Что это значит быть нищим духом, как достигается эта нищета?

[_Ириней_]

Нет, снова ответили не на мой вопрос, а на свой вопрос. Утверждать-то можете, а процитировать слов св. отцов с ответом на мой вопрос до сих пор не смогли.

протоиерей Геннадий Нефёдов
Основы христианской нравственности

Глава X. Стяжание мыслей и чувств правильных и святых​

1. Святость святых​

Святость святых: мысли о своей святости – к святости прибавлять святость, во внутреннем мире утверждать веру, надежду и любовь; понятие о святости, проникновение подвижника Божественным светом благодати

Какие мысли о своей святости должен иметь христианин?​

Откровение апостола Иоанна Богослова фокусирует внимание человека, говоря: «Святой да святится еще» (Откр. 22, 11). В любом возрасте, в любых условиях, при любых занятиях надо поступать по Евангелию: к святости надо прибавлять святость. Тогда не будет ошибок, не будет позднего сожаления и раскаяния. От исполнения Евангельских заповедей личность человека, его сущность будет расти, осознавать себя образом Божиим; она противопоставит себя внешнему миру, станет выше его.
https://azbyka.ru/otechnik/Gennadij_Nefedov/osnovy-hristianskoj-nravstvennosti/10

Можете привести пример отречения святых Отцов от своей святости, где бы они отвергались её и Церковь тому учили?
Если такого примера не приведёте, считайте наш диалог завершенным.

 

[_Михаил]

протоиерей Геннадий Нефёдов
Основы христианской нравственности

Глава X. Стяжание мыслей и чувств правильных и святых​

1. Святость святых​

Святость святых: мысли о своей святости – к святости прибавлять святость, во внутреннем мире утверждать веру, надежду и любовь; понятие о святости, проникновение подвижника Божественным светом благодати

Какие мысли о своей святости должен иметь христианин?​

Откровение апостола Иоанна Богослова фокусирует внимание человека, говоря: «Святой да святится еще» (Откр. 22, 11). В любом возрасте, в любых условиях, при любых занятиях надо поступать по Евангелию: к святости надо прибавлять святость. Тогда не будет ошибок, не будет позднего сожаления и раскаяния. От исполнения Евангельских заповедей личность человека, его сущность будет расти, осознавать себя образом Божиим; она противопоставит себя внешнему миру, станет выше его.
https://azbyka.ru/otechnik/Gennadij_Nefedov/osnovy-hristianskoj-nravstvennosti/10

Можете привести пример отречения святых Отцов от своей святости, где бы они отвергались её и Церковь тому учили?
Если такого примера не приведёте, считайте наш диалог завершенным.

Если у Вас не получилось отыскать цитат св. отцов о присутствии в них святости, незачем было засорять тему многократным повторением цитат с ответом на свой вопрос, цитат, которых я не запрашивал, и своего вопроса, а просто признаться, что Вы не нашли запрошенных мною, что я Вам уже и предложил сделать. Можете считать наш диалог каким угодно.

 

[_Ириней_]

Если у Вас не получилось отыскать цитат св. отцов о присутствии в них святости, незачем было засорять тему многократным повторением цитат с ответом на свой вопрос, цитат, которых я не запрашивал, и своего вопроса, а просто признаться, что Вы не нашли запрошенных мною, что я Вам уже и предложил сделать. Можете считать наш диалог каким угодно.

Я с Вами диалог завершил, а цитаты искал не только для Вас, сколько и для себя, и прочих. Никакие отцы святости в себе не отвергали и Церковь подобной ереси не учили.

 

[_Михаил]

Я с Вами диалог завершил, а цитаты искал не только для Вас, сколько и для себя, и прочих. Никакие отцы святости в себе не отвергали и Церковь подобной ереси не учили.

Завершили, а продолжаете повторять ответ не на мой вопрос, а на свой вопрос, чем только более и более убеждаете читателей в отсутствии цитат св. отцов о присутствии в них святости.

 

[Андрей Дивеев]

Приветствую, друзья!
На небесах не женятся и не выходят замуж и им известно о земных то, что не даёт им ни малейшего шанса на какую - либо печаль о земных. Небеса для православных это блаженство, только блаженство и ничего кроме блаженства.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Что это значит быть нищим духом, как достигается эта нищета, а вместе с ней и блаженство в Небесном Христовом Царстве?

Блаженство - это Благодать Духа Святого. То есть : прямое действие Бога в вашей душе, ибо Бог Благ. Поэтому необязательно восходить на Небеса. Предвкушение истинного вечного Блаженства Вы испытаете уже тут на земле. Другое дело, что дается это каждому индивидуально в свой день и час. Просто будьте с Богом, любите Его. Веруйте и уповайте. И когда переживете нисхождение Благодати, это затмит для Вас все. Весь мир с его суетой потеряют значение. Не сможете больше ни о чем думать. Поймете отшельников и странников, ушедших от мира. За радостным переживанием наступит ощущение Богооставленности. Благодать уйдет. Но Вы ее не забудете. Это несравнимо ни с чем. И постепенно, по мере смирения и покаяния, обретете новые посещения Духа. Вкусите иные обители Благодати, иные оттенки Блаженства, которых раньше не ведали. "В доме Отца Моего обителей много" Ин 14:12

 

[_Ириней_]

Блаженство - это Благодать Духа Святого.

Верно.
Только в жизни земной блаженство явление временное, а на небесах постоянное.