Собрание верных ради принесения Жертвы ... за кого и ради кого?
Простите, все больше убеждаюсь, что за всех.
За нас Христос хадатайствует Богу-Отцу, святые молитвенники заступаютза за нас пред Богом, священник молиться всем святым и Самому Богу о нас, не должны ли и мы именно тогда, когда мы как никогда близки Богу, молиться обо всех, и тех, кто дальше от Бога, чем мы?
Зарылась в Скабаллоновича в историю ектений. Подчеркивает, что сугубая ектения - только о верных. В то же время в развитии великой ектении имели место следующие прошения:
История великой ектении
… св. Климент, еп. Римский, в своем послании к коринфским христианам, писанном ок. 90–100 г. приводит это моление, взятое, должно быть, из практики Римской Церкви.
…
блуждающия людей Твоих обрати
да познают Тя вси языцы
Даждь единомыслие и мир нам же и всем обитающим на земли, якоже дал еси отцем нашим, призывающим Тя им в вере и истине, послушным быти…
…
Ектения амвросианской литургии
…О мире Церквей, призвании язычников и покое народов.
Ектения Завещания и Апостольских Постановлений
в прямой генетической зависимости наши ектении стоят к диаконским молитвам на литургиях сирско-антиохийской и иерусалимской редакции. Первые даются канонико-литургическими памятниками III в. «Завещание Господа нашего Иисуса Христа» и IV–V в. «Постановления Апостольские». Там и здесь такая диаконская молитва положена по удалении оглашенных; во втором памятнике она повторяется и по освящении Даров.
22. О тех иже в падении помолимся, да Господь неразумии их не помянет и от них прещения отвратит.
Постановления Апостольские
18. О вне сущих и заблудших помолимся, да обратит их Господь.
