Доказательства истинности Церкви Христовой

[Кирилл Кропотов]

Ещё раз повоторю.

Человек после падения по греху и приобретения подобия жизни животных получил способность размножаться как животные, то есть телесно.

Каждый человек - это сложная ипостась, состоящая из двух природ, телесной природы и разумной души. Каждое животное - простая ипостась, состоящая из одной телесной природы.

Поэтому, в зачатии человека в утробе матери образуется телесная природа, имеющая такие же силы тела как у неразумных животных: питательныую, растительную и животную.

Душа человека - это образ Бога, котрый всегда должен иметь прямую связь со своим Первообразом. (Аналогия. Образ - это как отражение в зеркале конкретного предмета (первообраза)). Поэтому душа всегда от Бога.

Когда согрешили Адам и его жена Ева, то через грех души истлело и стало смертным их тело. Это тленное и смертное тело мы и наследуем + болезни нажитые родителями.

Когда душа от Бога соединяется с образовавшимся в утробе матери телом, чтобы получилась ипостась (конкретный человек), то эта душа приробретает от тела первородный грех (тление, смертность и различные болезни).

Поэтому смерть, страдания и болезни мы наследуем в преемстве от прародителей, а также своих родителей. Душа же, даваемая Богом, соединись с подобным телом, также приобретает все, что имеет тело.

Родители должны жить по христиански, тогда их дети даже в страданиях и болезнях будут иметь радость от силы Бога, именуемой благодатью. В болезнях и страданиях наших детей мы виноваты сами.

Вообще-то, ссылаться на незаслуженные страдания младенцев, которые якобы от Бога и винить в этом Бога, это чистая достоевщина (пролитая слеза младенца).

Спасибо.

Уяснил, что:
1. Тело - от родителей. Вместе со всеми его "характеристиками".
1. Душа - от Бога. Господь "прикрепляет" душу к телу, которое создается родителями.

Главный для меня вопрос этой темы остается: У Господа душ много. Как Он определяет, что эту душу этим родителям, а эту тем? Ну, не рулеткой же...

Как можно сепарировать Господа от дела создания человека (у вас: "ссылаться на незаслуженные страдания младенцев, которые якобы от Бога") и, как следствие, передачи судьбы сосуществования души с уготовленным телом, если все мы знаем, что главное в человека - душа?

Без души, созданное родителями тело даже не вздохнет. А, душу дает телу именно Господь. Ведь так?

Значит Господь определяет какой душе жить в больном теле, а в какой в здоровом.

Родители, в данном случает, как инкубаторы, если такое сравнение уместно.
Они виноваты в том, что, в принципе, какой-то душе придется телесно страдать/"болеть" от рождения из-за их грехов.

 

[Елена Анатольевна]

Кирилл, я сейчас посмотрела на Азбуке книгу о. Иоанна (Крестьянина) ,,Размышления о бессмертной душе". В первой главе он пишет о происхождении души. Те положения, которые излагает Юрий, он относит к частным мнениям отцов, а в качестве общего положения излагает, что душу дети получают от родителей, как разумные от разумных. Но и Бог участвует в рождении человека по Своей заповеди: ,,Плодитесь и размножайтесь". Можете посмотреть сами. Очень просто изложено.
Если так, то и склонность к определенным добродетелям и грехам тоже переходит от родителей.

 

[Вячеслав1959]

Спасибо.

Уяснил, что:
1. Тело - от родителей. Вместе со всеми его "характеристиками".
1. Душа - от Бога. Господь "прикрепляет" душу к телу, которое создается родителями.

Главный для меня вопрос этой темы остается: У Господа душ много. Как Он определяет, что эту душу этим родителям, а эту тем? Ну, не рулеткой же...

Как можно сепарировать Господа от дела создания человека (у вас: "ссылаться на незаслуженные страдания младенцев, которые якобы от Бога") и, как следствие, передачи судьбы сосуществования души с уготовленным телом, если все мы знаем, что главное в человека - душа?

Без души, созданное родителями тело даже не вздохнет. А, душу дает телу именно Господь. Ведь так?

Значит Господь определяет какой душе жить в больном теле, а в какой в здоровом.

Родители, в данном случает, как инкубаторы, если такое сравнение уместно.
Они виноваты в том, что, в принципе, какой-то душе придется телесно страдать/"болеть" от рождения из-за их грехов.

У Бога нет готовых душ людей, как некого определенного заранее запаса.

Бог дал заповедь размножаться и населять землю. После согрешения эта заповедь осуществляется посредством телесного размножения в подобии животных.

Бог вдохнул в Адама разумную душу, перед этим создав живое тело. Это дуновение от Бога проходит через все потомство Адама.

Когда вследствие семени мужа и жены в утробе жены образутся тело, то Бог Своим дуновением оживляет тело разумной душой, создавая ипостась конкретного человека.

Души людей все равны как образ Бога, но в силу разности качества тела приобретают разные возможности как по здоровью, так и разные способности по своей деятельности.

 

[Вячеслав1959]

Кирилл, я сейчас посмотрела на Азбуке книгу о. Иоанна (Крестьянина) ,,Размышления о бессмертной душе". В первой главе он пишет о происхождении души. Те положения, которые излагает Юрий, он относит к частным мнениям отцов, а в качестве общего положения излагает, что душу дети получают от родителей, как разумные от разумных. Но и Бог участвует в рождении человека по Своей заповеди: ,,Плодитесь и размножайтесь". Можете посмотреть сами. Очень просто изложено.
Если так, то и склонность к определенным добродетелям и грехам тоже переходит от родителей.

Склонность к добродетелям или грехам младенцев приходит от способа жизни их родителей, в котором воспитываются младенцы.

 

[Елена Анатольевна]

Склонность к добродетелям или грехам младенцев приходит от способа жизни их родителей, в котором воспитываются младенцы.

И от этого тоже. Согласна.