Что такое дух?

[Тина]

Почему не знаю, знаю. В этом и триединство Бога заключается: Душа, Разум, Дух.

Мидрабиджангир Джавитович, мы веруем во Святую Троицу, единосущную и нераздельную: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Другого триединства нет у Бога. Он - прост, потому что Он - совершенный Дух, не сложный, не "составной", так сказать, нематериальный - бесплотный. О свойствах Божиих можно почитать, например, вот здесь:

Таким образом, можно говорить только о свойствах Божиих, а не о самом существе Божием. Лишь косвенно выражаются отцы Церкви о природе Божества, говоря, что существо Божие "едино, просто, несложно"; но эта простота не безразличное или бессодержательное целое, а она вмещает в себе полноту существенных свойств. "Бог - море сущности, безмерное и неограниченное" (св. Григорий Богослов). "Бог - полнота всех качеств и совершенств в их высочайшем и бесконечном виде" (св. Василий Вел.). "Бог прост и несложен. Он весь есть чувство, весь дух, весь мысль, весь ум, весь источник всех благ" (Ириней Лионский).
Говоря о свойствах Божиих, св. Отцы указывают, что множественность их при простоте Существа есть результат нашего неумения найти таинственный единичный способ рассматривания Божественного. В Боге одно свойство есть сторона другого: Бог праведен, это значит блажен, и благ, и Дух. Множественная простота в Боге подобна солнечному свету, обнаруживающему себя в различных цветах, принимаемых земными телами, напр., растениями.


http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/pomazansky_dogmatica_1g_04_all.shtml#002

Только через свой разум мы можем постичь Разума Всевышнего, Бога Всевышнего.

Вообще-то Бог непостижим для нашего ограниченного разума, мы можем знать о Нём лишь то бесконечно немногое, что Он Сам открывает нам. А сами - не можем узнать, будь у нас хоть гениальный ум...

Если у нас есть разум, значит мы в Боге, а Бог в нас.

Об этом я писала уже дважды: не разум условие нашего богообщения, а чистое сердце. В другом Бог не пребывает.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Мтф. 5, 8)

Об этом ещё Иисус говорил.

Разве? Что Вы имеете в виду?

Вот именно, что Бог посещает лишь ту душу, что верой (мышлением) и жизнью принадлежит (покорна) Богу (Разуму).

Вера это не мышление, она - гораздо шире. Почитайте:

Вера – основная христианская добродетель, заключающаяся в добровольном согласии человеческой воли на принятие Богооткровенной Истины.
На древнееврейском языке слово “вера” звучит как “эмуна” – от слова “аман”, верность. “Вера” – понятие очень близкое к понятию «верность, преданность».
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11:1).
Существуют три типа веры, три ступни духовного восхождения: вера как уверенность, вера как доверие и вера как преданность, верность...

В вере участвует весь человек - и разум, и воля, и сердце, и даже тело, исполняя дела веры. Вот тут мы и подошли к ответу на Ваш вопрос:

Пожалуйста, по проще и конкретнее. А какая ещё есть сила души?

О душе лучше всего почитать вот здесь - обо всех трёх её силах: разумной, раздражительной (сердце) и вожделевательной (воле):

Душа

А что значит очистить душу?

Это значит, что мы все всё время грешим, и наши грехи стоят между нами и Богом, как железная стена. Потому что ОН не прикасается никакой духовной нечистоте. Надо очистить душу, сердце от грехов и страстей - и тогда мы станем для Бога светлым храмом, который Он посетит и освятит Своей благодатью. Чтобы нам очиститься от грехов и преодолеть свои страсти, Господь дал нам Свои Таинства: крещение, исповедь, Причастие.

 

[Кавкасий A.М.]

