Сергей А.С. в #175 пишет: «А может кто думает, что если "его величество" чего-то не сделает, то кто-то неизбежно не войдет в Рай, даже если бы и была на то воля Божья? Всякое смущение - от дьявола. Имейте же веру».
Ответ: Младенцы, умершие некрещеными в рай не могут войти. Думающие иначе, как учат догматы, подпадают под анафематствование Святых Вселенских и Поместных Соборов.
«Братия, станем на скале веры и на Церковном Предании, не изменяя пределов, которые положили Святые Отцы наши, не давая места желающим вводить новое и разрушать строение Святой Кафолической (т.е. Соборной) и Апостольской Церкви Божией, ибо если дать свободу всякому желающему, то понемногу будет разрушено все тело Церкви», – предупреждает преп. Иоанн Дамаскин.
Вот Сергей А.С., имеете ли вы сам веру в святых Отцов, в послания Апостола, верите ли Евангелию, Господу? - Нет! А верите ли вы профессору Осипову? - Да! Не к этому ли вы всех призываете?
Сергей А.С.пишет: Имейте же веру! И правильно говорит Осипов: "Крестить - не значит поместить птичку в клету".
Ответ: "Недоумения" подобного рода, как: "Крестить - не значит поместить птичку в клету" часто возникают у самого профессора Осипова, а теперь и у Сергея А.С. видим эти же самые "недоумения".
Апостол Павел: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням".(2 послание к Тимофею 4:3,4). «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Евангелие от Луки 18:8).
Но посмотрим, что говорит святитель Игнатий (Брянчанинов), какие же блага даются человеку при Крещении?
Святитель Игнатий отмечает следующее: "При крещении человеку прощается первородный грех, заимствованный от праотцев, и собственные грехи, соделанные до крещения. При крещении человеку даруется духовная свобода: он уже не насилуется грехом, но по произволу может избирать добро или зло. При крещении, сатана, жительствующий в каждом человеке падшего естества, изгоняется из человека; предоставляется произволу крещеного человека или пребывать храмом Божиим и быть свободным от сатаны, или удалить из себя Бога и снова сделаться жилищем сатаны (Мф. 12:43—45). При крещении человек облекается во Христа (Гал. 3:27). При крещении все человеки получают равенство, потому что достоинство каждого христианина есть одно и то же. Оно – Христос. Достоинство это бесконечно велико, в нем уничтожается всякое земное различие между человеками (Гал. 3:28). При крещении изливается на человека обильно благодать Всесвятого Духа, которая отступила от преступившего заповедь Божию в раю, от последовавшего греховному разуму и воле падшего ангела. Благодать снова приступает к искупленному кровью Богочеловека, к примиряющемуся с Богом, к отрекающемуся своего разума и воли, к погребающему в купели крещения влечения падшего естества, его жизнь – причину смерти". Святитель Игнатий (Брянчанинов) том 2 С.376-378.
И ещё вспомним слова Господа, обращённые к Никодиму: Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия (Ин.3, 3).
И се отверзошася Ему небеса. (Мф.3:16) Адам заключил их, а Христос отверзает, дабы ты знал, что и ты отверзаешь их, когда крещаешься. Блаженный Феофилакт Болгарский
Сергей А.С.: "Ну представьте, что поручители за ребенка умерли до его осознанного выбора, - и как по вашему они исполнят обет?"
Ответ:А вот этот вопрос принадлежит человеку явно не знающему веру. Если Бог попустил смерть поручителям ребёнка, то найдёт кому перепоручить ребёнка, всё в Его власти. А вопросы ваши явно от лукавого.
http://pravsobor.kz/Bloki/Kreshenie_/chto_delat_kogda.html:
- Можно ли отказаться от крестных родителей? Или перекрестить ребенка с целью нормального воспитания в вере?
- Ребенка в любом случае перекрещивать нельзя, ибо Таинство Крещения совершается единожды, и никакие грехи ни крестных, ни родных его родителей, ни даже самого человека не отменяют всех тех благодатных даров, которые даны человеку в Таинстве Крещения.
