Младенец мужеского пола

[АлексейТ78]

Младенец мужеского пола.
В книге (авторов не помню точно, кажется Борис Корчевников есть среди них) Апокалипсис ближе чем вы думаете, то ли протоиерей Олег Стеняев, то ли протоиерей Андрей Грачев трактуют (и при этом подчеркивают конечно что это мнение) этого Младенца, которого должна родить Жена, как старый патриархальный уклад\мировоззрение. Прочел еще раз это место у святых отцов и не нашел и намека что должен быть возврат к старому.
Сомневаюсь с некоторых пор что пора вешать снова какую-то там нагайку над дверью.
В то же время не сомневаюсь, что Младенец родится. И может все эти споры об этом и есть муки рождения.
А вопрос такой что, адаптивность или адаптация должны ли иметь место у христиан?
Любовь (источник в православной семье мужчина) на новый лад в семье..., с учетом того что современная женщина может многое и человек (мужчина) своим НТП определил это в том числе...

Читать далее...

 

[Татьяна - люблю Бога]

На Апокалипсис, кажется, нет однозначных толкований свв. отцов, только мнения. Поэтому бесполезно самим рассуждать или что-либо утверждать вообще.

 

[Ингвар.]

А вопрос такой что, адаптивность или адаптация должны ли иметь место у христиан?

Адаптивность имеет место быть как послабление...но в целом это конечно не хорошо

Любовь (источник в православной семье мужчина) на новый лад в семье..., с учетом того что современная женщина может многое и человек (мужчина) своим НТП определил это в том числе...

НТП прогрессирует, а человечество нет, если поменять местами мужчину и женщину, думаю радости им это не принесет

 

[_Ириней_]

а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире. (1 Иоанна 4:3).


Впервые обратил внимание на слово "дух антихриста", и по смыслу сказанного апостолом ожидали как раз духа антихристова, который должен был придти, и он пришёл и поселился в сынах противления, о чём и пишет апостол. Но в этом случае какого антихриста ещё ожидают, если антихрист — это дух, поселившийся в служителях духа, то есть в сынах противления.

 

[Александр_Невский]

Младенец мужеского пола.
В книге (авторов не помню точно, кажется Борис Корчевников есть среди них) Апокалипсис ближе чем вы думаете, то ли протоиерей Олег Стеняев, то ли протоиерей Андрей Грачев трактуют (и при этом подчеркивают конечно что это мнение) этого Младенца, которого должна родить Жена, как старый патриархальный уклад\мировоззрение. Прочел еще раз это место у святых отцов и не нашел и намека что должен быть возврат к старому.

Да, в толкованиях современных священников на Апокалипсис я видел много несуразностей, например о. Олег толковал стеклянное море перед Престол горящее огнем как вид на Землю ночью, где горят огни небоскребов, что мне кажется очень принижающим, и много подобного, так что я не дочитал его толкования. Поэтому лучше смотреть святых отцов, св. Андрей Кесарийский толковал жену рождающую младенца, как
"Церковь непрестанно рождает Христа в лице крещаемых, в них изображаемого, по апостолу, даже до «полного возраста Христова» (Еф. 4:13)."

А называть младенцем патриархальный уклад или даже споры это же все слишком низко.

 

[Елена АК]

А называть младенцем патриархальный уклад или даже споры это же все слишком низко.

Это называется "толковать на злобу дня". С момента ознакомления с толкованием отцом Олегом Апокалипсиса я к его выступлениям всерьёз не отношусь вообще.

 

[_Ириней_]

а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире. (1 Иоанна 4:3).


Итак, Церковь ожидала, что духу антихриста должно будет прийти, и он пришёл, по свидетельству апостола, ещё во времена его жизни. Возникает вопрос: откуда, из каких краёв пришёл дух антихриста, где он был прежде, чем явиться согласно пророчеству?

 

[Влад Е.]

явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. ... Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.

Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

По мне, этот интересный момент в Откровении, хорошо раскрывает об взаимоотношениях земного, ангельского и небесного, насыщен множеством параллельных сюжетные линий, не имет привязки к времени и пространству, относится в том числе, к появлению Церкви (Ветхозаветной и Новозаветной) и проявлению главного ее плода (младенца мужеского пола) - веры людской в Бога.

Вера, рождённая в муках и горечи, имеет небесное жительство (восхищена на Небо), чтоб пасти народы на земле. И Церковь, родившая веру, чьи люди проявляли в себе власть Бога на земле, стала врагом дракона, царствующего здесь после поражения от Архангела Михаила. Для дракона люди, имеющие в себе веру, огромный раздражитель, напоминание, что он не хозяин.

Церковь и вера не исчезают от всего потока ненависти дракона, земля впитывает в себя эту ненависть, оставляя Церкви своё пространство в чужом царстве. Земля воспринимает, впитывает в себя этот поток - что есть обычная людская слабость, лень, отстранённость и незаинтересованность в тех целях, что обозначает дракон, этим делает усилия дракона несовершенными. Такие слабость и состояние дракона - еще иное напоминание, что он временщик, что он не настоящий хозяин (а вор) на земле, куда его вгнали с Неба.

В Откровении, в этом Послании Христа Своей Церкви, Бог раскрывает никчемность дракона и его воинства, даёт верующим знание о духовной силе веры, и реальном людском владычестве на земле, как было задумано Богом исперва.