древлеправославная поморская церковь

Иркутская обл.
Крещён в Православии
Игорь, Вы никак понять не можете. Пусть будет двуперстие при крестном знамении, но одно должно отличаться от двуперстия с троеперстием благословения. Но в определении Стоглавого Собора оно одно и тоже. Более того, в этом определение двуперстие узаконено от апостолов. А это ложное нововведение.
У меня нет никакого доверия,увы,Вячеслав, историкам,говорившим : "но одно должно отличаться"...
Но,мне-то,повторюсь это не главное было в этой теме.Должно или не должно.

А то,что от апостолов- так скопировали один в один с греков.
 
Крещён в Православии
Вы просто не беседовали с представителями Армянской Церкви.Тоже самопальство как и у русских раскольников.Пукали так сказать не оглядываясь,и в конце концов,обкакались по полной.А вот Никон не дал,лишил возможности страстно желающих сделать из Храма Божиего,захожий русский туалет с экзотическим наполнением.
Абсолютно согласен.

Добавлю от своего понимания. У представителей ААЦ как у русских раскольников абсолютно нет богословия, поэтому с ними вести диалог бесполезно.
 
Крещён в Православии
У меня нет никакого доверия,увы,Вячеслав, историкам,говорившим : "но одно должно отличаться"...
Но,мне-то,повторюсь это не главное было в этой теме.Должно или не должно.

А то,что от апостолов- так скопировали один в один с греков.
Игорь, будьте последовательны. Ваш профессор Каптереев антологично аргументирует.
Однако, об отличии сложения перстней при благословении и крестном знамении были даны аргументы в виде свидетельств.
 
Крещён в Православии
У меня нет никакого доверия,увы,Вячеслав, историкам,говорившим : "но одно должно отличаться"...
Но,мне-то,повторюсь это не главное было в этой теме.Должно или не должно.

А то,что от апостолов- так скопировали один в один с греков.
Игорь, в принципе наши позиции определены, полагаю, что они обоюдно будут учтены для правильного понимания обсуждаемого вопроса.
Спасибо за беседу! Ангела Хранителя!
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Игорь, будьте последовательны. Ваш профессор Каптереев антологично аргументирует.
Однако, об отличии сложения перстней при благословении и крестном знамении были даны аргументы в виде свидетельств.

Вячеслав,мне здесь нечего сказать,главное, я понял для себя и убедился-
-о вранье,причем разном, о трех перстах в 988 году от греков и о появившемся вдруг двуперстии в 15-16 веке.
 
Крещён в Православии
Обидно даже за владыку.Всерьез?
Ари чем тут св.Иоанн Златоуст? Греческое проклятие "если кто двумя перстами не крестится" было написано греками в 10-11 вв .
Наши тогдашние русские архиереи,прошу прощения,пукнуть не могшие не оглянувшись на греков,а здесь-целое проклятие-его просто скопировали!
Владыко пишет, что если это так, то святитель Иоанн Златоуст тоже должен был попасть под проклятие.
Неверное что-то не так. Или подлог или неверный перевод.
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Владыко пишет, что если это так, то святитель Иоанн Златоуст тоже должен был попасть под проклятие.
Неверное что-то не так. Или подлог или неверный перевод.
Ну ,наверное,греки,писавшие проклятие, были уверены,что св.Иоанн Златоуст тоже 2 крестился ??
 
Крещён в Православии
А что Иисус Христос крестился?
Это же явная белиберда.
Дословный перевод с греческого не всегда в точности или полностью может передать заключенную в тексте мысль. Понимать Стоглав правильнее=" что кто не крестится двумя перстами, как Христос( благословлял), тот проклят, "святии отцы рекоша".Несомненно знать(как благословлял Христос) мог св.евангелист Лука,что он и запечатлел на своих иконах.Кроме Луки знали и другие ученики, которые были при вознесении Спасителя. Кроме того, Господь мог научить их этому, когда являлся более чем 500 из них в течение 40 дней по воскресении из мертвых. Именно тогда Он научал их православному богословию и важнейшим литургическим формам. Это и есть предание апостольское.
Или подлог или неверный перевод.
Да у вас явный прогресс,батенька,так держать!:)
 
Последнее редактирование:
Крещён в Православии
Дословный перевод с греческого не всегда в точности или полностью может передать заключенную в тексте мысль. Понимать Стоглав правильнее=" что кто не крестится двумя перстами, как Христос( благословлял), тот проклят, "святии отцы рекоша".Несомненно знать(как благословлял Христос) мог св.евангелист Лука,что он и запечатлел на своих иконах.
Да у вас явный прогресс,так держать!
Зато у Вас регресс. Вы с скользите умом по словам, без постижениях их смыслов, ибо ваш раскольничий ум ищет только своего.

