Что есть три шестёрки?

  • Автор темы Димитрий К.
  • Дата начала
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
протестант
А я не толерантен ко лжи. Моя б воля, я б вас вообще близко к православным не подпускал. Сами слепые и народ своми баснями смущаете.

Не бойтесь, Георг, я не кусаюсь... Да и вижу, слава Богу, достаточно хорошо. В том числе и духовно.
Многие до сих пор в невежестве своем ищут зверя и его число в различных именах, прогрессивных вещах и технологиях.
Пора проснуться и отрезвиться от грез. Время последнее. Уже шестая труба звучит. Не зря же именно теперь Господь дал нам Cвое “Откровение о звере и числе 666”.
Господь не хочет, чтобы люди, хотя бы Его люди, верующие в Христа и ожидающие Его Пришествия, погибали в своем неведении и невежестве. Но воз и ныне там...
Зверь-то (жаба или маммона) сидит в каждом из нас, пока Господь всецело не займет его место. Вот и выбор: Бог или маммона. Но людям проще и приятнее видеть зверя не в себе, а в отвлеченных цифрах и мандатах.
 
Последнее редактирование:
протестант
Мир Вам, Георг.

Приветствую вас, Галинка! К сожалению некоторые православные считают всех инакомыслящих или иначе верующих во Христа, еретиками. Бог им судья.
У Бога нет протестантов, баптистов и прочих деноминаций. У Бога есть верующие и неверующие в Его Слово. По вере вашей да будет вам!
 
протестант
Кого? Вас? Жалею я вас , овец заблуждших. Бояться вас..? Было бы кого.

Да неужели? В воспаленном воображении все что хочешь зазвучит. Хочешь медь, а хочешь кимвал.

А вы прочитайте Откровение Иоанна Богослова гл. 8-10, о трубах Ангельских, может быть и у вас зазвучит что-нибудь...
Мне очень грустно иметь общение с агрессивным собеседником. Пожалуй, и не имеет смысла.
Оставайтесь с миром.
 
Православный христианин
А почему так грубо?
«…Пришла проситься в монастырь из с. Сивки Елена, Батюшка о. Лаврентий против и не благословил, и сказал: «Ее не принимать, ибо штунда (баптистка), не будет жить в святой обители». Архиерей и игуменья приняли. На послушания она ходить и работать не любила. Все не по ней. Наконец и ушла из монастыря.

Приехала из Киева монахиня Мелхиседека (сестра игумена Никольского монастыря Иллариона) поклониться мощам Святителя Феодосия и получить благословение у о. Лаврентия. Она с собой взяла в Киев схимонахиню Александру и эту же самую Елену и пошли втроем к Батюшке. Приходят, Батюшка строг, не принимает их и не дает им никакого благословения. Монахини Александра и Мелхиседека стали плакать и просить: «Батюшка, хоть благословите!» Елена стоит молча, но она и не хотела идти к Батюшке, а только по уговору матушек этих пошла. Да еще их уговаривала не ходить, что, мол, разумного этот старик скажет? Батюшка через монахиню позвал монахинь Александру и Мелхиседеку и сказал им: «Зачем вы уговорили и привели еретичку, и таскаетесь с ней, которая не станет на праведный путь...» И тут же, не благословивши их, выпроводил за двери. Выйдя от Батюшки, они начали горько и слезно плакать. Батюшка, умилосердившись над ними, повелел им войти к нему втроем. Они вошли за двери и упали на колени, прося со слезами прощения за свое неразумие и своеволие, а Елена стоит, насупившись, и в тихую им нашептывает: «Я вам говорила, не ходите, вот так вам и надо, чтобы вы знали...» Батюшка встал с трудом и помолился на святые иконы и, обратясь к м. Александре, сказал: «Великая благодать помолиться у Киевских Святынь» и м. Мелхиседеке сказал: «Надо ехать домой». К Елене Батюшка на сей раз обратился приветливо и ласково сказал: «Хорошо побывать в Киеве с верой, поклониться святым мощам и решить жить в Правоверии и благочестии в Законе Божием. Молитвой и постом побеждая врагов человеческого спасения. Помни! Царицу Небесную не забывай! Кто не чтит Матерь Божию, Ангелов и Святых и презрительно смотрит на Крест Христов Животворящий, тот будет вечно гореть в адском огне и не будет видеть света Божия». И тут же Батюшка, подняв голову и руки и глаза устремив вверх, начал молиться об обращении заблудших и отступивших от Православныя Веры и Церкви со слезами. Глядя на слезы Батюшки, и матушки плакали, но Елена стояла как окаменевшая. Батюшка обратился к Елене и сказал: «Какое вечное несчастие добровольно лишиться Веры Православныя и Церкви и уйти в раскол от Православныя Церкви!!!... Таковые хоть бы и мученический венец получили, то вечные жизни будут лишены!...».

