Когда же мы прекратим подбирать то, от чего Европа отказывается?

Кирилл

Чтец
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
Д.Медведев назвал неприемлемой для России идею, озвученную в последнее время рядом политиков Европы, о крахе политики мультикультурализма. Он считает неверным тезис, что "все культуры должны развиваться в русле традиций ведущего этноса"...

Неплохо было бы президенту озвучить аргументы в защиту своей позиции... А есть ли они?

Д.Медведев подчеркнул особую роль религиозных конфессий в укреплении межнационального мира. "Я знаю, как много усилий прилагают религиозные организации для поддержания межнационального мира", - добавил он. Президент предложил создать в регионах рабочие группы из представителей разных конфессий по урегулированию конфликтов на национальной почве и попросил руководителей регионов оказать им всяческое содействие.
Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/11/02/2011/542038.shtml


Ещё интересно, юристы изучают в ВУЗе, чем конфессия от религии отличается?
 
Иваново
Православный христианин
" роль религиозных конфессий в укреплении межнационального мира" ну эту фразу написал журналист, а Медведев, как следует из цитаты, говорил только "религиозные организации"...поэтому это пробел в образовании скорее не его, а кафедры журналистики...

С другой стороны, я был сам удивлен, когда Толерантная Европа вдруг постепенно, но повсеместно стала бороться за поддержание собственной культуры, религии, традиций (На примере Франции, Швейцарии - где отказались строить минареты)

С третьей стороны, Медведев в Уфе ( ни в Москве, ни в Питере, ни в Ярославле) продолжил традиционный разговор о межрелигиозной дружбе, толерантности...такая же пластинка заводится при визите скажем в Чечню, Ингушетию, Дагестан)...поэтому в его речи не было ничего удивительного!
Вот если бы он в Татарстане заявил нечто противоположное (что они будут к примеру выступать за укрепление авторитета и приоритетные полномочия Православия в России), но вот это была бы сенсация!
 
Д.Медведев назвал неприемлемой для России идею, озвученную в последнее время рядом политиков Европы, о крахе политики мультикультурализма. Он считает неверным тезис, что "все культуры должны развиваться в русле традиций ведущего этноса"...
Европа ублажала себя, заигрывая с детьми с улицы, потакая их безнравственным прихотям. Она воспитала в этих детях капризность, затем эгоизм и теперь вынуждена хвататься за палку, чтобы этот эгоизм обуздать. В разноконфессиональной стране светская власть должна учитывать интересы каждого этноса, не ущемляя и не возвышая интересы одного за счёт другого. Иначе страна развалится как Югославия ( правда, с развалом Югославии надо учесть, что тут вовсю разстарались властители США и Европы ).
 

Кирилл

Чтец
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
...В разноконфессиональной стране светская власть должна учитывать интересы каждого этноса, не ущемляя и не возвышая интересы одного за счёт другого. Иначе страна развалится как Югославия ( правда, с развалом Югославии надо учесть, что тут вовсю разстарались властители США и Европы ).

В Югославии произошло повторение Ветхого Завета. Иудеи (в данном случае сербы) перестали уповать на единого Бога и стали поклоняться идолам (обществу потребления) что привело к резкому снижению рождаемости. Язычники (в нашем случае мусульмане) детей рожать не перестали, количественно выросли, и найдя себе в покровители могущественное племя (США), покорили отпавших.

В нашей дискуссии пример Югославии показателен. Нет мультикультуры: если сербы перестают главенствовать своей культурой, то на их место приходят мусульмане. "Мультикультурность" - это красивый миф. Вместо Медведева в будущем не выберут Сидорова-Абдельмалика, а выберут либо Сидорова, либо Абдельмалика.

Максим, благодарю, с замечанием про журналиста Вы правы.
 
В. В нашей дискуссии пример Югославии показателен. Нет мультикультуры: если сербы перестают главенствовать своей культурой, то на их место приходят мусульмане. ".

Не совсем точно. Со времен турецкого владычества там шло активное внедрение ислама. Янычары набирались из Боснии. (Почитайте замечательную книгу Иво Андрича "Мост на Дрине"). Постепенно Босния стала чисто мусульманской страной. Я была там еще при жизни Тито. Так вот Сараево и тогда был типичым мусульманским городом, со множеством мечетей, восточным рынком , местные жители, хотя и говорили по-сербски, но носили мусульманские имена.
 
