Богатство души

Православный христианин
Каждый раз, читая кондак 6-й Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу ("Душе моя, / почто грехами богатееши, / почто волю диаволю твориши, / в чесом надежду полагаеши? / Престани от сих и обратися к Богу...") я не мог понять, кто или что моилит во мне? К кому отнести этот призывы?
Может, это сердце вопиет? Или ум, или дух? Не тело же, в конце концов, - думал я. Ну, в любом случае, от того, что душа богатеет грехами, всем плохо. Уму, сердцу, телу. Так, рассуждая, и родились первый и последний вопросы в стартопике о богатстве души).
Молитва молитве рознь. Поэтому кто же вам ответит кто или что молится в вас? в определенный момент. Это понять можете только вы, скорее всего - то дух, то ум, то сердце... пока ум, стоящий на страже помыслов, вниманием не войдет в "сердечное место", где сокрушение о грехах своих (плачь, нищета и раскаяние). Некий образец -- молитва мытаря -- тут как бы все "богатство" души.

У меня в данный момент вовсе нет никакой молитвы: ни внимательной, ни умной, ни тем паче умно-сердечной и благодатной. Мои молитвы - барабан -- издает звуки, а внутренность пустая. Вот это МОЁ в молитве, Господь не дает остального, из-за этого окамененное нечувствие, отсутствие страха Божия (памяти смертной), раскаяния и пр. Лень и гордыня (страсти) лишили молитвенной благодати. По сути -- это смерть души. Может некогда она и имела "богатство", да все растратила... А сейчас, изучая труды свв. отцов "О молитве", понимаю, что толком никогда и не молилась.
 
Православный христианин
У меня в данный момент вовсе нет никакой молитвы: ни внимательной, ни умной, ни тем паче умно-сердечной и благодатной. Мои молитвы - барабан
понимаю, что толком никогда и не молилась.
Татьяна, не расстраивайтесь !
Господь видит наши старания! Нашу немощь! Он не оставит нас! Главное по чуть-чуть, но продолжать молиться и благодарить за всё Бога! По возможности чаще Причащаться, исправляться, тогда и благодать вернется, и спокойствие!
Бог Вам в помощь
 
Православный христианин
Татьяна, не расстраивайтесь !
Господь видит наши старания! Нашу немощь! Он не оставит нас! Главное по чуть-чуть, но продолжать молиться и благодарить за всё Бога! По возможности чаще Причащаться, исправляться, тогда и благодать вернется, и спокойствие!
Бог Вам в помощь
Алена, благодарю за добрые слова. Все понимаю, не отчаиваюсь, но и "умом не достигаю ада", как Господь наставлял Старца Силуана Афонского (пребывающего в гордыне): Держи ум свой во аде (т.е., смиряйся) и не отчаивайся. Разумеется, не сравнивая себя с отцом Силуаном, где он и где я, но... Нет ни покаяния, ни смирения, одна надежда на милость Господа. Состояние какой-то апатии, безволия и соответственно лень и небрежение к духовному деланию, но надежда еще жива. Кое-как барахтаюсь. Спасибо.
 
Прочее
У физического тела есть габариты и вес. Мы понимаем с чем сравнивать. В чем можно измерить габариты души? С чем сравнить? И какой в этом смысл?
Можно и взвесить (исчислить царство)
Книга пророка Даниила 5:25-28: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким
Как то так...
 
Прочее
Ещё как любит, Андрей. Любит каждого из нас. Знает каждого по имени. Заботится так, что и волосы на голове наши все сочтены. (Лук. (12: 7).
Бог любит того человека, которого Он задумал и создал.
Любовь Бога к грешному проявляется как стремление лишить его греха, а не "и таким люблю".
Как то так...
 
Прочее
Нарушение правил. Раздел 3, п. 20: "На форуме категорически запрещается: Отправлять подряд несколько сообщений".
Понимаем ли мы насколько богата наша душа и почему её так ценят в вышних?
Чем мы можем измерить сегодня это богатство? Духовной зрелостью или же гигабайтами информации?
Хотелось бы услышать ваше мнение братья и сестры. Чем и как правильно будет в наше время умножать душевное богатство?
Кто ценит Бога, тот ценит и душу человека, ибо человек создан по образу и подобию Бога.
Бесы душу человека губят.
А богата душа талантами, даром полученными при рождении. У кого то один, у кого то два, у кого то пять. Кому больше дано - больше и спросится. Даром получил - даром и отдавай, всё равно не уменьшится.
 
