Есть хорошее видео отца Константина Корепанова, где он говорит, что правила призрения нищих для патриархального строя не годятся для нашего времени.
А в наше время, говорит он, нет "правильных правил". И я, говорит он, не знаю, и часто ошибаюсь в этом.
Когда я пыталась так поступать, как говорит Димитрий, мне было явлено.
Например, через 5 минут я увидела нищего человека уже с бутылкой водки в магазине.
Опомнилась я однажды, когда молодая женщина у храма не мытьём, так катаньем выманила у меня поэтапно определённую сумму, для меня в то время не ничтожную. Я потом догадалась, что это цыганка, так как она говорила ещё, чтобы я отдала ей детские вещи (они их потом выкидывают обычно, это всё равно развод на жалость для денег).
Женщина жаловалась на то, что ей не на что ездить в транспорте, муж не даёт. Через неделю она делилась со мной информацией о покупке дорогого кунжутного масла для косметологических целей.
Всё это как-то в один период произошло, я сделала выводы о бессмысленности. Из хода дел уразумевай волю Божию.
До революции людям и правда нечего есть было порой. Многим.
И сейчас такие есть, но много и других появилось.
Мало того. Я и сама один раз в порядке епитимии просила милостыню у пустого храма в неурочный час. Был один батюшка, всем такую епитимию давал подряд. Оделась соответственно, чтобы никого не вводить, и за полчаса в непроходном месте мне накидали 130 р, много лет назад. Не менее двенадцати лет. 30 р дал батюшка того храма старый, хотя и спросил, на что я прошу. Я сказала, епитимия, и что я должна потом всё это положить в кружку их храма.
А в наше время, говорит он, нет "правильных правил". И я, говорит он, не знаю, и часто ошибаюсь в этом.
Когда я пыталась так поступать, как говорит Димитрий, мне было явлено.
Например, через 5 минут я увидела нищего человека уже с бутылкой водки в магазине.
Опомнилась я однажды, когда молодая женщина у храма не мытьём, так катаньем выманила у меня поэтапно определённую сумму, для меня в то время не ничтожную. Я потом догадалась, что это цыганка, так как она говорила ещё, чтобы я отдала ей детские вещи (они их потом выкидывают обычно, это всё равно развод на жалость для денег).
Женщина жаловалась на то, что ей не на что ездить в транспорте, муж не даёт. Через неделю она делилась со мной информацией о покупке дорогого кунжутного масла для косметологических целей.
Всё это как-то в один период произошло, я сделала выводы о бессмысленности. Из хода дел уразумевай волю Божию.
До революции людям и правда нечего есть было порой. Многим.
И сейчас такие есть, но много и других появилось.
Мало того. Я и сама один раз в порядке епитимии просила милостыню у пустого храма в неурочный час. Был один батюшка, всем такую епитимию давал подряд. Оделась соответственно, чтобы никого не вводить, и за полчаса в непроходном месте мне накидали 130 р, много лет назад. Не менее двенадцати лет. 30 р дал батюшка того храма старый, хотя и спросил, на что я прошу. Я сказала, епитимия, и что я должна потом всё это положить в кружку их храма.
