах Филарете и Иосифе действовали постоянные комиссии справщиков, которые готовили печатные издания книг, сверяя их со старыми рукописями.
Да нет мил человек, не пытайтесь ссылками на ИИ, исказить Истину:
«… Синодальный перевод и не является каноническим текстом РПЦ МП, каковым является только церковно-славянский текст Библии.
Синодальный текст, с самого начала и предназначался "для благочестивого домашнего чтения" (формулировка Священного Синода от 1858 года)…».
ИСТОЧНИК
Добавим!!!
«...20 марта 1858 Святейший Синод постановил: «Перевод на русский язык сначала книг Нового Завета, а потом постепенно и других частей Священного Писания необходим и полезен, но не для употребления в церквах, для которых славянский текст должен оставаться неприкосновенным, а для одного лишь пособия к разумению Священного Писания...».
ПОДРОБНЕЕ:
А, что церковнославянский язык является Божественным, в этом нет никакого сомнения!!!
В конце XIX века профессор Московского университета, член-корреспондент Российской академии наук Сергей Александрович Рачинский стал главным идеологом церковно-приходской школы. Выйдя в отставку, он в родном селе Татево (Тверской области) организовал школу, которая впоследствии получила всероссийскую известность. Среди учеников школы Рачинского были известные деятели культуры, ученые, а также протоиерей Александр Васильев - духовник царской семьи. Цель воспитания по Рачинскому - это «развитие внутреннего человека в духе православия». В 1898 году С.А. Рачинский опубликовал работу «Заикание и церковно-славянское чтение», где он написал о том, как в своей школе в течение многих лет успешно применял чтение Псалтири на церковно-славянском языке для избавления от заикания…
Подробнее:
И как вы не тужтесь, но от чтения на русском языке?
ВЫ никогда не добьетесь такого, чтобы возможно было исцелить заикание!!!
Для тех, кто не верит в это:
«…Во всем мире признается, что заикание является сложной проблемой как в теоретическом, так и в практическом аспектах. Большой международный опыт, накопленный современной наукой, показал, что проблема плавной речи далека от своего решения…».
+++
«…по словам самих школьных и дошкольных логопедов, они «боятся заикания, не знают, что с ним делать». Многие дефекты речи устранимы чисто техническими приемами, педагогическими методами, научением, но заиканием даже эта уникальная советская логопедическая система справиться не смогла…».
 
Православный христианин
В данной теме я постараюсь аргументировать, почему мне не подходит Русская Православная церковь в таком виде, в каком она существует в настоящее время. Я никого не агитирую следовать моему примеру, я только хочу обосновать свою позицию.

не подходит для чего?

И вы хотите, чтобы вас переубедили?

А вы, уважаемые братья и сёстры, на основании каких аргументов сделали выбор в пользу именно той конфессии, которую исповедуете?
Для Бога нету конфессий, слово конфессии придумали иерархи чтобы спокойно целоваться и обниматься с еретиками. Бог же основал одну Церковь, в Который спасение, остальные учения и церкви суть извращения Божией правды (т.е. ереси) и подлежат Божьему осуждению.

Я - русский патриот, поэтому я православный. Святые, в земле Российской просиявшие - мои святые. Православие - вера моих предков. А у вас, русских католиков, русских святых православных нет, вы их не почитаете. У вас всякие Франциски да Терезы. Про их "святость" много писали иноагент Кураев и Осипов. Моё личное мнение - русский человек, который не является православным - предатель Родины и иноагент.
То что вы говорите это какое-то учение княза мира сего, веру выбирают не по предкам а по истине. По вашему римские святые поступили неправо, отказавшись от веры предков и поклонения идолам ради Истинного Бога?


Есть мнение, что наказуемо. Знаменитый богослов иерей Георгий Максимов считает, что спасутся только православные, все остальные в ад идут. Вот книга:
И он в этом мнении не одинок.
Опять же , а при чем здесь мнение о. Георгия Максимова, а если будет мнение папы Римского, что все спасутся, чье перевесит?

Это не чье-то мнение, Бог сказал через ап. Павла "еретики Царствия Божия не наследуют".
 
Крещён в Православии
Синодальный перевод
А кто вам сказал, что я пользуюсь Синодальным переводом? Для русского текста я пользуюсь переводом от РБО и русским переводом от World Bible Translation Centre. Основной же язык чтения Библии для меня английский и чешский. На английском я пользуюсь переводами NKJV и NASB. В планах найти ещё и NIV. Молюсь я тоже молитвами из англоязычного молитвослова.
А, что церковнославянский язык является Божественным, в этом нет никакого сомнения!!!
Махровое язычество. ЦСЯ - калька с древнегреческого, один из диалектов староболгарского. Иудеи тоже считают, что иврит - это Божественный язык, на котором говорил в раю Бог с первыми людьми. Но это не так - иврит возник на основе финикийского.
ВЫ никогда не добьетесь такого, чтобы возможно было исцелить заикание!!!
Исцеляет Бог, а не язык. Также Бог творит чудеса через иконы, мощи, воду из святых источников, а не они сами по себе исцеляют.
 

священник Алексий

Администратор
Козельск
Православный христианин
Православный христианин
А может не иерархи? Это серьезное обвинение, потрудитесь обосновать.
Здесь имелось в виду слово "конфессии", а не сами конфессии. Употребляя слово конфессии мы ставим на одну доску еретические церкви и православие, т.е. православная церковь становится всего лишь одной из конфессий, а не Единственной Которую основал Христос.

И к слову не припомню ни у одного святого термина конфессии, может я заблуждаюсь.
 