Православный христианин
«А богата душа талантами, даром полученными при рождении. У кого то один, у кого то два, у кого то пять. Кому больше дано - больше и спросится. Даром получил - даром и отдавай, всё равно не уменьшится.»
_________________________________________________________________________________________________________

Спаси Христос. Георгий, душа (человек) может обогатиться талантами от Бога не только при рождении. Есть тому есть множество примеров. Кто может знать, какой замысел у Бога на каждого человека и что Он может дать или отнять в нужный момент?
--------------
Георгий. Вы рассуждаете как опытный христианин. Почему у вас в профиле стоит "прочее" ?(если чё, можете не отвечать)
 
Прочее
Душа (человек) может обогатиться талантами от Бога не только при рождении. Есть тому есть множество примеров. Кто может знать, какой замысел у Бога на каждого человека и что Он может дать или отнять в нужный момент?ли чё, можете не отвечать)
Не думаю что это возможно при жизни на земле, иначе Богу нужно будет очень много "переделать" в человеке на ходу признав Свою изначальную неправоту. Талант(ы) можно по жизни раскрыть и тогда таланты могут засверкать как бы новыми красками. Талант - штука тяжёлая, да и талантов то всего семь.

«Георгий. Вы рассуждаете как опытный христианин. Почему у вас в профиле стоит "прочее" ?(если чё, можете не отвечать)
Я просто "христианин", а такого варианта выбора почему то нет.
 
Православный христианин
Кто ценит Бога, тот ценит и душу человека, ибо человек создан по образу и подобию Бога.
"Ценит" как-то тут не очень.

Бог любит того человека, которого Он задумал и создал.
Любовь Бога к грешному проявляется как стремление лишить его греха, а не "и таким люблю".
Как то так...
Думаю, то о чем Вы пишете, это уже какая-то производная от Любви, а не Она сама.
 
Прочее
"Ценит" как-то тут не очень.
Я просто использовал слово из вопроса на который отвечал.
"Думаю, то о чем Вы пишете, это уже какая-то производная от Любви, а не Она сама.
Это "Она сама", чтобы "никто не погиб, кроме сына греха".
"Производная от Любви" есть "проявление Любви", т.е. "Она сама в действии".
Как то так...
 
Православный христианин
Понимаем ли мы насколько богата наша душа и почему её так ценят в вышних?
Чем мы можем измерить сегодня это богатство? Духовной зрелостью или же гигабайтами информации?
Хотелось бы услышать ваше мнение братья и сестры. Чем и как правильно будет в наше время умножать душевное богатство?
Думаю понимаем но с трудом изучив,исследовав и пережыв .а красота души это добродетели,.прямым текстом нам об этом сказано.
 
Православный христианин
Каждый раз, читая кондак 6-й Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу ("Душе моя, / почто грехами богатееши, / почто волю диаволю твориши, / в чесом надежду полагаеши? / Престани от сих и обратися к Богу...") я не мог понять, кто или что моилит во мне? К кому отнести этот призывы?
Может, это сердце вопиет? Или ум, или дух? Не тело же, в конце концов, - думал я. Ну, в любом случае, от того, что душа богатеет грехами, всем плохо. Уму, сердцу, телу. Так, рассуждая, и родились первый и последний вопросы в стартопике о богатстве души).

В самом деле, интересный вопрос. Глаголет дух:

«Си́це же и ду́хъ спосо́бствуетъ на́мъ въ не́мощехъ на́шихъ: о чесо́мъ бо помо́лимся, я́коже подо́баетъ, не вѣ́мы, но са́мъ ду́хъ хода́тайствуетъ о на́съ воздыха́нiи неизглаго́ланными» (Рим. 8:26).

Но дух -- слово многозначное. Возьмем такое, распространенное, но не единственное у отцов, определение духа. Дух -- это способ бытия Св. Духа в каждом конкретном человеке, тропос. Св. Дух один и тот же, но человек Его вмещает согласно своим индивидуальным особенностям, настолько, насколько способен вместить. По-другому, Дух "воипостазируется" (см. свт. Палама) в ипостаси конкретного человека и становится в нем духом, вмещая в нем индивидуальные добродетели этого человека, но не вмещая всей их возможной полноты. Это один и тот же Дух, (так как Дух не разделяется в силу Его простоты), но действующий в определенном множестве Своих энергий.
Вот этот Дух, или дух, и глаголет в нас воздыханиями неизреченными.
Отцы (прп. Серафим, прп. Каллист Ангеликуд) называют этот дух еще "душой над душой", так как он, являясь энергиями Духа, не является тварной душой. Но объединяет тварные энергии души, "являясь им сверху" (прп. Максим). И потому говорится в Писании: "И было у всех уверовавших одно сердце и одна душа" (Деян.)
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
В самом деле, интересный вопрос. Глаголет дух:

«Си́це же и ду́хъ спосо́бствуетъ на́мъ въ не́мощехъ на́шихъ: о чесо́мъ бо помо́лимся, я́коже подо́баетъ, не вѣ́мы, но са́мъ ду́хъ хода́тайствуетъ о на́съ воздыха́нiи неизглаго́ланными» (Рим. 8:26).

