Епитимья за грех аборта.

[Тамара.]

Благословите, батюшка. Вопрос:
Много лет назад на исповеди в паломнической поездке в Псковско-Печерском монастыре священник по тяжкому греху аборта назначил епитимью - поклоны и отказаться от мясного. Я все это исполняю, но мне сказали, что человека, на которого наложена епитимья, даже не отпевают после смерти. Правда ли это? И как нужно поступать в таком случае,если неизвестно теперь, кто назначил ее?

Читать далее...

 

[священник Константин Пархоменко]

Дорогая сестра!
несколько слов в ответ на Ваш вопрос: ​

1. Епитимью назначает только духовник, а не посторонний батюшка. Если у Вас есть духовник, он вправе снять или ослабить епитимью.​

2. Епитимья дается на конкретный срок: год, два, три. Максимум три. Все остальные экстремальные епитимьи (например, на всю жизнь) – это что-то исключительное. Такую епитимью дают за грехи невероятной тяжести. Грех аборта – грех убийства, однако, учитывая ситуацию, в которой жили мы в советское время, когда женщины не считали аборт за грех или их принудил к аборту муж, или еще что-то иное, священники дают за аборт мягкую епитимью. Но дают. Но мягкую.​

3. Вообще та епитимья, которую Вы получили, очень странная. Я не подвергаю сомнению компетенцию монаха, который на Вас ее наложил, но по крайней мере удивляет одно: монах не вправе (!) на длительный срок лишать мирянина мясной пищи.
Миряне отличаются от монахов тем, что вкушают мясную пищу. Для мирян мясная пища – часто необходимая вещь, учитывая условия нашей жизни, наше окружение, наши заботы, наше здоровье...
А если Вы еще и замужем, то налагать на всю семью такое непосильное бремя, как Ваше воздержание от мяса, это вообще неприемлемая вещь.​

4. Епитимья потому и дается, что человек после нее получает отпущение греха. Так что если Вы вынесли эту епитимью (мудрая она или не совсем разумная), Вы полностью искупили грех. ​

5.Если у Вас нет духовника - советую его обрести. О том, как обрести духовника, я пишу в статье РЕБЕНОК И ИСПОВЕДЬ (Он снимет с Вас эту епитимью или даст мудрые и приемлемые советы относительно Вашей ситуации.).​

6. Если духовника нет и Вы ходите редко в храм (хотя сомневаюсь, что так, ведь Вы выдержали такую епитимью...), просто придите в храм по месту жительства, поговорите со священником. (Если живете в СПб, приходите в наш собор). В любом случае, надо все это решать при живом общении.​

И последнее:​

Вообще, хочу сказать, что, находясь в паломнических поездках, не надо на исповеди просить назначить Вам епитимью, как-то углубляться в духовнические вопросы. Монах, при всей его духовной адекватности (я не говорю про старцев, но это редчайшее, исключительнейшее явления), не может вникнуть в Вашу жизнь, ситуацию. Ну сколько Вы с ним поговорили? Три, пять минут? И то сомневаюсь.
Скорее всего, он просто автоматически налагает епитимьи, не вникая (просто не имеет времени) в личную ситуацию, не просчитывая последствий такой епитимьи.
И вот Вы встретились с ним и никогда, скорее всего, больше не увидите, и уносите с собой какие-то нереальные епитимьи и послушания.​

А ведь куда как проще иметь приходского духовника. Друга семьи. Он знает Вашу жизнь, Вы всегда советуетесь с духовником… Вы под надзором, Вы хоть каждую неделю можете с ним встречаться и обсуждать проблемы Ваши, мужа, детей…
И Ваш батюшка индивидуально, лично подойдет в Вашей жизни, личности.​

Я все время это объясняю прихожанам, стремлюсь, чтобы они именно так строили духовную жизнь, но… Все время сталкиваюсь с Вашим случаем.​

С любовью. Ваш свящ. К.​

ПРИЛОЖЕНИЕ​

Если Вам искать мою статью будет сложно, приведу из нее выдержку:​

...Как найти духовника?
Это несложно. Вот вы начинаете церковную жизнь. Не спешите становиться духовной дочерью или сыном первого священника, у которого исповедались. Походите на службы, присмотритесь к священникам в храме, послушайте их проповеди. Съездите в другие храмы.​

Если сердце вдруг загорается и вы видите, что вот этот священник отвечает на ваши тайные душевные вопросы, его мироощущение вам близко, - подойдите к нему после службы и попросите о подробной исповеди или беседе. Священник назначит время, вы сможете прийти, пообщаться и решить, можете ли вы просить этого священника быть вашим духовным наставником.
Когда я говорю: присмотреться к священнику, послушать его проповеди, – это не значит, что я предлагаю выбрать самого благообразного, или симпатичного, или наделенного даром красноречия батюшку. Все священники равно благодатны и имеют от Бога власть духовничества.​

Просто в Церкви (так было и будет всегда) есть священники, более строгие в вопросах церковной дисциплины, аскетизма, есть священники более мягкие.​

Естественно, что если вы хотите сделать в своей духовной жизни упор на аскетические и молитвенные подвиги: пост, длинное молитвенное правило, послушания и проч., вам лучше обратиться к священнику-монаху (это иеромонах, игумен, архимандрит).
Если у вас семья, дети, лучше выбрать женатого священника (священник, иначе - иерей, протоиерей). Он лучше знает заботы семейные и даст вам более адекватный совет.​

Я хочу вас, дорогие читатели, уверить: любой священник (каким бы неприступным он ни казался на вид) совершенно нормально отнесется к просьбе встретиться с ним в храме и поговорить. Так же нормально просить священника стать вашим духовником. Но хочу напомнить и о деликатности. Меня очень покоробило, когда одна прихожанка недавно сказала: "Вот, шла мимо храма, зашла поболтать…". Будем ценить время священника, потому что у него десятки (если не сотни) человек. Один врач-прихожанин сказал, что допустимый максимум приема у врача - 20 человек за смену. У священников бывает и 50…​

 

[администратор]

Есть такой хороший совет: лучшая епитимья за грех аборта - отговорить ближнего от совершения этого греха.

В рамках Православного общества "Азбука веры" действует группа "Омега", которая занимается просветительской работой: распространением брошюр и листовок против абортов. Группа приглашает всех желающих.
См. сайт и форум группы "Омега".