- Крещён в Православии
Ничуть не сомневаюсь в рождении Иисуса так, как написано в Евангелие от Луки. Но есть сомнение в том, что Младенец был включен в списки первой переписи, предполагая что у Новорожденного не было имени до восьмого дня и младенцев (в связи с высоким риском смертности) считали с определённого возраста (месяц или больше). Если кто разбирался подробно в этой теме - подскажите.Иустин Философ (106–166), защищая историческую достоверность личности Христа, говорил римским властям: "у вас есть списки, у вас хранятся подлинные дела по части переписи, производившейся в Иудее Квиринием, вашим прокуратором: возьмите их и читайте сами". «Иисус родился в Вифлеем. в тридцати стадиях от Иерусалима; как вы можете прочитать об этом в списках, составленных при Квириние (άπογραφϖν τϖν γενομένων), вашем первом правителе, в Иудее». Это свидетельство Иустина тем большую имеет силу и значение, что Мученик – Философ обратился с ним к императору, сенату и народу Рима. И само собой понятно, что, ссылаясь на документы римского архива, он проверил их лично сам, иначе рисковал не только проиграть дело, которое защищал, но и потерять свою жизнь, если бы он, своим недосмотром, ввел в заблуждение императора и сенат.
Вот тут про перепись статья. https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Al...moj-dostovernosti-evangelskih-sobytij/#note21
«...О переписях во дни Августа Тацит пишет, что во время их проведения были собраны сведения «о государственной казне, о количестве граждан и союзников на военной службе, о числе кораблей, о царствах, провинциях, налогах прямых и косвенных». Это сообщение Тацита подтверждает и Светоний [Гай Светоний Транквилл, Жизнь двенадцати цезарей, М., Наука, 1966, с. 75]. Наконец, сам император Август сообщает о своих переписях в так называемой Анкирской надписи [Хрестоматия по истории Древнего Рима под ред. Утченко С. Л., М., 1962, 8, с. 528].Но есть сомнение в том, что Младенец был включен в списки первой переписи, предполагая что у Новорожденного не было имени до восьмого дня и младенцев (в связи с высоким риском смертности) считали с определённого возраста (месяц или больше).
Имя Младенца было известно еще до Его Рождения и даже зачатия, когда архангел Гавриил сказал Деве Марии: и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус (Лк. 1:31).Но есть сомнение в том, что Младенец был включен в списки первой переписи, предполагая что у Новорожденного не было имени до восьмого дня...
НЕ было высокой смертности, это сказки совков.Ничуть не сомневаюсь в рождении Иисуса так, как написано в Евангелие от Луки. Но есть сомнение в том, что Младенец был включен в списки первой переписи, предполагая что у Новорожденного не было имени до восьмого дня и младенцев (в связи с высоким риском смертности) считали с определённо
Очень интересно. А почему вы так думаете?НЕ было высокой смертности, это сказки совков.
В России 19 и 20 века применялось хим оружие по детям. Это было. Устраивались липовые сражения, с целью сократить население, это было. Высокой детской смертности не было, на мой взгляд...
На ваш взгляд или предоставить доказательства можете?НЕ было высокой смертности, это сказки совков.
В России 19 и 20 века применялось хим оружие по детям. Это было. Устраивались липовые сражения, с целью сократить население, это было. Высокой детской смертности не было, на мой взгляд..
Потому что это воспринималась как что-то естественное. Ну да, жалко, но еще нарожаем. Из 10 половина доживет до возраста создания своей семьи - и отлично.ничего указывающее на высокую детскую смертность в Св. Писании нет...
Понимаю, что тема старая, однако не удержался я от размышлений, ведь из слов Иустина Философа не следует, что он лично проверял данные переписи в архивах, да, он как бы цитирует документ, но не говорит: «Я лично своими глазами удостоверился, и вы читайте сами...»Это свидетельство Иустина тем большую имеет силу и значение, что Мученик – Философ обратился с ним к императору, сенату и народу Рима. И само собой понятно, что, ссылаясь на документы римского архива, он проверил их лично сам, иначе рисковал не только проиграть дело, которое защищал, но и потерять свою жизнь,