Так по-вашему первому утверждению и выходит, что дело мусульманина не доброе. Вы судите.
Вот о чём я говорю. Значит это устоявшее мнение у православных. Я уже от многих такое читала.
Всякого доброе дело Богом оправдывается, независимо от того, кто это доброе дело произвёл, христианин, мусульманин, буддист или атеист, о чём говорит нам Писание и Предание Церкви во святых Отцах (сообщение #10).
Пока я вижу что Вы судите меня не разобравшись о чём я говорила в своём сообщении. Даже сказав о человеке плохой он или хороший одним этим уже выносится суд над человеком.
На афортзм не тянет.
Ну коль знает только Бог и сам делающий доброе, то кто дал право прочим делать из добрых побуждений и дел добродетеля грех тщеславия, по себе судят?
Главное, что Бог доброе оправдывает от всякого человека и добро по национальному, социальному и половому признаку не делит. И это истинно так. Оспаривать будете?
Разве Бог не смотрит на сердце человека - по какому произволению дело сделано?
А что грубите то? В таком тоне разговора не будет.
Бог смотрит, Богу и судить, а не тем самозванцам и самочинцам, которые и доброе готовы очернить своей желчью. Спрашивается, почему надо судить непременно в осуждение даже за доброе, а не в оправдание, зачем вкладывать в добродетеля свои желчные домыслы, а не отдать всё на рассмотрение Богу?
Давайте поможем мне всем форумом разобраться с этим утверждением
Какой из этого высказывания можно сделать вывод, как не тот, что у иноверных нет добрых дел. Я не понимаю.
Вот это меня уже много лет умиляет. Как что хорошее - так Бог. А как плохое - так он тут не при чем. Только потом припомнит это человеку и пинком в ад.
Так и понимать (такой вывод): То что иноверные могут делать дела с тем побуждением с которым они их делают. А дело православных христиан все дела делать ради Христа. И дело Бога как принять дела и иноверных и православных.
Давно немного в смущении от такого.
Так человек сам захотел творить злое.
Думаю, не ради похвал такие новости публикуются. А для того чтобы было видно что на приходах и в Епархиях налажена связь с Домами престарелых, Дет. домами, больницами, Дет. садами и т.д. Если не публиковать такие новости, то останутся одни светские подобные новости. И не будет видно что Церковь помогает нуждающимся.
Слова "... сами по себе ..." - верные слова. Но эти слова неправильно понимают. Человек должен делать добрые дела, как дышать: человек, когда дышит, не думает "вдох", "выдох"; человек просто дышит; и мы же не гордимся и не восхваляем себя за то, что дышим; причем мы живем и дышим, и не можем не дышать чтобы жить. Так же и добрые дела должны исходить от человека, как естество. Никакие добрые дела человек не должен записывать себе в актив: сделав доброе дело, человек должен о нем сразу забыть. И это тоже мотив, исходящий из нравственности. А таков ли мотив у буддиста, мусульманина, иудея? Весь Новый Завет об этом мотиве: "... пусть левая рука твоя не знает, что делает правая ...". А молитва мытаря и молитва фарисея, разве не об этом?
Не знаю,Татьяна,а зачем что-бы видно было...
Что Церковь помогает нуждающимся. А не только государство чем-то помогает. Есть и от государства такие новости.
Наверное, и отчёты там нужны, не сказала бы что - о cделанных добрых делах. Сказала бы - проделанной работе с прихожанами. На приходах же и в Епархиях должна же вестись работа с прихожанами. Воскресные школы - детские и взрослые и т.п. Мероприятия разные проводиться должны же. Не будет таких новостей от Церкви значит этот вауукум заполниться чем-то другим. Будут одни светские новости, кстати их тоже много о помощи нуждающимся. Что тот-то помог тому-то, тем-то... Не знаю, на сколько это будет правильно, если не говорить о такой помощи. А так может кто услышит что помогают, если говорить о Церкви, то вспомнят, о Заповедях, о Церкви и самим придёт мысль что нужно кому-то помочь.