Человеческая природа Иисуса Христа до и после воскресения

Крещён в Православии
Это не мое личное мнение а мнение отцов Церкви которое подтверждается священным текстом Евангелия
Ин. 3:8 — «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил». Греческий текст (ἀπ' ἀρχῆς — «от начала») указывает на то, что диавол согрешил первым, ещё до появления человека

Ссылки и толкование не поленитесь и сами найдите
Да не сочтите за грубость, но где вы прочитали что "До появления человека"? не поленитесь дать доказательство пожалуйста. Я вот это в первый раз услышал.
 
Уфа
Православный христианин
Да не сочтите за грубость, но где вы прочитали что "До появления человека"? не поленитесь дать доказательство пожалуйста. Я вот это в первый раз услышал.
Прямыми библейскими текстами (1 Ин. 3:8; Ин. 8:44; 2 Пет. 2:4);
Толкованиями святых отцов (Златоуст, Василий Великий, Иоанн Дамаскин);
Логикой повествования — змей приходит в рай уже как искуситель.
Это не «ИМХО». Это учение Церкви.
 
Крещён в Православии
я не увидел доказательств, а только инотолкование со своей головы книги Бытие и грехопадения людей
Текстологические и лингвистические факты вас не устраивают? А как же тогда вы вообще читаете Библию? Все священное писание это ТЕКСТ, ему или веришь или нет, третьего не дано.
 
Крещён в Православии
Прямыми библейскими текстами (1 Ин. 3:8; Ин. 8:44; 2 Пет. 2:4);
Толкованиями святых отцов (Златоуст, Василий Великий, Иоанн Дамаскин);
Логикой повествования — змей приходит в рай уже как искуситель.
Это не «ИМХО». Это учение Церкви.
Текст и смысл стихов
    • 1 Иоанна 3:8: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола».
      • Смысл: Грех связывает человека с силами зла. Иисус Христос пришел на землю, чтобы уничтожить власть греха и победить диавола. [1]
    • От Иоанна 8:44: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
      • Смысл: Христос обличает фарисеев, чьи злоба и ложь уподобляют их диаволу — главному лжецу и врагу человека. [1, 2]
    • 2 Петра 2:4: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания».
      • Смысл: Апостол Петр приводит пример неизбежности Божьего суда, напоминая, что даже восставшие ангелы понесли наказание и заключены во тьму до финального суда. [1, 2, 3]
Где тут о первородном грехе или о змее?
 
Уфа
Православный христианин
Текстологические и лингвистические факты вас не устраивают? А как же тогда вы вообще читаете Библию? Все священное писание это ТЕКСТ, ему или веришь или нет, третьего не дано.
Я Читаю Библию через призму Предания, чтобы мой неускушенный ум не понесло туда где черт ногу сломает
 
Уфа
Православный христианин
Текст и смысл стихов
    • 1 Иоанна 3:8: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола».
      • Смысл: Грех связывает человека с силами зла. Иисус Христос пришел на землю, чтобы уничтожить власть греха и победить диавола. [1]
    • От Иоанна 8:44: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
      • Смысл: Христос обличает фарисеев, чьи злоба и ложь уподобляют их диаволу — главному лжецу и врагу человека. [1, 2]
    • 2 Петра 2:4: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания».
      • Смысл: Апостол Петр приводит пример неизбежности Божьего суда, напоминая, что даже восставшие ангелы понесли наказание и заключены во тьму до финального суда. [1, 2, 3]
Где тут о первородном грехе или о змее?
диавол пал до грехопадения человека- подтверждён на уровне православного догматического богословия. Странно что Вы как православный об этом не знали
 
Крещён в Православии
диавол пал до грехопадения человека- подтверждён на уровне православного догматического богословия. Странно что Вы как православный об этом не знали
Догматика существует именно для того чтоб люди неискушенные и малообразованные раньше времени не лезли куда не надо и не впадали в ереси. Как вы сами и подтвердили это ранее -"Я Читаю Библию через призму Предания, чтобы мой неускушенный ум не понесло туда где черт ногу сломает". Однако, запрета на поиск истины людям просвещенным догматы не ставят. Собственно сам этот форум этому доказательство.
 
