Грех и Ветхий Завет

[Бахарева Оксана Лео]

Благословите, о. Александр. Возникла проблема с Ветхим Заветом в том плане, что это мне вменяется в грех. Духовник возможно внешне сердиться. по этому поводу - не могу разобраться, хотелось бы до праздников урегулировать разногласия ( 4 - Казанская, 5 - День Рождения у моего пастыря). Рассудите нас?

Читать далее...

 

[игумен Александр (Пахомов)]

Простите мою немощь, я никак не могу сообразить, в чём состоит Ваша проблема.

 

[Бахарева Оксана Лео]

Проблема возникла в том, что ещё до того, как я направила свои шаги к церкви, к Господу, я связала себя обещанием с одним человеком (живёт на Украине, верующий) прочитать Библию полностью как историческую книгу, не зная того, что мне уготовано всё-таки прийти к православию. Дальше я разговаривала недавно с духовником по поводу духовной литературы в том числе и по Ветхому Завету. Появились разногласия, я пошла на компромисс приняв и Ветхий Завет и Новый, хотя к Новому Завету притензий нет. Непонятно было только почему нельзя Ветхий Завет читать и понимать его смысл и Дух. Духовник не благословил такой компромисс, но начало положено. Начинаю думать, разбирать варианты и обнаруживаю, что только принятие Нового Завета даёт ощутимую Благодать. а при компромиссе изучение Ветхого Завета и упование на Господа, что Дух откроеться - нереально... чувствую обличение совести. Неужели совесть обоюдоострая? Прошу рассудить нас в этом вопросе. Я не знаю как поступить, даже исходя только из того, что только принятие Нового Завета даёт Благодать. Тем более предполагаю, что даже опыт церкви не может решить за меня, наверное..

 

[игумен Александр (Пахомов)]

Православная Церковь считает богодухновенными оба Завета: Ветхий и Новый. Один и тот же Бог дал человечеству сперва букварь, а со временем мы перешли в институт и получили новые книги. Сложность понимания Ветхого Завета в том, что уровень человечества был другой и многих реалий той жизни мы не понимаем. Поэтому часто рекомендуют чтение Ветхого Завета только после некоторой подготовки: воцерковления, чтения свв. отцов и, может быть, принятия того факта, что у единоверцев в разные эпохи может быть разный духовный опыт.