(Поучения пророчества старца ЛАВРЕНТИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО и Его жизнеописание).
Смотри подробнее .
 
протестант
«…Пришла проситься в монастырь из с. Сивки Елена, Батюшка о. Лаврентий против и не благословил, и сказал: «Ее не принимать, ибо штунда (баптистка), не будет жить в святой обители». Архиерей и игуменья приняли. На послушания она ходить и работать не любила. Все не по ней. Наконец и ушла из монастыря.

Приехала из Киева монахиня Мелхиседека (сестра игумена Никольского монастыря Иллариона) поклониться мощам Святителя Феодосия и получить благословение у о. Лаврентия. Она с собой взяла в Киев схимонахиню Александру и эту же самую Елену и пошли втроем к Батюшке. Приходят, Батюшка строг, не принимает их и не дает им никакого благословения. Монахини Александра и Мелхиседека стали плакать и просить: «Батюшка, хоть благословите!» Елена стоит молча, но она и не хотела идти к Батюшке, а только по уговору матушек этих пошла. Да еще их уговаривала не ходить, что, мол, разумного этот старик скажет? Батюшка через монахиню позвал монахинь Александру и Мелхиседеку и сказал им: «Зачем вы уговорили и привели еретичку, и таскаетесь с ней, которая не станет на праведный путь...» И тут же, не благословивши их, выпроводил за двери. Выйдя от Батюшки, они начали горько и слезно плакать. Батюшка, умилосердившись над ними, повелел им войти к нему втроем. Они вошли за двери и упали на колени, прося со слезами прощения за свое неразумие и своеволие, а Елена стоит, насупившись, и в тихую им нашептывает: «Я вам говорила, не ходите, вот так вам и надо, чтобы вы знали...» Батюшка встал с трудом и помолился на святые иконы и, обратясь к м. Александре, сказал: «Великая благодать помолиться у Киевских Святынь» и м. Мелхиседеке сказал: «Надо ехать домой». К Елене Батюшка на сей раз обратился приветливо и ласково сказал: «Хорошо побывать в Киеве с верой, поклониться святым мощам и решить жить в Правоверии и благочестии в Законе Божием. Молитвой и постом побеждая врагов человеческого спасения. Помни! Царицу Небесную не забывай! Кто не чтит Матерь Божию, Ангелов и Святых и презрительно смотрит на Крест Христов Животворящий, тот будет вечно гореть в адском огне и не будет видеть света Божия». И тут же Батюшка, подняв голову и руки и глаза устремив вверх, начал молиться об обращении заблудших и отступивших от Православныя Веры и Церкви со слезами. Глядя на слезы Батюшки, и матушки плакали, но Елена стояла как окаменевшая. Батюшка обратился к Елене и сказал: «Какое вечное несчастие добровольно лишиться Веры Православныя и Церкви и уйти в раскол от Православныя Церкви!!!... Таковые хоть бы и мученический венец получили, то вечные жизни будут лишены!...».

(Поучения пророчества старца ЛАВРЕНТИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО и Его жизнеописание).
Смотри подробнее .

Мир вам! А вот что сказал наш Спаситель Иисус Христос.
Ев от Иоанна гл.3, ст 36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Кому больше верить? Богу или человеку - старцу Лаврентию Черниговскому? Мы верим Богу и Его Слову.
Слава Богу, у нас есть надежда на спасение.
И вы оставайтесь с миром!
 
Православный христианин
Мир вам! А вот что сказал наш Спаситель Иисус Христос.
Ев от Иоанна гл.3, ст 36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Кому больше верить? Богу или человеку - старцу Лаврентию Черниговскому? Мы верим Богу и Его Слову.
Слава Богу, у нас есть надежда на спасение.
И вы оставайтесь с миром!
С миром принимаем.
Но ответьте на простой вопрос???
Когда появились протестанты???
А Церкви Христовой 2017 лет!!!!
 
пятидесятник
Вот так вот змея запазуху и забирается, облекаясь в мир, а потом жалит. Все еретеки издавна не жили с православными, а там где нибудь, на отшибе в слободе.
А сейчас вам воли много дали, народ слабый верою, побасенками своими смущать.
Георг, тогда поговорите с модераторами, чтобы всем "еретикам" доступ на сайт был закрыт. Как поставил человек галочку в анкете в графу протестант или еще что-то, пусть сразу же доступ закрывается. И не будет нас рядом с вами даже виртуально.
 