Крещён в Православии
1) Нет без кавычек. Корпоративная личность как понятие это естественная практика в семитской культуре и в настоящее время и раньше так было и много раз в Библии такое обращение.
2) Ментальное единение было тоже полным. Этому тоже есть подтверждения.
3) Адам спрятался, как это было не указано. Однако, если Бог искал именно корпоративную личность а было уже два раздельных существа, то противоречия нет.
"Корпоративная личность" - это не личность, это понятие субъекта в семитской культуре. Об этом знали и богословы первых веков. Вот например пишет Ефрем Сирин: (начало цитаты) "... Словами же: мужа и жену сотвори их, - Моисей дает знать, что Ева уже была в Адаме, в той кости, которая взята от Адама. Хотя Ева была в нем не по уму, но по телу, однако же и не по телу только, но и по душе, и по духу, ибо Бог ничего не присовокупил к взятой от Адама кости, кроме красоты и внешнего образа. Поскольку же в самой кости заключалось все, что нужно было для образования из нее Евы, то справедливо сказано: мужа и жену сотвори их ..." (конец цитаты), ссылка.

Видите? И по телу, и по душе, и по духу жена была в адаме до разделения. А по уму жена в адаме не была. Ментально жена в адаме была обособлена. После разделения общими оставались и душа, и дух: телом, да, разделились, но общими остались и душа, и дух. А умом они и раньше не были одним субъектом. Другими словами, первый человек ментально был разделен с самого начала: т.е. он (адам) не создавался как одна личность, т.е. с самого начала были две личности. Господь вдунул в адама дыхание жизней. Жизней!
 
Крещён в Православии
Видите? И по телу, и по душе, и по духу жена была в адаме до разделения. А по уму жена в адаме не была. Ментально жена в адаме была обособлена.
Я не буду с этим спорить. Это действительно недоказуемо и находится на уровне предположений и толкований. Однако косвенные доказательства единения разных людей на ментальном уровне все же есть. Очень многочисленные и не только в текстах писания но и в жизни. Соответственно и толкование что Муж и Жена были едины ментально имеет право быть.
 
Крещён в Православии
Я не буду с этим спорить. Это действительно недоказуемо и находится на уровне предположений и толкований. Однако косвенные доказательства единения разных людей на ментальном уровне все же есть. Очень многочисленные и не только в текстах писания но и в жизни. Соответственно и толкование что Муж и Жена были едины ментально имеет право быть.
Господь вдунул в адама дыхание жизней, а не жизни. Две разумные жизни вдунул.
Первозданный адам не был монадой; первозданный адам был ментально разделен на два ума, но не был разделен ни по телу, ни по душе, ни по духу.

С самого начала человек был двухипостасным: две личности в одном субъекте. Господь как бы сказал, обращаясь к адаму: "адам, а теперь нужно сделать так, чтоб ты был не двухипостасный человек, а трехипостасный, и тогда, ты, человек, станешь богом. Выбор за тобой, человек, кого ты выберешь в качестве третьей ипостаси". ... Человек выбрал не того ... .
 
Крещён в Православии
Человеческая воля Сына Божиего нераздельно, ипостасно соединена с Его Божественной волей, всегда подчиняется, следует, прислуживает Его Божественной воле.
Т.е. воля однодневного Богомладенца уже прислуживала воле Божества?
А воля, простите, одноминутного Богомладенца тоже уже прислуживала воле Божества? И каким же образом она (воля одноминутного Богомладенца) прислуживала воле вечного Божества?
 
Крещён в Православии
Господь вдунул в адама дыхание жизней, а не жизни. Две разумные жизни вдунул.
Первозданный адам не был монадой; первозданный адам был ментально разделен на два ума, но не был разделен ни по телу, ни по душе, ни по духу.

