| Лихоимство, лихоимание – греховная страсть,
заключающаяся в приобретении выгоды за счет затруднительного положения
ближнего, «страсть иметь все больше и больше, от которой умножение стяжаний
без разбора средств, чрез обман в сделках и торговле, чрез неправый рост
и воровство» (Св. Феофан Затворник).
«Лихоимец, оставляя Бога, мамону слушает: и так тем самым как заповеди
Божии, так и Бога заповедавшего отвергается. Потому и апостол называет
лихоимство идолослужением (Кол 3:5), и лихоимца идолослужителем (Еф 5:5).
Сколь же бедственно и бесстыдно, ради страсти отвергаться Живого и Бессмертного
Бога, от Которого жизнь и все блаженство наше зависит!
Лихоимство — это страсть крайне развращенных людей, у которых безбожие
кроется в сердце, хотя устами и исповедуют Бога; и есть признак человека,
преобразившегося в хищного зверя, который без разбора на всякое животное
нападает, чтобы насытиться плоти и крови его; или даже хуже самих зверей,
как учит святой Иоанн Златоуст. Ибо звери, насытившись, более не устремляются
на животных, а они никогда насытиться не могут, но всегда алчут и жаждут
чужого добра; и чем более собирают, тем более желают и похищают. И так
видишь, что такое лихоимец? Он враг Божий, враг человеческий, враг и самому
себе. Враг Божий, ибо бесстрашно закон Божий нарушает и Законодателя презирает.
Ибо кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу, — учит апостол
(Иак 4:4). Враг человеческий, ибо людей обнажает и разоряет. Враг самому
себе, ибо душу свою вечному огню и мучению предает.
Лихоимство опаснее прочих беззаконий. Блуднику, злобному, пьянице и
прочим нужно только отстать от грехов и покаяться, чтобы спастись, а лихоимцу
не только отстать должно от лихоимства, но и похищенное возвратить тому,
у кого похитил, или, если того сделать невозможно, расточить то, что во
зле собрал, и так каяться. Ибо иначе ему каяться невозможно. Слушай, что
через пророка Бог говорит: и когда скажу нечестивому: «Смертью умрешь»,
— и обратится от греха своего, и сотворит суд и правду, и залог отдаст,
и похищенное возвратит, беззаконик в заповедях жизни ходить будет, так,
чтобы не сотворить неправды, жизнью жив будет, и не умрет (Иез 33:14-15).
Смотри, что похищенное должен возвратить. А если похититель впадет в такую
скудость, что совсем не будет иметь, чем возвратить похищенное, но, придя
в чувство, захочет каяться, и все, что бы ни было, пожелает отдать, —
в таком случае милосердным Богом желание вместо истинного возвращения
принимается. Иначе это не истинное покаяние, а притворное и ложное, и
не иное что, как прельщение и умягчение грызущей совести. Чем более кто
лихоимствует и похищает, тем более беззакония и погибели себе собирает.
По жестокости твоей и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев
на день гнева и откровения праведного Суда от Бога, Который воздаст каждому
по делам его, — говорит апостол (Рим 2:5-6)… Правильное это, по мнению
твоему, заключение, лихоимец, но не христианское, а беззаконное и безбожное.
Не будут они тебя судить, но будет Бог судить и их, и тебя, беззаконного
последователя их. Избежишь человеческой казни, но не избежишь Божией,
временного, но не вечного наказания. Не укажешь тогда на них, вот-де и
они делали то; но как они, так и ты по делам своим воспримешь. Не заступится
за тебя человек, и ничто не поможет тебе, когда Бог будет судить тебя,
и представит пред лицом твоим грехи твои Тот, Чьи слова ты отверг, и видя
вора, следовал за ним (Пс.49:21, 17-18)».
Св. Тихон Задонский
См. МШЕЛОИМСТВО
|