Но дух -- слово многозначное. Возьмем такое, распространенное, но не единственное у отцов, определение духа. Дух -- это способ бытия Св. Духа в каждом конкретном человеке, тропос. Св. Дух один и тот же, но человек Его вмещает согласно своим индивидуальным особенностям, настолько, насколько способен вместить. По-другому, Дух "воипостазируется" (см. свт. Палама) в ипостаси конкретного человека и становится в нем духом, вмещая в нем индивидуальные добродетели этого человека, но не вмещая всей их возможной полноты. Это один и тот же Дух, (так как Дух не разделяется в силу Его простоты), но действующий в определенном множестве Своих энергий.
Вот этот Дух, или дух, и глаголет в нас воздыханиями неизреченными.
Отцы (прп. Серафим, прп. Каллист Ангеликуд) называют этот дух еще "душой над душой", так как он, являясь энергиями Духа, не является тварной душой. Но объединяет тварные энергии души, "являясь им сверху" (прп. Максим). И потому говорится в Писании: "И было у всех уверовавших одно сердце и одна душа" (Деян.)
Интересно.
 
Православный христианин
Дух где обитает?
Если Вы о Духе Божием, то ориентир такой: Он везде и всё наполняет.
Если о духе человеческом, то, как рассуждают православные, он внутри нас, это наша высшая часть, который связывает нас с Богом. Ну, лучше всё же будет, об этом почитать в трудах святых отцов.
 
Православный христианин
Добродетели - это душевное или духовное?
Могут быть как душевными, так и духовными. Последние делаются ради Христа (Его заповедей)... и вместе с тем - это Дар Божий. Без Него мы не можем совершать по истине добрые дела. А вот душевное доброделание свойственно почти всем людям, в том числе и язычникам. Говоря о доброделании духовном нужно понимать, что сами-по-себе добрые дела (аскетика) - это лишь инструменты для достижения главной цели - стяжания благодати Св. Духа. Упование на доброделание, если человек состредоточен лишь на этом - дьявольская уловка, ибо в сем есть самонадеяние - исполнение своей воли. По сути - это лишь внешнее преуспеяние. Удобнее обратить к добру явного грешника, нежели прикрывающегося внешними добродетелями. (своими словами "О дух. брани" преп. Никодима Святогорца)
Душа вмещает в себя всё - и добродетели, и грехи.
В какой-то степени: и да, и нет. Вопрос требует обширного пояснения, ибо в нас есть как добрые качества души, так и страсти. Человек не является абсолютно добрым или грешным. Есть в нас и неукорные страсти, и инстинкты, и греховные навыки, и доброе воспитание, и общепринятая нравственность, и совесть, и Образ Божий... Привычнее разделять человека на древнего (падшего в Адаме) и нового во Христе. Важно каким духом продиктовано то или иное дело, от сего и определяем доброе оно, злое, или нейтральное. Часто в силу своего неведения, считаем добрыми дела, которые таковыми по сути не являются. Поэтому христиан приучают исполнять волю Божию, опираясь на заповеди. ....
Дух где обитает?
Если речь о Св. Духе - Он везде. А в человеке дух - это Ум или Око души - высшая часть души. Предположительно выше сердца, но речь не о физ. органе... Некоторые святые говорят, что душа охватывает всего человека (его тело). Когда "душа болит", то это где? Мне к примеру это напоминает радиацию: попал в зону заражения - получил дозу, облучился. Только радиация - вредная энергия, а Божия - необходимая для спасения.
 
Православный христианин
душевное доброделание
Я спрашивала про добродетели. Мне кажется это разное. Добродетель - это качество, а доброделание - его проявление, оно может диктоваться как душевным движением, так и духовной потребностью, или осознанием необходимости
 
Православный христианин
Добродетели - это душевное или духовное?
А это уже сложный вопрос. И все потому, что разные вещи могут называться одинаковыми именами. Надо это как-то постепенно обсуждать. В "Диалоге с Пирром" прп. Максим, например, однозначно утверждает: "Добродетели природны".
 
Сверху