Вы уже почти подошли к Православному мышлению, Кавкасий Только одного вы не принимаете: Просто так только своим разумением и телесными очами нам не увидеть внутреннего, духовного и где сходятся материальное и духовное???
"Кроме видимого нами мира, есть еще мир не видимый телесными очами, несравненно превосходнейший видимого. И невидимый мир - для человека".http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/isihazm_iisusova_molitva/bryanchaninov_asketicheskie_opyty_09-all.shtml

))Андрей, мышление есть процесс!процесс,который творится в наших головах!
и который зависит от того как мы настроены!точнее на что мы нацелены!
цель!
какждый человек ставит перед собой некую цель!по другому это называется намерением!
в Исламе намерение ставится всегда воглаву угла,ибо от наших намерений и зависит наша жизнь..наше отношение к Богу..наши отношения к людям!наши поступки ,наконец!
вера в Бога -ХОРОШО! но вера в отрыве от жизни -ПЛОХО!в отрыве от окружающеого нас мира-ПЛОХО!ибо если читать эту книгу,которая распростерта пред нами,то мы всегда сможем найти здесь все то,что записано в Писаниях от Аллаха. ибо наши чистые намерния дают нам возможность смотреть на эту жизнь,на этот мир ,который нас окружает и замечать ,и находить внутри себя ответы..ответы,которые записаны в Писаниях..потому что в чистых сердцах всегда Бог!и Бог внушает нам эти мысли!
но если мы сердца наши будем заполнять скверной от ИБлиса..все теми же семи смертными грехами ,о которых сказано и в христианстве..Бог удалится из наших сердец и мысли наши будут искажены,а порой даже на прямую будут поступать от Дьявола!

 

[р.Б. Андрей]

))Андрей, мышление есть процесс!процесс,который творится в наших головах! и который зависит от того как мы настроены!точнее на что мы нацелены! цель! какждый человек ставит перед собой некую цель!по другому это называется намерением! в Исламе намерение ставится всегда воглаву угла,ибо от наших намерений и зависит наша жизнь..наше отношение к Богу..наши отношения к людям!наши поступки ,наконец! вера в Бога -ХОРОШО! но вера в отрыве от жизни -ПЛОХО!в отрыве от окружающеого нас мира-ПЛОХО!ибо если читать эту книгу,которая распростерта пред нами,то мы всегда сможем найти здесь все то,что записано в Писаниях от Аллаха. ибо наши чистые намерния дают нам возможность смотреть на эту жизнь,на этот мир ,который нас окружает и замечать ,и находить внутри себя ответы..ответы,которые записаны в Писаниях..потому что в чистых сердцах всегда Бог!и Бог внушает нам эти мысли! но если мы сердца наши будем заполнять скверной от ИБлиса..все теми же семи смертными грехами ,о которых сказано и в христианстве..Бог удалится из наших сердец и мысли наши будут искажены,а порой даже на прямую будут поступать от Дьявола!

Именно так, от наших сердец...

" 6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят."

Но почему Вера в отрыве от окружающего мира плохо?
Вера не в мире - вера внутри нас. Наверное, вера без дел - это только намерение, поэтому и сказано, что вера без дел мертва., а благими намерениями вымощена дорога в ад Скорее всего, вы имели в виду что благие намерения воплощенные в нашу жизнь.... Все же, вера может быть и в отрыве от окружающего нас мира, даже, можно сказать, что именно удаляясь от окружающего нас мира, от его суеты, страстей..., очищаясь от греха, царившего в мире, мы приближаемся к Богу... Это удаление бывает и полным, как у монахов и затворников, а может быть и только внутренним, духовным. Приходя в церковь, мы, как бы сбрасываем, накопленный за неделю, налет мирской жизни и окунаемся в Божью благодать.

Бог удалится из наших сердец и мысли наши будут искажены,а порой даже на прямую будут поступать от Дьявола

Именно так, Господь, всегда стоит рядом с нашим сердцем и ждет нашего к нему обращения

"Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Откр. 3:20"

Если мы погрязнем в грехах, как сможем мы услышать голос Бога? А если не будем исполнять Его заповедей, как найдем путь спасения...
Всяк человек зло и нет среди нас без греха, дак кто же навивает нам мысли??? Как же нам, находящимся в грехе, разобрать от кого пришли нам сии гости, в наши головы???