Цитата:
Сообщение от Кирилл:
"Д.Медведев назвал неприемлемой для России идею, озвученную в последнее время рядом политиков Европы, о крахе политики мультикультурализма. Он считает неверным тезис, что "все культуры должны развиваться в русле традиций ведущего этноса"...
_________________________________________________________________________

Знаете ли, Кирилл, мое мнение таково, что это заявление президента не более чем очередное (очень извиняюсь за выражение) пустобрешество.

Для того чтобы что-то развивать (сиреч – строить), хоть мульти хоть пульти, необходимо некое основание, на котором это некое строительство держаться будет.
Не мною сказано, что надежный дом должен ставиться на камне.

Для государственной политики, прежде всего внутренней, таким основанием всегда и во все времена являлась прочная экономика либо, по крайней мере, реальные и решительные шаги по ее упрочению. А также здоровая атмосфера в управляющих органах.

А теперь давайте посмотрим на нашу бедную Россию (я не ерничаю, мне действительно "… за Державу обидно") …
Поневоле в голову лезет Н.А.Некрасов и его "Кому на Руси жить хорошо".

Что возможно построить (развить) на таком основании??!

Что остается в подобном положении? – Клеить фальшивую улыбку и делать сладкие реверансы в сторону автономий, опасаясь, чтобы (как в басне у И.А.Крылова) тебя какой-нибудь ишак, расфуфырившись, копытом не лягнул.
:(
 
Для государственной политики, прежде всего внутренней, таким основанием всегда и во все времена являлась прочная экономика либо, по крайней мере, реальные и решительные шаги по ее упрочению. А также здоровая атмосфера в управляющих органах.
Основой любого государства должна прочная нравственность, экономика сама собой подтянется. Власть должна защищать и поддерживать нравственность и наказывать безнравственность иначе в конечном итоге произойдёт то, что сейчас наблюдается в Египте.
 
г. Пермь
Православный христианин
Основой любого государства должна прочная нравственность, экономика сама собой подтянется. Власть должна защищать и поддерживать нравственность и наказывать безнравственность иначе в конечном итоге произойдёт то, что сейчас наблюдается в Египте.

А каким образом Вы связываете нравственность (http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovnost/ ) и экономику (хозяйство страны: рационально организованная экономическая деятельность людей, направленная на создание предметов или услуг, удовлетворяющих потребности людей .) Причем работает экономика упрощенно по двум формулам : деньги-товар-деньги с прибылью или товар-деньги-товар с прибылью . И куда в эти формулы вставить нравственность ?
 
Иваново
Православный христианин
А каким образом Вы связываете нравственность (http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovnost/ ) и экономику (хозяйство страны: рационально организованная экономическая деятельность людей, направленная на создание предметов или услуг, удовлетворяющих потребности людей .) Причем работает экономика упрощенно по двум формулам : деньги-товар-деньги с прибылью или товар-деньги-товар с прибылью . И куда в эти формулы вставить нравственность ?


Ну как куда вставить? Ну к примеру в расчет (верхний потолок) личной прибыли в конечную стоимость товаров и услуг. Также (так хочется надеется) что нравственный человек не будет брать взяток, откатов, заниматься наглой и грубой спекуляцией на товарах первой необходимости, не будет обманывать ни работников, ни клиентов...

т.е. я считаю, что человеком должно руководствовать нечто большее и высокое, чем личная выгода ( на которой строится вся сегодняшняя "рыночная экономика" ). А если изменятся цели, мотивы, идеалы человека, занимающегося бизнесом, то соответственно изменится и сама экономика.

может быть, после этого у народа не будет такого враждебного отношения к предпринимателям, политикам (точнее политиканам)
 
И очень удобный , особенно для политиков . Только последствия очень печальные ...


Вот и я о том же.

Еще до того, как в регионы посадили "полномочных представителей призидента" ("читающий да уразумеет") правящая верхушка взяла однозначный курс на всемерную централизацию власти (если не сказать более).
Но идет к этому втихоря, дабы не взбаломутить воду раньше времени. Отсюда и вылезают разные мульти и им подобное.
 
г. Пермь
Православный христианин
Ну как куда вставить? Ну к примеру в расчет (верхний потолок) личной прибыли в конечную стоимость товаров и услуг. Также (так хочется надеется) что нравственный человек не будет брать взяток, откатов, заниматься наглой и грубой спекуляцией на товарах первой необходимости, не будет обманывать ни работников, ни клиентов...