Если речь идёт о благословении в подобии Иисуса Христа это одно. Если речь - о нанесении крестного знамении на себя в подобии Иисуса Христа - это чушь, которую даже рассматривать нет нужды.
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Да причем здесь быдло,так никто не оценивал.Это шкала протестанствующих раскольников.Это только они обрядоверие,рассматривают как спасение,а посему и возводят второстепенное в абсолют.Типичный пример подмены понятий.
И далее,уже из этого утопического абсолюта,находят для себя разрешение по идеологии своей языко-гностической утопии убивать,сжигать деток.Это же чистый Карфаген.Коммунисты ведь тоже убивали детей в рамках своей идеологии классовой борьбы.Это тоже Карфаген.
А Карфаген как Вы знаете,должен быть разрушен.

Так Алексей Михайлович с Никоном и есть первые и настоящие обрядоверы!!
Проклявшие в 56 всех руских ! Ради второстепенного - одинакового обряда с новогреческим!
Даже камилавки и пр. св.одежды от турок для греков напринимали! (греки скромно промолчали)Но лишь бы все как у совр.им греков! Даже кухню греческую и др. мелочи..
Им чуть не прямым текстом по мест.обрядам - да зачем это,не надо,пусть будет..
Но ..вера в один и одинаковый обряд сильней !
А не согласен-в сруб !
 
Последнее редактирование:
Крещён в Православии
Ну ,наверное,греки,писавшие проклятие, были уверены,что св.Иоанн Златоуст тоже 2 крестился ??
То есть слова святителя Иоанна Златоуста о крещении чела одни перстом (большого пальца) для Вас не авторитет?
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
То есть слова святителя Иоанна Златоуста о крещении чела одни перстом (большого пальца) для Вас не авторитет?
Я про греков написал,Вячеслав,что потом наши и копировали о двух перстах в 11-16.

По св.Иоанну Златоусту можно отрывок,напомнить?
Я помню,если про это,там перевод возможен перст или персты.
 
Крещён в Православии
Я про греков написал,Вячеслав,что потом наши и копировали о двух перстах в 11-16.

По св.Иоанну Златоусту можно отрывок,напомнить?
Я помню,если про это,там перевод возможен перст или персты.
Это Ваши предположения. Участники Московского собора 1667 года были иного мнения.
Посмотрите мои сообщения, которые давал недавно.
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Это Ваши предположения. Участники Московского собора 1667 года были иного мнения.
Посмотрите мои сообщения, которые давал недавно.
Это мнения профессиональных историков.
Кормчая на педыдущей странице. Можно,конечно,сказать,что подделка раскольников.

А на деяния этого вольчьего собора,с двумя лжепатриархами и еретиками Полоцким и Лигаридом,и с покорно послушными им и царю русскими архиереями мне... так же,как и нескольким соборным определениям РПЦ МП и РПЦЗ на это позорище, в т.ч. святителям и новомученникам,подписавшимся под ними.
Церковь давно своё слово скзала по деяниям 1656-67!
Яко не бывшие отвергаем..кем бы ни изркались,где бы ни встречались!
 
Крещён в Православии
Это мнения профессиональных историков.
Кормчая на педыдущей странице. Можно,конечно,сказать,что подделка раскольников.

А на деяния этого вольчьего собора,с двумя лжепатриархами и еретиками Полоцким и Лигаридом,и с покорно послушными им и царю русскими архиереями мне... так же,как и нескольким соборным определениям РПЦ МП и РПЦЗ на это позорище, в т.ч. святителям и новомученникам,подписавшимся под ними.
Церковь давно своё слово скзала по деяниям 1656-67!
Яко не бывшие отвергаем..кем бы ни изркались,где бы ни встречались!
Во-как.
Так Вы волк в овечьей шкуре - крипто раскольник.
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Скрижаль. - Москва  Печатный двор, X. 1655; дополнительные статьи 2. VI. 1656.jpg
Как и на проклятия их позорные!
..Клятвенные запреты Соборов 1656 и 1667 гг. отменены, яко не бывшие

..упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года
..считать эти клятвы, яко не бывшие
..где бы они ни встречались и кем бы они ни изрекались.
Запрещения и клятвы, наложенные в прошлом на содержащих эти обычаи Соборами 1656 и 1667 годов, а также отдельными лицами, как наложенные по недоброму разумению участниками этих соборов, считать недействительными, отмененными и яко не бывшими.
Аминь! И слава Богу!
 
Крещён в Православии
Посмотреть вложение 25366
Как и на проклятия их позорные!
..Клятвенные запреты Соборов 1656 и 1667 гг. отменены, яко не бывшие

..упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года
..считать эти клятвы, яко не бывшие
..где бы они ни встречались и кем бы они ни изрекались.
Запрещения и клятвы, наложенные в прошлом на содержащих эти обычаи Соборами 1656 и 1667 годов, а также отдельными лицами, как наложенные по недоброму разумению участниками этих соборов, считать недействительными, отмененными и яко не бывшими.
Аминь! И слава Богу!
Игорь, а Вы креститесь троеперстно или двуперстно?
 
Сверху