- Крещён в Православии
О Боге разговаривать или разговаривать с Богом? По какой причине многим легко даётся первое и тяжело даётся второе?
Молиться - это кровь проливать. Второе никому легко не даётся.О Боге разговаривать или разговаривать с Богом? По какой причине многим легко даётся первое и тяжело даётся второе?
в каких-то случаях это так, но это выражение превратилось в стереотип. Возможно, поэтому мало кто начинает, и стоит говорить не только о "кровопролитии" а ещё и о радости общения с Богом.Молиться - это кровь проливать.
Возможно, по той же причине, по которой создана эта тема )О Боге разговаривать или разговаривать с Богом? По какой причине многим легко даётся первое и тяжело даётся второе?
так назовите её, эту причинупо той же причине
Вот, это и трудное. Радость в отличие от удовольствия - состояние проактивное. А быть по-настоящему проактивным хоть сколь-либо продолжительное время для человека неимоверно трудно. Я бы сказал, что, на самом деле, невозможно. Но человек может пытаться. Говорят, что у некоторых получается.в каких-то случаях это так, но это выражение превратилось в стереотип. Возможно, поэтому мало кто начинает, и стоит говорить не только о "кровопролитии" а ещё и о радости общения с Богом.
Думаю, много зависит от опыта. От духовного опыта, жизненных испытаний и от самого человека. Гордому, наверное, это тяжело. Смеренному легче.О Боге разговаривать или разговаривать с Богом? По какой причине многим легко даётся первое и тяжело даётся второе?
Не я же автор темы.так назовите её, эту причину![]()
Вы правильно отметили, что многим, и Слава Богу, что еще не всем, кто-то предпочитает богообщение разговорам. Одна из причин - гордыня или отсутствие смирения. Часто (не всегда), разговаривая о Боге, мы движимы тщеславием, ибо в какой-то мере почти все находимся в прелести. А разговор с Богом требует смирения, неверия себе, отрешения от своей воли, мыслей, знаний, суждений, отказ от любимых занятий, честности и пр. Что значит: молиться -- кровь проливать? Это отказать себе любимому в чем-то ради исполнения воли Божией. Если в Раю душа Адама была удобопреклонна к добру, то ныне она удобопреклонна ко злу... вот и преклоняюсь. Где всецелое упование на Бога, там богообщение, а не разговоры... Недоверию себе и упованию на Бога учимся всю жизнь.О Боге разговаривать или разговаривать с Богом? По какой причине многим легко даётся первое и тяжело даётся второе?
интересное замечание! всё-таки есть смысл говорить о Боге, ибо можно получить новые знания об опыте других людейВот, это и трудное. Радость в отличие от удовольствия - состояние проактивное. А быть по-настоящему проактивным хоть сколь-либо продолжительное время для человека неимоверно трудно. Я бы сказал, что, на самом деле, невозможно. Но человек может пытаться. Говорят, что у некоторых получается.
это прямо очень точно сказано. В первое время так и есть. А по мере навыкания молитве, все эти любимые занятия как-то постепенно уходят на второй план.разговор с Богом требует смирения, неверия себе, отрешения от своей воли, мыслей, знаний, суждений, отказ от любимых занятий
не могу согласиться. Сейчас очень многие воцерковлённые люди, этой "прелестью" запуганы по самую ватерлинию, причём, это не от духовного чтения, это делают "батюшки", которых копни, так та самая прелесть попрёт из всех щелей. И из-за этого страха, человек боится своего собственного опыта. А без собственного опыта не станешь духовным. Начитанным может быть, но не более того. Лучше сто раз упасть и встать, чем ни ступить ни шагу.почти все находимся в прелести
Это да. Беседовать надо для того, чтобы восполнить собственную картину мира. Не для того, чтобы кого-то научить или, того пуще, убедить. Как хотелось бы думать.интересное замечание! всё-таки есть смысл говорить о Боге, ибо можно получить новые знания об опыте других людей![]()
А ещё разговаривая о Боге, люди думают о Боге. Это, на мой взгляд, весьма важно, так как способно (в некоторой мере) заткнуть ту дыру, которая не закрыта общением с Богом.Это да. Беседовать надо для того, чтобы восполнить собственную картину мира. Не для того, чтобы кого-то научить или, того пуще, убедить. Как хотелось бы думать.
Откровение 3:20 — Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.Богообщение возможно только в одном случае. Если инициатором Богообщения будет Бог. Никакими техниками и методиками вынудить Бога на Богообщение невозможно. Просить можно.
Где-то читала, что чтобы впасть в прелесть, сначала нужно достаточно преуспеть и немало знать, поэтому большинству это типа не грозит .почти все находимся в прелести.
Чтобы услышать голос Бога, надо, чтобы Бог отверз уши.если кто услышит голос Мой и отворит дверь
+100Чтобы услышать голос Бога, надо, чтобы Бог отверз уши.
«Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» (Ин.6:44).
Вот в данный момент мне не до беседы с Богом, ибо на форуме интереснее, или готовлю - угодить хочу мужу - опять не до богообщения; вот детектив слушаю -- Господи, подожди пока; или иду покурить - тем паче... и вот, вот, вот... так и проходит весь день. Занята, и в тот момент мне не нужен Христос, ибо для обслуживания своего "Я хочу", "Мне надо" живу. Но вот полетели ракеты.... и тут-то о Боге вспомнила, тут-то Он мне о-о-очень нужен: Господи, спаси, защити!.... О каком кровопролитии мне говорить? Небрежение - да, исполнение своей воли - да, а Господа в сердце нет, пока над головой ничего не летает. Радуются беседе с Тем, Кого любят и наговориться не могут, и расстаться не хотят, а я в гордыне кое-как помолилась или вовсе поленилась... и опять за свое: о Боге хотя бы вспомнить с благоговением...в каких-то случаях это так, но это выражение превратилось в стереотип. Возможно, поэтому мало кто начинает, и стоит говорить не только о "кровопролитии" а ещё и о радости общения с Богом.
это проще простого))) -- обклеил помещение иконами и нормалды!о Боге хотя бы вспомнить с благоговением