Православный христианин
Здесь имелось в виду слово "конфессии", а не сами конфессии. Употребляя слово конфессии мы ставим на одну доску еретические церкви и православие, т.е. православная церковь становится всего лишь одной из конфессий, а не Единственной Которую основал Христос.
вообще-то "конфессия" - это вероисповедание, религия. Это не Церковь.
 

священник Алексий

Администратор
Козельск
Православный христианин
Здесь имелось в виду слово "конфессии", а не сами конфессии.
И кто это слово придумал и для чего, нехорошие иерархи?

Термин «конфессия» происходит от латинского слова confessio, которое переводится как «исповедание», «признание». В религиозном контексте это слово стало использоваться для обозначения исповедания веры, а позже закрепилось как название отдельных религиозных сообществ с особым вероучением.

Широкое распространение в Европе термин получил в период Реформации XVI века, когда возникли новые христианские конфессии, отделившиеся от католической церкви. С возникновением различных течений протестантизма конфессиями стали называть религиозные общины (церкви), связанные общностью вероучения, а также «символические книги», фиксирующие это вероучение (например, «Аугсбургское исповедание» 1530 года, «Галликанское исповедание» 1559 года, «Вестминстерское исповедание» 1647 года).

Александр, такие сообщения расцениваю как клевету на Церковную иерархию, нарушение пункта правил № 6.
Баллы нарушений: +1
 
Последнее редактирование:
Православный христианин

священник Алексий

Администратор
Козельск
Православный христианин
Термин "конфессия" появился в Европе те времена, когда о совместных молитвах с еретиками и речи не было, а протестанты и католики убивали друг друга на почве религиозных разногласий.
Будьте внимательны и подбирайте слова точно.
 
Православный христианин
А кто вам сказал, что я пользуюсь Синодальным переводом? Для русского текста я пользуюсь переводом от РБО и русским переводом от World Bible Translation Centre. Основной же язык чтения Библии для меня английский и чешский. На английском я пользуюсь переводами NKJV и NASB. В планах найти ещё и NIV. Молюсь я тоже молитвами из англоязычного молитвослова.

Махровое язычество. ЦСЯ - калька с древнегреческого, один из диалектов староболгарского. Иудеи тоже считают, что иврит - это Божественный язык, на котором говорил в раю Бог с первыми людьми. Но это не так - иврит возник на основе финикийского.

Исцеляет Бог, а не язык. Также Бог творит чудеса через иконы, мощи, воду из святых источников, а не они сами по себе исцеляют.
Зачем вы отвечаете, про то, что вам и не говорилось, чтобы хоть как-то ответить.
Но те, кто читает на ЦСЯ понимает и то, что написано и 15 веке и сейчас.
А с 20 марта 1858 он не мог меняться вообще, потому, что признан неприкосновенным.
Так о каких изменениях вы талдычите?
Что до ваших личных умозаключений?
Махровое язычество. ЦСЯ - калька с древнегреческого, один из диалектов староболгарского. Иудеи тоже считают, что иврит - это Божественный язык, на котором говорил в раю Бог с первыми людьми. Но это не так - иврит возник на основе финикийского.
Просто приведите такие-же примеры и с русским языком.
Центр был создан по благословению правящего архиерея и инициативе иеромонаха Иоанна (Заяц), которой сам в прошлом заикался, но Господь его чудным образом исцелил (когда он нес послушание в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре). Естественно, что отец Иоанн, ощутив на себе всю тяжесть и мучительность логоневроза, хочет помочь всем, кто страдает этим недугом. Разговаривая с батюшкой по телефону около двух часов, никогда бы не подумал, что раньше, с трехлетнего возраста, он сильно заикался! Яко благ господь, яко в век милость Его. В Центре отцу Иоанну помогают семь сотрудников (православных логопедов, дефектологов, педагогов и психологов). По словам отца Иоанна, их метод избавления от заикания основан на православной антропологии и заключается в восстановлении естественной иерархии человеческого существа, когда тело закономерно подчиняется душе, душа - духу, а дух, соответственно, Богу. Речь, в рамках таких представлений, является даром Божиим. И в продуцировании речи участвуют не только тело и душа, но и дух. Человек - существо целостное, и в нем переплетено и телесное, и душевное, и духовное. Говорит весь человек, все его человеческое существо. Звук воспроизводится с помощью тела, но телом управляет душа, а душой - дух. Если эта иерархия выстроена правильно, то человек получает свободу во владении своей речью. На Камчатке есть несколько священников, которые до рукоположения заикались, но со временем их речь восстановилась в силу их священнического служения, требующего максимального обращения к Богу. Всецелое устремление человека к Богу помогает верующему выстроить ту самую иерархию, при которой дух - высшее начало, производящее речь, - владеет «инструментом»: телом, устами, дыхательным аппаратом. Например, иерей Василий Гросс был рукоположен достаточно молодым. На глазах у верующих всего города медленно происходило исправление его речи, прихожане сопереживали и радовались за священника. Наконец, он стал проповедовать совершенно свободно и плавно. Более того, если у некоторых православных еще и сохраняются небольшие речевые запинки, то это уже не оказывает на верующих людей психотравмирующего влияния. В камчатском Центре церковной реабилитации заикающихся уверены, что, уповая на Божию помощь и опираясь на церковно-славянский язык, службы, на богослужебные тексты, можно бороться с заиканием.
Источник: http://www.pafnuty-abbey.ru/publishing/7042/
 
Православный христианин
Что до того, что талдычите мне вы?
Я потерял к вам интерес, диалог дальше бесполезен.
Всего доброго.
Когда нет смелости ответить, что сели в лужу с изменением ЦСЯ.
То конечно лучше громко хлопнуть дверью.:)
 
Сверху