- Православный христианин
Последнее редактирование:
Из Апостола
- Автор темы Елена Владимировна 85
- Дата начала
- Православный христианин
Здравствуйте!
Нет знаний превыше знания о Боге и Его воле, все остальные знания меркнут перед этим знанием. Но одних знаний мало, надо ещё стать их исполнителем и на это уходит вся жизнь верующего.
- Православный христианин
Здравствуйте. О том, как исполнить, больше всего и интересно. На практике "почитать тщетою" проявляется в чем? В желании почитать, намерении, самом направлении воли? Например, какой делать выбор в тот или иной момент жизни? Допустим, проснувшись утром, приступать к молитве или сразу думать о делах? Поддаваться или не поддаваться искушению Христа ради? Какие решать принимать в себя мысли, какие нет? и т.д. Или о чем-то другом?
- Православный христианин
Здравствуйте.
На Послания тоже есть толклвания св.отцов. https://azbyka.ru/biblia/in/?Phil.3:7
Здесь речь о законе.
На Послания тоже есть толклвания св.отцов. https://azbyka.ru/biblia/in/?Phil.3:7
Здесь речь о законе.
- Православный христианин
Вот что пишет Худиев в своей книге "Об уверенности в спасении":
Христос пришел не для того, чтобы дополнить и поддержать наши собственные претензии на праведность, но для того, чтобы отвергнуть их. Ап. Павел ставит жесткий выбор: или мы принимаем через веру праведность Христову, или пытаемся поставить собственную праведность.
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией. Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего (Рим. 10:3-4).
Сам Апостол объявляет свои прежние (весьма значительные) религиозные достижения и заслуги, "тщетою" и "сором": Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего. Для него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Флп. 3:7-9).
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией. Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего (Рим. 10:3-4).
Сам Апостол объявляет свои прежние (весьма значительные) религиозные достижения и заслуги, "тщетою" и "сором": Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего. Для него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Флп. 3:7-9).
- Православный христианин
Равнение по всем вопросам теперь только на Худиева?
- Православный христианин
Опять "Пастернака я не читал, но осуждаю". Не надоело?
- Православный христианин
Да нет, просто Пастернак не согласуется с линией партии)
А Худиев со святоотеческим учением.
- Православный христианин
Вы вместо лозунгов против Худиева поясните - с чем в указанном мной отрывке из Худиева Вы не согласны.
- Православный христианин
Прошу прощения, вопрос не про Худиева был. И, если честно, даже не знаю, кто этот человек.
- Православный христианин
Вопрос был не про Худиева. В спойлере Худиев отвечает на Ваш вопрос.
- Православный христианин
Это понимаю, спасибо. Не поняла, почему разговор с темы вопроса ушел на обсуждение, кто за и против Худиева.
- Православный христианин
О тщете подробно говорил Соломон. Он говорил, что исследовал все возможности в поисках смысла, но нашёл, что всё, данное в удел человеку, настоящего смысла не имеет. Соломон ничего не мог знать о Христе. А мы можем. Вот. Надо изучить всё, что назвал суетой Соломон, чтобы от этого отказаться. Потом подумать о том, что предложил Иисус. И этим руководствоваться.
- Православный христианин
Так ведь можно и не вставать с кровати, вообще, зачем, всё в этом мире тщета..
- Православный христианин
Тщетным Соломон назвал то, что исследовал. Воплотившегося Бога Соломон исследовать не мог, так как Бог тогда ещё не воплотился. То есть, нам можно встать с кровати и исследовать то, что не имел возможности исследовать Соломон. Только перед этим ознакомиться с исследованием Соломона, чтобы не исследовать повторно тщетного.
Когда читаешь Писание,то надо читать так,что сия книга написана для простых людей,а не для богословов. Апостол прежде всего пишет о себе. Та карьера,которая могла успешно сложиться у Савла,Павел,преобразившись во Христе,смотрит на эту карьеру как нечто пустое,как мусор или того хуже.
Как применить к себе ? По тому же принципу. Где наша христианская жизнь сталкивается с препятствием и соблазном преступить заповедями любви во Христе,ввиде гордыни,самолюбия,зависти,предательства и т.д,то надо отсечь,невзирая на потери друзей,уважения.
- Православный христианин
Бог должен прославляться в верующем с первым осознанием верующего от сна. Это значит в молитве и делах, ещё толком и не проснулись, а уже молитесь и прославляете Бога за ещё один подаренный день жизни, за то, что в этом дне можно прославлять Бога взглядом, слухом, мыслью, словом и самим делом. Проснулись - помолились, хотя бы минуту, две, три, пожелали родным и ближним доброго дня, кому - то помогли одеться, кому - то помогли советом, всё доброе в нас прославляет Бога, поэтому каких - то особых подвигов от христианина и не требуется, тарелку вымыли за мамой, вот вам и подвиг прославляющий Бога в христианине.