Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
С богословской т.з. оправдали. Теперь осталось объяснить это обычным людям.Весь акафист как раз о благодати Божией, а не о том, что крестное "Древо всесильно" само по себе. В первом кондаке сразу читаем: "О, всеспаси́тельный Кре́сте и всечестны́й, тебе́ покланя́емся ве́рнии и велича́ем, ра́дующеся боже́ственному твоему́ воздви́жению: но я́ко побе́ды зна́мение и оружие непреобори́мое, огради́ и покры́й твое́ю благода́тию тебе́ вопию́щия".
Крест почитается ради Господа и Бога нашего Иисуса Христа, и своей ипостаси конечно же не имеет, ибо Крест Христов прославляется как величайшая святыня, знак и орудие нашего Спасения. Посредством святыни Креста мы сразу же восходим умом к Святой Крестной Жертве Спасителя. Из этого видно, что благодать Креста это благодать Христова, благодать Единого Бога Троицы. Сам же Крест Святой воспевается как Древо, освящённое плотью и кровью Господа (Икос 3):
"Име́я всегда́ пред очи́ма на́шима Кре́ст святы́й, осеня́ющий и освяща́ющий святы́е хра́мы христиа́нскии, охраня́ющий святы́ню Госпо́дню, мы́ со слеза́ми благодаре́ния воспева́ем си́це:
Ра́дуйся, честно́е Дре́во, исто́чниче бла́г ве́чных.
Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освяще́нное пло́тию и кро́вию Богочелове́ка.
Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во чудоде́йственное.
Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во треблаже́нное.
Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во жи́зни и спасе́ния.
Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния."
Акафистная форма обращения ко Кресту "радуйся" — это древняя форма приветствия, которая помимо прочего может означать и "восхваляю тебя". Это богословская торжественная поэзия, поэтический приём, выражающий яркие интонации почтения к прославляемой святыне и радования о ней. Восхваляющий Крест Господень через его святыню становится причастен радости о Христе Господе, и в этой радости последовательно прославляет ту огромную благодать и каждое удивительное и благодатное действие на мир, которое оказал и продолжает оказывать Бог чрез орудие Святого Креста Господня.
П.С.
У нас был выпускник миссионерки с которым мы как-то рассуждали о слове "гордость". Он отстаивал позицию что гордость может быть святой (испытываю гордость), а я объяснял что в церковном понимании это невозможно и лучше заменить это слово на "радоваться". Каждый остался при своём.