пятидесятник
Ни к чему советы, когда их не спрашивают, ибо цена совета неиспрошенного меньше гроша ломанного.
Мне более вас жалко, своих, кого вы ложью своею прельщаете. Ибо всем царям с лестью убийственный яд подаваем бывает, и пьют многи в доверчивости от благости вашей.

  • Благоволи́, Гóсподи, избáвити мя́: Гóсподи, во éже помощи́ ми, вонми́.
  • Да постыдя́тся и посрáмятся вкýпѣ и́щущiи дýшу мою́, изъя́ти ю́: да возвратя́тся вспя́ть и постыдя́тся хотя́щiи ми́ злáя.
  • Да прiи́мутъ áбiе стýдъ свóй глагóлющiи ми́: блáгоже, блáгоже./Пс.39:14-16/
А с модераторами все же переговорите. Более наш разговор продолжать не вижу смысла.
 
пятидесятник
Смысл обратиться к модераторам только в том , чтоб обратить внимание что один человек под двумя никами.
Серьезно? Я под двумя никами?!! Докажите, иначе это уже клевета. Причем я-то знаю, что это клевета, и у меня один ник.
 
пятидесятник
И да, я знаю Любовь1948 все 33 года моей жизни. Потому что это моя мама. Я придерживаюсь того же мнения, что и она, и вся моя семья. Мой же аккаунт абсолютно чист и соединен с моей страницей вконтакте, где и я, и фото моей семьи, потому что мне скрывать нечего. Господь мое сердце видит.
 
протестант
Веровать в Сына надо правильно, в истине, как Бог хочет. Верующий во лжи - напрасно надеется.
Всем кривоверам слова сии:
«Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» /От Матфея 7:22/

Вот Господь и будет нас всех судить. В Свое время. И каждый из нас даст отчет Богу только за себя.

Иакова гл.4 ст.12. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто , который судишь другого?

Это во первых.
А во-вторых, вы не забыли как называется эта тема? Напомню. О числе зверя - " Что есть три шестерки?" Не уклоняйтесь от темы.
Протестанты и прочие деноминации здесь не обсуждаются. Идите в соответствующую тему и там распаляйтесь, если уж вас так достали протестанты.
Если у кого-то есть ко мне вопросы по моему сообщению по данной теме, милости прошу - задавайте вопросы строго по теме моего сообщения.
В противном случае, я не стану вам отвечать. Оставайтесь с миром!
 
протестант
Что в лоб, что по лбу!


Наш век (
по Майкову А.Н).


“Евангелие от Луки” гл.12, ст.15. При этом Иисус сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

Опомнись, человек, очнись!

На мир ты трезво погляди

И хладнокровно рассуди.

Все, до чего дошли науки,

То все теперь дано нам в руки.

Всем благам есть один итог –

Набитый туго кошелек.

Сей ключ под все подходит двери.

Вес, славу, честность, прямоту,

Великодушье, красоту,

Честь, ум или, по крайней мере,

Названье - умный человек,

Все купит золото в наш век!

Богатство, деньги – наш кумир!

А век наш – краткий миг….

Кумиры валятся в забвенье, в бесконечность.

Друзья! Ужель наш разум не постиг,

Что выше всех кумиров – Вечность!

Не соблазняйтесь благами земными.

Тот, кто сокровищ приобрел и рад им,

Сердцем будет с ними.

……………………………………………………….

Но если кто-то вдруг сейчас

Помыслит в сердце или скажет:

“Богатство ли кумир для нас,

Когда нужда веревкой вяжет?..“

Увы! Сей вывод может в пропасть завести.

Не бодрствуют и гибнут люди, коль не знают,

Что деньги – это та мошна у дьявола в сети,

В которую, как рыбу, нас желанья наши загоняют…

Как женщина, прекрасная на вид, которой не имеешь,

Но в помыслах желаешь ею обладать,

И если справиться с желаньем не сумеешь,

То в вожделении своем прелюбодеем можешь стать.

Не соблазняйтесь благами земными!

Тот, кто сокровищ приобрел и спрятал,

Сердцем будет с ними!

…………………………………………………………..

Блажен! Стократ блажен лишь тот народ,

В чьем духе есть жемчужины святые,

Невозмутимые и в дни невзгод!

Где всякие страдания земные –

Врачуются; где силу обретет

И нищий духом на дела благие.

Затем, что в нем от искони веков

Царит всецело чистый Дух Христов!