С самого начала человек был двухипостасным: две личности в одном субъекте. Господь как бы сказал, обращаясь к адаму: "адам, а теперь нужно сделать так, чтоб ты был не двухипостасный человек, а трехипостасный, и тогда, ты, человек, станешь богом. Выбор за тобой, человек, кого ты выберешь в качестве третьей ипостаси". ... Человек выбрал не того ... .
Всё верно, так и написано. Однако это подразумевает два тела а не два ума. Бог один -Дух один. И не забывайте-"Два тела одна плоть". Стоит заметить что были толкования этого места и обратное - Одно тело -два ума. Тоесть толковали буквально что Адам был создан в одном теле Муж-Жена а потом разделен на два тела Муж и Жена, это как раз отделение Жены от Мужа. Это противоречит нашему веровани., но упомянуть я думаю стоит обязательно.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Т.е. воля однодневного Богомладенца уже прислуживала воле Божества?
Да.

А воля, простите, одноминутного Богомладенца тоже уже прислуживала воле Божества?
Да.

И каким же образом она (воля одноминутного Богомладенца) прислуживала воле вечного Божества?

Как разумное человеческой желание. А насчёт ваших сомнений вспомните опять, что Бог-Творец Сам стал Человеком, а не какой-то человек обожился.
 
Крещён в Православии
Как разумное человеческой желание. А насчёт ваших сомнений вспомните опять, что Бог-Творец Сам стал Человеком, а не какой-то человек обожился.
Пример приведите, пожалуйста, "разумного человеческого желания" у одноминутного Богомладенца.
 
Православный христианин
Пример приведите, пожалуйста, "разумного человеческого желания" у одноминутного Богомладенца.

Сын Божий ипостасно соединился с нашим естеством, взятым от Девы Марии сразу, с момента Благовещения.
Сын Божий сделал наше естество, взятое от Святой Девы Своим Собственным, частью Своей Богочеловеческой Ипостаси, полностью обожив Его.
Это величайшая Тайна для людей и ангелов !
Соответственно, Сын Божий как Человек появился от Святой Девы Божественным, сверхъественным образом и как Человек, Младенец Он сразу стал всеведующим.
Поэтому и воля Его как Человека полностью обожена, всемогуща и стала сразу следовать воле Его Божества.
И опять напоминаю вам, что Бог стал Христом, а не какой-то человек обожился как в несторианской ереси.
 
Крещён в Православии
С самого начала человек был двухипостасным: две личности в одном субъекте. Господь как бы сказал, обращаясь к адаму: "адам, а теперь нужно сделать так, чтоб ты был не двухипостасный человек, а трехипостасный, и тогда, ты, человек, станешь богом. Выбор за тобой, человек, кого ты выберешь в качестве третьей ипостаси". ... Человек выбрал не того ... .
Простите, но нет. Буквально змей сказал - Будете как боги сами выбирать что добро а что зло. Об ипостасях речи не было.
Нет, не так.
Плоть - это душа и тело.
То есть раздельно? Дух отдельно а плоть отдельно? Это как? Тогда если тело грешит надо наказывать тело а не дух и наоборот грешит дух наказываем дух а не тело. Однако наказанию подвергаются и дух и тело всегда вместе. По вашему утверждению это верх несправедливости.
 
Православный христианин
Денис, ну о чем Вы рассуждаете?
Причем тут анафема, если Вы путаетесь в триодологии. Сын Божий - Ипостась Бога. Иисус Христос - именование Богоселовека после воплощения. Божественная природа умереть не может, верно? А вы пытаетесь способ бытия Сын Божий которые вне времени считать умершим. Ну не верно! Разберетесь сами со вниманием.
Спаси Господи!

Триадология и Христология нераздельно связаны между собой как 2 главных Христианских Догмата.
Господь Иисус Христос - это вечный Сын Божий, Логос, Лицо Троицы, а не какое-то новое "лицо единения" как в несторианской ереси.
Пока вы это не поймёте, так и будете заблуждаться, пребывая в несторианской ереси.
Напоминаю, что по Учению Церкви Христовой Логос имеет 2 Рождения по Своим двум природам.
Логосу как Ипостаси Троицы принадлежат чудеса и страдания.
 
Сверху