в этом предостережении речь идёт о внешнем, осязаемом образе.
Крещение по мнению Осипова А.И
- Автор темы Игорь1234
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
расскажите как вы увидели отсутствие любви? я не понимаю. Объясните пожалуйста.
Достичь совершенной любви, какую имел в себе преподобный Серафим, конечно нелегко. А стремиться исполнять вторую заповедь, равную по значимости первой - долг каждого православного. Желать же погибели тем, кто не всё исполнил как положено - это, на мой взгляд, и есть отсутствие любви. Если есть такая черта - это не вина человека, а его беда. Как научиться любви, об этом очень много пишут Святые Отцы.
- Православный христианин
в лучшем случае вы ошиблись, в худшем - оклеветали. Мы не знаем о вечной участи некрещённых младенцев - нам это не открыто. Но никто не желает им погибели, тут вы сильно погрешаете.
А если я, к примеру, ни разу не причащалась и сделала 5 абортов. Вы всё равно мне желаете спасения?
Не желает, однако спорит с тем, кто хочет верить что они не пострадают.
- Православный христианин
вне всякого сомнения. я вам желаю спасения!
- Православный христианин
так никто не утверждал здесь что они пострадают. вы опять говорите не правду.
говорилось что не получат награды но и мучений не получат - вы перечитайте тему внимательней.
А то что Бог возьмёт их в Царство небесное то этого мы не можем утверждать - потому как нам это не открыто. А кто так утверждает и учит - тот измышляет своё и погрешает ересью т.к. идёт вразрез с Писанием и Преданием и со всем учением Церкви утверждённом на Святых Соборах.
- Православный христианин
Так стремитесь, дерзайте. Господь учил брать Его бремя, потому что оно легко! Но в тоже время, учит приметь СИЛУ и входить тесными вратами. То есть, надо трудом добиваться духовного обновления. Любовь не легкомысленна.
Если это искренне, то уж младенцам тем более желаете. А у Господа не меньше любви, чем у Вас. Однако для Вас найденная буква важнее очевидного. Ещё раз повторюсь, что подтверждение в Писаниях можно найти всему. Осипов свои утверждения строит исключительно на Писаниях. Только для него Евангелие и все Писания проникнуты Любовью, а для его противников - предписаниями. Каждый видит то, что ему ближе.
- Православный христианин
это не правда. Если бы так, то к нему не было бы вопросов.
Что бы иметь лёгкие отношения, надо много трудиться внутренне, ломать свою гордыню, самолюбие. Если этого не делать, отношения с окружающими обычно бывают трудными.
С
Светлана Нико*
Guest
И видимо именно от большой любви профессор Осипов запрещает крещение младенцев, отрицая практику, сложившуюся в православной Церкви
- Православный христианин
желать вам спасения и утверждать что вы будете спасены - это совсем не одно и то же.
На лицо отсутствие логики в вашем рассуждении.
я не уверен что вы или я будем спасены....я этого не знаю.
Вот если бы я умер крещёным младенцем - то я бы мог про себя так сказать что я буду спасён. Т.к. от первородного греха я был бы омыт и рождён вторым рождением от Духа и воды, а личных грехов не имел бы.
С
Светлана Нико*
Guest
- Православный христианин
А вот это, как раз и спорный момент. Сказано: не прибавляя и не убовляй от Слова Господа! А все додумывание есть причина падения. Так было с Евой. А сегодня уже вы, оправдывается это! Помните ответ Евы? Она выдумала: Не прикасайтесь" - и на этом была уловленна. Сегодня мы говорим, что Незачем крестить младенцев. Завтра говорим, что и младенцы язычников и отступником спасены. Дальше мы уже утверждаем, что нет необходимости воспитывать в духе христианства, пусть сам выбирает . А самому и дадут даже крестик надеть- чтобы не оскорбить толерантное общество.
Вы спорите с тем, кто уверен что некрещёные младенцы будут спасены. Вместо того чтобы сказать "дай Бог". И утверждаете что проведение определённых процедур спасёт младенца. Таинством это трудно назвать. По определению Церкви необходимым условием для совершения и действенности Таинства является присутствие:
1) объективной стороны Таинства, которая состоит в его совершении правильно поставленным священнослужителем, соблюдающим определенную внешнюю форму и словесную формулу Таинства;
2) субъективной стороны Таинства, которая заключается во внутреннем настроении и расположении человека, прибегающего к нему. Для человека, имеющего твердую веру и благоговение, совершенное Таинство будет действенным. Впрочем, смиренно сознаваемая нетвердость веры – это далеко не то, что упорное неверие. Ведь, по большому счету, только такое неверие и может являться преградой между Богом и человеком.
Не является условием для действительности Таинства наличие заслуг или достоинств лиц, совершающих и приемлющих Таинства. Грешный человек должен сознавать великое значение и важность Таинства и иметь искреннее желание и готовность принять его. При отсутствии такого внутреннего настроя обращение человека к Таинству послужит ему лишь к осуждению (См.: 1 Кор. 11; 26-30).
Верю что и они будут спасены. А любой язычник или отступник может даже перед смертью раскаяться, креститься и стать ближе к Царству Небесному, чем все мы с вами "умники" вместе взятые!)))... Кстати, а разбойник-то был некрещёный
- Православный христианин
- Православный христианин
отсюда вы делаете вывод что каждый крещаемый младенец крестится в осуждение? однако "весело" получается.
некрещёные попадают в рай, а крещёные получают осуждение....
- Статус