……………………………………………………….

И да благословит нас всех Господь!

Придя к Иисусу и приняв Его любовь,

Мир обрести с Творцом,

Доколe жив еще, доколе есть сознанье.

Мир с Богом – смысл нашего существованья!

Аминь.
 

Елена Анатольевна

Участник, заслуживающий доверия
Санкт-Петербург
Православный христианин

Наш век (
по Майкову А.Н)
...
Опомнись, человек, очнись!..
Мир вам, Любовь и Галина.
Прочитала это сообщение. ,,Впала" в задумчивость. Написано у вас ,,По Аполлону Николаевичу Майкову". Простите меня великодушно, но сейчас текст к Майкову имеет такое же отношение, как, скажем ,,Манифест коммунистической партии" (условно говоря). Стиль, синтаксис, лексика, размер, явное поэтическое неумение автора, да и содержание сего стиха указывают на то, что, если и было что-то изначально в нем (стихе) майковского, то при переработке неизвестным автором ,,по Майкову" все поэтическое из этого текста было утеряно. А.Н. Майков писал глубокие и совершенные поэтические тексты на философски-религиозные темы. Стихи его светлы, проникнуты духом сердечной веры, а не призывами или критикой.
Если говорить о названии произведения, то более всего известно произведение Ф.Тютчева ,,Наш век". Оно начинается так: ,,Не плоть, но дух растлился в наши дни..." Может быть, неизвестный автор писал свой текст, опираясь на это произведение?
Вопрос у меня простой: что за текст вы привели, кто его автор?
 
Православный христианин
Мир с Богом – смысл нашего существованья!


Знать нужно Церковную историю!!!

Глава I
Прославляю Бога за веру вашу.

Славлю Иисуса Христа Бога, так умудрившего вас. Ибо я узнал, что вы непоколебимо тверды в вере, как будто пригвождены ко кресту Господа Иисуса Христа и плотью и духом, утверждены в любви кровью Христовою; и преисполнены веры в Господа нашего, который истинно из рода Давидова по плоти, но Сын Божий по воле и силе Божественной, истинно родился от Девы, крестился от Иоанна, чтобы исполнить всякую правду истинно распят был за нас плотью при Понтии Пилате и Ироде четверовластнике (от сего-то плода, то-есть, богоблаженнейшего страдания Его и произошли мы), чтобы через воскресение на веки воздвигнуть знамение для святых и верных своих, как между иудеями, так и язычниками, совокупленных в едином теле Церкви Своей.

Глава IV

Берегитесь еретиков. Если бы Христос не пострадал истинно, то и я не страдал бы.
Убеждаю вас в этом, возлюбленные, зная, что вы сами так же думаете. Но я предохраняю вас от зверей в человеческом образе, которых вам не только не должно принимать к себе, но если возможно, и не встречаться с ними, а только молиться за них, – не раскаются они как-нибудь. Это, конечно, не легко для них, но Иисус Христос, истинная жизнь наша, силен в этом. Если же Господь наш совершил это призрачно, то и я ношу узы только призрачно. И для чего же я сам себя предал на смерть, в огнь, на меч, на растерзание зверям? Нет, кто подле меча – подле Бога, кто посреди зверей – посреди Бога; только бы что было во имя Иисуса Христа. Чтобы участвовать в Его страданиях, я терплю все это, о Он укрепляет меня, потому что соделался человеком совершенным.

Глава VIII
Ничего не делайте без епископа.
Все последуйте епископу, как Иисус Христос – Отцу, а пресвитерству, как апостолам. Дьяконов же почитайте как заповедь Божью. Без епископа никто не делай ничего, относящегося до Церкви. Только та евхаристия должна, почитаться истинною, которая совершается епископом, или тем, кому он сам предоставит это. Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь. Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрит Он, то и Богу
приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно.

Глава IX
Почитайте епископа. Вы утешили меня во всем.

Впрочем, похвально образумиться, и пока есть время, обратиться к Богу с покаянием. Прекрасное дело – знать Бога и епископа. Почитающий епископа, почтен Богом; делающий что-нибудь без ведома епископа, служит дьяволу. – Во всем да будет у вас обильная благодать, потому что вы достойны того. Вы во всем утешили меня, и вас да утешит Иисус Христос. И заочно и лично вы оказывали мне любовь. Да воздаст вам Бог, Коего вы приобщаете, если будете терпеть все ради Его!..» (Послания св. Игнатия Богоносца (р. 35 г. – ум. 20 декабря 107 г.); Послание к смирнянам ).

