- Православный христианин
Андрей Первозванный на Руси: источники, предания
- Автор темы Иван Редькин
- Дата начала
- Православный христианин
Руси тогда не было.И народы тогда жившие на сей земле были иные.
- Православный христианин
Не было государства (государство по официальной версии появляется на Руси в Ix веке)?
Какие народы? Что же там по Вашему мнению было?
- Православный христианин
Эти книги вряд ли можно понимать как исторические документы, тем более, появились они через тысячу лет после жизни апостола Андрея. Лично я считаю, что это миф.
- Православный христианин
"Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей". И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру.
И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: "Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье". Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришел в Синоп."
Мне очень нравится выделенный отрывок. Баня она и в первом веке от Рождества Христова баня...)
Но если серьёзно то Синоп и Херсонес в то время были, так как Римская империя там была. Тоесть Крым по всей видимости апостол посещал. Понятно что ни Киева ни Новгорода не было в то время, но путешествовать апостол мог туда по крайней мере по рекам точно. И если бы его не удивили моющиеся и хлещущиеся люди, которые там жили он бы и до Мурманска дошёл бы, а так пошёл в страну варягов...
И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: "Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье". Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришел в Синоп."
Мне очень нравится выделенный отрывок. Баня она и в первом веке от Рождества Христова баня...)
Но если серьёзно то Синоп и Херсонес в то время были, так как Римская империя там была. Тоесть Крым по всей видимости апостол посещал. Понятно что ни Киева ни Новгорода не было в то время, но путешествовать апостол мог туда по крайней мере по рекам точно. И если бы его не удивили моющиеся и хлещущиеся люди, которые там жили он бы и до Мурманска дошёл бы, а так пошёл в страну варягов...
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Историки считают,что в то время северное Причерноморье было наделено скифскими племенами.Потом их вытеснили готы,а тех гунны, а славянские племена ранее 6-7 века не упоминаются.О христианстве в этих местах в апостольские время почему-то нет упоминаний.Наверное это средневековая легенда.
- Православный христианин
Не совсем точно. Сначала были киммерийцы (это реальный народ, они еще у Гомера упоминаются), киммерийцы потом ушли из Причерноморья на Кавказ и в Закавказье.
Потом были скифы, ещё позже - сарматы…Там все сложно
- Крещён в Православии
С апостолом Андреем связывают по традиции авторитет и в Константинополе, но наверное такая легенда появилась не ранее 5-го века, так как папа римский Лев Великий не был с ней знаком и не признавал за константинопольской кафедрой апостольского авторитета (по мнению Льва в Риме была кафедра апостолов Петра и Павла, а в Константинополе никакой апостольской кафедры никогда не было, возникновение легенды служило видимо средством отпора против подобных рассуждений). А на территориях Поднепровья и туда далее до Новгорода, нужно понимать что русские книжники также старались придать Руси авторитет, а значит апостол должен был каким-то образом здесь побывать, как сказано в легенде, по пути в Рим, по Днепру на север плыть на Новгород, и далее по Балтийскому морю и, получается, вокруг всея Европии.
Откуда такая уверенность?
"...По древнему преданию, основанному на сказании Ипполита и Оригена – писателей III века, и, что всего важнее, допускаемому и Церковию, Первозванный Апостол был даже и в ненаселенных тогда горах Киева, где он, водрузив крест, прорек будущее просвещение России христианскою верою. «Видите ли горы сии? прорек Апостол своим ученикам; на сих горах воссияет благодать Божия, имать град велик быти и церкви многи имать Бог воздвигнути». Место, где водружен был крест Первозванным, ознаменовано в Киеве храмом во имя его..."
Источник