Молитвы нараспев. Что это? Так можно?

Крещён в Православии
Знает ли кто-нибудь, что это за такие утренние и вечерние молитвы нараспев? Мне нравится, что когда подпеваешь, меньше отвлекаешься, но я не знаю, насколько такая молитва канонична. И вообще, можно ли так молиться или обязательно читать? Исполнитель заявляет себя православным, певчим хора.
Ссылка:
Какое у вас мнение?
 
Последнее редактирование:
Санкт-Петербург
Православный христианин
Знает ли кто-нибудь, что это за такие утренние и вечерние молитвы нараспев? Мне нравится, что когда подпеваешь, меньше отвлекаешься, но я не знаю, насколько такая молитва канонична. И вообще, можно ли так молиться или обязательно читать? Исполнитель заявляет себя православным, певчим хора.
Ссылка:
Какое у вас мнение?
Христос Воскресе! Я читаю нараспев, так же, как читаю Часы или Псалтирь в Храме. Ничего плохого в этом не вижу. Но именно читаю нараспев, а не пою, как в видео. Певец из меня более, чем неважный...
 
Православный христианин
На другом форуме один батюшка писал, что в монастырях не благословляют петь в келейных молитвах. Наверно, и в миру надо из этого исходить. Но если душа очень просит, то как же не запеть ))
 
Крещён в Православии
Мне нравится, что когда подпеваешь
Подпевать келейному точно противоестественно, келейные молитвы можно петь.(не подпевать).
И вообще, можно ли так молиться или обязательно читать?
Вам - обязательно читать.
Вообще - можно. Только не под эти мелодии(не подходят к тексту от слова совсем).
В этом и смысл правил - привить вкус, чтобы "ВашаСвоимиСловами молитва" была "как у святого", и этот вкус и чувство(каково на вкус покаяние и ли подленная радость) укажут мелодию, если понадобится.
Отличный компромис, просто добавляйте Господи Помилуй пением(это к покаянной, к славословию что-то другое) и делов, а правила вычитывайте.
 
Крещён в Православии
Знает ли кто-нибудь, что это за такие утренние и вечерние молитвы нараспев? Мне нравится, что когда подпеваешь, меньше отвлекаешься, но я не знаю, насколько такая молитва канонична. И вообще, можно ли так молиться или обязательно читать? Исполнитель заявляет себя православным, певчим хора.
Ссылка:
Какое у вас мнение?
 
Москва
Православный христианин
Соглашусь с мнением священника (из ответа в интернете) что - " Техника чтения не должна заслонять смысл читаемого... Молитвы обычно читаются ровно и спокойно, без какой-то преувеличенной интонации... (c)"


Получается, что пение нараспев - протяжное произношение молитв, это техника. Можно увлечься техникой, а самой молитвы и внимания к произносимым словам в молитве (смыслу)- славословиям, прошениям, покаяния_ не будет. Если не будет внимания к смыслу молитв, то _ в чём смысл такого способа молитв _ нараспев?
 
Крещён в Православии
Иван Л спросил /пишет :
Молитвы нараспев. Что это? Так можно?
Знает ли кто-нибудь, что это за такие утренние и вечерние молитвы нараспев? Мне нравится, что когда подпеваешь, меньше отвлекаешься . . .

Вся забота наша должна быть о том, чтоб, во время наших молитвословий, сии и подобные им чувства наполняли душу нашу, чтоб, когда язык читает молитвы, или ухо слушает, а тело кладет поклоны, сердце не было пусто, а в нем качествовало какое-либо чувство, к Богу устремленное. Когда есть сии чувства, молитвословие наше есть молитва, а когда нет, – оно не есть еще молитва. Кажется, что бы проще и естественнее для нас, как не молитва, или сердца к Богу устремление? А, между тем, оно не у всех и не всегда бывает. Его надо возбудить и возбужденное укрепить, или, что то же, надо воспитать в себе дух молитвенный. Первый к сему способ есть – читательное или слушательное молитвословие. Совершай как следует молитвословие, – и непременно возбудишь и укрепишь восхождение в сердце твоем к Богу, или войдешь в дух молитвенный. В молитвенниках наших помещены молитвы святых отцев – Ефрема Сирианина, Макария Египетского, Василия Великого, Иоанна Златоуста и других великих молитвенников. Будучи исполняемы духом молитвенным, они изложили внушенное сим духом в слове и передали то нам. В молитвах их движется великая сила молитвенная, и кто всем вниманием и усердием приникает в них, тот, в силу закона взаимодействия, непременно вкусит силы молитвенной, по мере сближения настроения своего с содержанием молитвы. Чтоб молитвословие наше сделать нам действительным средством к воспитанию молитвы, надо так совершать его, чтобы и мысль и сердце воспринимали содержание молитв, составляющих его. . . .
Читать молитвы на память или по книжке или слушать другого, читающего их, — ещё не есть молитва,
а только орудие или способ обнаружения и возбуждения её.
Святитель Феофан Затворник

Часто бывает так, что вместо молитвы мы вычитываем "правило", -об этом часто говорит профессор богословия А. И. Осипов.
Отмолился, и свободен. И бесы довольны. Преподобный Никон Оптинский.
 

священник Алексий

Администратор
Козельск
Православный христианин
Читай неспешно, во всякое слово вникай, и мысль всякого слова до сердца доводи, сопровождая то поклонами. В этом все дело читания молитвы, Богу приятного и плодоносного. Вникай во всякое слово и мысль слова до сердца доводи, иначе – понимай, что читаешь, и понятое чувствуй. Других правил не требуется...

В другом своем наставлении святитель Феофан так кратко систематизирует советы по прочтению молитвенного правила:
«а) никогда спешно не читайте, а читайте будто нараспев... В древности все читаемые молитвы брались из псалмов... Но нигде не встречаю слова «читать», а везде «петь»...
б) во всякое слово вникайте и не мысль только читаемого воспроизводите в сознании, но и чувство соответственное возбуждайте...
в) чтобы подсечь позыв на спешное чтение, положите – не то и то вычитывать, а простоять на читательном молитвословии четверть часа, полчаса, час... сколько обычно выстаиваете... и затем не заботьтесь... сколько прочитаете молитв, – а как пришло время, если нет охоты стоять далее, переставайте читать...
г) положив это, однако ж, на часы не посматривайте, а так становитесь, чтобы стоять без конца: мысль и не будет забегать вперед...
д) чтобы способствовать движению молитвенных чувств в свободное время, перечитывайте и передумывайте все молитвы, которые входят в ваше правило, – и перечувствуйте их, чтобы, когда на правиле станете их читать, знать, наперед, какое чувство должно быть возбуждаемо в сердце...
е) никогда не читайте без перерыва молитвы, а всегда прерывайте их своеличною молитвою, с поклонами, в средине ли молитв придется это сделать или в конце. Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны. Это последнее правило – самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного... Если какое иное чувство займет очень, вы и будьте с ним и кладите поклоны, а чтение оставьте... так до самого конца положенного времени».
Читать далее>>

На молитве следует остерегаться:
  • Игры воображения, представлять себе тех, к кому обращаешься.
  • Поиска благодатных состояний. Нужно исключить искусственное подогревание эмоций, чтобы не принять душевное утешение за духовное и не встать на путь духовного самоудовлетворения.
  • Видений и откровений. Им не следует доверять и считать себя недостойными их. Из «Отечника»: Некоторому брату явился диавол, преобразившись в Ангела света, и сказал ему: «Я – Архангел Гавриил, послан к тебе». Монах на это отвечал: «Смотри! не к кому ли другому ты послан? потому что я недостоин того, чтобы посылались ко мне Ангелы». Диавол тотчас исчез.
  • Злословия. «Отцы церкви строго запрещали призывание проклятий, даже на головы врагов, – в молитве за других можно просить только того, что просишь для себя, то есть преимущественно благ небесных и духовных».
    патролог. А.И. Сидоров
Читать далее>>
 
Сверху