святой Игнатий Богоносец, принявший епископию Антиохийской церкви после святого Евода, преемника Апостола Петра!!!
Вот истинное учение Церкви Апостольской!!!
Заверенное мученической смертью за Христа - Господа Бога нашего!!!!

Так когда появились протестанты????
 
пятидесятник
Мир вам, Любовь и Галина.
Прочитала это сообщение. ,,Впала" в задумчивость. Написано у вас ,,По Аполлону Николаевичу Майкову". Простите меня великодушно, но сейчас текст к Майкову имеет такое же отношение, как, скажем ,,Манифест коммунистической партии" (условно говоря). Стиль, синтаксис, лексика, размер, явное поэтическое неумение автора, да и содержание сего стиха указывают на то, что, если и было что-то изначально в нем (стихе) майковского, то при переработке неизвестным автором ,,по Майкову" все поэтическое из этого текста было утеряно. А.Н. Майков писал глубокие и совершенные поэтические тексты на философски-религиозные темы. Стихи его светлы, проникнуты духом сердечной веры, а не призывами или критикой.
Если говорить о названии произведения, то более всего известно произведение Ф.Тютчева ,,Наш век". Оно начинается так: ,,Не плоть, но дух растлился в наши дни..." Может быть, неизвестный автор писал свой текст, опираясь на это произведение?
Вопрос у меня простой: что за текст вы привели, кто его автор?
Уважаемая Елена, стихотворение публиковала не я. Думаю, автор Вам ответит на Ваш вопрос.
 
протестант
Мир вам, Любовь и Галина.
Прочитала это сообщение. ,,Впала" в задумчивость. Написано у вас ,,По Аполлону Николаевичу Майкову". Простите меня великодушно, но сейчас текст к Майкову имеет такое же отношение, как, скажем ,,Манифест коммунистической партии" (условно говоря). Стиль, синтаксис, лексика, размер, явное поэтическое неумение автора, да и содержание сего стиха указывают на то, что, если и было что-то изначально в нем (стихе) майковского, то при переработке неизвестным автором ,,по Майкову" все поэтическое из этого текста было утеряно. А.Н. Майков писал глубокие и совершенные поэтические тексты на философски-религиозные темы. Стихи его светлы, проникнуты духом сердечной веры, а не призывами или критикой.
Если говорить о названии произведения, то более всего известно произведение Ф.Тютчева ,,Наш век". Оно начинается так: ,,Не плоть, но дух растлился в наши дни..." Может быть, неизвестный автор писал свой текст, опираясь на это произведение?
Вопрос у меня простой: что за текст вы привели, кто его автор?

Уважаемая Елена Анатольевна! Если бы я поместила здесь конкретное стихотворение поэта Майкова А,Н, я бы так и написала.

Эти стихи по различным произведениям Майкова А,Н,, которого я очень уважаю.
Часть стихов написаны другим поэтом.
Но ведь так и написала - по Майкову. И это дает мне право использовать и другие стихи.
А то, что Вам не все нравится, извините.
А стихи Тютчева Ф. я тоже знаю и люблю. Представленное стихотворение "Наш век"к Тютчеву отношения не имеет, хотя названия стихотворений совпадают.
 

Елена Анатольевна

Участник, заслуживающий доверия
Санкт-Петербург
Православный христианин
Уважаемая Елена Анатольевна! Если бы я поместила здесь конкретное стихотворение поэта Майкова А,Н, я бы так и написала.

Эти стихи по различным произведениям Майкова А,Н,, которого я очень уважаю.
Часть стихов написаны другим поэтом...
Уважаемая Любовь, я как раз и спрашивала, кто же автор данного произведения? Я понимаю, когда в школьном учебнике пишут ,,по Майкову" и немного переделывают текст. Это позволяет избежать лишних ошибок при письме, кроме того ясно, что автор нового текста - автор учебника.
Но вы напечатали текст без указания автора.Кто же он и для чего использовал отдельные строчки Майкова?
 
протестант
Уважаемая Любовь, я как раз и спрашивала, кто же автор данного произведения? Я понимаю, когда в школьном учебнике пишут ,,по Майкову" и немного переделывают текст. Это позволяет избежать лишних ошибок при письме, кроме того ясно, что автор нового текста - автор учебника.
Но вы напечатали текст без указания автора.Кто же он и для чего использовал отдельные строчки Майкова?

Я не могу Вам назвать этого автора, не имею компетенции. Да и нужно ли это ?
Тем более, что сделано это для доброго дела. И слава Богу!
Кто-то хотя бы узнает, что был такой мудрый русский поэт - А,Н, Майков.
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху