Бедность Христа и бедность духа...

[Володя Граченко]

Недавно где-то прочитал, что Христос не так уж бедно жил, что он хорошо питался, обрабатывал свои волосы дорогим маслом и т.д. Это правда? Что семья его, тоже не бедствовала? Простите за такие вопросы, просто никак не выходят из головы)

Читать далее...

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Недавно где-то прочитал...

Где-то??? Если вы, дорогой, предпочитаете изучать жизнь Христа по псевдоисторическим фантазиям Дэна Брауна и подобной, брошенной на потребу безумной толпы обывательской жвачке, критически игнорируя Священное Писание, то разубеждать вас бесполезно...

А согласно Библии Сын Божий, оставив небесный Престол Свой, подобно Иову Многострадальному, из обладавшего большим богатством сделавшемуся нищим, «обнищал», сделавшись подобным нам Человеком, терпевшим все нужды человеческие и "не имевшим где главу преклонить". И как праведный Иов терпел укоризны от своих ближайших друзей, так и Христос претерпел поношения и клеветы от Своих соплеменников и предательство Иуды. Но как после страданий св. Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых, возшел на Свой небесный Престол, воспеваемый ангелами и приемлющий поклонение от всего мира.

 

[Володя Граченко]

- Нельзя отрицать, что Церковь в большей степени просто коммерческое предприятие.
Это полнейшая глупость. Церковь совершенно не является коммерческим предприятием. Надо очень слабо себе представлять, как живёт церковь, чтобы такое говорить. Мало того. Многие говорят: почему вы не аскеты? Люди несколько придумывают себе понимание разных степеней монашества, разных форм монашества и путают их, например, с евангельским. Хочу отметить, что Иисус Христос не был аскетом, нигде не написано, что Иисус Христос ходил в рубище, был нищенствующим.

- Более того, и в свадьбе принимал участие, и воду в вино превращал.
- И в свадьбе принимал участие, и хорошо питался, как бы сказали на местном языке — в ресторанах. И позволял себе богатым дорогим маслом, очень дорогим по тем временам, обрабатывать волосы. Поэтому, повнимательнее читайте Евангелие.

Был ли сам Иисус бедным?
Если вспомнить жизнь Марии и Иосифа, то можно согласиться, что они жили скромно, но бедными их нельзя было назвать. У Иосифа была своя плотничья мастерская, и его вероятными клиентами были солдаты римской армии и другие. Возвращаясь из Иерусалима, Иосиф и Мария остановились в Вифлееме на ночь, первое, что сделал Иосиф – это попытался найти комнату для ночлега на постоялом дворе. Постоялый двор – это то же, что сегодня гостиница. Значит, у него были деньги, чтобы заплатить за комнату в городской гостинице (неважно в «пяти- или однозвездночной»).
Родители Иисуса жили скромно, но они не были бедными. Иисус родился не в бедной семье.

Я вам если что привел несколько строк из тех статей что читал)
Это взято из Православных сайтов Если нужно могу и ссылки на статьи привести? Может этим кто-то хочет оправдать свои денежные доходы? Это я про Патриарха и других волков в овечьих шкурах Извините за такие высказывания...но в нашем мире трудно кому то доверять, каждый думает только о своей выгоде. Я изо всех сил стараюсь доверять, но не выходит каждый раз натыкаюсь на какое то препятствие. Сейчас главными участниками скандалов есть Церковь и политика. У вас никогда не было таких чувств? Простите что так много написал, это все одно из тех вещей которые не дают мне зайти в Церковь. А очень хочу!

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Сейчас главными участниками скандалов есть Церковь и политика. У вас никогда не было таких чувств? Простите что так много написал, это все одно из тех вещей, которые не дают мне зайти в Церковь. А очень хочу!

Дорогой Володя!

В прекрасном цветущем саду труженица-пчела безошибочно находит благоухающие цветы, а муха – навозную кучу… И ваша беда в том, что вы ищете в церковной ограде не розы святости, а изначально нацелены на поиск зловонных нечистот. Между тем надо всегда помнить, что "грех в Церкви есть не грех Церкви, а грех против Церкви". И вы не сможете до-верять Богу, не войдете в Святую Церковь до тех пор, пока не измените свою мировоззренческую установку, выискивая на сайтах клевету и домыслы, слухи, внутрицерковные противоречия и клерикальные скандалы.

Сердце человека всегда хочет веры, потому что оно всегда хочет тепла. Но ум всячески противится, так как для него принять веру это значит слезть с пьедестала гордости. Именно на гордость указывает Господь, что только "чистые сердцем узрят Бога", то есть для приобщения веры обязательно нужна чистая совесть. А муки совести неразрывно связаны с покаянием - стремлением оглянуться и критически оглядеть свое (а не чужое!) лживое и немирное "житие". Покаяние имеет величайшую силу, привлекая к себе милость Божию, и оно является той первоисточной силой, которая, ведет человека ко Христу.

Афонский старец Паисий советовал «не вмешивать в свою жизнь логику, которая расшатывает веру» . Логические помыслы неверия исходят от лукавого - Бог попускает их, чтобы увидеть наше стремление к совершенству, чтобы вера наша была усилена молитвой. А мирские соблазны – социальные сети, примеры из жизни, средства массовой информации со скандальными статьями и сюжетами – все это заставляет лукаво накручивать себя и полагать, что человек по своей сути всегда злодей и обманщик. Это своего рода внушаемая бесом защитная реакция – нападение, пусть даже в помыслах, внушение, что святости нигде нет. А Святость есть! Нужно только сделать шаг и увидеть… В Церковь нужно верить, также как мы веруем в Бога! Как апостолы, просите Христа прибавить вам веру и умножить ее! И я верю - Господь услышит...

 

[Володя Граченко]

Спасибо Вам большое!