То что, вы нам предоставляете, это жития по вдохновению некого монаха, к историческим моментам не имеющим никакого отношения.
Ничего не имеет место к историческому моменту... Сами историки не могут до сих пор договориться даже о том сколько человек присутствовало в войсках, вилка от 5 тысяч на нашей стороне до 200...но одно известно достоверно Сергий Радонежский благословляет схимонаха на конкретную битву, не против всех в общей массовке, а на конкретную цель, и конкретного человека... Вопрос, зачем благословлять на битву старого (пожилого) схимника, который по факту уже отрекся от мира...не могли найти опытного молодого воина среди дружины? Вы можете себе представить, что бы сейчас какой нибудь игумен, в своём монастыре благословил схимонаха, на ратный подвиг, что бы он поехал в зону боевых действий?
То что касается боевой магии, то это дело почти обыденное даже сейчас и механиз её использования никуда не делся... Я думаю что ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что человек может быть одержимым, одержимость эта может иметь разный характер, разные духи, сибирский шаман находит оленей или лечит болезни не своей силой, не запускает беспилотник в небо, что бы найти...а обращается к разным духам, к тому предназначенным...так почему кто то думает, что не может быть духов, которые способны усиливать у человека, не только дар целительства, гадания, различной магии, а боевые навыки? В истории таких случаев полно