Что касается общения с крестными, то, безусловно, измена вере, то есть отпадение в те или иные инославные конфессии – католицизм, протестантизм, тем более отпадение в те или иные нехристианские религии, безбожие, вопиюще неблагочестивый образ жизни – по сути дела говорят о том, что человек не справился со своей обязанностью крестного. Духовный союз, заключенный в этом смысле в Таинстве Крещения, можно считать расторгнутым со стороны крестной или крестного, и можно попросить другого воцерковленного благочестивого человека, чтобы он взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери о том или ином ребенке.
Сергей А.С. пишет:". Хотите успокоиться - крестите, но тогда не забывайте о том, что вы даете обет пред Господом за этого младенца, и тягость неисполнения ляжет на вас.
Ответ:Святитель Игнатий (Брянчанинов):
«Неизречённая и страшная слава, - говорит святой Иоанн Златоуст, - доставляемая Крещением, пребывает в нас один или два дня; потом мы её погашаем, наводя на неё бурю житейских попечений и закрывая лучи густыми облаками». Ожив в пакибытие Крещением, мы снова умерщвляем себя жизнью по плоти, жизнью для греха, для земных наслаждений и приобретений. Святой апостол Павел сказал: Должны есмы не плоти, еже по плоти житии. Сущии же во плоти Богу угодити не могут. Мудрование бо плотское смерть есть (Рим. 8, 12, 8, 6). Благодать Крещения остаётся без действия, как светлое солнце, закрытое тучами, как драгоценный талант, закопанный в землю. Грех начинает действовать в нас со всей силой, или и ещё сильнее, нежели до принятия Крещения, сообразно тому, в какой степени мы предаёмся греховности.
Но данное нам сокровище духовное не отнимается от нас окончательно до самой смерти, и мы можем раскрыть его снова во всей силе и славе покаянием.
О необходимости крещения младенцев ясно говорит святитель Григорий Богослов в продолжении своего Слова:
«У тебя есть младенец? - Не давай времени усилиться повреждению, пусть
освящен будет в младенчестве и с юных ногтей посвящен Духу. Ты боишься печати, по немощи естества, как малодушная и маловерная мать? Но Анна и до рождения обещала Самуила Богу, и по рождении вскоре посвятила, и воспитала для священной ризы, не боясь человеческой немощи, но веруя в Бога. Нет никакой тебе нужды в привесках и нашептываниях, вместе с которыми входит лукавый, привлекая к себе от легковерных благоговение, должное Богу. Дай своему младенцу Троицу - сие великое и доброе хранилище».
Также ещё говорит:
«Возразят: "пусть все это справедливо будет в рассуждении ищущих Крещения. Но что скажешь о тех, которые еще младенцы, не чувствуют ни вреда, ни благодати?
Крестить ли нам и их? -
Непременно, если настоит опасность.
Ибо лучше без сознания освятиться, нежели умереть незапечатленным и несовершенным. Доказательством сему служит осмодневное обрезание, которое в прообразовательном смысле было некоторою печатию, и совершалось над не получившими еще употребления разума; а также помазание порогов, чрез неодушевленные вещи охраняющее первенцев. О прочих же малолетных даю такое мнение: дождавшись трехлетия, или несколько ранее, или несколько позже, когда дети могут слышать что-нибудь таинственное и отвечать, хотя не понимая совершенно, однако ж напечатлевая в уме, должно освящать их души и тела, великим таинством совершения. Причина же сему следующая: хотя дети тогда начинают подлежать ответственности за жизнь, когда и разум придет в зрелость, и уразумеют они Таинство (потому что за грехи неведения не взыскивается с них по причине возраста);
однако же оградиться им Крещением без сомнений гораздо полезнее, по причине внезапно встречающихся с ними, и никакими способами не предотвращаемых, опасностей.
Выделенные слова совершенно чётко доказывают, что Крещение в случае угрозы для жизни младенца, совершенно обязательно, потому что при внезапной смерти «
оградиться» от невозможности войти в рай не будет уже никакой возможности.
Сергей А.С.пишет: Еще раз говорю: Имейте же веру!
Ответ: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Евангелие от Луки 18:8).
Вряд ли Господь найдёт веру в Сергее, ведь он верит профессору. А Господь и профессор учат по разному.
А приведённые притчи вообще не к месту. Изучайте веру!!!
принуждение к кречению тоже было. Но от этого оно не стало менее действенным.