т.е. я считаю, что человеком должно руководствовать нечто большее и высокое, чем личная выгода ( на которой строится вся сегодняшняя "рыночная экономика" ). А если изменятся цели, мотивы, идеалы человека, занимающегося бизнесом, то соответственно изменится и сама экономика.

может быть, после этого у народа не будет такого враждебного отношения к предпринимателям, политикам (точнее политиканам)

Ценовая политика (обратите внимание на термин) это такие дебри, влезая в которые вы попадаете в "прокрустово ложе" , где речь идет о выживании в так называемых рыночных условиях . Налог на добавленную стоимость , управление рентабельностью при выполнении определенных заказов и т.д. и т.п.
Может ли быть нравственность в политике или в экономике . Конечно может , но никто не будет создавать какой либо госаппарат (типа полиции нравственности ) , чтобы это отслеживать . Нравственность она закладывается в нас с детства , соответствующим воспитанием и соответсвующей общественной средой в которой мы находимся .
Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 24: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».
И можно ли избежать лихоимства (http://azbyka.ru/dictionary/11/likhoimanie-all.shtml ), каждый решает для себя сам , руководствуясь своими убеждениями , своей верой ...
 
Высокая нравственность в обществе проявится отрицанием обжорства. Каждый будет стремиться жить по потребностям, а не по понтам. В экономику возвратятся огромные средства, уходящие сейчас на гламур. Вот такая связь нравственности с экономикой.
 

Сергей Калайда

24.11.1959 - 03.02.2022
Православный христианин
Высокая нравственность в обществе проявится отрицанием обжорства. Каждый будет стремиться жить по потребностям, а не по понтам. В экономику возвратятся огромные средства, уходящие сейчас на гламур. Вот такая связь нравственности с экономикой.

Высокая нравственность в обществе проявится отрицанием обжорства? Каждый будет стремиться жить по потребностям, а не по понтам.? В экономику возвратятся огромные средства, уходящие сейчас на гламур.? Вот такая связь нравственности с экономикой.?

Дело не в том, что они не способны увидеть решение.
Дело в том, что они не могут увидеть проблему.

Гилберт Честертон
 
г. Орел
Православный христианин
АртурМ
Что-то непонятна связь гламура с обжорством, зачастую гламурный народ сидит на диете, дабы сохранить формы. И поводов для высокой нравственности не стоит искать в холодильнике. Страстей, как известно, много. Можно, например, запретить однополые браки, или воровство, или лень, или блуд с абортами, или употребление наркотиков, но кто сказал, что народ не захочет жить по своим "потребностям" , выше перечисленным и плюнуть на все запреты, скажем - понтонуться. Сергей прав - воспитание в первую очередь, причем семейное воспитание, а не СМИ
 
г. Пермь
Православный христианин
Высокая нравственность в обществе проявится отрицанием обжорства. Каждый будет стремиться жить по потребностям, а не по понтам. В экономику возвратятся огромные средства, уходящие сейчас на гламур. Вот такая связь нравственности с экономикой.

Гламу́р (англ. glamour, собственно «шарм», «очарование», «обаяние») — собирательное обозначение роскошного стиля жизни, всего, что обычно изображается на обложках дорогих модных журналов; близости к общепринятым стандартам роскоши, шика…
гламур – это желание выделиться, быть заметным, причем не только из толпы, но и в среде себе подобных.
Десять заповедей:
1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене (кроме Меня).
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика (что) в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.
3. Не приемли (не произноси) имене Господа Бога твоего всуе (напрасно).
4. Помни день субботний, еже святити (чтобы святить) его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый - суббота Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетет будеши на земли.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна (не произноси ложного свидетельства на ближнего своего).
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть бляжняго твоего.
Суть этих заповедей Господь Иисус Христос изложил так: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя».(Мф. 22 , 37 –39.)
Как Вы думаете к какой заповеди относится гламур ?
 
Что-то непонятна связь гламура с обжорством.
Это стремление к излишествам.
мария геннадьевна написал(а):
Сергей прав - воспитание в первую очередь, причем семейное воспитание, а не СМИ
Это относительно, всё таки важнее высоконравственное воспитание, не всегда оно есть в семье.
 
Как Вы думаете к какой заповеди относится гламур ?
1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене (кроме Меня).
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика (что) в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.

7. Не прелюбы сотвори.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна (не произноси ложного свидетельства на ближнего своего).
( может быть она применима не ко всем )
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть бляжняго твоего. ( то есть не завидуй )
 
Сверху